教育工作正能量句子及感悟励志

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作者简介

李明尚 教育管理研究生学历。现任山东省日照市岚山区玉泉实验中学校长。曾任泰安省庄二中校长。拥有“目标教学”“走下讲台”“精彩主讲”“精彩主持”“小先生制”“新小先生制”教育改革的经历和经验。近20年来，他让一所农村薄弱学校变成了山东省创新学校、全国特色学校。

目标是行动的标杆和标识(zhì)。教育目标是教育行动的标杆与标识。方向是时空定位指向，教育方向是教育的定位和指向。与方向相比，目标有底线、可测量、可用行为动词描述，方向有位置感、时间感、空间感。目标和方向的统一性是它们都有相似、相近的时空定位。

教育目标是有底线、可测量、指向学习、描述学习结果的标杆和标识。教育方向是教育思想的行为指向。教育目标和教育方向的关系是：目标决定方向，方向不能偏离目标。现实社会，个人、家庭、学校、社会都有其各自的教育目标和方向，也有大家共有的教育目标和方向。真学习与真教育描述共有的教育目标和方向。

教育一共有三个目标——育德、育智、育体，奔向三个方向——德育、智育和体育。德育需要育德，智育需要育智，体育需要育体。劳动教育一半含在体育中，一半含在德育中。美育是德育的组成部分，独立出来，只能模糊人们看教育的视野。除此之外，其他各种各样的教育，因为个人、家庭、民族、国家需要而开发的不同称谓的教育，都包含在德智体当中。

为德，德育育德

德育就是育德。德育是利用活动培育道德的思想和行为。这个思想和行为与道、德、道德有关，与品、格、品格有关。

道是路，路也是道。道和路的区别在于：道是自然的结果，路是脚下走出来的。道和路相比，前者更具普遍性。

德就是得，是做人、做事、学习的收获。德和得相比，得更接近于物质，德更接近于精神。人在精神上的收获，通过弃恶扬善的洗礼，留下真善美，去除假恶丑，得到的就是德。

生活中，表述一个人精神的收获，我们为什么不说“德到了多少”，为什么用道德来描述德呢？

首先，以前，人们只看到了物质，而没看到精神。因此，就不好用一个看不见、摸不着的德，去表述看不见、摸不着的收获。

其次，道指路，是精神领域里的道路，简称规律、规则、定理和定律。在精神领域收获德，就像在物质领域收获得一样，无路可走，什么也收获不了。

最后，摸清了道路，找准了规律，无论是得，还是德，都容易取得效果。

因此，我们在思考、表述、寻找、收获德的时候，总要加上一个“道字。所谓道德，就是我们在发现、观察、模仿、重复、规范、创新的时候收获的德。

学习能收获道德，然而，道德也像大米、小麦一样，有饱满、充实、品格优良的，也有干瘪、空虚、品相差的。为德，育德，我们需要饱满、充实、品格和品相俱佳的德，而不要败坏了的德。因此，收获道德，我们得认识品格、品质。

品是等级、规格，是一事物区别于其他事物的方法。格是用打、砸等手段将东西分割开来的做法。品有筛选作用，能区分优劣等级。格能发现事物本质，找到事物发生、发展的根源。品格是在品、格作用下，将人或物分等级、分类别，并进行打包整理的方法和手段。品格是“从情感、态度、价值观方面折射出来的人的性格和气质”。

质是根本，是从一开始就表现出来的色泽、纯度、价值、可用的功能。质用在人身上，是用来区分德智体能力纯粹程度的标杆和标签，是衡量思想和行为价值纯度的尺子。

人有将天地万物融合于心，实现与天地相通连的本领。育德就是培育这种与天地相通连的本领。育德也叫立德，立德才能树人。

人生在世，有得，就会有失，有取，就会有舍。人的得失取舍都是事。这些事都与人、物有关，都与天地人有关。人在处理这些事的时候，如果有意识地、自然而然地、和谐地融入天地万物之中，就能获取高水平的道德。

世间，先有道，后有德。与德相比，道是天生的，德是后天培养、锻炼、修炼、磨炼出来的。人，不经历，不经验，就不会有得。没有得，也就无所谓失。不经历得失的锻炼，不受弃恶扬善的洗礼与磨炼，人不可能形成道德。

培育道德，先天有的，不扼杀，不毁灭，就不会平白无故消失。先天没有的，用心种种子、生养，才可能会在种种子的地方生养出来。

培养道德，懂行的人会这么做：

(1)从脚下路和人生路的痕迹中去捡拾道德。

(2)用学习去养育。

(3)在生活中捡拾和积累。

以下六种方法有利于培养道德：

(1)多经历、经验、体验。

(2)通过洗礼得到德。

(3)捡拾并积累自己的道德。

(4)修炼、提升道德的品质。

(5)在运动、行动、活动中陶冶。口头说教，培育不了道德。道德生成于活动之中，是肢体细胞和器官运动、活动的结果。

(6)在两难之中取舍。在“鱼和熊掌不可兼得”的情况下，“舍鱼而取熊掌者也”。

为德，教育要育德。育德，德与态度、情感、价值观紧密相连，与情商紧密相连。在学习和教育的活动中，把人的道德素质挖掘和培养起来，把人的情商提升起来，这样的思想和行为就是育德。

育德，“学—思—行”是德育的流程之一。育德要学，用感官去感知是基础；要思，将感知进行研究、分析和比较，并得出结论、形成觉悟；要行，把觉悟完整、准确、真实、有效地展示和表达出来。

育德，能展示和表达出真善美来，叫有德。在展示和表达过程中该说、该做的没说、没做叫缺德。想展示和表达，却“肚里空空”，没有任何值得展示和表达的，叫无德。道德来自经历和经验弃恶扬善的提炼。经历、经验越多，提炼越认真、细致和艰难，养成的道德就越高尚。

人的道德与心、智、能有关系，为良心、良智、良能所支撑。良心是积极向上真善美的心态。良智源自良知。良知是良心支撑下的，积极获取正能量，而不是负能量的知。良能是良智指引下奔向真善美的能力。良心、良智、良能是衡量一个人道德水平高低的指标。这个指标高，道德水平就高。这个指标低，道德水平就低。提升一个人的道德水平，修养、修炼良心、良智、良能是关键。

为智，智育育智

智是感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象的水平和能力。慧是聪明、伶俐、通达的状况。智慧是通过去粗取精、去伪存真积累起来的善于解决问题的经验。解决问题，知后行比行后知更具目的性。解决知后行的问题，人必须接受智育教育。

教育为智，就得育智。育智，是通过传授和管理的方式，丰富智慧的思想、方法和手段。智慧可以通过育来培养。培养智慧，一要围绕感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象做文章；二要让智形成力量——智力；三要提升对自然、社会的认识力，提升对自然的改造力。

育智的目的主要如下：第一，顺应自然。人的视、听、嗅、味、肤的能力，以及注意、记忆、思维、想象的能力，来源于自然，最后也都回归自然。来回之间，顺应是融于自然的必然归宿和最好方法。第二，适应社会。人人都有感知觉的能力，人人都有一定注意、记忆、思维、想象的水平。把这些放在一起，里面肯定会有差距。弥补差距并适应是解决差距所引发的矛盾的最好方法。第三，改善现状。自然、社会都有可能变得无序，精神的力量能将自然与社会的无序变成有序。改善现状，首先要改进自己；其次，改进你、他、小家、大家、国家；最后，改进自然和社会。

怎么办呢？一是传授。依靠“师”的言传身教来完成。师有所需，生有所求，育智的行为就发生了。二是管理。依靠自动自发、自觉自律，通过即觉即管、即悟即理的行为来完成。

传授，以前有先生、师傅和师父，现在有教师，往后会有“小先生”。“小先生制”是从儿童时代就发展起来的人人学习、人人做教育的制度。这个制度需要每个人都成为自动自发的学习者，需要每个人都成为平等交流的教育者。如此，育智就再也不是问题了。

17世纪，英国哲学家培根为了让更多人接受智育教育，提出了“泛智教育”育智方案。之后，捷克教育家夸美纽斯发明了班级授课制的育智方法。

再往后，陶行知用“小先生制”“即知即传”实现了夸美纽斯“把一切知识教授给一切人”的教育理想。

进入21世纪以后，科技发展不仅解决了教育资源匮乏问题，还让教育资源的核心——“知识”产生了“爆炸”。当“即知即传”让网络上的知识变得不再那么珍贵的时候，育智行为就受到了前所未有的挑战。

以前，人们需要“传道、授业、解惑”的原因，是知识、经验匮乏。现在，知识、经验到处都有，在这种情况下，选择知识、管理自己，就成为新形势下的育智行为。

在产生“新小先生制”以前，人们没能意识到管理也是育智行为。“新小先生制”产生以后，有智慧的教育者会意识到：学习和教育同时发生，才是最好的育智行为。只要对所有事“即觉即管，即悟即理”，只要“把所有事分配给所有人去做”“把所有事分配给所有人去管”，只要“人人有事做，事事有人做，时时有事做，事事适时做”，发展为“人人有事管，事事有人管，时时有事管，事事适时管”，育智就会成为一件轻而易举的事情。

为体，体育育体

教育为体，就得育体。用育的方法发展人的身体素质和技能就是育体。育体是针对人的身体而采取的教育活动。这项活动能提升人们对自身细胞、器官的认识能力，能锻炼人们对细胞、器官活性的掌控力。

身体也能育吗？

是的，一切有生命的物质和精神实体都可以育。育体，一方面，要保证身体的健康与快乐；另一方面，要保证精神的愉悦与充实。思想上，一是懂得并认可“生命在于运动，运动是绝对的，静止是相对的”这一物理学道理；二是遵循运动规律，让身体上的各个器官都动起来；三是身心相连，用身体的健康促进心理的健康，用心理的健康促进身体的健康；四是劳动，通过劳动获取生活所必需的物质元素；五是锻炼，借助锻炼提升运动水平，增强体质和意志。这样就能让育体落到实处。

怎么育？办法是：适当运动，科学饮食，用良好的情绪状态促进身体的发展。育体如果加上孕育和培养精神的目标和理想，那就还得加上锻炼。

育体的时候，最好让细胞和器官科学地动起来。运动是人的天性，但是，这种天性也会受到惰性制约。克服惰性，人得有理想，得有意志。理想能维持运动的兴趣，意志能保证从兴趣到习惯的跨越。科学表明，连续21天的锻炼，能培养出一个良好习惯。一旦运动的理想和意志变成习惯，育体就会成为一件非常容易的事。