君子做人之道经典语录

二十位名家创作的《君子行》，值得品读,下面一起来看看本站小编春江月给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

君子做人之道经典语录1

《君子行》为乐府《相和歌辞·平调曲》名。唐代吴兢《乐府古题要解·君子行》：“古词云：‘君子防未然，不处嫌疑间。’言君子虽‘瓜田不纳履，李下不正冠’，以远嫌疑也。”

君子行

【两汉】曹植

君子防未然，不处嫌疑间。

瓜田不纳履，李下不正冠。

嫂叔不亲授，长幼不比肩。

劳谦得其柄，和光甚独难。

周公下白屋，吐哺不及餐。

一沐三握发，后世称圣贤。

君子行

【魏晋】陆机

天道夷且简。人道险而难。

休咎相乘蹑。翻覆若波澜。

去疾苦不远。疑似实生患。

近火固宜热。履冰岂恶寒。

掇蜂灭天道。拾尘惑孔颜。

逐臣尚何有。弃友焉足叹。

福钟恒有兆。祸集非无端。

天损未易辞。人益犹可欢。

朗鉴岂远假。取之在倾冠。

近情苦自信。君子防未然。

君子行

【魏晋】张载

君子防未然，见机天地先。

开物象未形，弭灾忧患前。

公旦立无方，不恤流言喧。

将圣见乱人，天厌懲孤偏。

窃攘岂予思，瓜李安足论。

君子行

【南北朝】沈约

良御惑燕楚。妙察乱渑淄。

堤倾由漏壤。垣隙自危基。

嚣途或妄践。党议勿轻持。

君子行

【南北朝】萧纲

君子怀琬琰，不使涅尘淄。

从容子云阁，寂寞仲舒帷。

多谢悠悠子，管窥良可悲。

君子行

【唐代】李咸用

君子慎所履，小人多所疑。

尼甫至圣贤，犹为匡所縻。

君子行

【宋代】邵雍

何者为君子，君子固可修。

是知君子途，使之从之游。

与义不与利，记恩不记雠。

扬善不扬恶，主喜不主忧。

君子行

【宋代】刘攽

君子贵自然，不为时俗观。

升车不广欬，即席不变颜。

疾驱不駷辔，高张不急弹。

尘埃视流俗，中立何可干。

颜生处陋巷，求仁得所安。

箪食一瓢饮，孔圣推其贤。

君子行

【宋代】王称

君子励苦节，恒在造次间。

造次苟不念，履霜成冰坚。

邪蒿岂不美，恶木岂不繁。

虽劳亦不息，虽饥亦不餐。

顾此夙尚乖，浊泾溷清澜。

胜母里不入，朝歌邑还辕。

往哲有明戒，君子防未然。

君子行

【明代】李攀龙

君子美百行，维日服厥衷。

车奔不易度，火灭不改容。

垢言一生口，盥漱难为工。

金多徒自秽，重名挠直躬。

幸勿少须臾，无替功乃崇。

九渊可浮游，所患溺愚蒙。

君子行

【明代】王世贞

莫以君子交，断绝小人欢。

小人蓄疑毒，君子受其患。

鲛蜃岂不雄，力能排丘山。

所遇无完物，齿锷如刀镮。

大造为馀种，置之溟海间。

神龙不羞宅，喣沫各相安。

所以太丘长，广道以自全。

恻怆东京客，达者悲其贤。

君子行

【明代】朱诚泳

君子防未然，所贵远嫌疑。

莫登权倖门，莫交寡妇儿。

权门苟栖托，终当被人訾。

孤儿一与交，将疑私乃慈。

拾尘与掇蜂，圣贤尚蒙欺。

瓜田及李下，君子当慎之。

君子行

【明代】胡应麟

呜呼大圣人，世或见疑猜。

周公被流言，仲尼困桓魋。

贤材实累身，忠信为祸媒。

苍蝇点白璧，蚊蚋嘘风雷。

麒麟匿郊薮，朱凤成摧颓。

仰天再叹息，沈忧热中怀。

扰扰蜗角争，忉怛劳形骸。

千秋万世后，愚智同尘埃。

君子行

【明代】卢龙云

君子防未然，世道险且艰。

谈笑有戈矛，平地生波澜。

众言成市虎，三至惑大贤。

燕石能混璧，野鸟易为鸾。

谁云古达者，不畏嫌疑间。

御寒以重裘，君其善自全。

君子行

【明代】李孙宸

君子秉明哲，不受世垢氛。

廉隅防缺折，坚白慎淄磷。

枉直一以混，寻尺宁言伸。

仲尼千秋圣，富贵如浮云。

矫矫龙神性，何能为人驯。

卓哉鲁连子，长揖谢千金。

君子行

【明代】欧大元

天道有终始，人道有屈伸。

百福为祸先，焉能保其身。

君子美众行，媸妍贵自真。

多藏取厚亡，重名抗世争。

幽径丛芳草，广陌多车尘。

溷沌无为凿，恐以丧枭淳。

俛仰思夷惠，守之以为珍。

君子行

【明代】邝露

中和君子德，谦谦不踰闲。

容如东海水，严如西华山。

黎丘剚爱子，煤怠惑孔颜。

耳目众所信，幽显时相奸。

何况少好女，坐怀而获安。

禹功勤九载，儿呱不入门。

防民铸神鼎，万古同嗟叹。

君子行

【明代】黄衷

造化爱修名，君子况金玉。

静默貌若愚，粹美良可掬。

谊交古水寒，数面芝兰馥。

持吉恒谦谦，遗荣匪碌碌。

动息悬气机，休戚关国俗。

景星岂常辉，神虬不可畜。

伟哉蘧大夫，千载嘉耻独。

君子行

【明代】王邦畿

蚁居识海水，雀巢识天风。

阴阳岂无端，胡昧处其中。

君子防未然，舍世求其躬。

世崄君子夷，世竞君子慵。

世刻君子仁，世慢君子恭。

世谀君子直，世迫君子容。

光明以为怀，疑似避若锋。

富贵不为荣，贫贱不为穷。

先己而后人，尤悔何繇丛。

君子行

【清代】陈学洙

君子畏幽独，大廷乃敢言。

小人詟稠众，衾影不可扪。

绳尺君子心，之死靡所夺。

脂韦小人态，临难思苟活。

譬如丹山凤，煌煌世之仪。

蛇蝎藏阴房，白日难逞威。

又如青松枝，经霜不渝色。

厌彼荆棘繁，剪伐何足恤。

缁素既异染，珷瑜仅同形。

泻水一器中，当辨渭与泾。

注：图片为陈大章的山水画作

君子做人之道经典语录2

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文/民生周刊

古人历练人生分为四阶段：修身、齐家、治国、平天下。

倘若这四项都非常完满，培养出的人就能德才兼备、造福社会。很显然，“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。

饱学，是内功；自律，则须内外兼修。

几千年来，有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边，那是修身的最高境界——慎独。

“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看透一个人的修养，而慎独说到底其实就贵在这三个“如一”。

言行如一，为情操

《论语•为政》记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：“先行其言，而后从之。”先做好你想说的，之后再把它说出来。

虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在，而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己没要验证过的理论来教训、说服别人，往往只会适当其反，正如孔夫子所说的，巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，做人要实，唯有心口如一才是可信可交之人。

《后汉书杨震传》中有个“杨震四知”的故事。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。

王密急切之下说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

“在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。”为人处事，要深知有所为有所不为，不要不该要的东西，不干不该干的事。

生活中口若悬河、信誓旦旦的人有很多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人，口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

始终如一，为坦荡

君子慎独，做人做事要有持续性。中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是守节不变，内心强大，坚定不移，始终如一。

无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，慎独、主敬、求仁、习劳，以上种种，无一不是自律慎独、道德完善的体现。对于慎独，他们能够做到始终如一，不忘初心。

而始终如一，可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

内不欺己，外不欺人，君子慎独。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。

主播：吴强

演员，毕业于中国传媒大学

文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自京博国学（ID：jingboguoxue）及网络

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体部

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君子做人之道经典语录3

《论语》精要及解析

【原文】“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”

【译文】“君子不厚重就没有威严，所学就不坚固。为人行事当以忠信为本，不要与志趣不像自己的人交朋友。有了过失就不要怕改正。”修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是慎独。慎独，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。

康妮心法

君子慎独，为人处事要有敬畏心与庄严心，我们要庄严自己的言行，敬人、敬事、敬物，以德服人。

慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群，不同于外在的功利目的，它追求的是一种内在的精神境界，而要做到“慎独”，最重要的就是说的做的一个样，人前人后一个样，言行如一，心口如一，始终如一。最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂。

作为一家美业咨询公司，我们要以“客户为中心”，不能因某一成绩而“得意忘形”，始终怀揣一颗为人处事的敬畏心与庄严心，真正了解客户需求，解决客户本质问题。以此同时，作为美业管理者，要格外注意自己的言行举止，不断构铸、磨砺领导力韧性，以德服人，这样才能真正的让员工与企业同频共振、众志成城。

在磨砺的过程，也是不断反省和改过的过程。从自己开始，从现在开始，反己责善，修心养性，知行合一，用耐心和爱心去引导和帮助身边的朋友和伙伴快速成长。