佛家对爱情经典语录

佛说：爱的极致，是慈悲,下面一起来看看本站小编黄老师品古今思维给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

佛家对爱情经典语录1

很多人喜欢《纳兰词》中的“人生若只如初见”，这一句话道尽与初见人事物的美好以及甜蜜。世间一切的情与爱，刚开始时总是最美好的，然而随着时间的流逝，情感总是多多少少打了折扣，败给了时间。

而爱情之美，如饮鸩毒，习惯了背靠着背听情歌，习惯了在大雨中共撑一把伞的浪漫，当这些消失时，这种瘾并不是那么容易戒除。

世界上没有绝对的幸福，就如同不存在着绝对的爱情，幸福的人和不幸的人随时都在调换着位置。

爱情里，分手和牵手随时都在变换着主角，聚散离合，这些不过是爱的常态。没有谁是谁的过客，只是无法停留太久；一段感情的结束，也许意味着即将会有一场新恋情的开始。

01

一个人手提瓜果向尊者求教，并诉说着自己的不快乐。尊者要他放下，于是他先放下左手的东西。尊者又要他放下，他听言后，放下右手的东西。

尊者又要他放下，这个人觉得很奇怪，明明自己手上已经没有任何东西，为何还要叫自己放下？尊者告诉他，你手上的东西放下了，但心上的东西并没有放下。

佛家说：“一个人之所以痛苦，只因太执着，放不下往昔的美好，放不下爱恨痴恋。”

即便分手了，深陷的人依旧苦苦痴缠，甚至由爱生恨。无论开始时的爱情是多么华丽，也挽回不了现在这个残忍的结局；不能回到过去，就好好把握未来，像习惯幸福一样地去接受痛苦，并淡化它。一个人拿得起是一种勇气，放得下则是一种慈悲、一种度量。

当相爱已成为一种负担与痛苦，选择放弃是对所爱之人的慈悲，也是对自己的慈悲。放过先走的人，也是放过自己。

如果爱情让一个人不堪重负的话，那么解脱也不失为一种明智的选择。爱是一种慈悲的力量，能原谅，能开解，能帮助，能拯救，能原谅，能包容。

02

有一则寓言故事：

很久以前，有一棵巨大的苹果树。有个小男孩，每天都喜欢在树下玩耍。他爬树，吃树上的苹果，在树荫下睡觉。他很喜欢这棵树，树也很喜欢和他玩耍。时间过得很快，小男孩长大了，他不再每天来树下玩耍了。

某一天，男孩来到树下，注视着树。

“来和我玩吧！”树说。

“我不再是孩子了，我再也不会在树下玩了。”男孩回答道，“我想要玩具，我需要钱去买玩具。”

“对不起，我没有钱……但是，你可以把我的苹果摘下来，拿去卖掉，这样你就有钱了。”树难过地说着。

男孩把所有的苹果摘下来，高兴地离开了，很久都没有再回来。

过一阵子，男孩回来了，树很激动也很开心。他和男孩说：“来和我玩吧！”

“我没有时间玩，我得工作、养家糊口。我们需要一幢房子，你能帮助我吗？”

“对不起，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝，拿去盖你的房子。”树看着男孩的眼睛，哀伤地说着。

于是，男孩把所有的树枝都砍下来，高兴地离开了。看到男孩那么高兴，树非常欣慰。但是，男孩和上次一样，很久、很久都没有再回来看过树。树再一次的感到孤独，伤心了起来。

在一个炎热的夏日，男孩终于回来了。树很欣喜的对男孩说：“来和我玩吧！”

“我过得很不快乐，我也一天天地变老了，我想去航海放松一下，你能给我一条船吗？”男孩说。

“用我的树干造你的船吧！这样你就能快乐地航行到遥远的地方。”男孩把树干砍下来，做成了一条船。他去航海了，很长一段时间没再露面。最后，过了很多年，男孩终于回来了。

“对不起，孩子，我再也没东西可以给你了。”树衰老地说着。

“我也已经没有牙齿咬苹果了。”男孩回答道。

“我也没有树干让你爬了。”树说。“我真的不能再给你任何东西了，除了我正在死去的树根。”树含泪说着。

“我现在不再需要什么了，只想找个地方好好休息。过了这么些年，我累了。”男孩回答道。

“太好了，来吧！来坐在我身边，好好休息一下吧。”男孩坐下了，树感到非常高兴，含着泪微笑着……

正如张爱玲说的：

因为爱你，所以宽容；因为懂得，所以慈悲。因为爱而无私奉献，因为爱而倾尽自己所有。

情到深处无怨尤，说不尽的缝襁，道不尽的低回，最后终究化成一颗悲悯而体谅的心。慈悲的力量可以化嗔恨为和平，转暴戾为祥瑞。

有一首诗说：“慈心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲；雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。”只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一心之慈，万物皆庆。

03

一位禅师在佛殿打坐时，一个小偷蹑手蹑脚地走进佛殿。小偷看到大殿上摆有一袋供僧的米，就想要伸手拿米。正当他要举步离开时，禅师突然睁开眼睛大喝一声：“站住！”

小偷惊诧地站在原地，不知如何是好。

禅师说：“你拿走佛祖的米，不道声谢谢就要走了吗？”

小偷一听，转身向佛祖圣像漫不经心地应了一声：“谢谢！”然后就扛着那袋米大摇大摆地走了。

不久，小偷被宫府抓到了。招供之后，衙役把他押来见禅师，问道：“他是否偷了寺庙里的东西？”

“没有呀。”禅师平静地回答。

“和尚，你不用为他隐瞒，他已经一五一十地对我们招供了。”

“这个人确实是有到寺庙拿了一袋米，但是他不是偷窃，而是向佛祖借用的，因为他临走时，向佛祖说了声谢谢。”

这个小偷听到禅师如此为他辩白，心里很感动。服完刑后，他就跟随着禅师出家，后来成了一位很好的修道者。

如果说世界上还有什么比刀枪武器、权位势力更有力量和震撼力的话，那就是爱的慈悲。爱是一种本能，也是一种由生命深处升起的力量。

它如同一泓清泉，可以化解难缠的心结：它如一缕春风，可以吹散心头的乌云；它像一线曙光，可以照亮黑暗的前方。

常怀慈悲之心，常念关切之情。心中有爱，才能感受到生活的七彩缤纷，即使在最阴霾的日子，也会坚持温暖与热切，直到走向光明的所在。

作者：略懂居士

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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所有作品均是作者原创，未经许可，不可转载。

佛家对爱情经典语录2

关于人生一路上的缘分，佛教上有这样的说法：

一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

意思是说，人和人之间的相遇，都是上天安排好的。缘分来临时，相隔千里也能遇见，缘分尽时，在你眼前也会擦肩而过。聚散不可知，去留不由人。

在佛教看来，无论是什么缘分，都是因缘。朋友相识、夫妻结合，一定由因缘生，才能相聚在一起；离散，也是由因缘尽才会分别。父母儿女，今生有缘成为一家人，一旦因缘离散，也会人各一方，甚至天人永隔。

缘深的陪伴，缘浅的分散，相欠才会相见，不欠就会相忘，前世有交集，今生才联系，不管我们遇到了谁，都是有原因的，他们各自都有使命，离开的人教我们学会珍惜，留下的人教我们学会爱。

古人讲得透彻，“聚散皆是缘，离合总关情”，不管是相伴一生，还是相随一程，我们都要带着一颗感恩的心对待，切勿互相伤害。各位读者朋友要做到这一点，须谨记从三方面调整心态。

01善缘恶缘，无缘不聚

对佛教熟悉的朋友们，肯定都听过一副很有名的对联，上联是：夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；下联是：子女是债，讨债还债无债不来；横批是：前因后果。

佛教是笃信因果的宗教，佛教关于爱情婚姻的因果故事也有很多。记得有这样一则经典的故事：

一个书生和未婚妻，已订好结婚之期，不料大喜之日，未婚妻一家却骤然变卦，撕毁婚约，未过门的妻子也很快另嫁他人。

书生为了此事大受打击，后来有个僧人路过此地，书生就向僧人求教，请僧人为他指点一二。

僧人是个得道高僧，入定一看，看到书生前生的因果，于是对书生说，你的前生在一个海边，看到沙滩上有一具女人的尸体，第一个人路过，只是摇摇头走开了，第二个人路过，把自己的衣服脱下来，盖在尸体身上，第三个人看到尸体，把尸体埋了。

僧人说，你前世是第二个人，因此女子和你有一段因缘，报答你前生为她盖住遗体的恩德。她现在嫁的人，是第三个把她前生遗体埋起来的人，她要用一生一世去报答人家。书生听后，恍然大悟，慢慢释怀了。

各位已经结婚、或在热恋中的朋友，世上的人千千万，我们为什么会和现在的这位走到一起，而不是别人呢？这就是缘分。

换一个角度讲，为什么认识那么多异性，却只对眼前的这位产生感情呢？而对其他更美貌、更优秀的人无法产生爱慕之心呢？这还是缘分。

佛教的这幅对联，说清了夫妻之间的缘分、父母子女之间的缘分，无非善缘恶缘，无缘不聚。只有明白了这一点，我们才能善待自己，善待一切缘分。

02若无相欠，怎会相见

佛教里还有一则说来有趣的故事。

说夫妻二人，丈夫一喝酒就毒打妻子，存在很严重的家庭暴力，妻子苦不堪言，产生和丈夫同归于尽的想法，天天挨打，生不如死，不如大家一起死。

但想法还未付出行动，正好碰到去庙里上香的时候，妻子去了庙里，碰到一个老和尚，忍不住向他哭诉自己的遭遇。

老和尚是个会看因果的得道之人，一看妻子的前生，说你前生是个农夫，家里养了一只驴子，驴子每天给你干活，你稍不满意就毒打它，后来驴子老了，你就卸磨杀驴，吃了不少驴肉。

你现在的丈夫，就是前世那头驴子，今生总是打你，是因为你前世打他杀他，他来讨债。

妻子请教该如何化解，老和尚说你忏悔吧，每天在你丈夫睡着之后，给他磕头，请求原谅。这位妻子回家之后，按照老僧的话去做，等到丈夫熟睡之后，就跪在丈夫身边，给他磕头忏悔，嘴里念念有词，说前生我欠你的，请求你原谅之类的话。

后来丈夫从睡梦中醒来，听到妻子念叨的话，忽然良心发现，起来抱着妻子，两个人抱头痛哭，丈夫保证以后再也不打妻子，后来两人一直生活和谐，这是个结局圆满的故事。

佛说：“若无相欠，怎么相见！” 从来都没有无缘无故的相遇，一切都是注定好的，能相伴固然是好，若是相欠也要慢慢偿还。告诉自己，别怨，别恨。放宽心态，随心随缘，顺其自然。

03世事总无常，相聚皆是缘

我们生命里遇到的一切人或事物，不管喜欢的或不喜欢的，都是属于我们的缘分。大到个人的命运、身边经历的人，小到用的手机、读的书籍、去的地方、生的病、这辈子做什么不做什么，这全部都是缘分。

世事无常，既然相聚是缘，分离也是缘分，那么面对缘分，又该如何处之呢？

一要惜缘。

珍惜遇到的人与事，尤其是亲人、朋友、同事，对我们有帮助的人。珍惜忙碌中递过来的一杯水，珍惜早晨上班布满蓝天的阳光，珍惜与家人朋友在一起的时光，珍惜陌生人对你示好的微微一笑……如果懂得珍惜，那么我们一定会是快乐的。

二要散缘。

前面讲到有些缘分是恶缘，但这种缘不是我们想要的，那就让它散掉。比如说远离一些人或事，远离一个品行不端、不知悔改的朋友，远离一个不爱自己、无法坚持走下去的恋人，远离一份提不起兴趣、让自己不开心的工作……懂得散缘，是一种智慧。

三要随缘。

我们每个人都有站在岔路口的一刻，面对艰难的选择时，随缘就是很好的选择标尺。比如面对得不到的东西，一份工作，我们要尽力去做，不留遗憾，至于能不能获得升职奖金，这一切都看缘分；苦学十余年，最终却名落孙山，和自己梦想的大学擦肩，也是缘浅，不必过于纠结；喜欢一个人，拼命追求，最终她做了别人的新娘，这就是你俩缘浅，应该了了。

俗话说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

人生不过百年，善缘要惜，恶缘要散，无缘不求。各位读者朋友们，世事无常，相聚分离都是缘分，凡事随缘而莫逆，尽力而天择。能做到这样，我们都会是幸福之人！

作者：略懂居士

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。

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佛家对爱情经典语录3

01

三毛

“爱情有若佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错”——《梦时花落知多少》三毛

爱情有时用语言难言描述，一开口可能就错了。在日久天长的相伴，慢慢用心感受。

02

张爱玲

“我爱你，关你什么事，千怪万怪，也怪不到你身上去。”——《传奇》张爱玲

我爱上的或许是爱情本身，既如此，纵然我在爱情中饱受能苦，又与你何关。

03

“不要愁老之将至，你老了一定很可爱。”——《朱生豪情书全集》朱生豪、宋清如

最浪漫的事情，就是和你一起慢慢变老，哪怕白发悄悄爬上你的鬓角，皱纹在你的脸上慢慢加深，在我眼中，你依然是最可爱的模样。

04

丁玲

“幸福不是在有爱人，是在两人都无更大的欲望，商商量量平平和和地过日子。”——《莎菲女士的日记》丁玲

爱情有千万种模样，相濡以沫或许略显平淡，但互相尊重，遇事共同商量，平平和和地过一生，未尝不是爱情最美的模样呢。

05

“他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。”——《受戒》汪曾祺

爱情或许是一种淡淡的情愫，明知不一定有结果，却总是在不经意间流露：她的手指被织席划破时，他帮她吮吸指头肚子上的血；她落入水里被冲走时，他一个猛子扎到水底，从水里把她托起来；他被打时，只要说一句不再进她家门，就能得以脱身，而他偏不说。

06

“有心争似无心好，多情却被无情恼。”——《西厢记》王实甫

爱情的另一种模样——患得患失。有心去做些什么来争取他的目光、得到他的爱怜却还不如无心的好。自己的多情表现总是被他的无情所伤害。

07

“情不知所起，一往而深。”——《牡丹亭》汤显祖

爱情的种子是什么时候开始萌芽的，已经无从知晓，当意识到的时候，它已经长成了一棵参天大树。正如杜丽娘的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。

08

“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。”——《长生殿》洪昇

对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。今生今世若能在你的温柔爱情中老去，白云围绕的仙境又有什么值得我羡慕的呢！

09

“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”——《湘行散记》沈从文

爱情最可贵的是唯一。见过无数的人，赏过无数的花，但最心动的，就只要那个正当最好年龄的人。她是你的白月光，她是你的朱砂痣，她是你的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”。她从的人生路过，同行的那段路却是你的全世界。

10

“对于世界而言，你是一个人，但对于某个人，你是他的整个世界。”——《双城记》狄更斯

当陷入恋爱中，你或许就是他的全世界，你喜，他也喜，你悲，他也悲，他的喜怒哀乐，痛苦与幸福与系于你一人身上。

11

“我宁愿和你共度凡人短暂的一生，也不愿一个人看尽这世界的沧海桑田。”——《魔戒》J.R.R.托尔金

一个人看尽世界的沧海桑田，未免太过孤独，唯愿得一知心人，共度凡人短暂的一生。