描写到了神仙的住处的唯美句子

描写到了神仙的住处的唯美句子

1. 描写神仙的句子有哪些

【用环境衬托他的清高，不是在描写景色】

1. 他身穿一件佛头青锦袍，腰间绑着一根苍蓝虎纹绅带，如瀑墨发无风自舞，一双清澈的眸子寒意末到眼底，身子略显消瘦。

2. 他着着一件暗蓝色素面绸衫，腰间系着一根墨黑色蟠离纹束带，一头长若流水的发丝，有着一双深沉睿智的眼眸。

3. 博爱天下，唯天下而存，不为世事动容，不为疾苦寒心，永远留守着一身清冽的寒气，好似灵魂裹上厚重的雪装，不透一丝温润。双眼似乎早已洞悉一切，只能孤自远离……

4. 虽说是六月初的光景，可这蔚青官道上却像被蒸笼蒸了似的，哧溜溜直冒热浪。这时刻赶路的旅人，没了气力的，都往路旁树阴下坐地；还有些脚力的，都奔前头望得见的茶舍里 打尖。可偏有一少年，书生打扮，腰悬长剑，手摇折扇，不紧不慢，走走停停，仿若流连路旁风景。看那容貌，好个清朗才俊！

5. 他衣袂飘飘，清冷的背影仿佛与天地相融，似已把自己的心肺、身心，都缝入茫茫苍穹，唯有寒风朔朔攀附着天际流入更深远的世界。

6. 他一身高冷的白衣，站在那里俯瞰众生，天地都为之失色。

7. 白肤胜霜雪，褐发似妖精。

8. 双目朗日月，二眉聚风云。

9. 泉仙不若此，月神应无形。

10. 一日插翅去，凤翱于三清。

2. 描写仙人的句子有哪些

1.他身穿一件佛头青锦袍，腰间绑着一根苍蓝虎纹绅带，如瀑墨发无风自舞，一双清澈的眸子寒意末到眼底，身子略显消瘦。衣袂飘飘，清冷的背影仿佛与天地相融，似已把自己的心肺、身心，都缝入茫茫苍穹，唯有寒风朔朔攀附着天际流入更深远的世界。

2.他着着一件暗蓝色素面绸衫，腰间系着一根墨黑色蟠离纹束带，一头长若流水的发丝，有着一双深沉睿智的眼眸。博爱天下，唯天下而存，不为世事动容，不为疾苦寒心，永远留守着一身清冽的寒气，好似灵魂裹上厚重的雪装，不透一丝温润。双眼似乎早已洞悉一切，只能孤自远离……

3.只一眼，便难以忘怀。远处那踱步而来的男子一袭白袍，身姿飘渺，墨发三千，流泻在肩头，微微闪着光泽。面如冠玉，却透着疏离，让人惊为天人，即便是静静的站在那里，也生出一股清冷卓然，多看一眼都是亵渎。黑眸深邃如一潭古泉，望着那双眼，便周身无力，迈不出步子。这便是神仙吗？即使美貌倾城也不敢生出亵玩之心，只能卑微的仰视，如同仰视那轮明月般。

4.风吹仙袂飘飘举。

5.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

6.“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎。

7.“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”

8.他的容貌如同白驹过隙一般，任女子与他相比也显得无地自容。

9.他举手投足都透着一股股仙气，一挥挥手，不带走一片云彩。

11.万物见了他也要低头，他的美丽已经超过常人，他的话语一出，如同圣母般和蔼。

12.他的眼神可以看出任何人的想法，一挥手便知道世间的一切事物，是神仙般的存在。

13.深知人间疾苦，他为世人脱离苦海，你不用说他都懂，是仙人一样的存在。

14.翠衣薄纱如花艳，柳眉凤眼俏佳人 身材袅袅婷婷，凹凸有致酥胸俏臀；发流散如瀑，纤腰一束，玉腿轻分； 五官玲珑精美，面似桃花，珠圆玉润； 皮肤粉腻如雪，冰肌玉骨，软语娇音；只须俏目一回眸，那鲜花便绽放万紫千红； 只须丹唇稍开启，那黄莺便婉转珠玉佳音；只须蛮腰轻摇曳，那翠柳便飘拂春风几度；天地造化美女如此，实乃天上人间、艳动鬼神、独一无二、性感娇美、俏丽风流，一等一的美女丽人娇娃仙子也！ 霞裙月帔-以云霞为裙，明月为披肩。

15.折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉，流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

3. 形容“神仙”的句子有哪些

1、服食求神仙——汉 汉无名氏 《古诗十九首》 2、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》 3、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 4、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 5、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 6、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋 欧阳修 《采桑子·春深雨过西湖好》 8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数——宋 晏殊《玉楼春》 9、中堂舞神仙——唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》 10、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》 11、神仙一曲渔家傲——宋 晏殊 《渔家傲·画鼓声中昏又晓》 12、闻琴解佩神仙侣——宋 欧阳修 《玉楼春》 13、似与神仙——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》 14、再送神仙须爱护——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》 15、姚家别有神仙品——宋 张孝祥 《鹧鸪天·可意黄花人不知》 16、不肯作神仙——宋 朱敦儒 《临江仙·生长西都逢化日》 17、个中自是神仙住——宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》 18、神仙说——宋 李弥逊 《水调歌头·清夜月当午》 19、已闻水部神仙语——宋 曹勋 《鹧鸪天·雪后疏香一两枝》 20、更於何处觅神仙——宋 史浩 《浣溪沙》。

4. 【描写仙人居住地的诗句要是那种云雾缭绕的,有朦胧感的诗句】

梦游天姥吟留别（一作别东鲁诸公）李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求.越人语天姥，云霓明灭或可睹.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月.湖月照我影，送我至剡溪.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐，身登青云梯.半壁见海日，空中闻天鸡.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.列缺霹雳，丘峦崩摧.洞天石扇，訇然中开.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟.惟觉时之枕席，失向来之烟霞.世间行乐亦如此，古来万事东流水.别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.1.苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽.2.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格.山豪迈，山也俊秀.奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山.山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇.山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情.因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕.大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川.4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观.人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下.5.山虽无言，然非无声.那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录.6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物.这是山给予我的厚重酬报.我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感.7.山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完.山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们.搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智.8.山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和.山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回.即使普通如石头，也有许许多多的品格.山身上还有人类至今尚未发现的资源.珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果.9.大地何其广袤，而山其实更壮阔.山的面积是陆地的三倍.山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴.山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围.人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅.山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀.山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在.。

5. 表达“风景优美有如神仙居住的地方”的诗句有哪些

1.归园田居

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

2.雨过山村

唐代：王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

3.春中田园作

唐代：王维

屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

4.十亩之间

先秦：佚名

十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。

十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。

5.田舍

唐代：杜甫

田舍清江曲，柴门古道旁。

草深迷市井，地僻懒衣裳。

榉柳枝枝弱，枇杷树树香。

鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。

6. 描写仙人的句子

他身穿一件佛头青锦袍，腰间绑着一根苍蓝虎纹绅带，如瀑墨发无风自舞，一双清澈的眸子寒意末到眼底，身子略显消瘦。

衣袂飘飘知，清冷的背影仿佛与天地相融，似已把自己的心肺、身心，都缝入茫茫苍穹，唯有寒风朔朔攀道附着天际流入更深远的世界。【我只是用环境衬托他的清高，不是在描写景色ヾ（o◕∀◕）ﾉヾ】他着着一件暗蓝色素面绸衫，专腰间系着一根墨黑色蟠离纹束带，一头长若流水的发丝，有着一双深沉睿智的眼眸。

博爱天下，唯天下而存，不为世事动容，不为疾苦寒心，永远留守着一身清冽的寒气，好似灵魂裹上厚重的雪装，不透一丝温润。双眼似乎早已洞悉一切属，只能孤自远离……。

散文：神仙居住过的地方

神仙居住过的地方

文／文瑞 图／网络

游得多了，便有些行者的感觉。

自然，也惹来无数次的问道：赣南，哪里有好去处？我的回答是：会昌，会昌红、绿、古三色俱全！

当然，这里多少有些受毛泽东诗句影响。风景这边独好——就是毛泽东在会昌城外岚山上吟咏的诗句。

会昌山，又叫岚山、明山，每每薄雾天，山岚如画；每每晴日，却又明媚秀丽，故有了岚山岭、明山之说。一九三四年七月二十三日清晨，在会昌开展调查研究的毛泽东一行从文武坝出发，涉湘江，攀登在山径上，与岚山作了一次亲密接触。岚山，茂林修竹，鸟语花香，清泉潺潺，空气如洗，景色异常之美。行走在岚山的毛泽东被无边的绿色感染，情不自禁，一路赞美，因长期受排挤而郁闷的心情豁然开朗。回到住所，挥笔填写下了著名的《清平乐.会昌》：东方欲晓，莫道君行早……战士指看南粤，风景这边独好。

据说，毛主席并不十分满意这所词，写过后，随手扔进了废纸篓。警卫员吴吉清是会昌人，觉得主席为会昌写的诗扔了可惜，便从字篓中捡了起来，这一捡便为会昌捡回了一个国宝。

去年，我复上岚山，惊喜地发现，岚山成了外地游客敬谒诗碑的神圣去处，也成了县城人煅练身体的最好去处——每天清晨或黄昏，数以千计的人往山上涌去，沐浴朝阳，收撷晚霞。

驱车四十分钟，便可到距县城五十六公里的赣南四大名镇之筠门岭古镇。途中，与周田镇毗连处是一九七零年九月二日毛主席为之题过词的全国著名的氟盐基地——九二盐矿。另一侧则是淼淼水田、绵绵绿地，田畴中年年可见一群群白鹭，或休憩或飞舞，漾起一片诗意与和谐……

筠门岭，水陆便利，赣粤咽喉，明代驻有军队，叫“军门岭”；后因境内盛长筠竹，遂改“筠门岭”。上世纪四十年代左右，筠门岭成为全国重镇，全国十七个省的商人有五千之众汇聚于此，开设七十七类商行，中国邮电部、电报局、贸易部、中国银行、中国农民银行、交通银行及美国花旗银行在此设机构，来往商船五百余只，市场繁荣一时。一跃成为赣南四大名镇之一。

筠门岭有一名村——羊角村，不同凡俗。这个蜿蜒如羊角似的湘江水畔的古村，明代竟然是兵民共居的防御城堡。

会昌是江西南大门，羊角水城堡则是会昌的桥头堡，它以其天然水势抵御着流寇的侵扰，安抚着一方百姓。期间，屡遭战火摧毁，却屡屡再生。至今通湘门、城墙、东门、石牌坊、城隍庙、古码头保存得仍相对完整，已成为省级文物保护单位。堡内全为周姓，民风淳朴。

羊角城堡的对面，即为著名的江西省自然风景保护区——汉仙岩。传说，八仙中的汉钟离在这里修炼成仙，故名；八仙中的韩湘子在山巅仰睡时，玉带飘落于岩下，遂成蜿蜒湘江；何仙姑在天池种莲，遂有白莲池；文天祥在汉仙岩以剑立誓，遂有试剑石。

汉仙岩景区内，碧水环绕，水明如镜，丹霞风光，怪石嶙峋，三十六景姿色各异，是赣南境内山水、人文元素融合得自然天成的最有特色的景区，素有“虔南第一山”之称。

我钟情汉仙岩的灵秀，却更爱恋盘山的雄峻。盘山在汉仙岩的背面，风景别致，是一处探险、寻幽的绝妙去处。从湘江水路去汉仙岩时可仰望盘山，要上盘山则必须绕道山的另一侧方可攀顶。

会昌李建平、宋瑞森先生陪我一块去盘山的。我们未上山巅，先见古银杏、古井，再闻传说——一九三四年十月，红军在这里进行了一场艰苦的阻击战，一个连的士兵死伤大多，张震及一部分战士以衣扯成布条制成绳索从另一侧下悬崖，一部分战士则将生命留在了盘山上。

过了古山门，穿过幽林、崖道，便可到一百平方米左右的山巅平台。此处乃盘山风景胜处，远可见绵绵群山，峰峦重叠，苍山如海；近可观脚下的湘江，宛如玉带，栩栩如生。湘水，形似羊角；汉仙岩，缤纷呈秀；云流，忽隐忽现；苍松，忽静忽动。

那一刻，正值夕阳西下，晚霞璀璨，盘山如虬的老松涂满了金色，散淡着一种无以言说的美感。落日渐渐没入西山，霞光却长久不愿散去。此时，人在风景中，风景更是醉人。好在时有山风吹过，让游人始终有一份清醒。

无疑，美景之下，情思激发，盘山之巅，面对脚下花团锦簇般的秀山逦水，我第一次生发出“锦绣山河”的壮哉感。

当然，若有闲暇有兴趣，还可到会昌城内的步云桥一走，古人说：走步云桥，平步青云也；可去绵江、湘江汇合处一看，滔滔贡江从此形成、有名；可去县政府内的会昌博物馆参观，那里有全省唯一的“百匾堂”，还有最丰富的历代珍品馆藏；可去县城的文国公祠一窥，那里有旧宗祠一座，贮藏了南宋末年文天祥在会昌英勇抗元的精神气……