医学学习名言警句

医学学习名言警句

1. *激励*医学生的名言警句

● 医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。——清 陆九芝《世补斋医书》

● 医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。——清 张文燮《医效秘传 张序》

● 学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。——清 陆九芝《世补斋医书》

● 《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。——清 陆九芝《世补斋医书》

● 学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。——清 曹仁伯《琉球百问》

● 大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得苟同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。——清 曹仁伯《琉球百问》

● 凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。——清 曹仁伯《琉球百问》

● 凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。——清 曹仁伯《琉球百问》

5。凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。——清 曹仁伯《琉球百问》

● 大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕

● 正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。——清 曹仁伯《琉球百问》

● 用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。——明 孙一奎《赤水玄珠》

● 临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。——清 陆九芝《世补斋医书》

2. 关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》

3. 医学领域的职业道德名言

静则思 思则省 省则悟 悟则得 多思，多省，多悟，多得！ 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯， 治贵乎巧，效贵乎捷。

知乎此，则医之能事毕矣。 （清赵廉《医门补要自序》） 无恒德者，不可作医，人命生死之系。

——林逋，《省心录论医》 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须 博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄 来求救者， 不得问其贵贱贫富， 长幼美丑， 怨亲善友， 华荑愚智， 普同一筹， 皆如至亲之想， 亦不得瞻前顾后，自虑吉凶， --- 摘自《大医精诚》孙思邈 裘法祖院士经常教育我们应该： 急病人之所急， 想病人之所想， 痛病人之所痛。 ——裘法祖（中国科学院资深院士，我校著名外科学教授 要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易 ，崇高的职业道德是核心 ，良好的业务素质 来源于扎实的基础知识 ，精湛的技术功底 ，襻登医学高峰还靠不断学习 ，即使你已有所成就 也不要自鸣得意 ，满招损 谦受益 应是成功者的座右铭。

青年医生成才之路 只有在树立对病人高度责任感与同情心后 ，不断地学习 —实践 —总结 （即用心学用手干用脑想），三者缺一不可 ，三者都有丰富的内涵 ，三者在循环中升华。 黄遵宪的诗：“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！” 祖国传统医学道德的优良传统的内容： 医乃仁术、仁爱救人 博施济众，普同一等 以人为本，尊重病人 精勤不倦，博极医源 清廉淳正，行为端正 妙手回春； 扁鹊在世；悬壶济世；伏羲、神农“尝百草、制九针”； 张仲景的“勤求古训、博采众方”； 孙思邈“ 精勤不倦，大医精诚”； 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。

是以古 今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。

… 贯微达幽，不失细小，如 此乃谓良医。 ——[晋] 杨泉 人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。

——[唐] 孙思邈 医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医 者之恒情， 殆非仁术也。

以余论之， 医乃生死所寄， 责任非轻， 岂可因其贫富而我为e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333337383938厚簿哉？ ——[明] 龚廷贤 无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。 ——[古希腊] 希波克拉底 病人已经够痛苦的了，作为医生，如果言语不亲切和蔼，不和颜悦色，那就是给病人心头 加上又一痛苦。

——[瑞士] 科歇尔 医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。 ——[唐] 孙思邈 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。

——[宋] 张杲 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。 ——[唐] 孙思邈 古人云，行医 “如临深渊，如履薄冰”。

病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中 稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

——张孝骞 医生掌握的是病人的生命， 要以济世救人为主旨， 尽自己所能及的技术， 想方设法解除病人 的痛苦，是医生的天职。 ——赵炳南。

4. 有关于医生的名人名言吗

10、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》

11、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷

12、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

14、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》

15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》

16、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

17、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》

18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

19、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》

20、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

22、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

23、凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》

24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》

25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》

26、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》

27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》

28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》

29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》

30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄

31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》

32、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》

33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》

34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》

35、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》

36、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》

5. 谁能奉献关于医学方面中国古人的名言警句啊~是关于爱岗敬业的

修从医之德，常怀律己之心； 长思贪欲之害，常戒非分之想.行医一时，鞠躬一生；不求闻达，但求利人.学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界.良医有两种：一种是自己能够把病人治好； 一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生.救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也”.——唐·孙思邈 《千金要方》胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方.——孙思邈学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵.——清 曹仁伯《琉球百问》立志立德 求真求精若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想.亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命.医非博不能通，非通不能精，非精不能专.必精而专，始能由博而约.（清 赵晴初《存存斋医话稿序》）良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也.——清·叶天士《临证指南医案·华序》夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药.理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？（清 吴仪洛《本草从新原序》）“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也.”——元·王好古《此事难知·序》医乃仁术，无德不立.大医有魂，生生不息.——06年感动中国人物华益慰教授的评价词.生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也.学医不精，不若不学医也.（清 吴瑭《温病条辨 自序》To cure sometimes,to relieve often,to comfort always.这是镌刻在撒拉纳克湖畔（Saranac Lake）的E.L.Trudeau医师的铭言.病人的本能是病人的医生，而医生是帮助本能的.（古希腊·希波克拉底）保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义——（美）富兰克林精神畅快，心气平和.饮食有节，寒暖当心.起居以时，劳逸均匀.——梅兰芳阳光、空气、水和运动——生命和健康的源泉对人类而言，黄金不是最重要的财富，惟其营养与健康才是一切的一切.——霍布金斯运动是一切生命的源泉.——达·芬奇进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医.——东汉·张仲景选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它.——钟南山夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也.——【晋】杨泉《物理论》“考验我们医务人员的时候到了，越是困难的时候，我们越应该站出来，保护人们的健康，救治患者，是我们神圣的职责.”——钟南山院士在抗击“非典”时所言我愿在我判断力所及的范围，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并拒绝一切堕落及害人的行为.为病家谋幸福是我唯一之目的.——希波克拉底病人也是医生的老师，我们没有理由不全心全意为他们服务.作为一名医生，应时刻为病人着想，要有为医学献身的精神.——裘法祖真诚答疑，希望对你有所帮助。

6. 讲究卫生的名言警句

1、学校是学习之所，文明是成功之本. 2、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 3、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步. 4、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 5、让我们的素质及文明展现在一言一行中！ 6、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好. 7、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 8、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神； 有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂. 9、以滥用水为耻，以节约水为荣. 10、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风. 11、讲究社会公德，爱护公共环境. 12、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起. 13、告别陋习，健康文明. 14、讲究社会公德，爱护公共环境. 15、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步. 16、讲文明，信科学，防非典，同行动. 17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起. 18、万众一心抗非典，众志成城保畅通. 8、科学、健康、环保、文明. 19、革除陋习，战胜非典. 20、告别陋习，健康文明. 21、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德. 22、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤. 23、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战. 24、克服不良习惯，养成文明行为. 25、学道德建设纲要，扬文明行为新风。

7.

健康医学方面的名人名句

[刘仕廉医学集成] 医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得

[刘一仁医学传心录] 不寐者痰火旺而血少，多睡者脾胃倦而神昏

[医学心悟] 治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺

[Fuller] 一个男人最大的财富就是爱妻和健康

[阿拉伯] 天下有千种疾病，却只有一种健康

[阿拉伯] 有两种东西丧失以后才发现它们的价值——青春和健康

[爱迪夫人] 健康不是身体状况，而是精神状况的问题

[爱默生] 编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害

[爱默生] 健康是人生的第一财富

[爱默生] 健康是智慧的条件，是愉快的标志

[爱因斯坦] 人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受

[奥地利] 劳动是食欲的父亲，是消化的祖父，是健康的曾祖

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65条医学常见名言

1 、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。（明李梃《医学入门习医规格》）

2 、夫医药为用，性命所系。（晋 王叔和《脉经序》）

3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。（晋 王叔和《脉经序》）

4 、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。（汉 华佗《中藏经察声色形证决死法》）

5 、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。（唐 孙思邈《千金翼方万病》）

6 、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。（唐 孙思邈《千金翼方序》）

7 、知针知药，固是良医。（唐 孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》）

8 、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

9 、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。（唐 孙思邈《备急千金要方 序》）

10 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方 序》）

11 、医者，意也。善于用意，即为良医。（唐 孙思邈《千金翼方 针灸上》）

12 、医以济世，术贵乎精。（清 吴尚先《理渝外治方要略言》）

13 、医不难於用药，而难於认证。（清 温载之《温氏医案咳嗽》）

14 、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。（清张畹香《张畹香医案卷上》）

15 、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清 吴谦等《医宗金鉴凡例》）

16 、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）

17 、学问无窍，读书不可轻量也。（清 叶天士《临证指南医案卷一眩晕》）

18 、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？（清 吴仪洛《本草从新原序》）

19 、夫医官用药，如将帅之用兵。（明 赵宜真《秘传外科方总论》）

20 、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！（清 陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》）

21 、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。（清 叶天士《临证指南医案华序》）

22 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清 徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）

23 、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清 吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）

24 、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。（张锡纯《医学衷中参西录》）

25 、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。（清 徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》）

26 、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。（清 王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》）

27 、盖医学通乎性命，知医则知立命。（清 赵学敏《串雅内编绪论》）

28 、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。（清 程国彭《医学心悟》）

29 、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。（清 赵晴初《存存斋医话稿序》）

30 、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。（清 吴尚先《理渝骈文》）

31 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清 吴尚先《理渝骈文续增略言》）

32 、医之临病，胜于临敌。（清 怀远《医彻卷四医箴疗医》）

33 、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清 刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》）

33 、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？（元 朱震亨《局方发挥》）

34 、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！（明 张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》）

35 、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。（明 聂尚恒《活幼心法卷一》）

36 、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨 自序》

37 、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。（清 赵雄驹《伤寒论旁训?序》）

38 、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

39 、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。（清 梁拓轩《疠科全书自序》）

40 、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。（清 吴瑭《医医病书》）

41 、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。（清 陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》）

42 、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》）

43 、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋 杨泉《物理论》）

44 、无恒德者，不可以作医。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

45 、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

46 、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。（明 倪士奇《两都医案北案》）

47 、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。（明 倪士奇《两都医案北案》）

48 、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。（郭霭春《中国分省医籍考 山东省 第六类 方论 外科杂集》）

49 、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。（金 李东垣《珍珠囊补遗药性赋 .. 卷三》）

50 、学者非读万卷书，未可轻言医。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义 卷五》）

51 、自古无不效之方，而世医不识之病。（明 孙一奎《赤水玄珠 序》）

52 、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。（明 王肯堂《肯堂医论 卷中 杂记》）

53 、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。（明 张介宾《景岳全书 传忠录 论治篇》）

54 、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。（明 李中梓《诊家正眼 尤序》）

55 、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。（清 顾仪卿《医中一得》）

56 、学到知羞，方知艺不精。（明 张景岳《类经 论治类 四失》）

57 、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。（明 李中梓《医宗必读 用药须知内经之方法论》）

58 、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

59 、乃知学不博而欲为医难矣。（金 张从正《儒门事亲 卷二 攻里发表寒热殊涂笺》）

60 、医学贵精，不精则害人匪细。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

61 、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。（清 赵学敏《串雅内编》）

62 、临病若能三思，用药终无一失。（清 沈李龙《食物本草会纂 病机赋》）

63 、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。（清 吴其浚《植物名实图考 贯众》）

64 、凡看病施治，贵乎精一。（明 张介宾《景岳全书 论治篇》）

65 、勤求古训，博采众方。（汉 张机《伤寒论 原序》）