名人名言忠厚

名人名言忠厚

1. 有关忠厚的名句

为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳。

唐·吴兢《贞观政要·公平》。这几句大意是：作了而想叫人不知道。说了又想叫人听不到，这好比是闭着眼睛捕捉麻雀，塞着耳朵去偷钟一样。作者在这几句中，以生动的比喻说明“想叫人不知，除非己莫为”这筒单的道理。然而生活中仍有许多自以为聪明的人，玩弄权术.搞阴谋诡计，翻手为云，覆手为雨，自以为得计，其实这些人不过是“捕雀而掩目，盗钟而掩耳”之徒罢了。可以此劝诫人为人处事应忠厚老实，切莫自以为聪明。

唐代史学家 吴兢 《贞观政要·公平》

2. 我们为人要忠厚,要多读书的名句

忠厚传家久，读书继世长。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也.择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

3. 为人忠厚的名人论据

1、邓稼先、钱学森等科学家及广大科技工作者团结奋进，使“两弹一星”成为上世纪中华民族最辉煌的伟业之一。

2、老一代中国女排队员们团结拼搏，上世纪八十年代荣获奥运会、世锦赛、世界杯赛“五连冠”。郎平、孙晋芳、张蓉芳、梁艳、杨锡兰等已成为当时中国体育的标志性人物。

3、汶川大地震发生后，广大解放军、武警官兵与医疗救护人员及无数志愿者团结一心，全力战斗在抢险救灾第一线，有的还献出了宝贵生命。而抗震小英雄陈浩的事迹更令国人感动。

他们用实际行动证明：在大灾大难面前，中华民族是伟大的民族、团结的民族、永远不可战胜的民族。 4.唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。

两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。

李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。

李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿 ……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越显著。 5.维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。

他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳 、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。

他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。

李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”

由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。

4. 哪句名言告诉我们为人要忠厚,要多读诗书

忠厚传家久，诗书继世长。

这是北宋文学家苏轼所写的一篇文章《三槐堂铭》里面的一句话。全文如下：天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。

天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”

世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。

盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。

善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。

盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。

今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。

而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。

既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。

吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。

呜呼休哉！译文：天道是一定的吗？可是贤德的人不一定显贵，仁善的人不一定长寿。天道不是一定的吗？可仁善的人却必然后继有人。

这两种说法取哪种才算恰当呢？我听申包胥说：“人要是下了决心就能打破天道，天道要是确定了也能胜过人为的努力。”世上谈论天道的人，不等天道落定便去要求它的灵验，所以认为天道茫茫，难于预测。

善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此放肆。像从前盗跖的长寿，孔子、颜回的困厄。

这都是天道尚未落定啊。松柏生在山林当中，开始的时候，它们困厄在蓬蒿野草当中，遭到牛羊的踢踏蹂躏；可是到了最后，它们能四季常青，经历千年而青翠如初，这就是因为天道已然落定。

善恶的报应，将会一直延续到子孙后代，由此看来天道的落定是一件长久的事情。我以所见所闻来考察其中的规律，发现天道落定的必然之势是十分清楚明白的。

一个国家将要兴起，就一定有德惠遍施于世人的大臣尽力贡献而不求报答，然后他的子孙才能与恪守成法、保有太平盛世的君主一同享受天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国王公，显达于后汉、后周的时候，曾经接连侍奉过太祖、太宗两位皇帝，能文能武，亦孝亦忠，天下人都盼望他能担任宰相之职，然而王公终究因为为人耿直而不能与时世相融合。

他曾经在自己的庭院中栽下了三棵槐树，说：“我的子孙一定有位列三公的人。”后来他的儿子魏国文正公，担任了真宗皇帝景德、祥符年间的宰相，正逢上朝廷政治清明，天下太平无事的好时候，他享有福禄荣名共十八年。

如果今天托物给别人，明天就往回要，那么可能能要回来，也可能要不回来。而晋公修养自身的德行，向上天求取报答，那么必是数十年之后才能得到报答，那时候就好像是拿着契约两联中的一联，亲手与上天进行交割一样。

我是因为这些才知道天道的灵验果真是必然的。我没有赶上亲眼看到魏公，只是见到了他的儿子懿敏公。

懿敏公以敢于直言迸谏来侍奉仁宗皇帝，在朝廷中出入侍奉皇帝、外出统兵打仗有三十多年了，他的官位并没有与他的功德相称。这是上天想要让王氏复兴吗？为什么王氏的子孙有如此多的贤良之才呢？世上的人有把晋公比作李栖筠的，论雄才伟略、为人正直等方面，他们真是不相上下。

李栖筠的儿子吉甫、孙子德裕，享受的功名富贵与王氏一族差不多，但是若说到忠诚宽厚、仁善朴实等方面，却不如魏公父子。由此看来，王氏一族的福分，还没有到达鼎盛的时候啊！懿敏公的儿子巩与我交游，他崇尚道德而且文方卓越，以此来继承他家的传统。

我因此把这些铭记了下来。铭文说：“多么美好啊！魏公的丰功伟业，与槐树一起萌芽成长。

勤劳地添土栽植，必然要经过一代的时间才能成长起来。他成为真宗皇帝的宰相后，天下四方因此而平安无事。

回来后看到自己的家园，已经是槐荫满庭了。我辈小人，等不到清晨变成黄昏，就忙着寻找时机，追求名利，哪有时间去顾及自己的品德？只是希望能够凭着侥幸，不劳而获罢了。

如果没有你们这样的君子，又怎能使国家得到治理？都城的东面，有晋公的居所，郁郁葱葱的三棵槐树，就象征着晋公一家的贤德。多么美好啊！”扩展资料：《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。

文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁。

5. 古代名人忠厚的例子

有清一代的诗坛领袖王渔洋，出生于山东省桓台县有名的“新城王氏”，其家族从明朝中叶到清朝中叶，300多年间科甲蝉联，叔侄进士，兄弟督抚，父子尚书，光耀迭出。

让人想不到的是，这个家族的第一代祖先竟是从诸城到桓台给地主扛长工的“打工崽”，第一代的女主人也是贫家女子。这一对贫贱夫妻存道义之心，行道义之事，并且对儿孙言传身教，在家境不甚宽裕的情况下，在第二代培养出了一位“尤好施予”的“善人公”。以这种良善家风作温床，当王家从第三代开始有能力供养子孙读书时，渐次成长为一个横跨明清的名门望族。不难看出，“新城王氏”能够取得显赫功业，一个重要原因是“忠厚传家”。

说起“忠厚传家”，让人联想起那副流传于国内许多地方、更在山东大地常见的春联：“忠厚传家远，诗书继世长”，这副春联与齐鲁文化有着很深的渊源，深深影响了山东人。

《论语》“学而”篇有言：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”，在这里，“孝、悌、谨而信、泛爱、亲仁”可用“忠厚”概括，“学文”可用“诗书”表意，这副春联大体表达了这句“论语”的意蕴。而且，“忠厚”是品德培养，品德让人立得住身，“读书”是能力培养，能力让人走得开路，无论是《论语》还是这副春联，都将品德培养置于能力培养前头，这反映了一个人入世做一番事业的成长规律，具有科学性。

看其上联，忠厚就是忠义厚道，就是忠人之事、以诚交往、宽厚仗义，这是从古至今山东人自觉遵循的行为规范。一个《列女传》上的故事很能说明这一点。齐国攻打鲁国，鲁国一位村妇在逃亡途中，丢下自己的孩子，只带着侄子逃命。面对疑惑不解的齐国将军，这位鲁国妇人说，丢掉自己的孩子虽然心痛，但合于道义。齐国将领感叹鲁国是仁义之国，不忍攻打，回去禀报国君，竟也获得同意。现在，茌平县建有纪念这位鲁国村妇的义姑祠，这位妇人以及她的做人做事道理，感化着一代代齐鲁儿女，影响着齐鲁儿女的行为。

在山东，“忠义”不仅是个人修养，更上升为许多家族的文化，以此泽被乡里，惠及天下，而这些家族也人丁兴旺，传家久远。

这并不是简单的“善有善报”的因果报应，而是有其内在道理。一个人秉持忠厚本性，在一些小事上会吃亏，但会在其周围形成一个良好的人际磁场，做事顺遂宽广，款款成事。这就是《菜根谭》上所说的“仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象”。而忠厚品德上升为一种家族文化，代代相传，则会代代获得佑助。这就是《易经》上所说的“积善之家，必有余庆。”这方面的事例在齐鲁大地不胜枚举。

有孔夫子黄钟大吕般教化，有几千年来的家传乡约，有春联等群众喜闻乐见的形式广为传播，“忠厚”已在齐鲁大地深深扎根，成为今日山东人的性格基因，深深融入齐鲁文化的骨髓血脉。在市场经济条件下，山东人更加坚守忠厚品德，而这样做的现实结果，往往是让人更乐于与之交往，引来更大的回报。这方面的事例在山东也是不胜枚举。而在万千山东人的践行下，忠义品德塑造了山东人的良好形象，成为山东发展的软实力，成为山东人建设美好家园的重要力量。

6. 名人名言440条

001.每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

002.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。003.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

004 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。005.生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

006.发光并非太阳的专利，你也可以发光。007.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

008.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。009.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

010.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。011.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

012.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。013.青春一经典当即永不再赎。

014.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。015.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

016.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。017.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

018.只要有信心，人永远不会挫败。019.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

020.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。021.人若软弱就是自己最大的敌人。

022.人若勇敢就是自己最好的朋友。023.“不可能”只存在於蠢人的字典里。

024. 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。025.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过於家。

026.游手好闲会使人心智生锈。027.每一件事都要用多方面的角度来看它。

028.有理想在的地方，地狱就是天堂。029.有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

030.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。031.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

032.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。033.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

034.世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。035. 觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

036.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。037.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

038.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。039.人只要不失去方向，就不会失去自己。

040.世界上有一种东西，无论你向他欲求多少，他也不会少，那就是母爱。041.人才是最重要的资源，也是成本最高的资源。

042.不管是个人还是企业赚钱是永不落伍的时尚话题。043.弃我去者，昨日之日多不可留.乱我心者，今日之日多烦忧。

044.观今宜鉴古；无古不成今。045.知己知彼，将心比心。

046.酒逢知已饮，诗向会人吟。047.相识满天下，知心能几人。

048.相逢好似初相知，到老终无怨恨心。049.近水知鱼性，近山知鸟音。

050.易涨易退山溪水，易反易复小人心。051.运去金成铁，时来铁似金。

052.读书须用意，一字值千金。053.逢人且说三分话，未可全抛一片心。

054.有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。055.画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

056.钱财如粪土，仁义值千金。057.流水下滩非有意，白云出岫本无心。

058.路遥知马力，事久见人心。059.马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

060.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。061.是亲不是亲，非亲却是亲。

062.美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。063.相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

064.为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。065.当时若不登高望，谁知东流海洋深。

066.两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。067.莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

068.红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。069.客来主不顾，应恐是痴人。

070.贫居闹市无人问，富在深山人远亲。071.谁人背后无人说，哪个人前不说人。

072.有钱道真语，无钱语不真。073.不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

074.闹里有钱，静处安身。075.来如风雨，去似微尘。

076.长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。077.近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

078.古人不见今时月，今月曾经照古人。079.先到为君，后到为臣。

080.莫道君行早，更有早行人。081.莫信直中直，须防仁不仁。

082.山中有直树，世上无直人。083.自恨枝无枝，莫怨太阳倾。

084.大家都是命，半点不由人。085.一年之计在于春，一日之计在于晨，086.一家之计在于和，一生之计在于勤。

087.责人之心责己，恕己之心恕人。088.守口如瓶，防意如城。

089.宁可人负我，切莫我负人。090.再三须重事，第一莫欺心。

091.虎身犹可近，人毒不堪亲。092.来说是非者，便是是非人。

093.远水难救近火，远亲不如近邻。094.有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！095.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

096.山中也有千年树，世上难逢百岁人。097.力弱休负重，言轻莫劝人。

098.无钱休入众，遭难莫寻亲。099.平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

100.士者国之宝，儒为席上珍。101.若要断酒法，醒眼看醉人。

102.求人须求大丈夫，济人须济急时无。103.渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

104.久住令人贱，频来亲也疏。105.酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

106.积金千两，不如多买经书。107.养子不教如养驴，养女不教如养猪。

108.有。

7. 关于宽容的名人名言,谚语,俗语

名人名言-宽容

1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

?2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

?3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

?4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果

?5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

?6、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

?7、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基

?8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

?9、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

?10、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

?11、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。— —洪应明

?12、深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——薜渲

?13、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

?14、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国.巴斯克里

?15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文？

8. 有关真诚的名人名言

【君子养心莫善于诚。】

--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。】

--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。】--《西京杂记》 【多虚不如少实。】

--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】

--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。】--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。】

--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】

--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。

一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。

建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】--（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】

--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】

--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】

--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】--（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】

--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。】--（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】

--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。】--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。】

--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。】--（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】

--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】--（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】

--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】--（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】

--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】

--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】

--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】

--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】

--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】

--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】--（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】

--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】--（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】

--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】--（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】

--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】--（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。】

--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】--（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】

--（印度）泰戈尔 【诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】

--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。】--（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】

--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。】-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】

--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】--（法）雨果。

9. 关于做人的名人名言20条

.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的 2.智能的人珍惜拥有的一切，平庸的人认为得不到的东西最美 3.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 4.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙.而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜 5.人生短短几十年，不要给自己留下什幺遗憾.想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱 6.后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔 7.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天.遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 8.功劳是老板的，官爵是一时的，只有身体是自己的，不要把一生心血精华卖给公司，留给家人的却是破铜烂铁 9.以健康为中心，潇洒一点，胡涂一点. 10. 走自己的路，让别人说去吧！ 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。

《韬奋文集》 ●生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 冯雪峰 ●说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

《伊索寓言》 ●诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林 ●至诚如神。

《礼记·中庸》 真诚的最高境界有如神灵。 ●忠诚是人生的本色。

清·黄宗羲《明儒学案》 忠诚应是人生的本来面目。 ●惟天下之至诚，为能化。

《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 ●君子以言有物，而行有恒。

《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。

行：行为。恒：恒心。

君子说话有根据，做事有恒心。 ●君子以行言，小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。 ●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 ●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。

有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

●文以行为本，在先诚其中。 唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 ●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 ●至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。 ●精诚所加，金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。

只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 ●诚之所感，触处皆通。

宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。

真诚能感动一切。 ●人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。 明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。 明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 ●百虑输一忘，百巧输一诚。

清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 ●神莫神于至诚。

宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 ●诚者，圣人之本，百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。

●君子乾乾不息于诚。 宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。

君子为达到至诚而自强不息。 ●感人以诚不以伪。

清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。

以真诚而不是以虚伪感动别人。 ●修身处世，一诚之外更无余事。

明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 ●圣人为知矣，不诚则不能化万民。

《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 ●君子养心，莫善于诚。

《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 ●至诚无息。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。 宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。

杂：杂乱。为事。

古人10句家风名言：忠厚传家久，诗书继世长

治家以和平两字为主。

这是清代学者钱泳在《履园丛话·治家》中的一句话。

海涅有一句名言：我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

和谐是家庭的最终归宿，也是家庭成员努力的最终目的。钱多钱少不重要，一家人生活开心幸福才是千金难求。

家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

这句话出自明代才子徐渭之口。

庶出的徐渭自小缺少父母疼爱，不到十岁便与亲生母亲分离。虽生活在自己家中，但常有寄人篱下之感。

正因如此，徐渭对家庭有着自己的看法与感悟。

幸福的家庭从来都是心往一处想，劲往一处使。家庭就像小社会，上下一心，才能其利断金。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

来自朱伯庐的《朱子家训》。

再好的感情也经不起吵架的折腾，我们常说“言多必失”。

在吵架过程中，彼此控制不住情绪恶语相向，这都会给感情带来裂痕。

话说多了，总会有惹麻烦的时候。架吵多了，家也会有散架的时候。

吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。

明代高攀龙《高氏家训》中的名言。

不论在家庭中还是社会里，人品都是最重要的。

良好的家风就是学会做人。父母是孩子的镜子，是孩子的第一位老师。

在家庭生活中，父母要给孩子做出表率。不欺骗，不暴力，以自己的实际行动让孩子明白做人道理。

藏精于晦者则明，养神于静则安。

欧阳修《示子》中的名言。

外表憨厚，内心精明，人生糊涂一点才是大智慧。

家人间相处也要糊涂一点，世上事从不是非黑即白那样分明。

家庭是个讲“情”的地方，家人间没有解不开的仇，没有过不去的坎。

人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。

出自《宋史·范纯仁传》。

再愚笨的人，在责备别人时总是明白的；再聪明的人，在看自身问题的时候也是糊涂的。

严于律己，宽以待人。在家庭生活中，不要只看到别人的不足，要懂得体谅。

丈夫体谅妻子的辛劳，妻子明白丈夫的压力。家长理解孩子，孩子尊敬长辈，这才是真正的和谐。

行高人自重，不必其貌之高； 才高人自服，不必其言之高。

宋代袁采《袁氏世范》。

一个人品德高尚，自然会受到人们得敬重；一个人才能出众，自然能令人信服。

做人要有真材实料，家庭生活无需作秀，也用不着在家人面前吹牛，真正的感情是从内向外自然流露出的。

贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。

明代方孝孺《家人箴》中的一句话。

无论贫穷富贵，气节与斗志是不能丢的。家庭要想兴旺，家庭成员要有斗志，对待生活要积极。

得过且过、死气沉沉、没有追求的家庭，是不可能拥有美好未来的。

父母之爱子，则为之计深远。

出自《战国策·触龙说赵太后》

天下没有不爱孩子的父母，但爱要讲究方式方法。

为人父母不能只看到眼前，更要为孩子的长远打算。不要因为溺爱孩子，反而让孩子丧失了独自面对未来的能力。

父母对孩子最深沉的爱，就是在他学会走路之后默默放手。

传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。

家庭的幸福要靠勤劳的双手创造，努力一点，勤奋一点，得到的也就多一点。

但只是勤劳，却不节俭，大吃大喝铺张浪费也是不行的。家庭要长久兴旺，还要有俭朴的作风。

勺子碰锅沿，家人间相处难免有矛盾与摩擦，这时就要靠宽容与忍让。