有关辩论的名言

有关辩论的名言

1. 关于辩论的名句

1、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理墨子

2、事莫明于有效，论莫定于有证 ──王充

3、一时强弱在于力，千秋胜负在于理 ──曹禺

5、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论——培根

6、承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错 ——戴尔·卡耐基

7、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决 ——车尔尼雪夫斯基

8、为自己的利益而争论，人人都是雄辩家 ——奥维德

10、思索，就是跟自己争论——西班牙谚语

11、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执——劳伦斯

12、拜读名家大作，可造就雄辩之才——伏尔泰

13、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情——苏霍姆林斯基

14、最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家——赫兹里特

15、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的——拉伯雷

2. 辩论的名人名言有哪些

辩才是人类最光辉的美德之一。〔古罗马〕西塞罗：《论演讲者》

雄辩是艺坛上的一位公主。〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》

雄辩术就是驳倒对方论点的能力。〔英〕塞？约翰逊：《约翰逊传》

雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。〔德〕俾斯麦：《演说》

雄辩并不是要人思考，而是要人折服。〔日〕三木清：《关于雄辩》

固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。〔法〕蒙田：《人生随笔》

雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。〔英〕托？麦考莱：《雅典的雄辩家》

雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

伟大的诚实是雄辩的利斧。〔法〕罗曼？罗兰：《母与子》

雄辩是知识之子。〔英〕本？迪斯累里：《年轻的公爵》

给人以雄辩能力的是心灵。〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》

雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。〔美〕爱默生：《文学与社会目的？论雄辩》

雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。〔英〕托？霍布斯：《利维坦》

善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。〔古罗马〕西塞罗：《演说家》

雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。〔法〕尚福尔：《格言与反省》

诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。〔英〕本？迪斯累里：《年轻的公爵》

雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。但愉快须以真实为前提。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

说话有根有据最有雄辩力。〔古罗马〕普卜利利乌斯？绪儒斯：《警句》

要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。〔英〕约？德莱顿：《主人》

说话谨慎胜于滔滔雄辩。〔英〕弗？培根：《随笔？论演说》

上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。〔德〕歌德：《散文语录》

对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。〔英〕洛？史密斯：《事后思量》

反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》

当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。〔英〕威？哈兹里特：《哈兹里特文集》

在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。〔古罗马〕普卜利利乌斯？绪儒斯：《警句》

当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。〔英〕托？卡莱尔

我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。〔英〕约？艾迪生：《旁观者》

争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。〔英〕劳？斯特恩：《特利斯川？项狄传》

3. 关于辩论的名句有哪些

(1)天才就是无止境刻苦勤奋的能力 ——卡莱尔

(2)聪明出于勤奋，天才在于积累 ——华罗庚

(3)人生在勤，不索何获——张衡

(4)勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长 眠 ——达·芬奇（意大利）

(5)形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若

(6)你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 ——屠格涅夫

(7)灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾

(8)成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 ——爱因斯坦

(9)不经历风雨，怎能见彩虹 ——《真心英雄》

(10)天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 ——爱迪生

(11)艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外——雨果

(12)你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 ——屠格涅夫

(13)人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废——茅以升

(14)丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植

(15)我以为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。——李大钊

4. 一些辩论赛中运用到的名人名言

1、少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达。

——《墨子•修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》 7、志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。

——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。

—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

—— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。

——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。

—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。

—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 —— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

—— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。

特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴 金 46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。

对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。

任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

毛泽东 52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

—— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 。

5. 急求关于辩论的名人名言

1、植树造林，功在千秋。

2、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。 3、保护环境，就是爱惜生命。

4、兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。

5、那里有绿色，哪里就有生命。 6、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园？ 7、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

8、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。 9、让地球妈妈永远年轻美丽。

10、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。 11、废气，stop！废水，stop！染污，go away! 12、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。

热带雨林——地球的肺人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量 人人参与环境保护 ☆珍惜资源 永续利用 保护环境光荣 污染环境可耻依靠科技进步 促进环境保护提高环境意识 保护美好家园 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展保护环境就是保护生产力 保护环境山河美 持续发展事业兴别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天爱人判天地之美、析万物之理。

6. 辩论的名人名言有哪些

辩才是人类最光辉的美德之一。

〔古罗马〕西塞罗：《e68a843231313335323631343130323136353331333431336662论演讲者》雄辩是艺坛上的一位公主。〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》雄辩术就是驳倒对方论点的能力。

〔英〕塞？约翰逊：《约翰逊传》雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。〔德〕俾斯麦：《演说》雄辩并不是要人思考，而是要人折服。

〔日〕三木清：《关于雄辩》固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。〔法〕蒙田：《人生随笔》雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。

〔英〕托？麦考莱：《雅典的雄辩家》雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大的诚实是雄辩的利斧。

〔法〕罗曼？罗兰：《母与子》雄辩是知识之子。〔英〕本？迪斯累里：《年轻的公爵》给人以雄辩能力的是心灵。

〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。〔美〕爱默生：《文学与社会目的？论雄辩》雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。

〔法〕帕斯卡尔：《思想录》雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。〔英〕托？霍布斯：《利维坦》善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。

〔古罗马〕西塞罗：《演说家》雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。〔法〕尚福尔：《格言与反省》诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。

〔英〕本？迪斯累里：《年轻的公爵》雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。但愉快须以真实为前提。

〔法〕帕斯卡尔：《思想录》真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》说话有根有据最有雄辩力。

〔古罗马〕普卜利利乌斯？绪儒斯：《警句》要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。〔英〕约？德莱顿：《主人》说话谨慎胜于滔滔雄辩。

〔英〕弗？培根：《随笔？论演说》上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。〔德〕歌德：《散文语录》对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。

〔英〕洛？史密斯：《事后思量》反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。

〔英〕威？哈兹里特：《哈兹里特文集》在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。〔古罗马〕普卜利利乌斯？绪儒斯：《警句》当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。

〔英〕托？卡莱尔我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。〔英〕约？艾迪生：《旁观者》争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。

〔英〕劳？斯特恩：《特利斯川？项狄传》。

7. 关于辩论会的名人名言

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——孟轲 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥 事莫明于有效，论莫定于有证。

——王充 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ ——方志敏 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ ——王若飞 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ ——郭沫若 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

——巴金 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 ——张志新 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

——王若飞 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 ——刘少奇。

8. 关于‘辩论’的名人名言

弱者坐待时机；强者制造时机。 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” 在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔，而是用生命写成的。 我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 科学的基础是健康的身体。 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 人必得要有耐心，特别是要有信心。 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。 人类看不见的世界，。弱者坐待时机；强者制造时机。 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” 在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔，而是用生命写成的。 我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 科学的基础是健康的身体。 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 人必得要有耐心，特别是要有信心。 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。 人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。 在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 人要有毅力，否则将一事无成。

第二部分

我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！ 我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！ 我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。 人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。 荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。 生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。 无论面对任何困难，我决不屈服。

辩论口才与技巧：做一个善于雄辩的人

辩论本来是一种探求真理的手段。在古代欧亚大陆，那些雄辩家几乎都是名噪一时的思 想家，他们的思想火花直接闪现在他们的唇枪舌剑中，几乎不必思考什么战术，一切似乎是 信手拈来，自然而然。下面是小编为大家收集关于做一个善于雄辩的人，欢迎借鉴参考。 如果仅仅把辩论看作是唇枪舌剑的较量，未免失之偏颇，辩论之难，不仅在于辩手要具 有广博的知识，敏捷的才思，良好的嗓音条件和一定的朗诵水平，而且，辩论和评判本来就 是软性的，更多靠评委的主观判断，因而辩论的技巧好比体操、跳水运动员的高难度技巧， 没有“绝活”得不了高分。于是乎，古文诗词，名人名言，禅宗妙语，流行歌词，广告用 语，乃至绕口令，歇后语都巧妙穿插在现代辩论中。如何将丰富的知识用练达精妙的语言表 打出来呢?这就涉及到本文要谈的辩论技巧的问题了。

　　一、利用矛盾 由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一 位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况，就应当 马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。

　　二、正本清源 所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而 驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉入我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服 务。较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之。

　三、“引蛇出洞” 在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只 用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。在这种情况下，要尽快调 整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击 对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。

　四、就事论事 这一点要求在辩论中抓住辩题，不能离题万里大发议论，而要始终注意主攻方向。陈述 观点则不要太华丽，而一定要系统地说清楚;自由辩论则不能过多地纠缠在细枝末节上。在反 辩论口才与技巧：做一个善于雄辩的人 方的追问下，由于正方一时没有合适的回答，所以搬出了白马非 马论，但反方没有被牵住鼻 子，以四个字“答非所问”马上把对方拉回来，在对自己有利的方向上毫不放松。

五、“李代桃僵” 当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，不得不采用“李代桃僵”的方 法，引入新的概念来化解困难。“李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方 周旋，从而确保我方立论中 的某些关键概念印在后面，不直接受到对方的攻击。辩论是一个 非常灵活的过程，在这一过程中，可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。 经验告诉我们， 只有使知识积累和辩论技巧珠联璧合，才可能在辩论赛中取得较好的成绩。

　　六、顺水推舟 表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些 符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结 论。神话故事都是夸大其事以显其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方绝对不能让反 方迂旋于就事论事之上，否则，反方符合现代价值取向的“方法论”必占上手。如此一系列 理论环环相扣。节节贯穿，以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水，真可谓精 彩绝伦!

　在论辩中要正确使用“以慢制胜”法，至少要注意以下三点： 　　其一，以慢待机 后发制人 俗话说：“欲速则不达。”在时机不成熟时仓促行事，往往达 不到目的。论辩也是如此，“慢”在一定条件下也是必须的。“以慢制胜”法实际上是论辩 中的缓兵之计，缓兵之计是延缓对方进兵的谋略。当论辩局势不宜速战速决，或时机尚不成 熟时，应避免针尖对麦芒式的直接交锋，而应拖延时间等待战机的到来。一旦时机成熟，就 可后发制人，战胜论敌。如第一例中，丘吉尔在时机不成熟时，不急于成功，以慢待机。在 讨论首相人选的关键时刻，以沉默表示反对，最终赢得了胜利。 　　其二，以慢施谋 以弱克强 “以慢制胜”法适用于以劣势对优势、以弱小对强大的论辩局 势。它是弱小的一方为了战胜貌似强大的一方而采取的一种谋略手段。“慢”中有计谋，缓 动要巧妙。这里的“慢”并非反应迟钝，不擅言辞的同义语，而是大智若愚、大辩若讷的雄 辩家定计施谋的法宝之一。 　　其三，以慢制怒 以冷对热 “慢”在论辩中还是一种很好的“制怒”之术。论辩中唇枪舌 剑，自控力较差的人很容易激动。在这种情况下，要说服过分激动的人，宜用慢动作、慢语 调来应付。以慢制怒，以冷对热，才能使其“降温减压”。只有对方心平气和了，你讲的道 理他才能顺利接受…… 总之，论辩中的“快”与“慢”也是一种对立统一的辩证关系。兵贵神速，“快”当然 好。可是，有时“慢”也有“慢”的妙处。“慢”可待机，“慢”可施谋，“慢” 可制怒。 “慢”是一种韧性的战术，“慢”是一场持久战，“慢”是舌战中的缓兵之计。缓动慢进化 的时间虽长，绕的弯子虽大，然而在许多时候，它却往往是取得胜利的捷径 。