鲁迅先生说了一句关于路的名言是什么

鲁迅先生说了一句关于路的名言是什么

1. 【鲁迅先生的名言任何一句】

鲁迅名言：读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜.--鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看.--鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的.即为被别国所注意.--鲁迅 写小说，说到底，就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.--鲁迅 勇者举刀向强者--鲁迅 写不出的时候不硬写--鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.--鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的.--鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓.--鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明.--鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国.大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.--鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界.--鲁迅 改造自己，总比禁止别人来得难.—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了.—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做.—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此.—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去.—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”.----将来是子孙的时代.—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生.但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸.—— 鲁迅 不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人前进.—— 鲁迅 空虚寂静 四周是广大的空虚，还有死的寂静.死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音.----鲁迅《伤逝》 真话须有勇气 我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人.----鲁迅《伤逝》 快步走着 我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够.耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀.----鲁迅《孤独者》 解剖自己 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已 ----鲁迅《坟？写在〈坟〉后面》 充实和空虚 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚.----鲁迅《野草？题辞》 显微镜 不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇.从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做.----鲁迅《集外集拾遗？做“杂文”也不易》 历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来.正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影.但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子.----鲁迅《华盖集？忽然想到（四）》 采花 只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点.必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了.----鲁迅《致颜黎民》 真的声音 只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活.----鲁迅《三闲集？无声的中国》。

2. 鲁迅先生的一句名言

鲁迅的名言很多，至今仍不断被引用。

下面列举一些： 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 14、愈艰难，就愈要做。

改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡事总须研究，才会明白。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。

这些孱头们。 19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人， 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将 来之脊梁。 21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏 了才快活的。

22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但 歌颂生平，还粉饰黑暗。 23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如 此，大抵！ 26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手 里。 31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 33、智识太多 ，不是心活，就是心软。

心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣 子手……所以智识非铲除不可。 34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起 初幼稚，不算耻辱的。 36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 38、从来如此，便对吗？ 39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

40、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。 41、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之 类，就要令人肉麻。

42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

43、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 44、时间就是性命。

无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 45、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。

太不懂被看轻，太懂 了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

46、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 47、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

48、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 49、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

50、改造自己，总比禁止别人来的难。 51、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常 做些零碎事，就是为此。

52、。

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 53、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

54、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

56、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的 轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

57、发思古之幽情，往往为了现在。

鲁迅逝世85周年：这句名言，到底有多内涵？

必须恭恭敬敬地，写点严肃的文字了。

10月19日，是鲁迅先生逝世85周年。

他可是当代文青的祖师爷、彼时愤青的掌门人，辈分在那儿摆着，磕头都不为过（就怕他老人家不让磕）。

鲁迅最著名的名言，大概是这句了——

“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

一句话可以生发无数解读，这就是名言的魅力；恰如他对《红楼梦》的评价：

“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

名言也是如此，解读多点，不妨事。

最明白不过的道理就是：先有人走 ，然后才有路。

放在人生规划上，这意味着，不是先有规划、后有人生；所谓人生规划，有的是excel做出来的，但更多的是走出来的。

不管你是家长，还是学生，都不得不接受这个事实：

很多事情，不是“想好了再做”，而是“先做后想”、“边做边想”，甚至“做好了再想”。

从学生成为“社会人”之后，你会发现，很多上学时的差生，反倒混得比较好。

原因有很多，比如差生往往心理素质更好、挫折耐受力更强，等等。

还有很重要的一点是：差生习惯于“先做后想”，优秀生则习惯于“想好了再做”。

放在课堂上，优秀生的经验往往更有效；如果是闯市场、闯社会，差生的习惯更有助于存活、发展。

课堂教学，是一种固有程式，“老师修好路，学生齐步走”，这种模式之下，做事谨慎、小心、三思而后行的学生，成长得更好。

社会这所大课堂完全打破了这种模式，没有人给你修路，而是各修各的，别人修好的路你再去闯，要么被挤走，要么掉进别人设下的陷阱里；

即便你发现有个地方可以修路，问东问西、犹犹豫豫，等你下手的时候，别人已经把路修成了。

敲黑板，讲重点：

“我们是在实践中了解自己，而不是在理论中。”

总结出这句话的，是伦敦商学院组织行为学教授埃米尼亚·伊贝拉。

和鲁迅的名言不谋而合：“路”就是理论，“走”就是实践。实践多了，理论自然就出来了。

当然，不能否定某些理论的预见性，提前的规划、顶层的设计，当然也很重要。但更重要的，是一个字：走。

每个人都有无数可能。在真正开始“走”之前，你很难发现这些可能性；只有开始了实践，你才会发现自己更多的可能。

大学期间，有位室友，钢笔字写得好，但从没练过毛笔字。后来选修课学分不够，报了书法选修课，也没咋练。书法课不考试，但要交作业才有学分，于是硬着头皮写毛笔字，写相对好写的隶书，没想到一写就上手了。

这家伙大呼过瘾：如果不是上书法课，都不知道自己毛笔字也能写这么好！

当然，这是个例，你们就别模仿了哈。

很多事情，的确如此：某种潜能，你不发掘，它就永远隐藏。

正如伊贝拉所言：

“我们需要通过实践——尝试新的活动、建立新的网络、寻找新的榜样——来发现这些可能性。”

所以，还犹豫什么呢？

鲁迅他老人家早就告诉你了：

走投无路、无路可走的时候，脚就是路！

走！

高金国，网名高了高。小学毕业证得主，出了26本书。以“有趣”为第一要务，专注家庭教育。

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