幼儿园教师经典语录

园长这样表扬，幼师工作效率提高一倍,下面一起来看看本站小编一本熊给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

幼儿园教师经典语录1

表扬幼师是一门学问

有时候好的表扬会比物质奖励更能激励幼师

那么要如何表扬才能有效？

以下是个表扬技巧：

表扬行为

斯坦福大学心理学教授认为：赞美一个人工作的过程，或者说某项具体行为，比直接赞美这个人更有效。简单说，表扬也要对事不对人。

1、幼师的公开课上得很成功

X：你的公开课上得很好，你真棒！

✔：你的课堂互动做得很好，小朋友们都很积极。

2、幼师的环创做得很好

X：你的环创做得不错，你真厉害！

✔：你用闲置的雨靴做花盆种植物的做法很有创意，小朋友们还能借此观察植物的生长。

对老师的行为和努力进行描述性表扬，让老师感受到你的关注。描述性表扬讲述的都是事实，可以让老师明确知道，你想要他们做什么以及怎么做，不需要去猜测你说的做得好是哪里做得好。

及时表扬

老师在工作上有做得好的地方，园长要及时表扬。让老师感受到园长的关注和认可，有利于强化老师的好行为。你可以在定期举办的幼儿园教职工会议上表扬老师，也可以将家长的表扬转告给老师，这些办法都能让老师及时感受到表扬和认可。

不要等过了一段时间再来表扬，滞后的表扬效果是会大打折扣的。老师会弄不清楚为什么被表扬，也就不会把园长的表扬往心里去。

注意表扬的场所

某人表现不好，主管与他谈话之后有了一点改进的苗头，应该鼓励，所以主管公开表扬；其他人明明做了更大的贡献，却没有得到表扬，导致大家不满。

某服装店店长策划了一次促销活动，吸引了大批顾客，导购也加班到深夜，最终实现了营业额翻倍。

于是，老板说：“这次促销活动的成功，离不开所有人的努力。店长的策划，给促销提供了保障，每位导购的辛苦加班，让促销活动顺利实行，今天的营业额是我们整个团队努力的结果。

同样都是公开表扬，为什么取得的效果不一样？表扬员工，什么情况应该公开表扬？什么情况又该私下表扬呢？

要回答这些问题，首先要弄清楚表扬的目的是什么？

不管是公司还是幼儿园，越来越多的工作都是通过团队协作来完成的。所以管理者在公开表扬时，重点应该是团队的行为和价值，增强团队的凝聚力。

注意表扬的方式

你不用每天都对老师的工作立即做出积极的反馈，注意表扬的剂量，频繁的、轻率的表扬反而没有分量和作用。

老师会认真对待那些真诚的评价，态度真诚的表扬更能激励他们。

采用不同的表扬方式，让老师感受到你的真诚。你可以用语言表扬老师；也可以用肢体动作，如一个赞赏的目光；条件允许还可以选择物质奖励，如一个小礼物。

注意其他人的感受

同样是做环创，有的老师做得好、有创意，有的老师做得不太有吸引力。

园长在表扬环创做得好的幼师时，不要捧一踩一，要注意其他幼师的感受。

幼儿园教师经典语录2

中国文化博大精深，更是有许多自古代流传下来的名人名言，其寓意深刻发人自省，无论是大人和小孩，都很适合读一读。

人的一生需要用一些名言以达到激励作用，更甚至作为平时监督自己的标尺，以下是园助收集的60句古代至理名言，希望家长们可以收藏给孩子，没事读一读，给他们做座右铭，感受中国文学文化。

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

4．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

5．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

6．当仁，不让于师。 ——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

7．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

8．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

9．满招损，谦受益。 ——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

10．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

11．言必信 ，行必果。 ——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

12．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

13．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

14．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

15．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

16．不怨天，不尤人。 ——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

17．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

18．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

19．小人之过也必文。 ——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

20．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

21．三思而后行。 ——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

22．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

23．不以一眚掩大德。 ——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

24．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

25．知耻近乎勇。 ——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

26．以五十步笑百步。 ——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

27．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

28．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

29．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

30．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

31．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

32．学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

33．知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

34．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

35．读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——明·朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

36．学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

37．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

38．欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐·王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

39．强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

40．玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

41．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

42．学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

43．温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

44．读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

45．少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

46．读书百遍，其义自见。 ——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

47．人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

48．差之毫厘，缪以千里。 ——宋·陆九渊

译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

49．盛年不重来，一日难再晨。 ——晋·陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

50．天下兴亡，匹夫有责。 ——明·顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

51．生于忧患，死于安乐。 ——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

52．人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——宋·文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

53．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

54．欲安其家，必先安于国。 ——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

55．风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

56．生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——宋·李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

57．君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

58．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

59．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁《报任安（长卿）书》

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

60．羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

END

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幼儿园教师经典语录3

蒙特梭利教育理念是以意大利幼儿教育家玛利娅·蒙台梭利之名来命名的，她是蒙台梭利（即蒙特梭利）教育法的创始人，其教育理念至今仍在影响全世界。

她提出的儿童“吸收性心智”、“敏感期”等概念广为人知，无数教育从业者奉为金科玉律，根据多年经验证明，蒙特梭利的独特教学方式对幼儿早期教育有着非常显著的促进意义，所以，在当下的大环境中，更多的父母也会愿意给孩子选择蒙氏幼儿园，以希望孩子能够得到更好的发展。

今天，我们就来盘一盘关于蒙特梭利教育中的经典育儿语录，家长多读一读，相信一定收获颇丰！

1、儿童有一种特殊的敏感性,促使他认识周围的一切

2、人类不像其它动物那样，生来具有已业已协调的动作，人必须学会协调自己的动作。

3、儿童有自我保卫和平和追求完美的内在冲动

4、小孩是在敏感期学会调适自己并获得特定能力的

5、没有人能代替孩子的成长

6、我被人类崇高的思想所感动－在人类的本能之中，他们对知识的受远超过了无意义的玩乐。

7、导师的职责是指导孩子的智能活动和孩子的心理

8、孩子有超强的记忆力，当孩子可以动手操作而仅用眼看时，会记得更好。

9、在一个真正属于孩子的地方，孩子会尽力去注意自己的举止，控制自己的行为。

10、生命的初期，一定要从环境中吸收大量的讯息，这是心智活动最频繁的时期，孩子需要从环境吸收一切的事物。

11、断奶在幼儿生命中是个重要的转折点，我们不该让孩子继续吸吮而不咀嚼食物。

12、感官训练可以培养敏锐的观察者，适应现在的文明时代，更能实际地应用于日常生活中。

13、利用不同的感官刺激，有条不紊地将注意力引导到儿童的活动甽，即便是嗅觉也可以用理解的方式来训练，从而成为他们探索环境的器官。

14、孩子独立的智能发展无可限量，它直接依赖孩子心智的力量，而不仅靠导师的工作。

15、妈妈必须同时喂养孩子的身体和精神，且精神上的需求更重于身体的需要。

16、作为一名保护者，父母可通过拥抱与孩子接触。

17、新生儿具有奇妙的自我调节能力

18、成人必须给幼儿提供活动的空间

19、让儿童参与工作，能增强他们对生活环境的责任感。

20、对于新生儿，我们不仅要关心他的身心健康，还应该关心他的心理需要。

21、动作发展应该是心理高层次的表现或反映，这是修理合乎自然发展逻辑的。

22、假如孩子们的活动正好和他的内在需求相配合，孩子的表现会让我们他的发展所需。

23、儿童是人类的创造者

24、儿童是通过努力从事活动，从而使个人得到发展的。

25、尊重孩子的发展自由，包括帮助孩子培养发展的能力。

26、新式教育理论中的中心思想之一，正是呼吁人们重视孩子社会本领的培养，并且鼓励孩子与同伴相处。

27、我们教育系统最大的特色是对孩子环境的重视。

28、儿童不仅在心理上是被动的，而且像一个空花瓶，是一个有待于充满及塑造的生命。

29、经过不断改善自己的动作，幼儿从独立活动中获得喜悦。

30、生命之援助，这就是教育。

31、当孩子被放在自然环境里，他会显示出自己的能力。

32、行动对生命是很重要的，教育不能策划出让生命缓和下来或压抑它的方法。

33、用我们的教学方法，导师教得少，但却观察得多。

34、人类的进步和胜利全靠发自内在的力量

35、虽然触觉遍布在全身的表皮上，但是我们往往给予孩子的活动却局限于的部分。

36、一个人的幼儿时期，其实就是一种不断习得能力的过程，这个周期性的刺激，将带给儿童无限的欢乐和乐趣。

37、孩子们喜欢安静和自由选择

38、必须容许孩子选择物品，这可以让原来的发展得以持续，清除孩子尚无意识的心智之间的障碍。

39、当我们把羁绊孩子的人为事物，以及自以为是用来教导孩子规矩的暴力放置在一旁是地，我们就会看到孩子崭新的一面。

40、孩子能独立活动时，父母可带领孩子一同认识世界。

41、我们必须重视儿童心理发展期间的生理活动与动作

42、有了实际工作，宝宝的自我意识就会逐渐发展、强化。

43、动作是完整思考过程的最后一部分，精神的提升必须借助于活动或工作

44、当我们探讨人类和环境的关系是，我们发现，与其说是人去适应环境，倒不如说是人创造一个环境来适应自己。

45、孩子对环境美丑的直觉是非常敏锐的

46、倘若我们必须在我们为孩子布置的环境里生活一天，我相信那一定会是一个非常痛苦的经历。

47、如果不给儿童提供帮助，如果忽视他的环境，那他的精神生命将会处于持续的危险之中。

48、儿童是一个细心的观察者，他特别容易被成人的行为所吸引，进而模仿他们。

49、任何教育的改革，必须以人为本，人自己必须成为教育的中心。

50、我们所谓的不干预孩子的学习尊重孩子的行动、必须在孩子本质上的发展臻于成熟之后才得以实行。

51、没有妥善照顾的孩子，会让将来的社会得到报应，因为他可能会成为未来社会中消极的个体并构成文明社会的障碍。

52、数算练习告诉我们算术运算的原理，而不是单单的记忆和不断演算。

53、儿童具有秩序感

54、人的手十分精细和复杂，它不仅使心灵得以展现，还能使人跟整个环境建立一段特殊的关系。

55、我们应当把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期被确定下来了。

56、在适宜的环境里，幼儿在工作中发展了一种技能和精确性，那是使我们十分欣慰的。

57、从本质上来讲，儿童的爱是单纯的，他爱，是为了获得感官印象，这种印象又给他提供了生长的养料。

58、爱不是原因，而是结果。

59、我们应当谨记，儿童爱我们，而且还很想服从我们。

60、尽管儿童的举止有比较大的自由，但总的说来，他们给人一种非常有纪律的印象。

61、对幼儿来说，妈妈的声音是具有特殊意义的参照物。

62、理解孩子对他们来说是莫大的希望，当你拍拍他或摸摸他的头，他们就会领会其中的善意，同时也为他们打开了爱的大门。

63、反反复复地做同一件事情，不是孩子天生就喜欢的，但是在重复的过程中，孩子熟能生巧。

64、从出生一开始的教育，是一种对生命必要的帮助。

65、孩子的精神比一般人认为的更为高尚。

66、尊重孩子正在进行的所有合理的活动并试着了解，是我们教育方法中最首要的原则。

67、促成人类建立爱心的动力是本能，也是生命创造力的原动力。

68、我们肩上背负的责任重在，必须小心谨慎地了解可能可能会泯灭孩子精神的原因，并要融入孩子的世界。

69、我们基本的教育观念是：我们绝不能变成孩子发展的障碍。

70、和其它动物相比较，婴儿在出生以后，要有更长的一段霎时间需要别人的照顾。

71、如果你懂得了孩子的语言，他们会与你更拉近。因为你这里有他需要的帮助，他会对你产生异样的亲切感。

72、所有的儿童都有吸引文化的能力

73、儿童有一种特殊的敏感性，集中体现他去吸收周围的一切

74、听力及视力是开启心智之门

75、儿童并非弱者，他们有足够的智慧

76、声音、微笑和眼神，会成为彼此间的特殊沟通

77、我们教育体系的一个明显的特征是对儿童人格的尊重、并达到前所未有的程度。

78、孩子不能从环境中得到回应，与外界互动的机会就会遭受剥夺。

79、日常生活中的家事，儿童都非常喜欢参与。

80、有了实际工作的经验，幼儿的自我就会逐渐发展强化。

81、在帮助孩子健全发展的过程中，最常被人忽视的，就是人性的特质――孩子精神上的需要。

82、协助儿童，能使你们之间建立起更亲密的关系。这胜过一般的感情，因为你不仅给他安慰，更给予了他们实际的帮助。

83、最明显的，孩子从游戏中能获得很多乐趣。

84、我们的教学方法只有一个，就是必须维持孩子们的高度兴趣和强烈持续的注意力。

85、孩子天生就能改进他们的行为，而且他们也喜欢这样。心理学家说，孩子必须游戏、因为借着游戏，孩子的发展才能更趋完善。

86、成人的幸福与否是与他在儿童时期所过的那种生活紧密相连的。

87、孩子越能够专心，就越能从工作中得到平静，就越能发自内心地纪律或规则。

88、要给儿童提供一个使他们得到满足的环境，必须努力了解儿童的需要。

89、人的幼儿时期，足以决定一辈子的生活形态。

90、当孩子放在自然环境的环境里，他会显示出自己的能力。

91、如果大人真的想要帮助正在走路的小孩，就必须放弃自己的步伐及预定的目的地。

92、成人必须了解，儿童需要运用双手，并认同儿童第一次运用双手时，只是工作本能的展现。

93、儿童首先发挥功能的是感觉器官

94、像所有的成人一样，幼儿也有他独立的人格。

95、孩子们喜欢安静练习与自由选择

96、儿童擅长在自由活动中建立规律

97、所有幼儿教育必须以促进孩子的长此以往发展为目的

98、若是有足够的空间，婴儿会爬行去抓取东西

99、通过和接触，能够帮助儿童在外在世界建立安全感

100、语言是一种人类自发的创造，语言的发展遵循一定的规律。在人生的某一时期它会达到某种程度。

101、母亲和幼教老师所产生的爱，近乎于神。

102、人类的高贵来自于你就是你，你不是别人的复制品。

103、反复练习是儿童的智力体操。

104、儿童不会自己判断自己，他是以别人对他的态度来判断自己的。

105、儿童通过自立获得身体的独立；通过自由的使用其选择能力获得意志上的独立；通过没有干扰的独立工作获得思想上的独立。

106、生命的纪律是秩序；智力的纪律是专注；行为的纪律是顺从。

107、成人应该敬畏儿童。

108、只要准备一个自由的环境来配合儿童生命的发展阶段，孩子们的精神与秘密便会自发的显现出来了。

109、我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已，以为它不具有更高层次的功能，其实，心智的发展必然和身体动作相配合，而且是相互依赖存在的。

END

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