有关自然规律名言

有关自然规律名言

1.有关自然规律的名言

(1)天不言而四时行，地不语而百物生。

—— 唐代诗人 李白 唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。

天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。

（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 荀况，战国末期思想家 荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。

天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。

天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律（3）花开有落时，人生容易老。陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。

（4）。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人（苏轼）对人世悲欢离合的解释，体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。

作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》（5）"海日生残夜，江春入旧年"这一句，语言精警，形象鲜明，含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想，在黎明前最黑暗的时候，天际突然露出一些曙光，接着一轮红日冉冉升起，把灿烂的阳光洒遍大地，这是何等壮丽啊！在寒风凛烈的残冬里，春悄悄地到来，草木开始萌发，这是多么令人鼓舞啊！---------词句出自《次北固山下》，唐代诗人王湾的作品。

2.有关自然规律的名言和诗句

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

—— 荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。

行：运行，运动。常：规律。

尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。

这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。

荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。

天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。

荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。

天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。

这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。

可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 天之道，不争而善胜，不言而善应。

—— 老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。 生活的目标是使生活合乎于自然规律。

—— 古希腊哲学家 芝诺 龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。—— 德国哲学家 恩格斯 木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。

对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗？她也是狼！从头到脚都是狼！—— 俄国小说家，戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。

但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝，都有衰落的一天，这是自然规律。长江大浪推前浪，前浪死在沙滩上，这就是人类社会进步的动力。

3.关于自然规律的名言警句

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生

只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦

大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭

只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果

大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华

这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温

当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。——佚名

自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。——佚名

4.有关自然规律的名言和诗句

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

—— 荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。

行：运行，运动。常：规律。

尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。

这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。

荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。

天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。

荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。

天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。

这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。

可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 天之道，不争而善胜，不言而善应。

—— 老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。 生活的目标是使生活合乎于自然规律。

—— 古希腊哲学家 芝诺 龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。—— 德国哲学家 恩格斯 木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。

对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗？她也是狼！从头到脚都是狼！—— 俄国小说家，戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。

但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝，都有衰落的一天，这是自然规律。长江大浪推前浪，前浪死在沙滩上，这就是人类社会进步的动力。

5.有关自然规律的名言

1）天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白

唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。

(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 荀况，战国末期思想家

荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律

(3)花开有落时，人生容易老。陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。

(4)。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人（苏轼）对人世悲欢离合的解释，体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》

(5)"海日生残夜，江春入旧年"这一句，语言精警，形象鲜明，含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想，在黎明前最黑暗的时候，天际突然露出一些曙光，接着一轮红日冉冉升起，把灿烂的阳光洒遍大地，这是何等壮丽啊！在寒风凛烈的残冬里，春悄悄地到来，草木开始萌发，这是多么令人鼓舞啊！---------词句出自《次北固山下》，唐代诗人王湾的作品

6.读一读抄一抄有关自然规律的诗句和名言

诗句：

1、离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生。

--唐·白居易《赋得古原草送别》

2、天不言而四时行，地不语而百物生。

--唐·李白《上安州裴长史书》

3、海日生残夜，江春入旧年。

--唐·王湾《次北固山下》

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

--唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》

5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

--宋·晏殊《浣溪沙》

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

--北宋·苏轼《水调歌头》

7、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

--毛泽东《七律二首·送瘟神》

名言：

1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。行：运行，运动。常：规律。尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。

（荀况，战国末期思想家）

2、天不言而四时行，地不语而百物生。 （唐·李白《上安州裴长史书》）

这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。

3、天之道，不争而善胜，不言而善应。（春秋·老聃《老子》）

符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。

（老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人）

4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺

5、龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》

6、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦

7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯

7.有哪些自然规律的诗句和名言

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

—— 荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。

行：运行，运动。常：规律。

尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。

这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。

荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。

天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。

荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至虎常港端蕃得歌全攻户今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判'天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。

天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。

这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。

可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 天之道，不争而善胜，不言而善应。

—— 老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。 生活的目标是使生活合乎于自然规律。

—— 古希腊哲学家 芝诺 龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。—— 德国哲学家 恩格斯 木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。

对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗？她也是狼！从头到脚都是狼！—— 俄国小说家，戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。

但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝，都有衰落的一天，这是自然规律。长江大浪推前浪，前浪死在沙滩上，这就是人类社会进步的动力。

关键点在腾讯会因为什么原因、会在什么时候衰落，这值得我们大家琢磨！这就是我们创业的机会。—— 天使投资人 雷军。

8.自然规律的诗句与名言

1、自然与美德，受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害。——卢梭

2、自然有它发发展规律。——英国

3、自然是真正的法律。——弗洛里奥

4、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果

5、自然从不背离它热爱的人。——华兹华斯

6、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。——佚名

7、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

8、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

9、只有从自然中了解自然。——培根

10、只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华

11、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温

12、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭

13、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里多德

14、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。——玉外纳

15、大自然治病，医生只是助手。——希波克拉底

16、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

17、到广阔的天地中去，聆听大自然的教诲。——布赖恩特

18、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

19、急雨才收翠色新，长青树上露沉沉，迷蒙白雾轻如许，欲上秋空作暮云。——寂莲法师

20、破坏了自然环境，就等于破坏了你的生活——基米

21、如果他们懂得利用自然的方法，那么所有的人都能得到幸福。——克劳迪安内斯

22、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

23、我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦

24、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生

25、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林

26、我们不是继承了父辈的地球，而是借用了儿孙的地球。——联合国环境方案

27、我们的座右铭，众所周知是服从自然生活。——辛尼加

28、我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。——王尔德

29、我们已经背弃了大自然，她曾经那样正确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。 ——佚名

30、物竞天择，适者生存。——达尔文

31、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。——梭洛

32、研究自然是与名师交往，切不可轻视自然。——阿加西斯

33、一切顺乎自然的东西都是美好的。——西塞罗

34、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德

35、艺术上也许有谬误，而自然是没错的。——德莱顿

36、造化可能偏有意，故教明月玲珑地。——李清照

37、造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷第一声。——张维屏

38、背离自然也即背离幸福。——塞·约翰逊

9.有关自然规律的名言 小学生四年级

1、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取（米丘林）

2、造化钟神秀，阴阳割昏晓（唐·杜甫）

3、造化可能偏有意，故教明月玲珑地（宋·李清照）

4、造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷每一声（清·张维屏）

5、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。--雨果

6、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。--亚里士多德

7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。--荀子

8、非但不能强制自然，还要顺从自然。--埃斯库罗斯

9、只有按照自然所启示的经验来生活。--叔本华

10、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。--马克·吐温

11、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。--黑格尔

12、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐（玉外纳）

13、研究自然是与名师交往，切不可轻视自然（阿加西斯）

14、到广阔的天地中去，聆听大自然的教诲（布赖恩特）

15、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己（卢梭）

老子：道法自然，天地相通

天是人们敬畏、事奉的对象；天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在，

即天命之天；天是赋予人仁义礼智本性的存在。

另一种观点认为“天”就是自然的代表。

天人合一有两层意思：

一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。

二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，

故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐，天人合一的状态。

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

即表明人与自然的一致与相通。故一切人事均应顺乎自然规律，

达到人与自然和谐。也就是说人的修养行为要效法大地，

地给我们住，给我们生长万物，供给我们食物，

我们一切都靠土地，人类没有土地就会完蛋。

但我们还给土地的是粪便垃圾，可是土地不计较，照旧生长出东西来供我们食用、享受，

所以人的胸襟要效法地。而地是靠什么呢？靠宇宙，靠天，而天则只有付出，像太阳一样，只放射出来，并未从地上吸收什么。

而宇宙却是效法道，道是什么？是自然。天人合一，就是教我们做人的精神，应效法自然的法则，只有付出，不求回报。

首先我们举个很简单的例子：

我们的农业生产活动，春种秋收就是利用大自然植物生长的规律进行的，

如果春天没有按节气种植，秋天自然欠收。

虽然现在我们用温室大棚也可以种出农作物，但是口感和质量和自然生长的有很大的差别。

天人合一就是讲究人与自然的和谐，人的一切活动都应该遵守大自然的规律。

先秦儒家亦主张天人合一，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。

认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。

在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，

这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。

但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。

人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，

汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”

成为两千年来儒家思想的一个重要观点。

董仲舒认为天与人都有人格、意志，自然界日月星辰的运行。寒暑四时的更迭。甚至国家的兴衰，都是天地操纵，支配，主宰。

所以董仲舒明确指出天者，百神之君也，王者之所最尊也。“天亦有喜怒之气，哀乐之心”；“国家将有失道之变，而天乃先出灾害以谴告之：不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至，以此见天心之仁爱之君，而欲止其乱也”。

不难看出，“天”在董仲舒看来，不仅仅是“百神之君”，而且又是构成宇宙的因素。

作为一种自然规律与人际关系相互配合、相生相克，相互感应影响的系统结构。

天人合一思想，是中华民族五千来的思想核心与精神实质。

它首先指出了人与自然的辩证统一关系；

其次表明，人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神；

第三，体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。

在天人合一价值成就系统中，天人合一是描述了事物的矛盾变化以及反应进程与指向的观察工具、思维模式。

天与人各代表了万物矛盾间的两个方面，即内与外、大与小、静与动、进与退、动力与阻力、被动与主动、思想与物质等等对立统一要素。

天与人是世间万物矛盾中最核心最本质的一对矛盾，天代表物质环境，人代表调适物质资源的思想主体，合是矛盾间的形式转化，一是矛盾相生相依的根本属性。

如无人，一切矛盾运动均无法觉察；如无天，一切矛盾运动均失去产生的载体。

唯有人可以运用万物的矛盾；唯有天可以给人运用矛盾的资源。

总之，以天与人作为宇宙万物矛盾运动的代表，才能最透彻的表现天地变迁的原貌和功用。

天人合一构成了人类社会中最根本矛盾对立统一体，人类活动的一切起点、指向与归宿，全在这矛盾运动之中。

按照庄子的说法，天人合一是一种状态，也就是一种虚无，

被动的理解是顺应自然，喜怒哀乐，天地四时，春夏秋冬，冷暖交替，春生冬死，万物规律，有死有生，世之常情。

实际上天人合一是一种练功状态，动到极致归于静，心中无物万事空，即得道，

意即真正了解了自然法则。这才是真正的天人合一，物我两忘之境。