二十二纪录片经典语录

《二十二》贞操观强按我们的头，让我们无法禁用“慰安妇”这个词,下面一起来看看本站小编梨歌给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

二十二纪录片经典语录1

2017年8月14日，由郭柯导演的，我国首部获得公映许可的“慰安妇”题材纪录片《二十二》走入观众视野。

看过纪录片的人应该都知道，这部纪录片名字来源于截止2014年底，我国尚存在世的“二十二位”当年日本侵华战争中的性暴力受害者。

遗憾的是，就在影片公映前，大陆最后一位“慰安妇”幸存者也已离世，她们至死都没有等来日本政府的一句道歉。随着幸存者的急剧减少，那个惨痛的时代总会过去，但有些该面对的问题，还是应当面对。

比如，我们是否应该继续使用带有侮辱色彩的“慰安妇”这个词？

再比如，为什么宁愿使用“慰安妇”这个词，也不愿意用“被强迫的性奴”。

每一句“不说了，说不下去了，心里难受”的背后，除了受害者的伤痛，更多的是难以忍受的“羞耻”

影片中，毛银梅老人是一位从小逃难到中国的韩国人，在抗日战争期间不幸落入慰安所，被日本人关押欺辱。在面对镜头讲述自己经历时，老人仍旧泪水涟涟。口述间，老人说出“不说了，说不下去了，说了心里难受”的话。

林爱兰老人，曾是一名抗日游击队队员，被日本人抓去后，遭到了非人折磨。影片中，她毫不掩饰地讲述了日本的枪子儿擦过她头顶打出一个洞，还拍了拍大腿说这是日本兵折磨断的腿。可一说到“慰安妇”的时候，她的眼神立刻暗淡下去，一双手遮着双眼，哽咽地再也讲不出一句话。

可以言说的是伤痛，无法言说的是“羞耻”。

是的，是“羞耻”。作为受害者，他们可以痛斥那些罪犯对他们身体其他地方的伤害，却无法堂堂正正说出因失去贞洁而受到的伤害。

为什么，是什么捂住了他们的口，让他们“说不下去”？

因为在我们的文化里，“失贞”是比死还屈辱、还残忍、还不能让人面对的事情。

为什么“失贞”比死还让人难以面对？

因为这是老祖宗留下的“规矩”，这些“规矩”让人们记住了“饿死事小，失节事大”。如果非要在贞洁和死亡之间选择一个，老祖宗告诉我们要选前者。女性被侵害了，如果还活着，就是一种耻辱的存在。

女人的贞洁不是自己的，而是属于男人的，所以所谓失贞，失的是男人的“贞洁”。

女子对丈夫的贞洁守护，如同男子对君王的忠诚，都是维护社会正常秩序的基本原则。这就是鲁迅先生所说的“皇帝要臣子尽忠，男人便愈要女人守节”。

随着中国法治文明的不断发展，人们的权利意识也在不断增强，这其中也包括曾经羞于出口的性权利，可这一权利目前仍然处在“犹抱琵琶半遮面”的状态，因为中国人骨血里面始终还有挥之不去的封建贞操观的影子。

“慰安妇”是否应当被禁止使用

作为《二十二》历史顾问的苏智良曾说过，他不太喜欢“慰安妇”这个名词，因为日语词典里，“慰安妇”含有自愿的意味。

马家辉也曾说过，“慰安妇是日本叫我们中国的受害妇女叫慰安妇，我们不应该用敌人的名字来继续叫我们的受害妇女。”

“慰安妇”三个字代表的不只是一种伤痛，更是一段屈辱的历史。“慰安妇”三个字是日本人发明的，用来淡化、掩盖罪行的词语，是日军犯罪的遮羞布。

遗憾的是，这三个字，一直广泛存在于中学课本、文学作品和媒体报道中。最初的时候，这三个字但凡被使用，就必须加引号，而后来很多人在用这三个词的时候连引号都省略了。

有网友说：“这个从侵略者为主体出发点的称呼还在被广泛传播和大量使用，真是令人汗颜和愤怒。”

然而，更令人讽刺的是，很多中国人不纠结是否应该禁止使用“慰安妇”这个词，而是“慰安妇是否不光彩”的问题，那份来自受害者本人的“羞耻感”，还被同胞升华了。

伤害不仅仅来自日军，更来自身边的同胞。

前面已经说了，我们被封锁在封建社会贞操观的闭环中，不仅是受害者，很多旁观者也觉得他们受到的伤害是一种侮辱，即便很多年过去了，一些人提起这部分受害者甚至还会觉得羞耻，不愿提，不敢提。

2016年，上海"海乃家"慰安所面临拆迁，慰安所遗址的去留引发了不小争议。

主管部门的工作人员就曾对着镜头表示：

“你在学校里放了这样一栋房子，对学生到底要起什么样的教育作用？”

而慰安所遗址附近的某中学生则说：“（慰安妇）不是很光彩，还是不要特别了解比较好，学生还是不应该知道太多。”甚至有人认为“‘慰安妇’就是妓女啊。”

网上有句评论说得很好：当中国人在讨论“慰安妇”是否光彩时，本质上就是对受害者的二次伤害。

在美国，美国原国务卿希拉里要求美国所有文件和声明禁用按日语直译的“慰安妇”一词，改称为“被强迫的性奴”。

而联合国人权事务委员会专家、南非人权问题专家马约迪纳也强烈要求，日本应正视历史教训，把“慰安妇”一词更名为“被强迫的性奴”。

在日本侵华期间，至少有20万中国妇女被迫沦为日军口中的“慰安妇”，作为日军军妓制度最大的受害国，我们难道不该禁用“慰安妇”这个词吗？

知乎上看到过这样一句话：

“慰安妇”这三个字，一边保护着日军犯罪的事实，也同时保护着这群受害者最后的一次尊严。

这种说法本身就是一种悖论。因为受害者的尊严并不是通过遮掩历史真相来维护，而是通过我们丢掉所谓的“贞操”枷锁，给予其理解与尊重。

二十二纪录片经典语录2

​之前跟朋友去刷了《二十二》，两个人买了四张票。

奇特的是我原本是打算自己去看买两张票的，然后在我们第一次互以为对方买票结果去取票的时候发现都没买，再次买票的时候互以为对方没买然后各自买了两张票，我还忘记了我买票的事，一直到电影结束才发现。

冥冥中我还是支持了两张票。

昨天朋友圈都在发《战狼2》票房过50亿，距离刚上映时朋友圈都在晒护照到现在已经已经二十多天了，这股民族自豪感仍旧高烧不退，排片率依然很高，而《二十二》在2017年8月14日上映至今一周时间，排片少的可怜，原本我们就近想去国贸看，而昨天当天只有一场，12：00开始，，时间凑不上，最后选择了去远一点的熙地港奥斯卡。

你看，现实就是这样。

像我这样拧巴的人，到现在都没有去电影院看《战狼2》，正因为我爱我的国家，所以选择去支持《二十二》，以用来提醒自己，铭记历史这件事，不只是嘴上说说而已。

第一部关于二战时期慰安妇的短片《三十二》未在国内上映，《二十二》上映的现在，全国在这段历史的经历者只剩下8位。

因为这部片子让我对张歆艺路转粉，她生活在娱乐圈这样的名利场如何不知道这样的电影拍出来根本赚不到钱，她还是悄无声息的投资一百万支持郭柯导演拍这个片子。

作为年轻一代导演的郭柯，耗费大量的时间，靠众筹拍出一部不会让他扬名立万的纪录片，这无关技巧，只是一种执着于真相的精神，至今日本仍欠中国一个道歉，并且这件事是现在不做以后永远都不会有机会了，阿婆们年事已高，人数越来越少，一切都需要和时间赛跑，这不是演绎，这是纪实。

导演并承诺所有票房的盈利都会捐给“慰安妇”研究机构。

电影结束，灯亮起来，大家只是静静的坐着看字幕，看大幅感谢的众筹名单，听着片尾曲，长达十分钟的片尾，直到最后才安静的起身离开，至少这一刻，我们不约而同用同一种方式来表达自己的敬意。

片子里出现的被访者，标注出生日期都会有轻轻的算出年龄的声音，89，92，87......

有位阿婆在叙述的过程中讲到用日语说“いらっしゃいませ、どうぞ。（欢迎光临，请坐）”下炕给拍摄人员演示的时候，弯着腰笑眯眯的样子，让我无比难过。

再长的时光都不能够消弭的伤痛，听着各种难懂的方言，看着她们说着说着流泪摆手说

“不讲了，不讲了”

看着她们慢慢的说着

“我爱毛主席，毛主席爱我们，我也爱毛主席”

看着她们挪动凳子枯坐在条件简陋的敬老院里，恨恨的说

“日本人要我嫁给他，我假装答应，我心里恨他，最后他死了把我也弄残了”

一个一生孤苦住在山上的阿婆，在睡梦中离世，常去看她的日本留学生米田麻衣背对着镜头痛哭失声，她说原以为阿婆恨日本人，她曾经给阿婆看一张日本人的照片，阿婆笑着说

“日本人也老了，胡子都没了啊”

很多人都不愿回忆起这些事，觉得是很丢脸的事情，怕别人指指点点，怕影响子女。

可这如何能把过错归罪到她们头上啊。

罗善学孤苦一生，他说他知道自己是日本人以后“有碗稀饭就行”，因为身份问题，娶不到老婆，只有自己的老母亲对他好，也曾想过母亲不在了自己也不活了。

看完整部片子直到片尾字幕结束，我都在想那场葬礼，披麻戴孝的人安排着丧葬事宜，大雪天，没有哭丧的队伍，大车拉着棺材到山上下葬，异常的克制，山色渐青，坟头的灵幡也早已消失不见，孤零零的一座坟。

时间越久，片子的拍片也就越少，如果你在的地方还能买到票，就去看一下吧。

数字从32变成22，到现在的8，最后会变成0。

我们心中不仅有“犯我中华者，虽远必诛”的豪情，也有“面对伤痛，不终日怨恨，但一刻不忘”的决心。

即使日本一直妄图篡改历史，抹除曾犯下的罪孽，但是我们应该挺身而出用自己的态度让他们知道，这段千疮百孔的历史，中华儿女永不遗忘。

以上，

晚安。♥

二十二纪录片经典语录3

9月3日，是中国抗日战争胜利77周年纪念日。在这一天，我重温了郭柯导演的《二十二》，这部上映之初让我与朋友看完呆坐在影院椅子上久久失声、相顾无言的电影。

因为太过沉重，沉重到我不知道该用什么样的词汇、什么样的方式去表达、去讲述，所以，这篇影评，写着写着，就无法下笔，断断续续写了很久。

2012年，导演郭柯拍了一部慰安妇的纪录片，以《三十二》命名——这是当时中国幸存的慰安妇的数量。两年后，三十二变成了二十二，于是，他也把镜头对准了所有幸存的慰安妇。在拍摄过程中，也不断有老人相继过世，这是一场与时间赛跑的记录。

1937年到1945年，先后有20多万的中国女性被迫充当日军的“慰安妇”，她们中的大部分人在当时被残害致死或忍受不了屈辱而自杀，幸存的，仅有一小部分。如今，她们或耄耋之年，或忍气吞声，或带着憎恨过完了一生。

在拍摄过程中，郭柯导演发现，他去寻找这些老人时，只有村子的地址，可几乎每次到了村子，村里的人都知道他为何而来，能够准确无误的指出老人的房子。

感谢这些老人如此的勇敢，也感谢导演记录下了这些老人的故事，时时刻刻提醒我们，战争曾经这么残忍。我们应该抱着尊重的态度，而不是指指点点，或是抱着同情的态度，眼含热泪，却从不接纳她们，永远带着偏见。我们必须知道，曾有人在那样的环境下生存，曾有人经历过那种甚至时至今日我们都无法想象的伤痛与屈辱。

我们不歌颂苦难，到更不能忘记历史。我们无法体会她们所经历的伤痛，所以，我们没有资格代替她们原谅历史，原谅罪人。我们无法想象先辈所遭受的苦难，所以，我们没有资格代替先辈忘记历史，忘记屈辱。我们无法想象那个年代发生的一切，所以，我们没有资格忘记那个民族曾经给中华民族带来的伤害。我们能做的，就是铭记历史，勿忘初心。

希望，能有更多的人看到这部电影。

最后，借用吴刚的一句话结尾吧，“面对伤痛，不终日怨恨，但一刻不忘！”