鬼谷子的局经典语录

鬼谷子5句憾世语录：通达人心，说透人生，句句经典，字字珠玑,下面一起来看看本站小编湘辣美味给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

鬼谷子的局经典语录1

鬼谷子从人的心理观察和理解世界，利用人的欲望来达到自己的目的。尽管世界对他的价值观有不同的看法，但不可否认的是，纵向和横向技能确实是一门实践性很强的学科。阴谋历来为人们所轻视，但我们也应该辩证地看待其中蕴含的人生智慧。通过深入人心、观察细微变化、掌握心理活动规律来控制他人，是鬼谷子理论的核心。今天，分享鬼谷子成功的五条成功金律从中学习：

学会克服欲望

欲望是一个无底洞，里面的人看不清楚周围的环境。当你感到危险来临时，也是欲望即将吞噬你的时候。任何邪恶的事情，除非你不做，如果你做了，你一定会得到报应。作为一个普通人，从他来到这个世界的那一天起，他就被各种各样的欲望所包围，比如对食物、金钱、权力、情欲、名誉等等的欲望。

当人们追求完美，实现自我价值时，往往会陷入欲望与现实的冲突之中。就像戴着镣铐或掉进陷阱的人一样，他们无法挣脱，最终可能导致失败或毁灭。虽然在奋斗的过程中可能会有暂时的成功，但他们总是要付出很高的代价。人们没有欲望就无法生存，但这不是你毁灭自己的理由。无论什么样的愿望，你都必须有一个学位。这是最低要求。我相信当你出生时，你可以理解你的欲望，并掌握控制它的方法。

学会协作发展

鬼谷子说：计谋之用，公不如私，私不如结。在策划时，公众不如私人，私人不如联盟合作。因为在形成一个最好的朋友后，不会有裂痕或隔阂，只有这样我们才能一直走下去。合作关系的产生源于合作收益，人们对这种合作收益的追求是合作关系产生的根本动力。当人们生活在这个世界上时，不可能在不求人做所有的事情。如果他们遇到问题，他们必须依靠别人的帮助。

因此，当人们融入这个世界时，他们必须学会帮助别人，学会与别人合作。这叫做方便他人和自己。合作关系的丰富和发展将促进经济的丰富和发展，企业合作关系的丰富和发展将促进企业生产能力的丰富和发展。对外合作的丰富和发展将促进一个人生活和能力的丰富和发展。

团结合作是一切事业成功的基础，是立于不败之地的重要保证。团结合作不仅是解决问题的方法，也是一种道德品质。只有懂得团结合作的人，才能明白团结合作对自己、对他人、对整个团队的意义，把团结合作当成自己的责任。

要有自知之明

世界上的一切都有自己的优点和缺点。然而，要知道自己的长处和短处并不容易。他们自己的优点和缺点，知道自己的优点和缺点，因此，根据自己的情况决定做什么或不做什么，用理性的策略选择自己的目标或理想，有更高的成功机会。在生活中，很多人往往缺乏自知之明，只看到别人的错误和过失，却看不到自己的缺点和瑕疵；往往只看到别人的吝啬和吝啬，却看不到自己的吝啬；往往只看到别人的近视，却看不到他们内心的狭隘；往往只看到别人的无知，却看不到自己的无知。

缺乏自知之明的人往往只部分地看待问题，不全面，自以为是，以自我为中心，自满，甚至傲慢，错位自己的位置，寻找生活的方向。人们很容易被权力、金钱、肤色和欲望所诱惑和腐蚀，并沉溺其中，导致许多人生的苦果。了解自己的人不会责怪别人，了解生活的人不会责怪天堂；抱怨的人是穷人，而抱怨天堂的人没有野心。

据说有自知之明的人从不抱怨别人；那些能把握自己命运的人从不抱怨天堂；那些抱怨别人的人如果做了坏事就会变穷；那些抱怨天堂的人根本没有远大的抱负，也不能取得很大的成就。如果你有自知之明，你将少走弯路，你的生活会更加顺利。

做人要现实点

俗话说：“两利相衡从其重，两害相权从其轻”。什么意思呢？人是一种现实的动物，它的主要表现是趋利避害，总是谈论优点和缺点。当人们有相同的兴趣时，关系是密切的。当利益矛盾时，关系就会疏远。没有“利润”这个词，人们就无法在世界上行走。世界上所有的叫喊都是为了利润。当世界熙熙攘攘，所有的好处都来了。为什么你认为纵横学者能“比百万士兵说三寸不烂之舌”？

总之，这只不过是说明利益。现实和幻想的区别就像悬浮在空气中的灰尘一样小。有些人认为生活是虚幻的，难以控制；有些人认为生活是痛苦的，追求生活毫无意义。另一些人认为生活就是奋斗和奉献，这样才能过上有价值和有意义的生活。许多例子证明，现实一点更好，只有现实的生活才会充满欢笑，才会有真实的感觉。

懂得管住嘴巴

大家都知道“言多必失”这个成语，但很少有人知道这个成语出自鬼谷子：“言多必有数短之处。”这意味着如果单词太多，很容易出错，容易被人抓住，容易犯对错。在当今社会，人们总是提倡多说话，多表达，但他们不知道越多的话会犯越多的错误。我们每个人每天都要说话，但我们所说的大部分都是废话。人生来就有说话的欲望，有些话藏在心里，会感到窒息。想闭嘴，轻松点吗？

一个人的言语反映了他的教养和修养。在什么场合和什么时候说什么都是学习。谨慎说话是一种教育，不轻易打断别人是一种礼貌，等待别人说完是一种成就。知道如何说话，何时说什么，如何控制你的嘴，不要乱说话，这是人类生活的智慧。

与人相处，说话得体，不要说不该说的，不要问不该知道的，这是最好的教育。管好自己的嘴。适时的沉默非常重要。不要谈论不确定的事情。不要因为一点小事而脸红，这样才能保持你的祝福。能守口如瓶的人往往有很强的自律性，这样的人能赢得别人的好感。

鬼谷子的局经典语录2

鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。

两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。

1天下时势

所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

2揣天下

揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

3谋定而后动

弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

4机心与道心

机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

5悟道的四重境界

悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

6术与道

任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

7何谓善言

善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

8观天下

观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

9天、圣、人三道

天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

10何谓摩意

所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

11捭阖道术

捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……

12人心之治

天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

13天下均势

所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

14决断

天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。

15妄念

这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?

16剑道

就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

17天下分合

天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

18审时度势

一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。

19捭阖之术

捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

20情心与道心

情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。

21凡人皆有心障

常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

22觉他

去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙;水不在深，在龙;读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

鬼谷子的局经典语录3

鬼谷子经典语录：

1、永远不要把自己跟别人绑在一条船上，这样做的结果就是遇到危险一起沉没。

2、做人应该寻找的是盟友，而不是死党；盟友越多机会越多，死党越多风险越多。

3、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离

4、主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。

5、不是我们不想说真话，而是对我们说假话的人太多。

6、别再相信金子在哪里都会发光，金子埋在土里发光也没人看见，金子只有摆在金店里才有价值。