关于强者的经典语录

如何才能成为一个顶级强者！（5000字干货）,下面一起来看看本站小编木塘板板给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

关于强者的经典语录1

木塘板板：一个想活的通透的人，5年内出一本自我意识的书。

是否是强者，一直有一个评判标准，只是你不知道。

曹操说过：宁教我负天下人，休教天下人负我。为什么他敢如此说，正是因为他有掌控这个世界的能力。

强者的标准就是自我掌控系数，强者就代表着掌控一切。

掌控一切说的轻巧，但实践起来哪有那么容易。

谁不想一切都按照自己想要的发展呢？我还想不用上班就有大把钱呢，很多事情不是自己预想中那样，又有什么办法？

为什么强者可以呼风唤雨，做出决定就有人拥护，而且这个决定往往还很正确，而普通人做出决定甚至不用别人说，自己都会先怀疑自己，他也只能跟随强者的脚步。

想要回答这个问题，就必须先知道什么是：让行为和思维合乎原则。

要知道任何人都是时代下的英雄，只有顺应规律者，没有创造规律的人，这个世界有其一直运行的原则，任何违背这个原则的人都会一塌糊涂。

我们从一个具体场景中，来理解这句话。

在《天道》剧中，有这样一个场景：

主人公丁元英是做私募基金的，他跟女主打赌，今年在股票投资50万，第二年5月份卖掉，能赚一倍的钱，时间背景是在 1996年。

女主问：“你怎么知道那支股票能挣一倍的钱？为什么一定要在明年5月份卖掉？一般认为明年香港回归、十五大召开是股市利好的消息，到时不是会涨的更多么。”

丁元英解释道：“股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。

它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。”

“私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你比狼更黑更狠。

香港回归是政治问题，是国家主权问题，至少近期不是经济问题。

十五大是要解决政治、经济的基本策略问题，国有资产重组、债权变股权这些改革举措已经势在必行，

这里面既有政治经济学，也有市场经济学，既要为改革开出一条道，又要分解改革的阵痛，这时的股市真真假假、大起大落。

在这种背景下，你既得盯住庄家的黑手，也得盯住衙门的快刀，你得在狼嘴里有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。”

看完你是什么感觉？是不是一下明白了股票市场是怎么回事？

展开思考一下，庄家坐庄、散户的钱都进庄家的口袋，像那些博彩网站、基金投资等是不是也是同样的规律？

这是投机市场的规律，再发散一下，你有没有想到开公司、做人、打交道、做事、赚钱也都是有原则和规律的。

强者就是找到了底层规律和原则，并让行为和思维合乎原则。

《天道》中还有一句经典台词：

马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。

用大白话翻译过来就是：强者就是在正确的时间、正确的地点做了正确的事。

那么普通人为什么找不到这些原则，甚至有些人找到原则但不按照原则去做，而高手则不仅能找到原则，做事还能合乎原则？

这是因为普通人的思维被很多因素迷乱，思维受限行为也就受限，而高手则是打破了这些限制。

想成为高手就要懂得为什么找不到原则，和懂得原则后该如何按照原则办事！

为什么找不到原则

原则和客观规律都存在于现实中，为什么看不到？这是因为有东西不想让我们轻易看到。

我们被某些因素迷了双眼，而我们要做的就是拨乱反正，所以想找到原则和规律就要想清楚这些影响因素是什么。

这个分为外在影响因素和自身内在影响因素，只有里外相通才能实现独立思考。

• 外界因素

为什么会存在外在影响，因为人只要想活下去，就要学会适应环境，有什么样的生存环境就有什么样的生存方式。

而且这个社会的基础是相互利用，有利用就有操控，极少数人在控制这个社会，而且人自出生开始，就摆脱不了被控制的命运，思维难免会受影响。

举个例子，武侠小说里，父亲被杀，后来儿子出生后，父亲曾经的身边人便在儿子的成长过程中一直说他的杀父仇人是谁，那么毫无疑问这个儿子长大后的唯一目标就是报仇。

这个过程中，儿子就被可能是他的母亲，也可能是他父亲的朋友操控。

外在影响因素有很多，上面这个例子只是一种，还分为社会环境、人际关系和舆论三个方面。

• 社会环境和舆论是怎么影响的？

这个问题可以从历史中找答案。

不往远了说，就在近代，从战争时期到新中国成立后的经济困难时期再到现在经济迅速发展时期，人们的第一需求经历了保命活下去到吃饱穿暖再到现在的奢侈物质生活三个不同的变化。

环境不同，人们的第一需求不同，所以大家的思考方式就不同。

• 战争年代，保命是最要紧的。当时的社会原则是怎么能不被卷入战争，保住生命。
• 建国后，温饱是最要紧的。这时的原则是如何才能吃饱穿暖，第一要义也是活命。
• 现在则不同，物质条件充足了，此时的原则变成了如何才能赚更多的钱，让物质生活更充裕。

那么我们就要学会如何能跳脱出当前所处的社会大环境来思考。

而且社会舆论与社会环境是相辅相成的，在社会中充斥着各种舆论，影响人们的思想。

舆论是什么？简单说就是大多数人之间流传并信任的观点。

少数人控制公众最重要的手段就是用舆论，他们想让你看到什么，你就会看到什么，信的人多了就有可能变成你的信仰。

有的人为什么会去赌博，就是因为一些博彩网站雇来水军刷有人靠运气赚了上百万的故事，说的人多了，很多人便信了。

就像现在，正是经常看到有人靠直播一夜赚百万的故事，才会有那么多人做直播，选择直播这个职业。

直播很赚钱的舆论流传开来，直播行业才能红火。

其实直播只是赚钱的一个表象，背后的赚钱逻辑也是少数人做平台让大众参与进来，赚大众的钱。

那么问题来了，你能跳脱出舆论表象，看到某些行业背后的真实目的么？

你有没有发现，现在网上盛行的“搞钱才是第一位”这个观点也是舆论造出来的，想搞钱的人多了，某些人才能赚到快钱。

• 以上是社会层面，还有人际关系的影响

人际关系又是如何影响的？这个影响很大，社会层面的影响是只能看到却摸不着，人际关系则是渗透到生活方方面面的。

日常生活中，会时刻接收到来自父母、朋友、亲人的观点，这些观点经不起反复，说得多了如果没有判断能力，自然就相信了。

父母的影响是最大的。多数父母都有很强的控制欲，为孩子规划未来、影响孩子喜好，这都是父母做的事。

武侠世界里，告诉孩子以后要报杀父之仇的百分之九十是母亲，另外百分之十是因为母亲也跟着父亲被杀了。

一个人成长过程中形成的人生观和价值观，离不开父母和身边人的影响，那么这些里面有多少是合乎原则的，这就需要这个人成长后自己去发现。

鲁迅先生有过灵魂发问：从来如此，便对么？

我们从人际关系中接收到的观点，都是源于他们长年累月的经验，而且这些经验也是多数人认同的，那我们就应时常抱有这种疑问：多数人认同的，便对么？

自身内在影响

上面说的只是客观因素，每个人都在所难免，但能否摆脱这些影响只取决于自身的思考能力，那都有什么阻碍我们思考呢？

要弄懂这个问题就要清楚两个概念：潜意识和认知模糊。

我们生来就存在认知缺陷，成长的过程就是弥补这个缺陷，而缺陷的根源是我们的大脑控制系统，直指潜意识。

• 潜意识

这是在《认知觉醒》一书中提到的观点。

做一个思想实验就懂得潜意识到底有什么用了：

机器和人最大的区别是什么？

答案是机器人没有潜意识。

它的每个动作，比如转动、弯曲手指、拿东西等等，都是由精确的数值控制的，数据出错，机器人立马出错，断电后机器就瘫痪停止工作了。

但人不一样，人如果昏倒、失去意识，虽然瘫倒在地，但呼吸、心跳依然有，这些功能是受潜意识控制的，伴随着生命永远存在。

要知道大脑思考消耗的能量非常大，如果所有的举手抬足、心跳、呼吸等动作都要大脑处理，那大脑要处理的信息是海量的，它绝对承受不了。

所以进化的过程中，进化之手巧妙的采用了意识分层的手段，这就有了潜意识和意识。

所有基本的生理功能、每天都会做的日常动作和习惯，都成了潜意识控制的范畴，成了人生存的本能。

而那些创造力的社会工作，就由单独的意识来处理。这样意识便得到了解放，可以让人类全力投入高级的社会活动。

进化的力量解放了我们的思想，但副作用也明显，由于潜意识强大的控制力，它能轻易控制意识，但意识却很难介入潜意识，这就有了副作用：模糊。

比如你是否也经常这样：明明想学习却拿起了手机；明明想查资料，却莫名被突然弹出来的消息吸引注意力。

这就是潜意识的威力，人们总是被它引导做着自己不理解的事，它能影响你，但你不知道它是什么，回头看去一片模糊。

而所有的模糊是从认知模糊开始的。人要从出生开始积累认知能力，但潜意识却一直存在，所以思维上的模糊与生俱来。

这种认知模糊很可怕，它的存在，导致人们无法全面认识这个世界，就像以我们现在的科技认识不到整个宇宙的全貌，不知道外星人是否存在一样，人也无法认识到完整的自身是什么样。

认知模糊就如杀手一般，极力阻碍着我们发现事物的底层规律，因为缺乏清醒认识，所以很容易被表象所迷惑。

与此同时，人类还有一个很大的缺陷，那就是懒。

漫长的进化过程中，生命的首要任务是生存，于是，在基因的设计中第一原则是节能，凡是耗能高的事情，都被视为对生存的威胁。

但大脑思考尤其是深度思考，是一件极其耗能的事，所以本能和潜意识的驱使下，我们会努力让身体走低耗能路线，于是诱导我们娱乐、享受，阻碍我们学习。

在思维上，本能也会驱使我们走捷径，造成思维惯性，因为主动接受别人的观点，不思考是最节能的方法。

这便造成大多数人缺乏深度思考的能力。

如何让自己合乎原则

想做到这一点，一定要把这两种行为贯彻到日常生活中。

• 学会发现原则的方法

上面提到一个概念是：认知模糊。

它让我们的思维逻辑变的混乱，所以才会不经意间被潜意识控制，我们就需要通过学习，不断地消除掉这些模糊感。

你变强大的过程，就是不断把模糊变清晰的过程。

• 认识到什么是认知模糊

举个例子，拿上学时做数学题来说。

想必大家在考试时都会遇到二选一的选择困难症。

一道有四个选项的选择题，把两个错误答案排除后，接下来就到选择困难的时期了。

剩下两个答案怎么看都对，想要排除一个，但它好像一直在说：你再仔细想想，万一我是对的呢。

或者做数学题时，看到一个难题，你只知道大概的解题思路是什么，但也就是写个大概了，具体到用哪个公式，用什么思路解题就想不通了。

这就是模糊感，面对困难和问题无从下手，只能任凭脑子乱转，却毫无头绪。

面对这种模糊，学霸会选择考完试后，不管是请教别人还是自己钻研，早晚会把这种模糊感消除，把错题是怎么错的研究清楚，这样下次就不会模糊了。

而学渣则是，这次猜答案可能是B，下次猜答案可能是C，总之就是拒绝深度思考，拒绝把错题想清楚，做题只靠蒙。

所以，想要摆脱这种认知模糊，唯一的方法就是发现问题，找到问题的根源，摸索潜在规律，解决掉这个问题后，其背后的原则也就慢慢暴露在你面前了。

• 学会总结经验

经过上面你有没有发现，其实原则和规律都潜藏在以往中，比如书中的知识、别人的经验、自己的经历、曾经犯过的错等等。

所以获得原则和规律最直接的方法就是：复盘和总结。

说到这里就不得不提一下造车疯子李书福。

在造车之前，他干过照相师、卖过冰箱、摩托车，最后才做的吉利公司。而他起家的方式就是复制模仿。

最开始时，他发现在农村给别人照相能挣钱，但没资金买照相设备爱怎么办？答案就是模仿。

一个反光罩，当时售价要一千多，哪能买的起，于是他研究了一下原理，就请五金店的师傅用铁皮给敲了一个，就花了两块钱。

新的相机也要花不少钱，于是他又拆解开来，研究原理，自己买了镜头、齿轮、皮老虎，然后组装起来，成本只有市面上的几分之一甚至几十分之一。

后来造汽车时，他也是仿照奔驰和夏利的样子改装制造，第一款车型就和夏利一模一样，后来因为仿造还被奔驰汽车起诉侵权。

弄懂原理，然后用更便宜的材料仿制，这样便能大幅降低成本，这是李书福成功的秘诀。

学习知识也是如此，在书中、别人口中、自己的过往经历中，蕴藏着超多智慧，尤其是反观自己做过的一切，就能总结出这个世界运行的原则和规律。

• 以终为始

经过上面的分析，你可能已经有了要有消除认知模糊的意识，明白要发现这个世界的原则。

但是受思维惰性影响，人也总是会松懈，不主动思考。

面对这些阻碍，就要不断修整自己的思维，以下分享的是贯彻到我日常生活中的事，坚持跟着做，就会慢慢发现你正一步步掌控住自己的生活。

• 写下人生追求宣言，并不断修正

试想这样一个场景，假如你到了未来几十年后自己的葬礼上，你最希望别人说你什么？

仔细思考这个答案，并庄重的写到纸上。

• 事业上，你要实现什么成绩；
• 家庭里，你希望扮演什么样的角色；
• 历史使命上，你希望对这个社会做出什么贡献。

写下这样的人生追求后，你内心里便有了一把衡量自己工作和生活的标尺，然后每天告诉自己你要做什么事，成为什么样的人。

这样一旦你发现目前生活不是自己想要的，便能主动做出改变。

当然，这个标准不会是一成不变的，而是会随着年龄的增长和认知的提升有所调整。

虽然会略有调整，但一个人真正想要什么是与生俱来的，如同人的天赋一样，后期的休整只会是改变实现它的手段，但内心真正的渴望很难被动摇。

当你发现自己日常所做的一切，正朝着自己最渴望的方向前进，这种对人生的掌控感也随之逐渐变强。

• 始终绷紧一根弦

曾经的我总是会在社交场合中有不理智的思想和行为，会出现行动不受思维控制的情况。

比如有时情绪低落，别人过来聊天，对他爱答不理，看别人犯错，会控制不住情绪大吵大闹。

当我意识到这点后，我便每天在心中默念一句话：你是一个实现了自我意识觉醒的人，你是可以掌控自己的人。

这句话的存在，每次都能使我镇定下来，不会失控。

同时，我为自己制定了一套行为准则，即在生活中要保持什么样的心态，一旦发现某些行为脱离正轨，会立刻调整过来。

结尾

其实很多大道至简的道理和原则，都明明白白的写在书中，而且很多人也知道这些原则是什么，但知道和做到之间隔着一道墙，翻过这道墙的过程就是悟。

当你意识到自己应该悟，并逐渐悟透一些事情时，生活也会一步步进入你掌控的节奏中了。

关于强者的经典语录2

朋友们，大家早上好！今天的每日一句，我们来分享电影《肖申克的救赎》中的经典台词：

强者自救，圣者渡人。

《肖申克的救赎》是一部非常经典的电影，里面有很多脍炙人口的金句。这句台词前面，实际上还有一句话，它们连起来是：“怯懦囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”

“强者自救”说的是一个人无论身处何境，都能够勇敢顽强、战胜困难，实现自我救赎；而“圣者渡人”讲的是那些伟大的人，他们能够在绝境中给人以希望，能够用希望之光照亮人的心灵，普渡众生。

当遭遇困难甚至不幸的时候，能够凭借顽强的意志力走出困境，实现自我的救赎，这当然是难能可贵的，也是我们首先要做到的。而更可贵的则是能够在实现自我救赎的同时，像《肖申克的救赎》中的主人公安迪那样感染和影响更多的人，“渡人”是人生的更高境界。

“强者自救，圣者渡人”意境高远，语句铿锵，能够引发人们更深层次的思考。在号召大家坚定信心、克服困难、积极向上等的演讲中，引用这一金句可以更好地营造氛围，取得较好的表达效果。

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关于强者的经典语录3

在电视剧《大秦帝国》中，一群人混迹在旅店中，对当今大事高谈阔论，畅快地发表着自己的意见，何其潇洒。

有人戏称，在春秋战国，一片树叶掉下来，能砸到三个哲学家。

在春秋战国时，就有这样一群人，将自己的思想大声表达出来，有的还写书，像孔子、孟子、墨子等，是其中的代表人物。

十位思想家，65句至理名言，你一生一定要读一次！

• 孔子——天不生仲尼，万古长如夜。

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子对中国的影响十分深远，即使两千多年过去，他的学说依然在指引着现代人。美国学者说：孔子不独为一国之圣人，实为万国之圣人。

芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——《孔子家语》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——《论语·卫灵公》

不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语·里仁》

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

• 老子——道法自然，无为而治

老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。代表作品《老子》（《道德经》）。

老子其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

多言数(shuò)穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道经·第二十五章》

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。——《老子·道经·第十九章》

为无为，事无事，味无味。——《老子·德经·第六十三章》

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形。——《老子·德经·第四十一章》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

• 孟子——亚圣

孟子，名轲，字子舆。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。代表作《孟子》。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

• 墨子——大家都要好好的

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

墨子是墨家学说的创立者，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。

志不强者智不达；言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》

不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·08章 尚贤(上)》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子·01章 亲士》

利之中取大，害之中取小也。——《墨子·44章 大取》

子不能治子之身，恶能治国政？——《墨子·48章 公孟》

爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。——《墨子·04章 法仪》

• 韩非子——依法治国

韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。代表作《韩非子》。

韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。

以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》

志之难也，不在胜人，在自胜也。——《韩非子·喻老》

夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》

圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》

夫严家无悍虏，而慈母有败子。——《韩非子·显学》

目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》

• 孙武——兵圣

孙武，字长卿，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为日文、法文、德文、英文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》

兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法·谋攻篇》

百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法·始计篇》

佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食。——《孙子兵法·军争篇》

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。——《孙子兵法·始计篇》

• 庄子——文学的哲学，哲学的文学

庄子，名周， 战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——《庄子·外篇·秋水》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》

哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方》

天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子·内篇·齐物论》

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子·杂篇·渔父》

• 荀子——辞赋之祖

荀子，名况，字卿（一说时人相尊而号为卿） ，战国末期赵国人，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。——《荀子·大略》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

君子耻不修，不耻见污。——《荀子·非十二子》

人之性恶，其善者伪也。——《荀子·性恶》

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——《荀子·劝学》