一手好字的名言

时间:2022-04-19 12:57 | 分类: 句子大全 | 作者:书画大家 | 评论: 次 | 点击:

一手好字的名言

1.有关写好字的名言

1、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——唐·王翰《凉州词》

?2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——战国屈原《楚辞·离骚》

?3、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

?4、野火烧不尽,春风吹又生。——唐《白居易》赋得古原草送别》

?5、疾风知劲草,板荡识诚臣。——《尚书》

?6、我劝天公重拦擞,不拘一格降人才。——清龚自珍《已亥杂诗》

?7、江山代有才人出,各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》

?8、它山之石,可以攻玉。——语出《诗经小雅》

?9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!——战国荆珂《易水歌》

?10、不畏浮云遮望眼,只缘身中最高层。——宋王安石《登飞来峰》

?11、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》

?12、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》

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2.激励人写好字儿的名句

1. 业精于勤,荒于嬉。——韩愈

2. 应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔在

3.学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图

4.要知天下事,须读古人书。——冯梦龙

5.不知则问,不能则学。——董仲舒

6.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀况

7.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况

8.提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

9.读书百遍,其义自见。——陈遇

10.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

11.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德

12.喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 —— 孟德斯鸠

13.地不耕种,再肥沃也长不出果实;人不学习,再聪明也目不识丁。 —— 西塞罗

14.虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

15.天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

16.历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精确,哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。——培根

17.时间应分配得精密,使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。 ——笛卡尔

18.没有比时间更容易虚掷,更值得珍惜的事,倘若没有时间,我们在世上将一事无成。——门捷列夫

19.我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基

20.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

参考资料

百度知道:

3.夸人写的一手好字的词语和句子

书法:

笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。

笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

剑拔弩张:剑从鞘里拔出来了,弓也张开了。形容形势紧张,一触即发。后也比喻书法雄健,有气势。

举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

力透纸背:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。

龙飞凤舞:如龙飞腾,似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月•平山堂》词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。”

鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

美女簪花:形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋•王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。

铁画银钩:画:笔画;钩:钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

以上供参考,你的认可是我解答的动力,请采纳。

4.写好字的名言

孙过庭:初学分布,但求平正。

项穆:书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。

王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳。

颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧。

欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。

王羲之:分间布白,远近宜均。

蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白。初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间。

陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。

王羲之:分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。

项穆:人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。

张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。

王羲之:二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。

卫夫人:点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。

5.“夸人写的一手好字”的词语和句子

1. 笔走龙蛇

【拼音】: bǐ zǒu lóng shé

【解释】: 形容书法生动而有气势。

【出处】: 唐·李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”

【举例造句】: 秀才肖王宾胸藏锦绣,笔走龙蛇。

2.龙飞凤舞

【拼音】: lóng fēi fèng wǔ

【解释】: 原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。

【出处】: 汉·张衡《东京赋》:“我世祖龙飞白水,凤翔参墟。”宋·苏轼《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。”

【举例造句】: 抬头看见北墙上挂着四幅大屏,草书得龙飞凤舞,出色惊人。

3.行云流水

【拼音】: xíng yún liú shuǐ

【解释】: 形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。

【出处】: 宋·苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。”

【举例造句】: 结构如行云流水,层次分明,先后呼应。

4.颜筋柳骨

【拼音】: yán jīn liǔ gǔ

【解释】: 颜:唐代书法家颜真卿;柳:唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。

【出处】: 宋·范仲淹《祭石学士文》:“曼卿之笔,颜筋柳骨。”

【举例造句】: 却是断肠诗词,堪为字史,颜筋柳骨,献之、羲之。

5. 颜骨柳筋

【拼音】: yán gǔ liǔ jīn

【解释】: 颜:唐代书法家颜真卿;柳:唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。

【出处】: 宋·范仲淹《祭石学士文》:“曼卿之笔,颜筋柳骨。”

【举例造句】: 此书颜骨柳筋,无一笔不合法。

6.有关怎样写好字的名言警句

哈哈,我想我有很多关于书法的。

来自: 妖娆棉花(我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪) 2012-09-09 15:14:17 目录 一.字如其人 立品为先 二.临摹入门 循序渐进 三.形神相依 意境为重 四.笔墨技法 熟而后巧 五.筋骨血肉 相容互济 六.结体章法 辩正安排 七.立姿取势 气贯神足 八.手随意运 意在笔先 九.变化万千 贵在自然 十.通晓各体 博而后约 十一.精研流派 广采众长 十二.理法兼长 力求上乘 十三.学识修养 字外功夫 十四.莫懈耕耘 精益求精 一.字如其人 立品为先 ▲言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。

声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》 ▲书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

——清.松年《颐园画论》 ▲立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤 ▲且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。

—— 张沅《石涛画语录》 ▲古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。

——《书法三味》 ▲学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。

——清.刘熙载《艺概》 ▲凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

——唐.张彦远《法书要录》 ▲夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。

——明.项穆《书法雅言》 ▲故书也者,心学也;写字者,写志也。——清.刘熙载《艺概》 ▲学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。

柳公权曰:心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》 ▲用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

——柳公权 ▲书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。 书尚清而厚,清厚要必本于心行。

不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》 ▲得时不如得器,得器不如得志。

(得志不如得道。)——唐.孙过庭《书谱》 ▲书法不过一技耳,然立品是第一关头。

品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》 ▲凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

——清.松年《颐园论画》 ▲笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。

——清.刘熙载《艺概》 ▲手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。

——宋.朱文长《续书断》 ▲欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。

——唐.虞世南《笔髓论》 ▲览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。 ——东汉.赵壹《非草书》 ▲喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。

情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。 ——元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。

书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。 ——苏轼《书论》 ▲高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。

——清.刘熙栽《艺概》 ▲夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——宋.朱文长《续书断》 ▲故以道德、事功、文章、风节著者,代不乏人。

论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》 ▲夫人灵于万物,心主于百骸。

故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》 ▲人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

——明.项穆《书法雅言》 ▲ 试以人品喻之,谋猷谙练,学识宏深,必称黄发之彦。词气清亮,举动利便,恒数俊髦之英。

老乃书之筋力,少则书之姿颜。筋力尚强健,姿颜贵美悦,会之则并善,折之则两乖。

融而通焉,书其几矣。若其规模宏远,意思窈窕,抑扬旋折,恬旷雍容,元老无少,难乎名状,如天仙玉女,不能辨其春秋,此乘之上也。

初视虽少,强观实老,丰采秀润,符束巍峨,引拂轻飏,气度凛毅,世所谓少年老成,乘之次也。--明.项穆《书法雅言》 ▲ 夫人之性情,刚柔禀殊,手之运用,乖合互形。

谨守者,拘敛杂怀,纵逸者,度越典则;速者,惊急无缊;迟重者,怯郁不飞;简峻者,挺掘鲜道;严密者,紧实寡逸;温润者,妍媚多节;标险者,雕绘太苛;雄伟者,固愧容夷;婉畅者,又渐端厚;庄质者,盖嫌鲁朴;流丽者,复过浮华;纤茂者,尚多散缓;爽健者,涉兹剽勇;稳熟者,缺彼新奇。--明.项穆《书法雅言》 ▲余谓笔墨之间,本足觇人气象,书法亦然。

……诸登善,颜常山,柳谏议文章妙今古,忠义贯日月,其书严正之气溢于楷墨……太白书新鲜活泼,呼吸清淑,摆脱凡尘,飘飘乎有仙气。……凡此皆字如其人,自然流露者。

——清.周星莲《临池管见》 ▲虽学宗一家,而变成多体,莫不随其性欲,便以为姿。质直者则挺劲不遭,刚狠者又倔。

一手好字的名言

「书画大家」“艺成而下,道成而上”为中国画的绘事格言

文/冯海涛 图/肖大平 范凤清 张丽君 王敏

唐岱《绘事发微》有言:“艺成而下,道成而上”。意思是说,“绘事”,技艺成就是下乘,道德成就为上乘。

「书画大家」“艺成而下,道成而上”为中国画的绘事格言

肖大平山水画作品欣赏

现代人对“绘事”多以像与不像,似与不似,为画理的追寻。而不去寻根问道,不去详解“绘事”。就是偶有以“写意”为谈资之人,也只是空谈,并非真正了解“写意”之真谛!中国画之所以会出现写意之说,并不是因为画家不计形态之真伪,而是其所画非为记录物象之形态,而是为了探索自然宇宙之奥秘。虽然,学习过程中,对技艺的要求非常严谨,对笔墨的呈现也多有规则。但是这些只是为了寻道而需。要知道,不识字,不可读书,不行万里路,不可知山川也非单一面貌。习笔墨,临先贤,只是为了打好根基,为了可以建设“己所欲为”的大厦。

「书画大家」“艺成而下,道成而上”为中国画的绘事格言

范凤清山水画作品欣赏

艺术之解,在《后汉书·伏湛传》中有解:“永和元年,诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、艺术。”李贤注:“艺谓书、数、射、御,术谓医、方、卜、筮。”故而,艺术为综合修为。并非纯技的练习,而是综合的修养的沉淀。直白地说,单纯地会写字,会算数,会射箭,只是“技”的练习和单纯的生活运用,练习好的无非就是,字写得漂亮,数算得准确,箭射的精准。可是去实景应用时,字写得漂亮,不见其有神韵而生,数算得准确;不见其可以,以数而就;箭射得精准,也只是射靶,如若移动,也就无法确定目标。但是其以艺术的概念和理论去呈现,字将会以道为引,而生气韵;数以用为准,而生现代科技;射箭也不是以固定目标为靶,而是研究弓的力量,目标的移动,环境的特殊性等。

「书画大家」“艺成而下,道成而上”为中国画的绘事格言

张丽君山水画作品欣赏

绘事之称,源于画,源于画图记事。但是其“名成”,确是源于文明发展中重新与文化的融合。就是文明起源后,图与文字分道而行,可是在道路 的前进中,又互相地遇到,再而合体。“文字”字里行间的道德,和画面产生的笔墨意蕴,自然而然地生成了共鸣。虽然各尽其力,但是确实异曲同工。都是为了解析自然,为了文明的进步与发展。这也是为什么唐岱会有“艺成而下,道成而上”之言!

「书画大家」“艺成而下,道成而上”为中国画的绘事格言

王敏山水画作品欣赏

「书画大家」观肖大平山水画,评中国画的具象美

范凤清工笔人物画“取神得形,以形达意”

「书画大家」张丽君山水画,在自然韵律中,由心而写

「书画大家」王敏山水画,诗意盎然,出尘脱俗


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