急切的名言

急切的名言

1. 急切的名言警句

1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。

——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。

——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

——培根 6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。

——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。

——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿 11、越是没有本领的就越加自命不凡。

——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。

——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利 16、业余生活要有意义，不要越轨。

——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。

——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。

——布尔沃 21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈 23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。

——莎士比亚 25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。

——卢梭 27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰 28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——孔子 29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇 30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

——叔本华 31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。

——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。

——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克 36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

——西班牙 37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。

——亚伯拉罕·林肯 39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳 40、学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子 41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹 42、只有在人群中间，才能认识自己。

——德国 43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔 44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

——贝多芬 45、自己的饭量自己知道。——苏联 46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。

——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。

——莫扎特 51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 52、生命不等于是呼吸，生命是活动。

——卢梭 53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生 54、唯书籍不朽。

——乔特 55、为中华之崛起而读书。——周恩来。

2. 形势紧迫的励志名言

机不容发 比喻时机紧迫。

急不及待 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。

急不可待 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·青蛾》：“逆害饮食，但思鱼羹，而近地则无，百里外始可购致。时厮骑皆被差遣。生性纯孝，急不可待，怀赀独往。”

急不可耐 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十四回：“六个人刚刚坐定，胡统领已急不可耐，头一个开口就说：‘我们今日非往常可比，须大家尽兴一乐。’”

急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”

急如星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

出处：晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”

急于星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

出处：晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”

计穷势蹙 无计可施，情势紧迫。

出处：《元史·陈天祥传》：“深既不能制乱，反为乱众所制，军中乏粮，人自相食，计穷势蹙，仓黄退走，土兵随击，以致大败。”

计穷势迫 无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。

出处：明·蹇义《上言十事疏》：“计穷势迫，愿投充军，原其本情，岂所得已。”

间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

出处：《文子·道原》：“时之变则间不容息，先之则太过，后之则不及。”

刻不待时 谓时间紧迫。

刻不容缓 刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

出处：宋·周密《齐东野语》：“帝王即位，即是好日，兼官历又吉，何疑？事不容缓。”

迫在眉睫 形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

出处：《庄子·庚桑楚》：“曰：向吾见若眉睫之间。”《列子·仲尼》：“远在八荒之外，近在眉睫之内。”

戎马倥偬 指在战争中军务紧迫繁忙。

如临大敌 临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回：“到了抚院，又碰了止辕，衙门里扎了许多兵，如临大敌。”

3. 自己编写的名言格言

古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。今虽可以利用现代科技产品，让父母

亲得到物质的享受。然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲？其实，他们最需要的是 - - 亲情的关怀！

※ 晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事。想想有一天

你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法。知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义。

※ “父母在，不远游，游必有方”，古今皆然。尤其，当今社会染污严重，能让

父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生。

※ 古云“三十而立 ”，长大之后，应居有定所、作息有常、事业专注。此刻，父

母才总算能稍稍心安。孔夫子常言少而不学长无能。为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。

※ 能克制自己的言行举止，不随心所欲，又能处处替人着想，所作所为自然合乎

于礼。环视当今社会，最欠缺的就是礼节，因为大家都不懂得彼此尊重，才会为所欲为，擅作主张，造成今日的紊乱。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【原文】

古君子之为学也，不在乎禄位而在乎道义而已，用之则从政而惠民，舍之则修身而垂教。宋·王禹稱《送谭尧叟序》

【译文】

古代君子治学读书，不在乎当官而在乎道义罢了，被任用就管理国家让人民得到好处，不被任用就修养身心而留教后人。

【原文】

居上位而不骄，在下位而不忧。《易·乾》

【译文】

身居高位、担负要职而不骄矜自傲，未被重用而地位低下也不悲观失望。

【原文】

治人不治，反其智。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 《孟子·离娄章句上》

【译文】

管理和领导别人，别人却不服从，便应该反躬自问：是否自己智慧不够。……凡是自己的行为没有达到预期效果，都要反过来从自己身上找原因。

【原文】

善以不伐为大。三国·魏·刘劭《人物志》

【译文】

不夸耀自己的优点是最大的优点。

【原文】

记人之功，忘人之过。 《汉书·陈汤传》

【译文】

对待别人应当记住他的功劳，而忘掉他的过失。

【原文】

德不广不能使人来，量不宏不能使人安。明·刘基《郁离子·德量》

【译文】

恩德不广博，则不能招揽人才；气量不宏大，则不能安定人才。

【原文】

大智似愚而内明。 《人物志·八观》

【译文】

有很高智慧的人，表面上好像愚笨，实际内心对一切都清清楚楚。

【原文】

尽己而不以尤人，求身而不以责下。唐·吴兢《贞观政要·公平》

【译文】

事情做不好要尽量在自己身上找原因，不要埋怨他人和下属。

【原文】

君子以细行律身，不以细行取人。清·魏源《默觚下·治篇》

【译文】

君子在小事上严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

【原文】

众力并，则万钧不足举也；群智用，则庶绩不足康也。晋·葛洪《抱朴子·务正》

【译文】

众多的力量合并在一起，再重的东西也不难举起；充分发挥众多人才的智慧，各项事业的兴办，都不在话下。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【原文】

君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。宋·苏轼《贾谊论》

【译文】

一个有才能的人追求的目标远大，就必须有所等待；要干的事业伟大，就必须有所忍耐。

【原文】

略以仓卒制，其略不可久；功以侥幸成，其功不可继。宋·陈亮《酌古论·光武》

【译文】

没有经过深思熟虑制定的策略，这种策略不可能长久施行；侥幸得到的成功，这种事功不可能延续下去。

【原文】

圣人救世之心虽切，然得做便做，做不得便休。 《朱子语类》

【译文】

圣人拯救天下的心情虽然急切，然而在实践中，只有行得通的事才做，行不通的事则不做。

【原文】

言多变则不信，令频改则难从。宋·欧阳修《准诏言事上书》

【译文】

话语屡次变化，就不能取信于人；政令频繁改动，人民就难以适从。

【原文】

为政之道，以顺民心为本。宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》

【译文】

从政的道理、规律，在于以顺民心顺民意为根本。

【原文】

为治者不至多言。顾力行何如耳! 《资治通鉴·汉纪九》

【译文】

施政的人不在于多说话，主要看他实际事做得怎么样。

【原文】

人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。 《资治通鉴·汉纪十六》

【译文】

作臣子的道理，应当是直言无隐，陈述正当的观点，决不苟且地逢迎和顺从上级的意图。

【原文】

参署者，集众思，广忠益也。 《资治通鉴·魏纪》

【译文】

参预办事的人，应集中大家的智慧，扩大为国家尽心效益。

【原文】

当官力争，不为面从。 《资治通鉴·唐纪》

【译文】

面对上司要敢于坚持正确的意见，而不要当面唯唯诺诺。

【原文】

时未可而进，谓之躁，躁则事不审而上必疑；时可进而不进，谓之缓，缓则事不及而上必违。宋·王安石《上蒋侍郎书》

【译文】

时机尚未成熟就干，叫做急躁，急躁就事理不明，主上必然生疑心；时机已经成熟而不去干，叫做迟缓，迟缓就办不成事情，主上必然怨恨。意谓做事要适时而动，不急躁也不迟缓。

【原文】

累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑淆。 《汉书·董仲舒传》

【译文】

仅凭工作时间长就可以取得富贵，做事时间久就可以得到官职，这样只能使廉耻变易纷乱，贤与不贤相互混淆。意谓提拔官员不能仅以时间长短来确定。

【原文】

治本在得人，得人在慎举，慎举在核真。 《资治通鉴》

【译文】

求治得根本在于取得贤才，取得贤才得途径在于慎重举贤，慎重举贤得办法在于考核人才得真实情况。

【原文】

上易知则下亲矣，上难知则下畏上矣。下亲上则安，下畏上则上畏。 《荀子·正论》

【译文】

当政者易于被人们了解，民众就会亲近他们；当政者难于被人们了解，那么民众就会惧怕他们。民众亲近当政者，当政者就安全；民众畏当政者，当政者就危险。

【原文】

上下不相和，则上非下，下怨上矣。 《吕氏春秋·慎小》

【译文】

上下互相不了解，主上就会责怪臣下，臣下就会怨恨主上了。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【原文】

严则下暗，下暗则上聋，聋暗不能相通，何国之治也? 《说苑·政理》

【译文】

太苛严下面就成了哑巴，下面成了哑巴上面就成了聋子，聋子哑巴思想不能互相沟通，这还治理什么国家呢?

【原文】

君人也者，无贵如其言。 《管子·君臣上》

【译文】

君临天下的人，没有什么比他的言论更为重要的了。

【原文】

任势守数以为常，周听远近以续明。 《管子·七臣七主》

【译文】

利用形势遵循客观规律以建立常规常法，普遍地了解远近情况深入明察国事。

【原文】

教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。 《孝经·广要道章》

【译文】

要教育人民亲近热爱自己，没有比自己行孝更好的了；要教育人民恭敬顺从自己，没有比自己行悌更好的了。意谓上行下效，君主行孝悌，人民就会跟着效法。

【原文】

君人之道，处静以修身，俭约以率下。静则下不扰矣，俭则民不怨矣。 《淮南子·主术》

【译文】

君主的正确原则，应该是处于宁静以修养自身，生活节俭以为臣下表率。宁静就不会侵扰下面，做到节俭老百姓就不会有怨恨了。

【原文】

国之隆替，时之兴衰，察其任臣而已。 唐·李德裕《任臣论》

【译文】

国家的兴亡，政治形势的好坏，只要看什么人被任用就知道了。

【原文】

尽小者大，慎微者著。 《资治通鉴·汉纪九》

【译文】

在许多小的事情上努力，才能干出大事业；能够在小事上谨慎，他的德行才能显耀。

【原文】

听言不可不察，不察则善不善不分。 《吕氏春秋·听言》

【译文】

听到话不可不考察分析，不考察分析，那么对与不对就不能分清。

【原文】

言不在多，在于当理；施不在丰，期于救乏。 《孔丛子·连丛子下》

【译文】

言语不在多，在于说得合乎情理；施与不在丰厚，只望能帮助人解决困难。

【原文】

知者必量其力所能至而从事焉。 《墨子·公孟》

【译文】

有智慧的人必先衡量自己的力量所能达到什么程度，然后才去做事。强调量力而行。

【原文】

可而不为，殆。 《管子·法法》

【译文】

事可做而不做，要失败。

【原文】

贵轻重，慎权衡。 《史记·管晏列传》

【译文】

重视区分事情的轻重缓急，审慎地权衡得失利弊。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

原文】

谋贵众，断贵独。 宋·辛弃疾《美芹十论·自治第四》

【译文】

计议事情贵在人多，决定事情贵在独立决断。

【原文】

人才难得而易失，人主不可不知之。清·梁佩兰《金台吟》

【译文】

有才能的人难以得到而又容易失去，做君主的不能不清楚这一点。

【原文】

君子不以言举人，不以人废言。 《论语·卫灵公》

【译文】

君子不只凭某人说几句正确的话就提拔他，也不凭对某人的印象就摒弃他的正确言论。

【原文】

见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。 《礼记·大学》

【译文】

发现了人才却不举荐，即使举荐了又不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜，即使罢黜又不把他驱逐到远地去，这也是过错。

【原文】

上士难进而易退也，其次易进易退也，其下易进难退也。 《晏子春秋·内篇问上》

【译文】

德才兼备的人很难荐进而容易引退，比较差的容易荐进也容易引退，最差的容易荐进而难得引退。

【原文】

有人则作，无人则辍之谓伪，观人者，审其作辍而已矣。 《法言·孝至》

【译文】

有人在跟前时就干，无人看得见时就不干，这就叫虚伪。因而观察人，只须考察他什么时候干什么时候不干，也就够了。

【原文】

夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。 三国·魏·曹操《敕有司取士勿废偏短令》

【译文】

有德行的人不一定有作为，有作为的人不一定有德行。

【原文】

知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰咨之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。三国·蜀·诸葛亮《蒋苑·知人性》

【译文】

考察和使用一个人的方法有这样七种：一是暗中用是非来考验他，观察他的志向；二是同他深入辩论一个问题，观察他的应变能力；三是让他出谋划策，看他分析问题的能力；四是把面临的危险和困难告诉他，考察他战胜困难的勇气；五是安排酒宴，看他醉酒后所表现的性情；六是给他有利可图的条件，看他是否廉洁；七是和他约定好具体事情，看他是否守信用。

【原文】

善用人者为之下。 《老子·六十八章》

【译文】

善于用人的人，总是把自己摆在人才之下。意谓要用好人才，首先要尊重人才。

【原文】

任人之长，不强其短。 《晏子春秋·内篇问上》

【译文】

用人取他的长处，不要把他的短处看得太重。

【原文】

凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。 《吕氏春秋·遇合》

【译文】

大凡举用人的根本，最上等的是凭志向道德，其次是凭行为办事，再其次是凭功绩。

【原文】

有道之士，必礼必知，然后其智能可尽。 《吕氏春秋·谨听》

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【译文】

对于有才能的人，一定要以礼相待，一定要了解他们，然后他们的智慧才能才可以充分发挥出来。

【原文】

人不可求备，自当舍其短而用其长。 《旧唐书·肃瑀传》

【译文】

对一个人不应该要求十全十美，应当舍弃他的短处而用他的长处。

【原文】

择才不求备，任物不过涯。 唐·元稹《遣兴》

【译文】

选拔人才不要求全责备，使用人才不要超过限度。

【原文】

取其一不责其二，即其新不究其旧。 唐·韩愈《原毁》

【译文】

采用他这个方面的长处，就不苛求其他方面的短处；看他新的表现，就不追究他过去的毛病。

【原文】

倨慢骄奢，则凶从之。 《战国策·齐策》

【译文】

对人怠慢骄傲的人，灾祸必然要降临到他头上。

【原文】

币厚言甘，古人所畏也。 《资治通鉴·晋纪》

【译文】

送来的礼物多，说的话又入耳，这是古人最警惕的事。

【原文】

货悖而入者，亦悖而出。 《礼记·大学》

【译文】

通过不正当的手段得到的财富，也将被人以不合情理的方式攫取而去。

【原文】

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 《老子·八十一章》

【译文】

诚实的言谈不必华丽，追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从不狡辩，狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博，见闻广博的人不一定就有真知识。

【原文】

君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能。 《庄子·列御寇》

【译文】

对于君子来说，派他到远处办事，可以从中观察他的忠诚；让他留在身边办事，可以从中观察他的恭敬程度；多次频繁地指派他办事，可以从中观察他的能力。

【原文】

得言不可以不察，数传而白为黑、黑为白。 《吕氏春秋·察传》

【译文】

听到别人说的话之后，必须思索分辨，不能轻易接受。因为同样的话经过多次传递之后，往往白能变成黑，黑能变成白。

【原文】

不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。 明·冯梦龙《警世通言》

【译文】

不能根据一时的赞誉，就断定一个人是君子；也不能根据一时的毁谤之言，就断定一个人是小人。意谓不能根据一时的舆论导向来评判一个人的是与非。

【原文】

毁誉从来不可听，是非终久自分明。 明·冯梦龙《警世通言》

【译文】

一时的诋毁和赞誉，从来就不用去计较，一个人的功过是非，时间长了自然就清楚明白了。

【原文】

君子居必择乡，游必就士。 《荀子·劝学》

【译文】

君子居家必然选择好的邻居，出游必定要接近有学问品行的人，以免染恶习。

【原文】

日就月将，学有缉熙于光明。 《诗经·周颂·敬之》

【译文】

日日有所收获，月月有所进步，不断地学习，就能达到无比光明的境界。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【原文】

锲而不舍，金石可镂。 《荀子·劝学》

【译文】

学习要持之以恒，正如刻东西一样，如果能坚持不懈，决不放弃，即使是金属和石头一样的东西，也可以雕出花纹来的。

【原文】

好多竟无成，不精安用伙。 宋·苏轼《和子由论书》

【译文】

读书做事贵在精专，爱好太多，不能精专，就一事无成。

【原文】

要知山下路，须问过来人。 清·王有兴《关下谚联》

【译文】

要成功某件事，就应当虚心向有经验的人请教。

【原文】

技无大小，贵在能精。 清·李渔《闲情察偶·结构》

【译文】

一个人的才能并不在于大小，而贵在能够精通。

【原文】

经一番挫折，长一番见识。 清·申涵光《荆园小语》

【译文】

受一次挫折，便得到一次教训，从中增长一分才智。

【原文】

士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视外物也轻，自然进退不失其正。 宋·何坦《西畴老人常言》

【译文】

人能减少欲念，安于清静淡泊，不为财富地位所困惑，他就不会对其它东西看得太重，进与退也不会影响其正确的方向。

【原文】

人欲胜，天理灭。 宋·朱熹《朱子语类》

【译文】

人的欲望强烈，其天性固有的“仁义礼智”纲常伦理就会不复存在。

【原文】

欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止。 《劝戒全书》

【译文】

人的欲念是导致人身败名裂的重要因素；人的欲念不去除，就会像蛾蜉扑火，自取灭亡。

【原文】

智者不以一能求众善；不以一过掩众美。 《袁子正论·论兵》

【译文】

聪明的人不会因为自己有才能，就要求大家都像自己一样，也不会因别人有一过错，就全部否定人家。

【原文】

为人谋事，必如为己谋事。 《训俗遗规·愿体集》

【译文】

为别人办事，一定要像为自己办事一样。

【原文】

劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《周易·系辞上》

【译文】

付出了辛勤的劳动并取得成绩，然而不居功自夸，做出了卓越成绩而不自认为有恩泽于人，这种品德是极其崇高的。

【原文】

不自尚其事，不自尊其身。 《礼记·表记》

【译文】

不自己推崇自己所做的事，不自己觉得自己了不起。

【原文】

父母常失，在不能己于媚子。汉·王符《潜夫论·忠贵》

【译文】

父母通常的过失，在于自己情不自禁地溺爱迁就子女。

【原文】

言必虑其所终，而行义稽其所敝。 《礼记·淄衣》

【译文】

讲话一定要考虑讲话的影响，而行为就要考察它的效果。

【原文】

君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。 《礼记·坊记》

【译文】

有德行的人应该尊敬别人，把自己放在低下的位置，有利益的事，先考虑别人，后考虑自己，这样一来，在百姓中一定会形成谦让的风气。

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