鲁迅名言启示

鲁迅名言启示

1.鲁迅的话给你的启示是什么

当新世纪钟声即将敲响的时候，面对中国当代文学走过的历程，我们想起我们一代文学大师—鲁迅。

鲁迅先生以他那博大雄浑的文化气度及其所开创的一代文学精神，在创作意识、精神气质、文化观念以及包括语 言在内的审美表现形式上，给中国当代作家以无穷的滋养和灵魂的启迪，甚至对于我们这一中学生也有很大的启示。鲁迅本名周树人〔1881年9月25日~1936年10月19日〕，我国伟大的文学家、思想家、革命家。

1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。他发表大量的文章来唤醒一个泱泱大国中像横尸走肉般的中国人，因此鲁迅对我们的影响的非常巨大的。

鲁迅在“五四”时代所执著的启蒙意识、忧患意识在当代作家的写作中获得 进一步的深入和发展。鲁迅给当代作家留下了更大的追寻与反思的空间。

这就要求我们必须学会真诚地面对时代和社会人生，提升自身言说与写作的意义，在中 国这块坚实而厚重的大地上，发出自己真实的生命的内在之音。鲁迅是现代中国最有创造性和独立性的思想家和文学家，鲁迅“思想“和“文学“都有专名人的生命和思想的意识观念和社会制度。

人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化和文明都是人所创造而有益于人的生存和发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。

中国传统社会有一套以“官本位“和“礼“文化为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶，要么是“礼“和“理“的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。

鲁迅的文学是精神的“反叛“与生命“挣扎“的文学，是的意义，是独特的精神和语言存在。他是传统文化和人性的勘探者，是现代思想的建筑师。

他的思想与文学、思想家和文学家的鲁迅都是一体的，他创造了现代社会精神文化，并成为其重要的一环或结构，奠定了他在中国思想文化史上的地位和意义。在由传统向现代思想和文学的转变过程中，鲁迅是一座界碑，他的启蒙思想和立意“深切”、格式“特别“的文学具有现代思想和文学的革命的原型的意义。

他关注人的思想的觉醒和社会、民族的解放，大胆实践和推动中国文学的意义和文体形式变革，吸收世界先进文化，反思、批判中国历史的“非人道“现象和传统文化的惰性力量，提倡思想的“立人“和“致人性于全“主张，认为思想启蒙和社会的变革“首在立人，人立而后凡事举“，人是社会的主体，是文化的根本，“尊个性而张精神“，“掊物质而张灵敏，任个性而排众数“（《文化偏至论》）才是社会变革的当务之急。“立人“即要实现人的意识觉醒相精神的独立，释放人的生命能量，怀疑和反叛一切制约人的生命和思想的意识观念和社会制度。

人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化和文明都是人所创造而有益于人的生存和发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。

中国传统社会有一套以“官本位“和“礼“文化为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶，要么是“礼“和“理“的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。

鲁迅的文学是精神的“反抗”与生命“挣扎“的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的“反叛“，对生命体验的“彷徨”、“孤独“和“绝望“的“挣扎“。它所显示出的思想的深刻性和彻底性、生命体验的独特性和丰富性，正是鲁迅思想和文学的魅力所在，也是区别他人具其独特价值的地方。

他在文学中所表现的“改造国民性“主题和“绝望的抗战“体验也是2O世纪中国乃至世界思想史上最有价值深度的母题之一。要“立人“，就要进行思想的启蒙，就要反叛“非人“的思想和“吃人“的社会制度，就要揭露“吃人者“的把戏和“被吃者“的人性弱点。

鲁迅对传统思想和礼教制度，从汉语表达的方式到伦理道德的面具，从人的潜意识到社会制度都进行了深刻而彻底的揭露和批判，对沉默的国民灵魂也进行了真实的去蔽。鲁迅的三大精神：（1）鲁迅的爱国主义精神鲁迅从青年时。

2.鲁迅的名言,并说说他给我们的启示

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、凡事总须研究，才会明白。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，

少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

3.鲁迅名言启示作文包含写事

着我的内心，带给我无限的感动.

印象最深的要数那次生病了.那天是周三，我发烧了，因为父母工作都很忙所以没有时间来照顾我，所以在替我请完假，叮嘱了我几句后，就将我自己留在了家里.我的头实在晕得很，于是便躺下来小憩一会.

不知过了多久，清脆的门铃声把我唤醒了，我迟疑了一下，便去开了门.原来是奶奶，我急忙将她请进了屋.还没等我说话，奶奶已经开始忙活起来了：她先是一路踉跄地去做梨水，一会儿又忙不迭地开始削苹果.我好不容易插了一句：“奶奶，您怎么来了？”没想到这句话竟然差点引起了第三次世界大战，但见奶奶停下了手中的活，扭过脸，吃惊地上下打量着我，最后眼睛死死地定住了我的脸，嘴巴张得跟她手中的苹果一样大.我暗暗祈祷.停了一下，奶奶用拿着苹果的左手指着我，眉毛挑得老高，问我：“你怎么还在这？快去床上躺着去！”眼瞧奶奶要来拽我，我一溜烟地跑回了床上，不一会就进入了梦乡.

当我再次睁开眼，看见奶奶斜靠在躺椅上.她用手轻轻地拍打着自己的双腿，身体也随着微微的颤抖.每一次的拍打都重重地撞击在我的心上，我心里很清楚奶奶有着不轻的风湿痛，也许从奶奶家到我们家40分钟的乘车路程对别人来说是小菜一碟，但对奶奶来说却是一段漫长痛苦的路程.我甚至可以想象出奶奶双手紧紧握着栏杆，生怕摔倒，皱着眉头忍受疼痛的样子.我默默地注视着奶奶已经有些驼的背影，苍白的双鬓，觉得越来越模糊，我把头埋进被子中，生怕奶奶发现我的泪水.兴许是烧

4.鲁迅名言总感悟

鲁迅有个名言：“世上本来没有路，走的人多了，就变成了路”！你们有没有仔细想过，没有路的荒原，如果没有一个人勇敢和努力辛勤，你们说，荒原会变成美丽的花园吗？就如每个人都有脚和手，这脚和手是为了什么？——生存！有脚，却不走；有手，却不做，这不是和废人没什么区别吗？活在世上是为了什么？为了求救？为了可怜自己？现在社会上流传一句话：强者为王！弱者一定要被社会无情淘汰！像这样社会，大家还在可怜、埋怨自己呢？还是等别人帮你们自己、同情你们自己？还是等天上降落奇迹的烙饼？……这不是白活了吗？中国这么大，那里都有属于聋人们发挥才干的天地，相信大家有能力生存，人最大的敌人就是自己！聋人朋友们，在今天高科技爆发的时代，你们有没有估量自身的能力与价值呢？记住一句话：不经历风雨，怎能见到彩虹？怎能有光辉灿烂的明天呢？怎能有幸福的生活呢？幸福的生活属于自己创造。

5.鲁迅给我的启示

以下自创。

人民是怎样炼成的——单元学习感受一个国家，不能失去精神；一个人，不能失去气节。百年以降，国门大开之时，夏宫火起之日，南国毒浪翻卷，北洋舰沉之地，一处处、一次次打击着华夏民气，到了紫禁城张勋复辟，袁世凯卖国签约，四面悲歌，列强狞笑：中国，完了！然而，然而这泱泱五千年民族气运，文化传承，穿过时空阻隔，不绝如缕，这份责任，鲁迅选择承担，是无意，还是天意？似乎是一瞬间，回国意决，他登上了归去的路。

对藤野先生，这是归去；对中华神州，这，确是归来。（此处没有错字，就是这样写）当廿载逝去，人们在给他披上那一袭红衣之时，会在心中呼喊：魂兮归来！脚步踏上了故乡的泥土，他便收起了医学手册，抛却了手术器械，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。

医学手册收起了，他却给中国人望闻问切，用如椽巨笔，为每个睡着（zhe）的人开出了一剂剂良方。手术器械抛却了，他更是以梦为矛，以笔为剑，割除了附着在人心上的毒瘤，劈碎了禁锢着人心的枷锁。

虽然，不能武断地说鲁迅是一个时代的缔造者，也不能说是他带领中国走向自由。但是今天，我们可以毫不夸张地说，没有鲁迅，我们也许要迟些、慢些才能理解，什么是真正的人，真正的人民。

这一迟，这一慢，就足以使中国因为辛亥革命而打开的一道门，再次关闭，门的那边，写着民主。而要这扇门再次打开，也许还要整整一个世纪。

是鲁迅的出现，让这一百年成为一瞬间。这是精神的启蒙。

拿破仑说，它终将战胜刀剑。先生去矣，愿先生之精神与中华同在！英灵在天，文传世间。

鲁迅先生用四篇奇文，给我们的四大启示，绝对受益终生

1 “庭院里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树”。——鲁迅《秋夜》

在社会上，有些人做事不太认真，喜欢凑数，鲁迅先生在《秋夜》中用一种奇葩的写法，故意做了一次反面教材，以此来提醒大家，我们要有一说一，有二说二。

启示：描述人和事，尽量要客观公正，不要哗众取宠，更不能无中生有。要不然长此以往，看者和听者就会讨厌你，不再信任你了。

2

爱人赠我百蝶巾； 回她什么：猫头鹰。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我心惊。

爱人赠我双燕图； 回她什么：冰糖壶卢。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我胡涂。

爱人赠我金表索； 回她什么：发汗药。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我神经衰弱。

爱人赠我玫瑰花； 回她什么：赤练蛇。 从此翻脸不理我， 不知何故兮——由她去罢。——鲁迅《我的失恋》

社会上有些老好人，对人总是和和气气，不愿得罪人，当别人拿着好处有求于他们的时候，往往更是有求必应，立竿见影 。

启示：我们要学会拒绝，不要怕驳别人的面子，不要怕扫别人的兴，对于违背原则和规矩的事，即使别人再用利益好处诱惑，也不能答应。

3 路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。——鲁迅《复仇》

鲁迅先是刻画了一个非常吸引人眼球的情境，一男一女，裸着身子，各拿利刃，对立于旷野，似乎暴力和情色的情节马上就要到来，于是便有很多无聊的看客聚集而来，结果等待了好久，两人竟一动不动，于是人们感到无聊和失望，便纷纷走开了。

从古至今，从中到外，都不乏喜欢看热闹的人。这些人无所事事，倍感无聊，所以特别喜欢观看别人的乱子和热闹来打发时间。

启示：不要做无聊的看客，别人家再热闹，始终是别人家的事，做好自己的事才最关键。

4 这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化为无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。——鲁迅《死火》

鲁迅先生其实是用死火来比喻自己，外冷而内热，自己说话写文尽管有点刻薄不太中听，但是能让人警醒，还是对人有益的。

启示：现象和本质常有反差，有些看似比较冷漠的人，也许心肠不错。而一些非常热情的人，说不准内心则要险恶。