曾国藩戒色名言(曾国藩价值观名言)

曾国藩戒色名言(曾国藩价值观名言)

1.曾国藩价值观名言

1、凡行公事，须深谋远虑。

——曾国藩 2、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

——曾国藩 3、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩 4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

——曾国藩 5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩 6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

——曾国藩 7、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩 8、劝人不可指其过，须先美其长。

人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩 9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

——曾国藩 10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩 11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。

倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩 13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

——曾国藩。

2.曾国藩的名言

“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过 “捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。

“天道忌盈”。月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。

“天道忌贰”。贰就是有二心，用心不专，不忠诚，无恒心。古人常讲，人无二志，心无二用。无志之人常立志，有志之人立常志。学贵有恒，谋事贵专。成就一番事业，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出，才能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。“人生唯有常为第一美德”。孔夫子提倡“君子不二过”。

人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。

3.曾国藩经典语录文言文曾国藩的经典语录文言文是怎么样

曾国藩六戒为必读知识点。可以说读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。

1. 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。

2. 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。

3. 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

4. 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。

5. 第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

6. 第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

4.曾国藩都有哪些名句

1，坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。

2，居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。

3，唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。

4，勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。

5，制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》

这句话意思是克敌制胜的决定因素，实在是在于人而不在于武器的优劣。

5.曾国藩名言

曾国藩励志名言录

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

6.曾国潘的名言

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名人名言名人名句

曾国藩名言，关于曾国藩的名言

时间：2012/09/15 阅读：12365 ：岁月无声

曾国藩名言，关于曾国藩的名言

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

7.曾国藩说过的名言警句

主题

曾国藩

君子之道，以2113知命为5261第一要务。

曾国藩

天可补，海可填4102，南山可移，日1653月既往，不可复追。

曾国藩

一身精神，具乎两目。

曾国藩

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

曾国藩

坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

曾国藩

天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

曾国藩

不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

曾国藩

一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

曾国藩

8.大清官场是他的炼丹炉,曾国藩如何戒色,戒烟,戒妄语

三十岁的曾国藩入仕为官，供职于翰林院。

年轻的他有一个“好色”的毛病。男人与男人交往时，谈论的话题除了诗词歌赋，最永恒的便是女人。这本无可厚非，但曾国藩在这方面就有点出格了。有一次，他的朋友新纳一小妾，年方二八，貌美如花。曾国藩不知从哪得到的消息羡慕不已，借故寻到朋友家，有的没的聊了一堆，最后终于扯到了朋友这位小妾上，死活都要一睹芳容。朋友尽管心存不愿，但终是耐不住曾氏的死灿烂打，只得将小妾呼出。曾国藩见了惊为天人，胡话说了一堆，还多是暧昧挑逗之语，朋友在一旁尴尬的不行。后来曾国藩在日记中也自我检讨“放荡至此与禽兽何异”。

三戒其二：戒言。谨言慎行本是一个人为人处事的根本，然而青年时期的曾国藩却颇自以为是，言多且刻薄。常常不分时间、不分场合的与人争执。有一次好友老母过寿，曾国藩到他家为其母拜寿。这本是喜庆之事，曾国藩却因为一些小事与朋友发生争执，并出言不逊，弄的所有人都十分尴尬，宴席也草草结束。在当天的日记中，曾国藩大骂自己恶习难改，“谨言静坐，无从下手，今忘之耶？”并指天发誓“如再妄语，明神噬之”。然而没几天同窗来访，曾国藩又开始口如悬河的大谈自己做不到而要求别人做到的话了。

三戒最后一戒：戒烟。吸烟（此烟非大烟）有害健康这一点人人皆知，但大多数人不知道的是吸烟对人的精神也有一定影响。吸烟尽管可以让人在短时间内精神集中，但时间长了却容易让人萎靡。从十七八岁便开始抽水烟的曾国藩时时检讨自己精神不集中，便是因为说话太多，吃烟太多的缘故。他说：精神要常令有余，做起事来才能精气十足而不散漫。说话太多、吃烟太多，故致困乏。初时戒烟，曾国藩直言犹如婴儿断奶，非有破釜沉舟之意志，是万难做到的。

“遏欲之难，类如此矣，不惜破釜沉舟之势，岂有惧哉”。这就是说，一个人要想改变自己的不良嗜好，必须有破釜沉舟的决心和毅力才行！

年轻确实是人一生最宝贵的资本，你可以肆无忌惮，你可以毫无节制，你可以目空一切，但是这并不代表着你不会为自己的年少轻狂付出代价，甚至这些代价是你一辈子都无法承受的。所以与其这样浑浑噩噩、荒诞不经的挥霍自己的青春，倒真不如像曾国藩那样，下大决心，下狠功夫，躬行实践誓与往日恶习血战一番。

9.曾国藩是如何改掉好色的毛病的

常言道，食色，人之性也。

人食五谷杂粮，必然要有七情六欲。美色和吃喝拉撒、衣食住行同样都是人类潜意识当中最为原始的需求。

这种需求是动物界传承必然的习惯，即便是古代的圣人，也仅仅是劝导世人要把握好度。曾国藩，作为晚清中兴四大臣之首。

年轻的时候也是一个好色之徒，对于美色充满着无限的向往和期待，甚至一度陷入其中难以自拔。好在曾国藩能够及时意识到问题的严重性，转变思路痛改恶习。

接下来咱们一起了解下曾圣人的贪色、戒色经历。见到美色异常兴奋，情不自禁失礼闹剧曾国藩有写日记的习惯，后人研究曾国藩通常从他的家书和日记中找寻线索。

据曾国藩日记考证，当中有一段非常不入流的记载，恰恰是曾国藩有关美色的内容，故事大致如此。曾国藩在北京做官，有一次同僚之间相互开玩笑说自己刚纳一个小妾，长得貌美如花，漂亮的无法形容。

曾国藩在一旁听到后，耳朵都快竖起来了。坚决要求同僚于家中设宴，让他一睹芳容。

酒宴日期已到，曾国藩按耐不住提早下班，带上一点小礼物就往人家里跑。酒至半酣，同僚把小妾喊出来请安。

曾国藩看到小妾后，两只眼珠子都不动了。居然情不自禁地从座位上爬起来，走到小妾旁边搀扶着小妾一口一个美人儿。

当时的情景据曾国藩自己记载，如果不是主家及时阻拦，指不定会闹出什么笑话。主家见状十分恼怒，拍案而起把曾国藩一顿痛骂轰走。

以日志警示自己，以圣人为规矩曾国藩感觉自己有些纵欲过度，以致身体逐渐消瘦，如果再这样下去，三十多岁的人肯定会掏空身体。于是，他开始给自己立下一个戒色的规矩，就是学做圣人。

既然要做圣人，就不能再向以前那样总是盯着外面的女人。但是，戒色是个十分艰难的过程。

曾国藩只好在日记中每天坚持写日记，不断地提醒自己。并且日记的内容写的十分详细，比如在某某地看到一个美女，一不留神多看了几眼，或者在某某家见到谁的小妾，自己心里萌生出非分之想。

道光二十二年，曾国藩不小心破戒，他在日记中痛骂自己不是东西，简直禽兽不如，不应该对人家做那样的事情。此番种种，曾国藩都是非常详细地记载下来，正是用这种不避讳，敢于直面的态度使得曾国藩能够用十年的时间，彻底戒掉贪色的念头，逐渐的修身成为一个圣人的典范。

总而言之，曾国藩是一个历史上稍有的戒色成功的男人。正是由于他的这种勇气和毅力才能够用理性的态度，战胜好色的邪念。

一个人好色不可怕，但纵欲终究不是好事情，曾国藩值得每一位男人好好学习。

曾国藩好色成性，大骂自己是“禽兽”，苦思之下终于找到戒色妙计

孟子曰，食色性也。好色，这是人的天性。晚清牛人曾国藩也有这样的苦恼，如何才能戒色，为此他在日军中大骂自己“禽兽”。有人可能质疑，曾国藩不是“立德立言立功”三不朽，有“千古完人”的美誉吗？他也有好色的毛病？

还真是这样，曾国藩认为自己“喜色”。牛人和庸人最大的差别在于牛人在获知自己的缺点后，能很快找到办法加以改正，那么曾国藩是怎么做到戒色，对我们普通人又有何种借鉴意义？

曾国藩的结发妻欧阳氏时常患病，身体很不好，这让处于壮年的曾国藩很是痛苦。有一次，曾国藩参加同学的团拜会，当他看到所拜访的同学家中姬妾如云，非常羡慕，看到漂亮的小妾更是眼睛直盯着人家，弄得小妾尴尬无比，“目屡邪视，真不是人，耻心丧尽。”

回家后，曾国藩很是自责，在当天的日记中他写道以后一定要引以为戒，类似这样的事情“不可容忍”。说着容易，做起来却无比艰难。这不，曾国藩在道光二十二年又犯错了。当时曾国藩有个叫陈源衮的朋友新纳了一个小妾，很快这名小妾貌若天仙的消息就传开了。

曾国藩很是羡慕，越想越羡慕，于是决定登门一睹芳颜。直接去看人家小妾，这是很不礼貌的行为，曾国藩借口去朋友家交流学问，以此来看看小妾。到了朋友家后，两人交流了一段时间，接着曾国藩就猛夸陈源衮的小妾，夸得跟花儿一样漂亮。

到了最后，陈源衮只得呼喊小妾出来，曾国藩见了后果然漂亮，又是一顿猛夸，甚至说了一些挑逗的言语，致使现场气氛非常尴尬。曾国藩此行收获颇丰，可他回到家后却在日记中写道，“猥亵大不敬”、 “闻色而心艳羡，真禽兽矣。”

再后来，曾国藩又跟朋友提到陈源衮的小妾，因此和陈源衮彻底走向决裂。经历此事过后，曾国藩下定决心要“戒色”。前面提到，好色是人的本性，要想戒掉谈何容易，该怎么做呢？

试了多种办法后，曾国藩终于找到了一个有效办法，“日记戒色法”。所谓的“日记戒色法”就是写日记来反思自己的好色经历，然后加以批评痛骂，曾国藩认为这样的方式对自己非常有效。

曾国藩认为好色是一种自私行为，好色会导致一个人败德伤身，肯定会影响这个人的道德修为。因此，曾国藩在《治心经》就一针见血地指出，“所知在好德，而所私在好色，不能去好色之私，则不能不欺其好德之知矣。”

通过“日记戒色法”曾国藩成功实现了戒色，成就了一番光辉事业。那么，这种方法对普通人有效吗？值得商榷。

参考资料：《曾国藩全集》、《曾国藩日记》