人生戏剧化的经典语录

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人生戏剧化的经典语录1

《演讲口才训练经典55句子》

其实，我们都不会说话。看了这些，你就懂了，以下是小编整理了关于“演讲口才训练经典55句子”，建议收藏，以免日后找不到。

　　演讲口才训练经典55句子

　　1.恐惧本身是这世界上最令人恐惧的，要想成功地在大众面前演讲，首先一定要克服恐惧，做别的事也是同样的道理。

　　2.尽你所能去培养一种能力，让别人能够走进你的脑海和心灵。试着面对单独的人或者在大众面前清晰地传达自己的思想和理念。在你经过努力并不断进步时，你便会发觉：你——真正的自我——正在塑造一种崭新的形象，使周围的人们产生前所未有的惊异。

　　3.任何人若想突破语言的极限，达到言简意赅的地步，就必须立下必胜的决心。要以极高的热忱，以坚忍的毅力，相信自己一定会成功。

　　4.你可以假设你的听众都欠你的钱，正要求你宽限几天;你是个神气的债主，根本不用怕他们。然后，你就可以自信满满，侃侃而谈了。

　　5.思想家爱默生说：“与世上任何事物相比较，唯有恐惧最能击败人!”

　　6.有恐惧感是很自然的事，就算经过千锤百炼的演讲家也会有恐惧的时候。但你要学会适度地控制，当这种恐惧减少到最低程度的时候，它就是一种助力，而不是一种阻力。

　　7.心理的暗示作用是非常大的，你给自己消极的暗示，你就很难积极地采取行动;你给自己积极的暗示，暗示自己一定行，你就会成功。

　　8.刚开始的时候，每个人想有所行动时都会害怕。应该学会驾驭自己，让自己表现得好像一点不害怕。这样持之以恒，原先的假装就会变成事实，只要凭借练习这种无谓的精神，就能在不知不觉中变成真正的勇者。

　　9.叙述自己的生命经历，把自己的个人体验融入演讲当中，最能打动人心。

　　10.唯有对题目发自内心的真实感想，演讲者才会表现得真诚、热心，也才能赢得听众的共鸣。

　　11.将经验与热情融入你的言语中，生机勃勃地面对听众，听众回报你的将是热情、鼓励和赞扬。

　　12.不论你的受教育程度如何，只要你的演讲自然而充实，这才是吸引听众的重点所在。

　　13.在有限的时间里，主题一定不能太多，要尽量将你的主题鲜活生动地呈现在听众面前。

　　14.如果你重视这次演讲，你就会无时无刻不在揣摩演讲的主题。当你走路时、阅读报刊时、上床睡觉或是睡醒时，你都这样做，很快你就会发现有无数有用的例子和妙语都自发地涌上你的心头。

　　15.马克·吐温评价用于背诵的演讲稿说：“为演讲写下这样的文字，是不自由的，僵硬、不生动，它是文学作品，不会给你的舌头带来任何快感，不是真正为演讲而准备的。背诵它，就无法让口齿灵活地传达信息。演讲并不是严肃的说教，应该用流程自然的语言来吸引听众，如果只是照本宣科，那所有的听众估计都会郁闷不已。”

　　16.知识是任何事业的根本，你要使你的演讲生动而丰富，能适应任何人的喜好，更要多读书报杂志，使天地间的知识储备在你的大脑中，到要应用的时候，则可选择整理，应用自如了。

　　17.世上最有趣的事情，莫过于精练雅致、妙语生辉的名人轶事。

　　18.鲁道夫·弗里奇说：“没有什么能比名字更能增添故事的真实性了;隐姓埋名，是最虚伪的。试想一下，没有人名的故事有什么意思。”

　　19.人性化、个性化、具体化、戏剧化和视觉化，这是一场成功的演讲必不可少的因素。

　　20.景象!景象!景象!当景象栩栩如生地呈现在听众面前的时候，还有什么能使听众的眼光从你的身上离开呢?

　　21.生命力、活力、热情，是演讲者首先要具备的条件。人们群聚在生龙活虎的演讲者四周，就像野雁一样围着秋天的麦田打转，听众的情绪完全受演讲者左右着。而一场没有生命力的演讲绝对不会打动听众。

　　22.无需漫无边际地寻找演讲素材，只需从自己的意识中挖掘你最强烈的信仰，这就是你最好的主题，主题选择正确，就意味着你离成功又前进了一大步。

　　23.用第一人称说出你的亲身感受和你内心的感受，用自己真实的语言再现当时的情景，重造当时的氛围，让听众明白你那一刻的心情，这些就足够了。

　　24.一定要怀着热烈的心情走上台去，即使你的内心有些恐惧和焦虑，也要尽量表现得轻松，要让听众感到自己的热情和信心。

　　25.演讲、演讲者、听众是密不可分的，如果你能让听众参与你的演讲、与听众融为一体，你就会感觉你的演讲更有生命力。

　　26.每个人都对自己的事情感兴趣，演讲者按照听众的观点和兴趣演讲，听众会认为你是为他们特意准备的，听众是不会不去关注的。

　　27.要有100%的真诚。没有诚意的话语，或许偶尔会骗过个人，但不能永远骗过听众。

　　28.不要高高在上，独霸舞台，稍有自夸的显示，都会使你功败垂成。

　　29.自身的经历、丰富的细节、简洁的语言，很容易使听众将自己投身于故事中，使他们听到你原先所听到的，看到你原先所看到的，感受你原先感受到的。

　　30.演讲一定要让听众受益，否则，演讲就是失败的。

　　31.你的语言越是突出重点，越是具体，你就越有可能引起听众的共鸣，给听众留下深刻的印象。

　　32.所有的题材几乎都可以用合理的时间、空间、和特别的话题顺序来发挥。三者巧妙地排列组合，是成功演讲的前提。

　　33.依次列举你要讲述的要点，要让听众感到你有备而来，而且条理清晰，便于他们的接受。

　　34.亚里士多德曾说：“思考时，要像一位智者;但讲话时，要像一位普通人。”

　　35.不要使用太多的晦涩的专业术语，当然，你也没有必要故意免去一些关键的专业术语。只要用到的时候，记得说清楚即可。

　　36.“百闻不如一见”，用视觉教材把自己脑子里所想的说给听众听，展示给听众看，保证听众会听得更懂。

　　37.情急之下，一个人具有整理自己的思想并发表谈话的能力，有时候，要比经过长时间努力准备后的演讲更重要。

　　38.在心理上随时准备在各种场合坐即席演讲。有了这种准备，你就需要不断地思考，思考是世界上最难的事情，思考得越周全，成功的可能性就越大。

　　39.即席演讲的魅力所在：它们就像昙花，只在特定的时间绽放辉煌短暂的一刹那，但是留给听众的却是无穷的欢乐时光。

　　40.正如拿破仑那句经典名言：“战争是一门科学的艺术，不经过深思和规划，就别想取得胜利。”演讲也是一样，不要指望没有周全的考虑，没有深思熟虑，就取得演讲的成功。

　　41.演讲中最重要的是开场白应该引人注意，一下能抓住听众的心。有经验的演讲家总是精心准备开场白和结尾，何况我们还只是刚刚开始学习演讲。

　　42.用道歉开始一次演讲，会使你一开始就陷入不利的境地。如果缺少事先准备，或者缺少这种能力，不如等着准备好了再做。

　　43.运用事例、类比、展示的方法，能突出演讲主题;运用统计数字和专业言论，加深听众对主题重要性的认识，以及对要点的认可。

　　44.结尾是一场演说中最具战略性的部分。当一个演说者退席后，他最后所说的几句话，将仍在听众耳边回响，这些话将在听众心目中保持最长久的记忆，他就是一位成功的演讲家。

　　45.在结尾处总结自己的观点，避免使听众记住了一大堆事情，但没有一样能够记得很清楚。

　　46.在结尾处提出请求，而且要使听众觉得做起来轻松愉快，而不是被迫去做。

　　47.真诚的态度是必须的，不可阿谀奉承，不可夸大，不可虚伪。

　　48.只有演讲者具有真正的幽默感，并能在演讲中恰如其分地把握住演讲的气氛和听众的心态，才能使演讲结束语收到“余音绕梁，三日不绝”的最佳效果。

　　49.以合适的短句和诗句作为你的结尾，将产生意想不到的风格美。

　　50.当你的演讲到达高潮，而听众热切地想听到你继续说下去时，请你就此打住吧!

　　51.著名的心理学教授卡尔·希休曾说：“因为人们没有掌握正确的记忆法则，因此大部分人只使用了人类实际记忆能力的10%，另外90%都被荒废了。”拥有良好的记忆力，会使你的演讲锦上添花。

　　52.好记性“就像是一块钢板那样——在上面刻字非常难，可是一经刻上，就再也抹不去了”。好记性可能是天生的，当然，也可以通过练习获得。

　　53.在你发表演讲之前，把你的资料看一看，把你搜集的事实再想一遍，你的记忆力就会恢复新鲜活力。

　　54.基本上，我们的头脑是一种联想的机器。你的联想力越丰富，记忆力就会越好。

　　55.增强记忆的天然法则：一、加深印象二、重复三、联想。

人生戏剧化的经典语录2

梁尔源诗集《蝶变》图书封面。

“蝶变”的翅膀与复眼

——序梁尔源诗集《蝶变》兼论其新变

文/霍俊明

在为梁尔源入选“中国好诗”第五辑的诗集《镜中白马》的序文中我曾经将诗歌视为他个人生命历程中的压舱石，诗歌重新为他找到了“说话”“对谈”“独语”和“发问”的空间，进而也为一个人的精神世界提供了坐标和准绳。对于梁尔源而言，人生因为诗歌这特殊“压舱石”的到来而有了根基、定力以及沉稳不惊的阅世气息。

最新的这部诗集名为《蝶变》，实则“变”是每一个在诗歌中磨砺和“修习”之人所必然要寻求的境界，尤其对于写作越来越“熟练”的人而言更是如此，而人生和时间又何尝不是如此——居无常物、一切皆流。我凝视着“变”这个字良久，此刻它既可能是轻逸的又可能是沉重的。“变”携带了情感、经验、感受力、想象力、思想载力以及词语、写作技艺、表现方法的多重可能性，“变”实则也是一个写作者对自己的梳理、反思以及适度的反拨和“变法”，同时也是对写作的活力、效力、持续力、发现力以及创造力的维护和激活。

尤其是生活、生存、命运以及社会大舞台的长时间磨砺使得梁尔源的人生阅历、眼界以及看待细节和世界的方式为进入诗歌做好了比较充足的准备。确实，“功夫在诗外”在梁尔源这里得到了一定程度的印证。当然，只有经验和阅历是不够的，因为诗歌不等同于生活和经验，而诗歌对经验和现实的过滤、转化以及提升的生成过程格外复杂而又至为关键。

必须强调的是，诗歌实则起到了拓展视界、精神补偿和灵魂清洗的功能。在功利性的社会场中诗歌恰恰是非功利、反功利甚至超功利的，诗歌更易于打开人性、自我、真相以及灵魂之门。诗歌中的“真”“正义”涉及到的是一个诗人的精神还原能力，一个优秀的写作者总是在可感和不可感、可见和不可见、已知和未知中寻求最大限度的可能性，但是一个诗人的精神还原能力总是有限度和极限的。与此相应，诗人不可能是万能的全知全能的角色。在此前提和基础上产生的诗才可能是“真实的诗”，诗人才可能具备了现象还原的精神能力。正是在“真”和“诗性正义”的向度下，梁尔源的诗歌非常可贵的具备了审视自我、社会、环境、他者的眼光以及面向自省、自查、自悟、自辨的能力，他的诗因此能够在光怪陆离的社会场域和人心潮汐的嬗变以及诡谲世相中一次次闪现出手术刀般的直接和冷峻。其中《猫眼》《揣摩》《拔牙》《欲望》《亲戚》《玩套娃》《IC卡之歌》《麦克风是泼出去的水》等这样的诗就具备了“世说新语”般的“言外之意”，携带了心理场域、微观量子物理和宏观现实生活叠加之后充满了可能性的“蔡定谔的猫”（Schrödinger’s Cat）般惊异的话语场，而其辐射效果和共情力量也随之提升。如果有哪个人对此感兴趣并在这些相关的诗歌中予以精神对位的话，未免很多人会面红心跳或更为尴尬、羞惭，也就是说，借助一句句的诗我们能一次次看出“小”“暗”“伪”“媚”“恶”来。

在景观和风物以及更为细微的草木动物万有面前——比如诗集第一辑“金色的蚂蚁”中的诗，梁尔源是一个凝视者，也是一个不停发出疑问的揣度者，这些物象一次次对应了心象和世道人心，对应了时间渊薮和森林法则。梁尔源在这方面的成功作品完成了从形而下到形而上的过渡和转换，其间充满了不可见力量所携带的迷局，涉及对人、人性和精神世界的一次次叩访。这既是对事物的深入探究，也是对自我的认知。这就使得诗歌没有沦为浅层次的描摹和直接的镜像反射，而是沉着处置和不断累积、沉淀又过滤的过程，而诗歌和诗人也就最终回复了存在的终极问题，擦亮了时间的纹理与内核。

回到梁尔源的诗歌之“变”，“变”也是变通、融通和思辨的体现，即诗人要具备“举一反三”的“复眼”般的视界，比如《张家界玻璃桥》同时出现了“穿衣镜”“玻璃幕墙”“玻璃桥”三者的“和弦对谈”，而《网的幻觉》则将各种可见与不可见之“网”同时予以网罗、呈现、交织和龃龉。质言之，就“眼界”“取景框”而言，诗人必须具备从表象进入内质的窥视和返观能力，而万象皆为心象，这里有诗为证，“望着对岸那只 / 蹲在黑岩上的虎 / 多么安稳，多有城府 / 就像金沙江默念的那句经文 / 那痴眈眈的眼神 / 是惊天一跃的伏笔 / 浑身的骨骼已咔嚓作响 / 但仍匍匐得如此草木不惊 / 心想，要历练出 / 此种大象无形的心智 / 不知要嚼咽多少乾坤 / 不知要吞食多少豹子胆”（《虎跳峡》）。

在我的阅读感受中，这几年梁尔源的诗歌创作处于持续的爆发期，而其诗歌的成色以及水准又有了进一步的提升。就“变”的部分而言，智性和思想性的成分在诗歌中所占的比重越来越大——比如对自我、现实以及历史完成同步处理的能力，“随着时间而来的智慧”（叶芝）以及沉思品质不断得以凸显，这也是寻找通透的灵魂的过程。

梁尔源的“变”还体现在敏锐、深入和开阔上。他总是能够及时地捕捉“现实”，但是又自觉地撇清和拒绝了“新闻化”的认知方式，而是尽可能的从人、物、事中提炼出人性、人生以及时代、历史的关键命题，能够通过一些细节、场景而观照出社会气候、世道人心、精神潮汐以及命运法则。也就是说，梁尔源从“日常”的“小”甚至司空见惯的事物中发掘出了“诗意”或“反诗意”的部分。譬如，当梁尔源将“厨师”的视野与“微积分”融合在一起的时候，诗歌的戏剧化效果、“跨界”效应以及情志深度就凸显出来了。

梁尔源的眼光也是“新”的、开放的、包容的，这需要诗人具备强大消化能力的“胃”，“不论是什么，它必须有 / 足够的胃口消化 / 橡胶、煤炭、铀、星月和诗歌。 / 如同一头大鲨，吞下一只鞋。 / 它必须能在茫茫大漠长途游弋， / 用近乎人类的声音发出呐喊。”（辛普森《美国诗歌》）与此同时，这也使得诗歌的抒写对象和空间得以拓展，诗人的消化能力和精神载力得以扩容，诗歌的容留性、可能性以及有效性、复杂性得以增强。也就是说，梁尔源并不是一个四平八稳的写作者，也不是自我限囿的写作者，而是一直在观照着社会和时代的新变景观以及它们与诗歌和人的内在关联。现代性、高科技以及速度、全球化带来并时时更新着时代景观。当梁尔源的诗歌中高密度地出现“爱因斯坦”“经济”“微积分”“软件设计”“大数据”“云计算”“物价指数”“智能车间”“电游”“GPS”“空中旅行”“太空轨道”“高铁”“盾构机”“新干线”“新农村”“动力谷”“中国芯”“5G”“超级计算机”“天宫二号”“防护服”以及诸多新科技、新领域、新名词的时候，在纷至沓来的“新”景观中我们不能不惊讶于一个诗人求新求变的写作态度，也由此看到了一个诗人不断扩展的眼界和繁复的切入角度。只有如此，诗歌才能既有来自于大地、亲人和母体般的温度、亲切和沉重，又具备抬升至一定高度对自我、环境乃至时代予以审视、校正、透析和扫描的眼界。

当然，“新”的事物和景观是需要“新”的眼光以及写作方法论的支撑的——即及时地更新写作经验和方法，而“新”的时间、空间以及整个场域也往往具有强大的磁场和吸附力量，诗人对“新”的处理和表达也就具有了难度、挑战和危险。对当下的写作者们需要提醒的是，一个诗人或作家越是想接近“当下”和速度化和剧变中的社会景观，他就越要审慎，需要具备适度的观照距离和全方位的观察角度，反之则很容易滑入到惯性叙述套路的“黑洞”之中——尤其对于“主题性写作”而言更是如此。

附：梁尔源诗歌作品

◎虎跳峡

之所以来虎跳峡

真想撫摸一下人间那道伤痕

究竟有多深

也想领略一下温婉的水

是怎样将悬崖

撕裂出魔鬼的嘴脸

望着对岸那只

蹲在黑岩上的虎

多么安稳，多有沉府

就象金沙江默念的那句经文

那痴眈眈的眼神

是惊天一跃的伏笔

浑身的骨骼已咔嚓作响

但仍匍匐得如此草木不惊

心想，要历练出

此种大象无形的心智

不知要嚼咽多少乾坤

不知要呑食多少豹子胆

◎在一粒稻种中观天象

一一怀念袁隆平

天究竟有多大

爱因斯坦也无法比划

其实，天只有碗口大

再小点，只有一张嘴大

再再小点，只有一粒稻种大

一粒稻种能撑起一片天

你可在一稻种中

观脸色，观苍生，观天象

那个撑起一片天的人

在稻穗下乘凉

他秋风拂面

皱纹里稻菽千层浪

金色的梦，金色的天

让一枕黄粱暗淡失色

真情扬花出世界稻香

赤诚杂交在梦想胚芽

大爱裏着每一株稻穗

将天点化在一粒稻种中

让天下最大的碗

也能盛满

让那碗大的天

能牢牢端在自己手中！

◎微积分

一个厨师对微积分

有独到的理解

认为极限概念可以这样比喻

当包子的馅

无限趋于零时

那它的极限就是馒头，反之

如果馅趋于无限大

那它就是丸子

我用厨师的推理再推理：

如果人的思维趋于零

那他的极限肯定是动物

再之，

如果人的理智趋于零

那他的极限还是人吗？

◎假花

阳台上的那盆假花

摆了十年了

仍可以假乱真

每天都欣赏它几眼

把假的摆在真的位置上

也是一道风景

岁月在凋谢

假花总惊艳如初

它为快生活腾出宽裕

为懒慵酿造虚度

从不用修枝浇水

也不招蜂引蝶

假得让人省心

假得让窝安稳

看假花看久了

假的也成“真”的了

许多抢眼的地方

有限的空间

真的没了影子

假的仍在春光乍泄

◎网的幻觉

小时候，用筛箕网住一只麻雀

用铁丝网住一只老鼠

那时就幻想

世界上最大的网有多大

能网住大象吗

有网住鲸鱼的吗

有罩住星星的网吗

如果有一天地球被网住

我真想成为漏网之鱼

网，这个白日梦

正在以惊人的速度长大

有形的，无形的

裸露的，隐藏的

真实的，虚假的

游离的意志

发酵的话柄

……

都被一网打尽

网，不仅能改变风的听觉

还能将太阳装进麻袋

真是魔幻的网，恐怖的网！

世界被网住了吗

别怕！有梦想仍在逃离

◎逃离猫眼

有人敲门

屋内先不弄出声响

从猫眼中

偷窥一个问号

一张门阻隔不了宁静

无奈，让君子装聋作哑

在暗处当一回小人

用不光彩的眼神

在阳光的反面

透视来者的心肝

决定，是否假装屋内无人

每次蹑手蹑脚朝门走去

光明磊落不翼而飞

莫名的内疚由然而生

好象满世界的摄像头

都在仿效猫眼

直勾勾地抓拍行者的踪迹

顿时觉得眼球飞离眼眶

滞留在大院的拐角上

挂在斑马线上的摄像头里

藏在商场的隐蔽处

……

市井已一丝不挂

被三维透视和猥亵

所有灵魂都在挣脱裸体

寻找新石器时代的洞穴

◎帽子像出头鸟

帽子虽是一个传说

却总是一种诱惑

帽子像宝座

像坟塚

也像出头鸟

帽子是变色龙

经常伴随着春风

帽子是用来仰望的

有些人常揣有这种法码

帽子会成为最后一根稻草

帽子无价，有时引来通膨

常在帽边站

一样能打湿鞋

帽子很难有准确的尺码

帽子下面不一定是人

帽子会猜拳行令

帽子后面也有黄雀

帽子捉摸不透

像魔术师手中的道具

我不再戴帽子

因为躲避了烈日、雨水和冰雹

撇清了佛光和彩霞

◎麦克风是泼出去的水

在那些悬着的日子里

麦克风是神圣的

一种莫名的仪式感

前面的那些眼神

无数面镜子

聚焦一个高音

机械的动作

整理衣冠和嗓子

将塑料普通话捋捋

不经意间就掺杂使假

闸门一开

可以不追究版权

可以偷樑换柱

可以搬出哈哈镜

不顾忌使用泡泡机

可以穷尽经典

可以天南海北

可以把死人抬出来唬人

可以用声音断自己的后路

还可以耍帽子上的脾气

麦克风是泼出去的水

说完了就完了

还没有搓出法律准绳

它还制造健忘症

天下最亷价的传声筒

毫不浪费纸张的复印机

麦克风，可以塑造偶像

但没有纠错机制

可以让神跌落

一个跳皮的多音字或谐音字

能让冠冕堂皇

在一场哄笑中

从千万条视线中矮下去

◎蝶变

一只蝶，隐身于一句谶语

斑驳的摇曳

是阴阳的苟合

月影 书斋 花雨和流水

珍藏在茧缚中的定情物

两只蝶，生成一道闪电

水乳交融的季节

色盲是一种美

残翅是一种美

赴死的颜色很淡

一只蝶能点燃

三月的桃花

百花盛开，大地锦绣

影子在争风吃醋

秋波抚动着岸边的柳枝

一只蝶在人间

扇出四月天

无法解开七月的纽扣

紧闭的闸门，流火和闷雷

蝶在效仿涅槃

将天穹挤开了一道缝

一只蝶，在绝望中

飞出了一道彩虹

霍俊明，1975年生于河北丰润，诗人、批评家、文学博士后，《诗刊》社副主编、中国作协诗歌委员会委员。著有《转世的桃花：陈超评传》《有些事物替我们说话》《喝粥的隐士》《怀雪》等诗集、散文集、随笔集等专著十余部。曾获首届扬子江诗学奖、《人民文学》年度批评家表现奖、《诗刊》年度青年理论家奖、《诗选刊》年度评论家、《星星》诗刊最佳评论家奖、《草堂》年度诗歌批评家奖、第九届滇池文学奖、首届全国海子青年诗歌奖、首届刘章诗歌奖等。

梁尔源，中国作家协会会员，中国诗歌学会副会长，湖南省诗歌学会创始会长，参加《诗刊》社第七届青春回眸，出版诗集《浣洗月亮》《镜中白马》《蝶变》。《镜中白马》入选中国好诗第五季。

人生戏剧化的经典语录3

相信大家对张爱玲都不陌生，她是我国著名作家，创作了大量文学经典。张爱玲家世显赫，她的祖父张佩纶是晚清名臣、学者；祖母李经璹是朝廷重臣李鸿章的女儿。

张爱玲早慧，7岁开始写小说，12岁时在校刊上发表了第一篇短篇小说《不幸的她》。张爱玲善于描写男女之间的“博弈”，笔触细腻而苍凉。她的代表作《第一炉香》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》《金锁记》都是在她20多岁时创作出来的，真是应了她的那句话：“出名要趁早”。

白先勇说：张爱玲的文字“像是绕过了五四时期的文学，直接从《红楼梦》那一脉下来的”，她的小说语言“是正宗的中文，她的中国传统文化造诣其实很深”。张爱玲用传统文学的写作手法书写现代生活，站在女性主义的立场批判女性的弱点，为时代提供了一种不同的声音。

张爱玲笔下的经典名句就像是一朵朵鲜艳的玫瑰，给人带来思考与美感的同时，也会冷不丁地刺伤你。

张爱玲

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《红玫瑰与白玫瑰》经典语录

• 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

• 这世界上有那么许多人，可是他们不能陪着你回家。到了夜深人静，还有无论何时，只要生死关头，深的暗的所在，那时候只能有一个真心爱的妻，或者就是寂寞的。

• 她穿着的一件曳地的长袍，是最鲜辣的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略略移动一步，仿佛她刚才所占有的空气上便留着个绿迹子。

• 男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。

• 几次未说完的话，挂在半空像许多钟摆，以不同的速度滴答滴答摇，各有各的理路，推论下去，各自到达高潮，于不同的时候打起钟来，振保觉得一房间都是她的声音，虽然她久久沉默着。

电影《红玫瑰与白玫瑰》剧照

《倾城之恋》经典语录

• 他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。

• 你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们有的是青春——孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸收到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。

• 一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人们就是这点贱。

• 一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她变为好女人。

• 你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。

• 跟你在一起，我就喜欢做各种的傻事。甚至于乘着电车兜圈子，看一张看过了两次的电影……

• 房间太空了，她不能不用灯光来装满它。光还是不够，明天她得记着换上几只较强的灯泡。

电视剧《倾城之恋》海报

《第一炉香》经典语录

• 毛织品，毛茸茸的像富于挑拨性的爵士舞；厚沉沉的丝绒，像忧郁的古典化的歌剧主题曲；柔滑的软缎，像《蓝色的多瑙河》，凉阴阴地匝着人，流遍了全身。

• 薇龙那天穿着一件磁青薄绸旗袍，给他那双绿眼睛一看，她觉得她的手臂像热腾腾的牛奶似的，从青色的壶里倒了出来，管也管不住，整个的自己全泼出来了。

• 那时天色已经暗了，月亮才上来，黄黄的，像玉色缎子上，刺绣时弹落了一点香灰，烧糊了一小片。

• 丛林中潮气未收，又湿又热，虫类唧唧地叫着，再加上蛙声阁阁，整个的山洼子像一只大锅，那月亮便是一团蓝阴阴的火，缓缓的煮着它，锅里水沸了，嗗嘟嗗嘟的响。

• 我爱你，关你什么事，千怪万怪，也怪不到你身上去。

张爱玲

《金锁记》经典语录

• 年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉。

• 她睁着眼直勾勾朝前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆。

• 隔着玻璃窗望出去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱。一点，一点，月亮缓缓的从云里出来了，黑云底下透出一线炯炯的光，是面具底下的眼睛。

• 言语究竟没有用。久久的握手，就是妥协的安慰，因为会说话的人很少，真正有话说的人还要少。

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小说是生活的缩影，这些戳心的名句也是张爱玲对人生的感悟。张爱玲的小说和为人都独具魅力，值得我们细细品味。