关于美德的名人名言

关于美德的名人名言

1.关于美德的名言警句

1、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

3、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯

4、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

5、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇

6、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱

7、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

8、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

9、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

10、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗

2.有关美德的名人名言

1、爱为美德的种子。

——但丁 2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立 3、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。

嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪 4、不傲才以骄人，不以宠而作威。

——诸葛亮 5、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 6、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

——斯宾诺莎 7、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔 8、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊 9、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗 10、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生 11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 12、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。

——德谟克利特 13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮 14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

——老舍 15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 16、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

——黑格尔 17、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯 18、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

——葛洪 19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰 20、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

——高尔基 21、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱 22、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根 23、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利 24、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

——高尔基 25、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 26、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

——达·芬奇 27、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。——美国 28、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚 29、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯 30、土扶可城墙，积德为厚地。

——李白 31、唯有心灵能使人高贵。——法国 32、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

——罗素 33、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁 34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭 35、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

——休谟 36、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。——俄罗斯 37、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。

——菲尔丁 38、虚已者进德之基。——方孝孺 39、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅 40、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰 41、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯 42、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索 43、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

——德谟克利特 44、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。

——《陈毅同志诗词选》 45、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔 46、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯 47、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。——欧洲 48、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

——亚里士多德 49、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭 50、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。

——法国。

3.有关中华美德的名人名言

39.天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾·象》 40.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。

——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 。 ——《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子·修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。

——朱熹《答巩仲至》。

4.关于文明美德的名人名言

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——《爱默生语录》

2、不学礼，无以立。——孔子《论语》

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

译为：人之所以比野禽野兽尊贵，是因为懂得礼仪。

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚《李尔王》

5、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁《论俗语》

6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备《三国志·蜀书·先主传》

译为：不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。 只有贤明和品德可以使人信服。

7、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基《童年》

8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——《郭沫若全集》

9、行一件好事，心中泰然。行一件歹事，衾影抱愧。 —— 申涵光《荆园小语》

10、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 《周恩来语录》

扩展资料

人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

参考资料来源：百度百科-文明礼仪

5.关于美德的名言警句

1、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯 2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 3、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。

——柯林斯 4、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚 5、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

——达·芬奇 6、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱 7、快乐应该是美德的伴侣。

——巴尔德斯 8、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔 9、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生 10、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗。

6.关于美德的格言90条

改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。

——《周易·益·象》 72.改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。

——《尚书·伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》 75.过而不改，是谓过矣。

——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。 76.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书·魏征列传》 77.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》 78.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——李觏《易论第九》 79.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 80.有则改之，无则加勉。

——朱熹《四书章句集注·卷一》 81.不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》 82.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十 83.改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 84.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

——《增广贤文》 厚 仁 85.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》 87.仁者寿。——《论语·雍也》 88.仁者无敌。

——《孟子·梁惠王上》 89.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 90.宽则得众。

——《论语·阳货》 91.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 92.君子莫大乎与人为善。

——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 93.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》 94.与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 95.不蔽人之善，不言人之恶。

——《战国策·魏策》 96.爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

97.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》 98.民，吾同胞；物，吾与也。

——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》 100.亲仁善邻，国之宝也。

——《左传·隐公六年》 101.礼之用，和为贵。——《论语·学而》 102.君子和而不同，小人同而不和。

——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 103.君子和而不流。

（流：盲从）——《礼记·中庸》 104.乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 105.天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》 106.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 107.单者易折，众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋·西秦录》。

7.关于美德习性的名人名言

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘。

8.关于文明美德的名人名言

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。 尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

——（黎巴嫩）纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。

多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

其实，宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。

人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。

学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。

每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。

“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。

事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。 5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。

宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。

无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。

任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。

消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。

相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。

任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”

——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相。

中华民族传统美德格言集锦

中华民族传统美德格言

爱 国

　　1． 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子"牧民》

　　2．临患不忘国，忠也。——《左传"昭公元年》

　　3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4．苟利国家，不求富贵。——《礼记"儒行》

　　5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

　　7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11．精忠报国。——《宋史"岳飞列传》

　　12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明志

　 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》

　　14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语"里仁》

　　15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语"秦伯》

　　16．志不强者智不达。——《墨子"修身》

　　17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记"陈涉世家》

　　18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20．有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》

　　21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟"学大原下》

　　22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝"俗谚牧民》

持 节

　　24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语"子罕》

　　25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语"子罕》

　　26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语"卫灵公》

　　27．不降其志，不辱其身。——《论语"微子》

　　28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》

　　29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子"尽心上》

　　30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论"地广》

　　32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书"元景安列传》

　　33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画"竹石》

自 强

　　39．天 行健，君子以自强不息。——《周易"乾"象》

　　40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　41．不怨天，不尤人。——《论语"宪问》

　　42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子"告子下》

　　43．生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》

　　44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子"修身》

　　46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书"画策》

　　47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

　　49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

　　50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

　　51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

　　52．修辞立其诚。——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。

　　53．不精不诚，不能动人。——《庄子"鱼父》

　　54．失信不立。——《左传"襄公二十二年》

　　55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

　　56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语"学而》

　　57．与朋友交，言而有信。——《论语"学而》

　　58．人而无信，不知其可也。 ——《论语"为政》可：可以立身处世。

　　59．民无信不立。——《论语"颜渊》

　　60．言必信，行必果。——《论语"子路》果：果断

　　61．一诺千金。——《史记"季布栾布列传》

知 耻

　　62．记己有耻。——《论语"子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

　　63．无羞恶之心，非人也。——《孟子"公孙丑上》

　　64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子"离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

　　65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子"尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

　　66．知耻近乎勇。——《礼记"中庸》

　　67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》

　　68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

　　69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语"治道》

　　70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

　　71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易"益"象》

　　72．改过不吝。——《尚书"仲虺（huǐ）之诰》

　　73．与人不求备，检身若不及。——《尚书"伊训》

　　74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传"宣公二年》

　　75．过而不改，是谓过矣。——《论语"卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

　　76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》

　　77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

　　78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

　　79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

　　80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注"<论语集注>卷一》

　　81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

　　82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

　　83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

　　84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

　　85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语"里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

　　86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语"八佾（yì）》

　　87．仁者寿 。——《论语"雍也》

　　88．仁者无敌。——《孟子"梁惠王上》

　　89．己所不欲，勿施于人。——《论语"颜渊》

　　90．宽则得众。 ——《论语"阳货》

　　91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子"梁惠王上》

　　92．君子莫大乎与人为善。——《孟子"公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

　　93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子"离娄下》

　　94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子"荣辱》

　　95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策"魏策》

　　96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

　　97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙"中正》

　　98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙"乾称》

贵 和

　　99．二人同心，其利断金。——《周易"系辞上》

　　100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传"隐公六年》

　　101．礼之用，和为贵。——《论语"学而》

　　102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语"子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

　　103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记"中庸》

　　104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子"梁惠王下》

　　105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子"公孙丑下》

　　106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子"兵略训》

　　107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋"西秦录》

　　108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

　　109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语"学而》

　　110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语"颜渊》

　　111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子"山木》

敦 亲

　　112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经"小雅"蓼莪》

　　113．事父母，能竭其力。——《论语"学而》

　　114．父慈而教。——《左传"昭公二十六年》

　　115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经"天子》

　　116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论"孝养》

　　117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林"夫妇》

　　119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

　　120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训"治家》

　　121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子"离娄上》

　　122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书"宋弘列传》

重 义

　　123．多行不义必自毙。——《左传"隐公元年》

　　124．义以生利，利以丰民。——《国语"晋语》

　　125．见利思义。——《论语"宪问》

　　126．见得思义。——《论语"季氏》

　　127．义，志以天下为芬。——《墨子"经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

　　128．非其有而取之，非义也。——《孟子"尽心上》

　　129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子"告子上》

　　130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子"荣辱》

　　131．临难毋苟免。——《礼记"曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

　　132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露"仁义法》

　　133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露"身之养重于义》

　　134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

　　135．视死如归。——《管子"小匡》

　　136．率义之为勇。——《左传"哀公十六年》

　　137．见义不为，无勇也。——《论语"为政》

　　138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语"宪问》

　　139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语"宪问》

　　140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子"荣辱》

　　141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字"自然》

　　142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书"班超列传》

　　143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注"<孟子集注>卷二》

　　144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好 学

　　145．学而时习之，不亦说乎？——《论语"学而》

　　146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语"为政》

　　147．学而不厌，诲人不倦。——《论语"述而》

　　148．敏而好学，不耻下问。——《论语"公冶长》

　　149．笃信好学，守死善道。——《论语"泰伯》

　　150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语"卫灵公》

　　151．博学而笃志，切问而近思。

　　——《论语"子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

　　152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子"离娄下》

　　153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子"尽心下》

　　154．学至乎没而后止。——《荀子"劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

　　155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记"学记》

　　156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记"中庸》

　　157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语"述而》

　　158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语"里仁》

　　159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋"用众》

　　160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

　　162．圣人无常师。——韩愈《师说》

　　163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书"讲学》

　　164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

　　165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

　　166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红"写怀》

　　167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

　　168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

　　169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

　　170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

　　171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

　　172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

　　173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子"形势解》

　　174．三思而后行。——《论语"公冶长》

　　175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语"子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

　　176．人无远虑，必有近忧。——《论语"卫灵公》

　　177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子"劝学》

　　178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子"喻老》

　　179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策"楚策》

　　180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记"经解》

　　181．凡事预则立，不预则废。——《礼记"中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

　　182．惟有道者能备患于未形也。——《管子"牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

　　83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传"襄公十一年》

　　184．前事之不忘，后事之师。——《战国策"赵策》

　　185．前车覆，后车诫。——《汉书"贾谊传》

　　186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记"曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

　　187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书"审微》

　　188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记"高祖本纪》

　　189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志"蜀书"先住传》

　　190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要"刑法》

　　191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史"伶官传序》

求 新

　　192．终日乾乾，与时偕行。——《周易"乾"文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

　　193．日新之谓盛德。——《周易"系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

　　194．穷则变，变则通，通则久。——《周易"系辞下》

　　195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记"大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

　　196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史"王安石列传》

　　197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

　　198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》

　　199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子"劝学》

　　200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

　　——程颢．程颐《二程集"河南程氏遗书》

　　201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

　　202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

　　203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭

　　204．君子以俭德辟难。——《周易"否》

　　205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书"大禹谟》

　　206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传"庄公二十四年》

　　207．民生在勤，勤则不匮。——《左传"宣公十二年》

　　208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子"辞过》

　　209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史"伶官传序》

　　212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

　　213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

　　214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史"范纯仁列传》

　　215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公

　　216．以公灭私，民其允怀。——《尚书"周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

　　217．大义灭亲。——《左传"隐公四年》

　　218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传"僖公九年》

　　219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语"子路》

　　220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子"滕文公上》

　　221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子"有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

　　222．公生明，偏生暗。——《荀子"不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

　　223．大道之行也，天下为公。——《礼记"礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

　　224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书"阶级》

　　225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子"主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直

　　226．治国有常，而利民为本。——《淮南子"泛论训》

　　227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子"修务训》

　　228．奉公如法则上下平。——《史记"廉颇蔺相如列传》

　　229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记"太史公自序》

　　230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑"正理》

　　231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论"赏罚》

　　232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子"通志》

　　234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

　　235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

　　236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝"绅瑜》

　　237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实

　　238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语"为政》

　　239．君子耻其言而过其行。——《论语"宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

　　240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子"修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

　　241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子"修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

　　242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子"性恶》

　　243．谨于言而慎于行。——《礼记"缁衣》

　　244．君子强学而力行。——杨雄《法言"修身》

　　245．实事求是。——《汉书"河间献王刘德传》

　　246．百闻不如一见。——《汉书"赵冲国传》

　　247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书"董仲舒传》

　　248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡"薄葬》

　　249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴"俗嫌》

　　250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙"知音》

　　251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

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