有关于规矩的名言警句

有关于规矩的名言警句

1. 关于要有规矩的名言警句

1、矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。——淮南子

翻译：工具放置不对，画不出来正确的开头；喻意执法不公正就会有人受到不公平的待遇。

2、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子.版法》

翻译：有要求的就要做到，禁止就要杜绝，颁布的规则就要遵守执行。

3、凡事都有规矩。——德谟克利特

4、不以规矩，无以成方圆。——孟子

翻译：不用工具，就不能画出正确定的图形，后用来比喻做事要有规矩。

5、悬衡而知平，没规而知圆。——韩非子

翻译：比喻有 了严明的法度，人们才会有所遵循。

2. 关于规矩规则的名人名言

不以规矩，不能成方圆。

------《孟子》

世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位

------莱蒙特

人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

------契诃夫

你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温

地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》

仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》

天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》

立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。有度》

言无二贵，法无两适。

——《韩非子。问辩》

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。八说》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正

3. 关于规则的名言警句

关于规则的名言警句如下：1、要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。

《赫尔岑 》 2、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 《布莱克 》3、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。

《赫尔岑》 4、真理不存在于丑化了的现实里。 《乔治·桑 》 5、真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

《贝弗里奇 》 6、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。《高尔基 》7、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ 《高尔基 》8、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。

《布莱希特》9、不以规矩，不能成方圆。《孟子》10、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 。

《莱蒙特 》11、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 《契诃夫》 12、你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。

这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

《马克·吐温》 13、地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。

天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 《霍尔巴赫 》14、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

《管子.版法》 15、仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 元朱震亨《局方发挥》 16、天网恢恢，疏而不漏。

《管子》 17、立法令者以废私也，法e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363356565令行而私道废。 《韩非子.有度》 18、言无二贵，法无两适。

《韩非子。问辩》 18、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

《韩非子.八说》 19、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 《张居正》。

4. 关于遵守规则的名言警句

遵守规则的名言警句17例：1、纪律是胜利之母。

--苏沃洛夫2、学校没有纪律便如磨房里没有水。3、要有必要的清规戒律。

--毛泽东4、秩序是自由的第一条件。--黑格尔5、人民的安全是最高的法律。

--培根6、邪恶的法律是一种最坏的暴政。--伯克7、纪律是达到一切雄图的阶级。

--莎士比亚8、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。9、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

--鲁迅10、政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。11、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。

--柏拉图12、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。13、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。

--孟德斯鸠14、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。--约翰.亚当斯15、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。

--别林斯基16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。--席勒17、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

--歌德24 遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。25 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。

26 任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。--列宁27 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。

28 在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。--思格斯扩展资料遵守规则的诗句：1、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

——孟子《孟子·离娄上》2、孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”—— 孟子 《孟子·尽心下》3、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子版法》4、言无二贵，法无两适。——《韩非子。

问辩》5、悬衡而知平，没规而知圆——韩非子。

5. 有关守规矩的名言

你好， 无规矩不成方圆。

清正在德，廉洁在志。 身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。 官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。 莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。 为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。 布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。 戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。 腐败，只能获取片刻的享乐； 清廉，却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。 淡泊名利好比清茶一杯静心正身32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333335313732， 务实为民好比功积如山德载千秋。

智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”； 做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

6. 规则的名言警句

不以规矩不能成方圆 谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。

★执行法，比制定法更重要。★没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母学法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。

9. 法律不仅约束公民，也约束着执法者。10. 没有严格的执法，哪有人民的安宁；没有公正的执法，哪有法律的尊严。

11. 官以廉为贵，国以法为先。12. 人要想不生病，就必须提高免疫能力，干部要想不腐败，就得自觉遵守党的纪律。

13. 生命也许葬送在你忘记法律的一瞬间。14. 守法——领导者必备的道德品质。

15. 遵纪守法，挡得住诱惑，耐得住寂寞，甘受于清平。16. 廉洁取信百姓，贪欲避不开法眼。

17. 火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。 不以规矩，不能成方圆。

------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。

这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。

天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。

有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。

问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。

八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正 不以规矩，不成方圆.地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。

它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。有度》 言无二贵，法无两适。

——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。

你决不能先享受，然后才来挣得。 ------马克·吐温。

7. 关于要有规矩的名言警句

不以规矩，不能成方圆。

------《孟子》

世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位

------莱蒙特

你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》

仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》

立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。有度》

言无二贵，法无两适。

——《韩非子。问辩》

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。八说》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正

8. 有关规则的名人名言

不以规矩，不能7a686964616fe58685e5aeb931333231386137成方圆。

------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。

这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。

天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。

有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。

问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。

八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正。

9. 关于规矩的名人名言

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

不以规矩，不能成方圆。

------《孟子》

世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位

------莱蒙特

人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

------契诃夫

你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温

地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》

仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》

天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》

立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。有度》

言无二贵，法无两适。

——《韩非子。问辩》

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。八说》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正

只有按照正当的法规生活的人，才不同于动---[前苏联]列夫.托尔斯泰

国学《孟子》经典语句，“不以规矩，无以成方圆”。

孟子，战国时期，邹国人；思想家、教育家，儒家代表人物，世人尊称“亚圣”。

孟子的名言：“不以规矩，无以成方圆”。

在任何时代的社会生活中，我们都要在框架中生活；这个框架就是“规矩”，没有规矩不成方圆。

一个人从说话开始，便的守规矩；

说话是一种文化与艺术的结合体，若是越过了规矩，不仅得不到回应，还会有恶劣的影响；常言说得好，“良言一句三九暖，恶语中伤六月寒”；

语言除了表现在口头，还表现在书面的表达上；比如，高考及各类考试；给你一个框架，你在其内尽力去完成你的文章；于是便有了，“戴着枷锁和镣铐的舞蹈”这么一说；因此，才有了那么多的美篇。

这就是“不以规矩，不成方圆”的体现！

饮食文化，吃食更的讲究“规矩”，不然会对生活有影响；

就拿一颗“土豆”来举例说明，土豆有丰富的氨基酸能够对人体补充一定的营养物质精华；在“薯都”乌兰察布市，盛产土豆；皮薄肉厚，是可做大烩菜、尖椒土豆丝、山药鱼鱼、薯片，薯醋和粉条（丝）的主要材料。但是，就有一样问题很麻烦的；那就是“储存”，刚从农田里起（刨）出来；就的在当天放进大一点儿的“储存窖”，不然的话，放置在野外露天，会受到秋末的寒气和躁风侯成像绿皮似的“猕猴桃”；因为，绿皮了的“土豆”，即使削的皮厚一些，也会出现麻嗖嗖的感觉；在农村有这么一句方言：“山药没入窖，野货”！的说法。看似话儿有点儿糙，其实表达的意思是“不以规矩，不能成方圆”。

服装文化，人是一种感性动物；“人靠衣装，马靠鞍配”；同时，也的按“规矩”来穿戴服饰；毕竟，我们生活在精神文明建设的社会中。

我们每天一起床，先穿衬衣、外套、袜子和鞋子；夏天出门的带雨具，晚秋的戴单帽，冬天还的戴棉帽和手套；这里便有穿衣戴帽的“规矩”，男士中年时期，要穿着整洁，大小肥瘦要得体，颜色搭配要庄重；假如，穿的花柳胡少会给人一种不踏实的感觉，尤其是从事职业工作的男同胞们；当然，下班了可以换成休闲服一类的衣着，这样便于会和家人，朋友们相聚。

比如，“戴帽子”；你戴一顶白帽子，在夏天会有散热的效果，同时给他人一种爱干净的好影响。你要是戴一顶黑帽子，在秋末和春末会给他人一种庄重的感觉；你要是戴一顶红色的帽子，我想打多数人会认为你是一个积极分子或者是旅游者。假如，您选择戴一顶绿帽子，除了想的开人认为你是一个有活力的人之外，我想其他人会对你另眼相看的，这个我想你也懂的！

这就告诉我们，戴个帽子也的按社会生活的道理来，不然你就“不以规矩，不成方圆”了。

“穿鞋子”，在小学的时候；那是1993年，一同学的表姑姑给卖了一双“革”鞋；这双鞋是左脚褐色，右脚是墨绿色的；为此同学们说：“一样儿一只鞋，亲娘好耍钱”！，其实这位同学的母亲没有“赌过钱”。

这也告诉我们，凡事皆细致，“不以规矩，不成方圆”。

人居环境，在一个生活小区或者村子里，不可能只有你一家人，所以，你会受到单元格的人文“规矩”制约而去生活。

在住房（院子）的集体生活中，你有时会发现，你或许因为忙一件事情，把昨夜的垃圾分类收拾好放在了家门口；而后回到房屋里了，这样你就会给邻居留下不好的影响。等过一段儿时间长了，就会对彼此产生意见和矛盾的。

在农村，2018的时候，像一些大省的一些大村子；约有四千到六千人口，人口密度很高；一位大哥和我说，你们这边村子200多口人，是非应该少；我们村子一只羊，从不见到15分钟内找不到，就再也不用找了。

比如，农村的殡葬问题；有些在大城市生活的子女，在父母过去世后，本来应该入土为安；因为大城市的墓园地费用太贵，所以就把父母的骨灰盒拿到小县城买的楼房间里安置；想一想，让邻居和他人瘆得慌！

最近这十多年，一些赚了点钱的人，正在“圈墓”，而且是在丘陵上修建传说中的豪华大墓；更有一些思想落后的，请“阴阳大师、风水大师、地仙级的高人”找风水宝地安置墓穴。如果听说那里的人家过的好一些的，有吃公家饭和捧胶皮饭碗的，那么就会把棺材的小头对准这家院子的大门或者房屋的屋脊；假如，被对准的这家人出事了，也不得不去请“传说中的大神”；如果，找的是同一个大师，这位大师那绝对是这方圆百公里的灵异界的扛把子。结果是“害人如害己”，自己家也跟着倒霉！

这些都是“不以规矩，不成方圆”的一个体现，希望在政府的文化扶贫的宣传下能够会把这种歪风邪气给遏制住！

我们这边的村子既有不太理想的一面，也有文明的一面；比如，在解放和新中国成立前，去世的墓地已有三到四代或者六代人了；因此，在村集体第二轮分地的时候，预先就把坟茔之地分出，不作田地承包经营者的亩数之内！这就是“不以规矩，不成方圆”的最好体现之一。

行走文化，更的按“规矩”来。

“以车代步”，当时代进步的出现，文明也应该随着进步才对；在两千零六年的夏季，刚下完雨，一位母亲骑着一辆26自行车，后座坐着她的儿子；这一辆黑色的小轿车急速而过，把路上的泥水溅的这对母子一身；

比如，在我们日常生活中，也有一些喝酒喝到半夜还嗑药的人，零晨开车把路人撞飞而去世的；还有的把车开到了电线杆上的和桥梁下的；这样，不仅毁了自己；同时，也毁了别人的家庭，而受到法律和法规的制裁！

以上代步违法乱纪的行走的方式，便是“不以规矩，无以成方圆”体现。

步行对日常生活中，不是太长的路程来说，我觉的是日常生活中最好的锻炼方式；既能锻炼身体，也可以计步作公益活动；当然，我们步行者，更要遵守交通规则，毕竟生命安全第一！

要以规矩办事，才能方圆做人！

作诗词一首：

《方与圆》

冀乾全

方方正正做真人，

圆圆润润处世事；

方中有圆天地宽，

圆中有方日月明。

圆润自然正作心，

方正框架圆作周；

圆润方正永不枯，

方正圆润规矩成。

【泛文化写作营】