关于文明素质的名言
时间:2022-04-22 11:03 | 分类: 句子大全 | 作者:祥瑞生态 | 评论: 次 | 点击: 次
关于文明素质的名言
1. 关于文明素质良好行为等一类的名言警句
文明:1.请留心你的行动,因为行动能变成习惯。
请留心你的习惯,因为习惯能成为性格。 请留心你的性格,因为性格能决定你的命运。
2.文明就是要造就有修养的人(罗斯金) 3.文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史(英格索尔) 4.真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人----(英格索尔) 5.真正的文明是所有人种植幸福的结果(幸田露伴) 6.日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明----(迪斯累利) 7.简单地说,文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利----(威·哈维) 8.万物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁(亨·哈·ˉ埃利斯) 9.文明抑揄大数人,赞扬极少数人(阿尔科特) 10.文明的人为自己购置了马车,而他却失去了使用双足机会----(爱献生) 热爱祖国万古流芳,危害祖国自取灭亡。 服务人民功德无量,背弃人民臭名远扬。
崇尚科学日新月异,愚昧无知前功尽弃。 辛勤劳动硕果累累,好逸恶劳一败涂地。
团结互助可近可亲,损人利己危害自身。 诚实守信广交益友,见利忘义难寻知音。
遵纪守法广阔天地,违法乱纪寸步难移。 艰苦奋斗致富路广,骄奢淫逸家破人离。
亲荣品自高,近耻祸难逃, 事事明荣辱,和谐大目标。 分善恶乃厚德之基,辨美丑乃正身之本 是而立,非而改,荣而求,辱而拒。
明善恶方能伸正义,知荣辱才可净心灵。 知荣辱以正身,塑美德以兴邦。
知荣辱方能兴正气,养贞德而后成大业。 树爱国之心,尽爱国之责,行爱国之举。
贫而无诌,富而无骄。 未若贫而乐,富而好礼者也. 上善若水,厚德载物; 贫而无诌,富而不骄; 天道酬勤,自强不息; 大智若愚,大巧若拙; 严于律己,宽以待人; 看人之长,容人之短; 言而有信,信则人敬; 有容乃大,无欲则刚; 事繁勿慌,事闲勿荒; 和若春风,肃若秋霜; 智从知来,政从正来; 财从才来,位从为来; 知己知彼,百战不殆; 顺势而为,张弛有度; 知微见著,防患未然; 居安思危,有备无患。
************************************ 良好行为:1、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能接受的。
2、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。 3、怨言是上天得于人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
4、智慧的代价是矛盾,这是人生对人生观开的玩笑。 5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(少数极丑和极聪明的姑娘例外)。
6、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。 7、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
8、令狐冲说:有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。 9、我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。 10、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
11、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。 12、快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你! 13、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣! 14、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!我们都在轮回中! 15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多。
16、于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了 。 17、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
18、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。 19、《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。 20、真正的爱情是不讲究热闹、不讲究排场、不讲究繁华更不讲究噱头的。
21、生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。
生命中,不断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。
然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失? 22、我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
23、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。 24、后悔是一种耗费精神的情绪。
后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔 。 25、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
2. 关于文明的名言
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
2、不学礼,无以立。——孔子
3、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
5、无礼是无知的私生子。——巴特勒
6、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
7、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
9、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
10、土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
11、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
14、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
15、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
16、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
19、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 — 邹韬奋
20、知耻近乎勇。 —— 孔丘
21、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
22、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
23、静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
24、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
25、贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
26、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
27、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
28、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
29、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
30、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
31、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
32、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光
34、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪
35、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
36、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
37、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼
38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇
39、礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
40、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪
41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰•洛克
42、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
44、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —冈察尔
45、脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔
3. 关于文明的名言警句
文明就是要造就有修养的人--罗斯金 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
不学礼,无以立。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
无礼是无知的私生子。——巴特勒
利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
4. 关于文明的名言警句
最佳答案凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。
——爱默生【美】 忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。
一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎? ——武则天 心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】 修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。 ——科恩 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱,莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。
但做。
5. 关于文明的名人名言
每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。
--鲁迅 明堂所赖者唯一柱,然众材附之乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。--韩非 真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人--英格索尔 天才并不是自生自长在森林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、生育出来的,没有这种民众,就没有天才。
--卢瑟福 虽有尧之智而无众人之助,大功不立。--巴金 真正的文明是所有人种植幸福的结果。
--幸田露伴 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明--迪斯累利 文明就是要造就有修养的人--罗斯金(英国) 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。--英格索尔 万物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。
--亨?哈?埃利斯 明日的文明,始于今日的奉献。 爱中有爱社区最可爱,家中有家社区也是家。
养老育幼夫妻敬,睦邻互助胜远亲。 一个人的价值只能在为他人奉献中得以体现。
莫因小失大,毁掉自己的前程。 至诚至信,以人为本。
科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 人不学要落后,刀不磨要生锈。
看菜吃饭,量体裁衣;勤俭节约,合理消费 争只能带来伤害,到头法国仍是法国,德国仍是德国! ----阿道夫.希特勒(German) 这次战争我们用核子,那么下次我们只能用棍子 ----爱因斯坦(German/American) 我一生最大的成功也是最后悔的事,我们一起无数人经过一生的努力,终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。 -----冯.布朗(German/American) 战争会造就英雄豪杰,会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。然而,懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿 战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。
——克劳塞维茨 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式(毛泽东) ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) ●战争用伯也用黄金(奥维德) ●战争似乎就意味着血和铁(昆体良) ●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克) ●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) ●战争是帝王的娱乐(英国) ●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) ●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) ●得道多助,失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐(英国) ●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) ●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特) ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦) ●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) ●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特) ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪) ●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森) ●战争是死神的盛宴(欧洲) ●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯) ●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊) ●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通) ●战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森) ●师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子) ●由来征战地,不见有人还(唐·李白) ●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉) ●血战乾坤赤(唐·杜甫) ●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄) ●皇帝动刀枪,百姓遭了殃 ●战争一开始,地狱便打开(英国) ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲) ●战争的目的必须是为了和平(亚里士多德) ●你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯) ●要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗) ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁) ●只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特) ●和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆) ●从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林) ●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国) ●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国) ●要和平,就得准备战争(欧洲) ●不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务。
6. 关于文明行为习惯的名言警句
一、物质文明,与心性文明相待,而后能进步。
出自:〔中〕孙中山,《孙中山选集》
介绍:孙中山(1866年11月12日——1925年3月12日),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山樵。
二、人类文明的前进都是一交一交跌出来的!没有跌交的人,哪有今日的文明!如果都照那些站在后面的拘谨小心的先生们那个样子,人类哪得有今天的文明程度!
出自:〔中〕茅盾《稳健》
介绍:茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日),原名沈德鸿,笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等,字雁冰,浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。
三、文明就是指人的安乐和精神的进步。
出自:〔日〕福泽谕吉《文明论概略》第33页
介绍:福沢谕吉(ふくざわゆきち,1835年1月10日—1901年2月3日),大阪人。日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者。
四、“文明”只不过是意指人类对自然之防卫及人际关系之调整所累积而造成的结果、制度等的总和。
出自:〔奥〕弗洛伊德《图腾与禁忌》
介绍:西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856年5月6日—1939年9月23日),奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。
五、一部文明史,如果是用智慧的眼光写出来的,那末它本身就可以成为促进文明的一种工具。
出自:〔美〕俾耳德、玛丽《美国文明之兴起》
7. 有关文明的名言素材
答:有关文明的名言 1、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
——阿·史蒂文斯2、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉3、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石4、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯5、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
——邹韬奋6、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生7、文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
——席勒8、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。——王符9、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
——苏轼10、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思11、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
——管子12、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫13、举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣。
——拉罗什富科14、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡15、脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔16、知耻近乎勇。
——孔丘17、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若18、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔19、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——李商隐20、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来21、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠22、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔23、侈而惰者贫,而力而俭者富。
——韩非24、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。——拉罗什福科25、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉26、人有礼则安,无礼则危。——礼记27、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美28、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易29、讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。
——玛·沃·蒙塔古30、静以修身,俭以养德。——诸葛亮31、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
——荀子32、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生33、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚34、衣食以厚民生,礼义以养其心。——许衡35、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮36、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
——刘备37、不学礼,无以立。——孔子38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
——刘少奇39、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特40、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭41、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔42、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠43、君子忧道不忧贫。
——孔丘44、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特45、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
——培根46、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵47、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪48、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁49、礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。
——《左传》50、土扶可城墙,积德为厚地。——李白51、使一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性。
——奥维52、贫而无谄,富而无骄。——子贡53、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光54、人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权。
——詹·拉·洛威尔55、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克56、礼貌是博爱的花朵。
不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。——茹贝尔57、无礼是无知的私生子。
——巴特勒58、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》59、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
——高尔基60、一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特61、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
——神涵光62、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪63、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
——管仲64、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生65、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰。
8. 关于文明美德的名人名言
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——《爱默生语录》
2、不学礼,无以立。——孔子《论语》
3、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
译为:人之所以比野禽野兽尊贵,是因为懂得礼仪。
4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚《李尔王》
5、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ——但丁《论俗语》
6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ——刘备《三国志·蜀书·先主传》
译为:不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心。 只有贤明和品德可以使人信服。
7、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ——高尔基《童年》
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——《郭沫若全集》
9、行一件好事,心中泰然。行一件歹事,衾影抱愧。 —— 申涵光《荆园小语》
10、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。—— 《周恩来语录》
扩展资料
人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。
文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现,更是城市的素养、更是国家的脸面。所以,我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”,就更应该用文明的行为举止,合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
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9. 文明名人名言
不学礼,无以立-----孔子
●礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)
●头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)
●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)
●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)
●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
●礼者,人道之极也(荀子)
●安上治民,莫善于礼(孝经)
●道之以告德,齐之以礼(论语)
●不学礼,无以立(论语)
●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)
●礼,天之经也,民之行也(左传)
●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)
●人有礼则安,无礼则危(礼记)
●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传)
●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)
●衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡)
名人名言(品格篇)
真正品德良好的人,他的感情自然、适度,而且真诚,不必有一点约束与造作,但绝不会过分。这样的人不但自己快乐,别人和他在一起,也会如沐春风。
——罗兰
知往日所行之非,则学日进;见世人可取者多,则德日进。
——王永彬
以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。
——星云大师
德惟治,否德乱。
——《尚书·太甲下》
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
——《论语·泰伯》
礼之用,和为贵。
——《论语·学而》
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
——《论语·颜渊》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
——《礼记》
多行无礼,必自及也。
——《左传》
谨慎使你免于灾害,宽容使你免于纠纷。
——(德)叔本华
宽宏是这样一种德性:它不为个人所受的伤害进行回报而且不看重这些伤害,它不去抓住报复的机会,即使是这种机会已经提供给他了的时候。
——(德)包尔生
衣冠不正,则宾者不肃。
——《管子》
不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好。
——《文中子》
良心
良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
——(英)毛姆
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时,他最好依靠自己的良心作为领航员。
——(英)司各特
在有信念的男人和女人心目中,良心并不是儿戏。
——(法)罗曼·罗兰
人生,幸福不是目的,品德才是准绳。
——(美)比彻
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
——(美)爱因斯坦
批评一个人人格的好坏,不但得看这个人已经做过的事,还得看他的目的和冲动;好坏的真正依据,不是已成事实的行为,却是未成事实的意向。
——(英)哈代
始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。
——(德)歌德
要相信高贵的品质,而不要相信誓言。
——(古希腊)梭伦
品格可能在重大的时刻中表现出来,但它是在无关重要的时刻形成的。
——(英)雪莱
完美的人格,高尚的品德,是从实际生活锻炼出来的。
——(德)叔本华
如果一个人自己具有某种品质,就具备对那种品质的鉴赏力。
——(英)狄更斯
才能,可以在寂静之处培养;而人格却须在人世波涛中形成。
——(德)歌德
对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。
——(英)培根
容易发怒,是品格上最为显著的弱点。
——(意大利)但丁
金钱买不到人格,对于一个没有品格的人,我是不会借给他一文钱的,不管与他合作表面上多么有利可图。
——(美)约翰·皮尔庞特·摩根
如果你不肯对你的优良品质保持缄默,那么你的全部品质都不能使人相信。
——(德)尼采
成人的人格的影响,对于年轻的人来说,是任何东西都不能代替的最有用的阳光。
——(俄)乌申斯基
体操和音乐两个方面并重,才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神。
——(古希腊)柏拉图
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因此挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
——(德)康德
禽兽并非别的东西,只不过是我们的好品德和坏品质的形象化,它们在我们眼前游荡,有如我们灵魂所显出的鬼影。
——(法)雨果
诌媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩。
——(法)巴尔扎克
人在品格修养上,必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱,只有一个理由,因为它绝不妄想玫瑰花般的香味。
——(黎巴嫩)努埃曼
单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来,单纯显得更高尚、更纯洁。
——(法)弗朗索瓦·费
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
——阮元
一个坚定、独立、不对任何人负责的灵魂,应该对任何事物都保持一种批判的品格,怀疑的精神,保持一种在野的、边缘的身份。
——谢有顺
逆境可铸炼常人难以具备的沉着从容、朴素不屈的品格。可现实中的我们,宁可在顺境中柔弱成一株随风而倒的小草,也不愿意在逆境中坚强成一棵宁折不弯的树!
——刘新吾
做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。
——郑培民
我在人世间找不到任何东西像宁静、善良、大公无私,正义和真理那样使人愉快、动心和合乎希望;我觉得,如果人们在自己身上珍惜地保存着如此可爱的德行,那么这些德行对于人们本身就应当是幸福和福利的无穷无尽的泉源。
——(法)梅叶
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也。
——孟子
道高益安,势高益危。
——司马迁
德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。
——司马光
知道者必不自矜,知义者必不好得,知德者必不沽名。
——张九成
德不广不能使人来,量不宏不能使人安。
——刘基
房屋不在高堂,不漏便好;衣服不在绫罗,和暖便好;饮食不在珍馐,一饱便好;娶妻不在颜色,贤德便好;邻里不在高低,和睦便好;亲眷不择新旧,来往便好;养儿不问男女,孝顺便好;兄弟不在多少,和顺便好;朋友不在酒食,扶持便好;官吏不在大小,清正便好。
——范立本
有一条法律是管一切的:不做违背良心的事,你就不会在世界上做什么坏事了。
——(苏联)高尔基
你的良心在说什么?你要成为你自己。
——(德)尼采
人生做错了一件事,良心就永久不得安宁。
——傅雷
聪明以为可,良知以为不可,则不可之;聪明以为不可,良知以为可,则可之。良知为主,聪明为奴,其人必忠;良知为奴,聪明为主,其人必奸。
——林语堂
一个人最伤心的事情,无过于良心的死灰,一个社会最伤心的现象,无过于正义的沦亡。
——郭沫若
寸心不昧,万法皆明。
——《名贤集》
良心要像清水一样亮,骨头要像柚木一样硬。
——谚语
爱自己的祖国。这就是说,要渴望祖国能成为人类思想的体现,并尽自己的力量来促进这一点。
——(苏联)加里宁
我愿用我全部的生命,从事科学研究,来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
——(俄)巴甫洛夫
科学没有国界,科学家却有国界。
——(俄)巴甫洛夫
我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。
——(俄)巴甫洛夫
我们必须保卫我们的国土,无论要付出多少代价。不管在海边,在陆地上,在原野中,在大街上,甚至在群山之中。我们都要和敌人奋战到底,决不投降!
——(英)丘吉尔
我是你的,我的祖国,都是你的,我的这心,这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我又能爱哪一个呢?
——(匈牙利)裴多菲
不要使自己在别人眼中,成为一个出了一次国就忘记祖先风俗的人;而应当做一个善于把别国的优良事物移植到本国土壤上的改良者。
——(英)培根
常思奋不顾身,以殉国家之急。
——司马迁
捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植
赤心事上,忧国如家。
——韩愈
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
——陆游
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
——陆游
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦殖。
——傅雷
一个真正的爱国者,其实不用等待什么特殊机会,他完全可以在自己平凡的学习和工作岗位上,表现出对祖国的热爱,关键在于要有主人翁的责任感。
——苏步青
我死国生,虽死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
——赵博生
国家是大家的,爱国是每个人的本分。
——陶行知
我想人的一生也不必求什么富贵、什么势力,只要能为国家尽义务,为社会造幸福,就算是好国民。
——陈逸群
小孩儿们用心读书,用力体操,学做好人,就是爱国。
——陶行知
我们爱五星红旗,像爱自己的心,没有了心,就没有了生命。
——艾青
一个无一技之长的人,怎能对国家做出较大的贡献呢?
——廖静文
我们是国家的主人。我们不愿当远离现实、只会高谈阔论、品头论足的观潮派,而要做实实在在为四化拼搏的弄潮儿。
——隋世忠
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
——詹天佑
在祖国过一个冬天,胜过在异国过一百个春天。
——谚语
明智的旅行者决不会看不起自己的乡土。
——谚语
宁愿成为同胞脚下的一把尘土,也不要充当压迫者戒指上的宝石。
——谚语
天鹅爱的是湖泊,英雄爱的是祖国。
——谚语
在这世界生存,具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的:前者帮助我们避免受到伤害和损失,后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
——(德)叔本华
对于所受的伤害,宽恕比复仇更高尚,鄙视比雪耻更有气派。
——(美)富兰克林
以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。
——朱熹
天称其高干,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江河称其大者,以无不容。——曹植
川泽纳污,所以成其深;山岳藏疾,所以就其大。
——魏徵
和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
——李邦献
君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。
——马南
这是最大的毛病,而且最普遍:对于坏人和仇敌过分地宽大,而对好人和朋友过分地求全。
——郭沫若
思想通达,能节制自己,能宽容别人,这样才不愧为文明人。
——周作人
一个人放弃报复的念头,并敢于宽恕别人的中伤,其灵魂就会显得无比坚强。
——蔡平
当你喜欢你自己的时候,你就不会觉得自卑,当你宽容别人的时候,你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时,你即使仍然没有很多的朋友,你也一样会觉得满意和心安理得了。
——罗兰
读书可以广智,宽恕可以交友。当你有机会读书的时候,请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然就多了。
——罗兰
爱是苛求的,因为苛求而短暂。友谊是宽容的,因为宽容而长久。
——周国平
宽恕是最积极的感化力量。
——廖凤明
成功者的金玉良言自古皆是“宽大”二字。
——林信彦
宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。
——周向潮
宽容并不等于放纵。
——俞吾金
以柔克刚,宽以待人是我们无所不通的大道。
——林信彦
容忍退让如到了放弃自由的程度时,毋宁成为了一种罪行。
——周策纵
一个人能够容忍别人所不能容忍的事,就是英雄。
——邓加荣
宽容是互赠的礼品。
——俞吾金
一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去尊严。
——汪国真
为了恪守一个宏伟的诺言而去贡献毕生精力,对平庸之人是很难做到的。不过,我觉得,每一个人心里都应该有一个小小的诺言,如果将恪守小小诺言的无数人们的力量汇集到一起,就会一步一步地在人类的历史上开辟出一条道路来。
——(日)永井道雄
信用是我生命中的血液,我绝不宣布破产。
——(美)康拉德·希尔顿
不要过度承诺,但要超值交付。
——(美)迈克·戴尔
个人的信用是财产,公众的荣誉是保障金。
——(美)约翰·皮尔庞特·
诚实是雄辩能力的一部分;我们因自己的热切诚恳,而使别人信服。
——(英)威廉·哈立特
诚实这个词,实际上具有无上崇高的意义。
——(法)巴尔扎克
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——孟子
小信诚则大信立。
——韩非
百金孰为重,一诺良匪轻。
——卢照邻
忠者不饰行以徼荣,信者不食言以从利。
——王安石
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——冯玉祥
识不多则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。
——弘一法师
百种奸伪,不如一实。
——李光地
诚伪是品性,却又是态度。从前论人的诚伪,大概就品性而言。诚实,诚笃,至诚,都是君子之德;不诚便是诈伪的小人。
——朱自清
信赖是不能和利益一样放到天平上去称的。
——梁晓声
在我看来,银行业不是一种买卖货币的事业,而是买卖信用。即由某人某处获得信用之后,再授予他人。买卖信用,这就是银行业。
——李文正
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——三毛
凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
——李毓秀
信誉、诚实也是生命,有时比自己的生命还重要。
——李嘉诚
建立个人和企业良好信誉,这是资产负债表中见不到但价值无限的资产。
——李嘉诚
一个人良好的信誉,是走向成功的不可缺少的前提条件。
——李嘉诚
向客户吐露真情——诚实的态度,是增加企业信誉的条件。举债不当,违反原则的经营,必将导致信誉的丧失。
——李嘉诚
有其言,无其行,君子耻之。
——《礼记》
言必信,行必果。
——《论语》
诚实人的眼睛就是天平。
——谚语
宁做老实人,不装聪明人。
——谚语
牛马羊群肥壮的好,品质性格诚实的好。
——谚语
布用线缝,木用胶粘,心用诚连。
——谚语
恭者不侮人,俭者不夺人。
——孟子
强本而节用,则天不能贫。
——荀子
侈而惰者贫,力而俭者富。
——韩非
静以养身,俭以养德。
——诸葛亮
防奸以政,救奢以俭。
——诸葛亮
处贵则戒之以奢,持满则守之以约。
——魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
——李商隐
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
——白居易
天下之事,常成于俭朴而败于奢侈。
——陆游
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
——司马光
由俭入奢易,由奢入俭难。
——司马光
节约莫怠慢,积少成千万。
——范继亭
惟俭足以养廉。
——范纯仁
奢者富不足,俭者贫有余;奢者心常贫,俭者心常富。
——王应麟
欲绝奢靡,务崇节俭。
——王昶
奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
——罗大经
财薄愁少,居家之道,惟崇俭可以长久。
——曾国藩
对自己要节俭,对他人则要慷慨。处理一切事情以他人利益为出发点。
——李嘉诚
克勤于邦,克俭于家。
——《尚书》
俭,德之共也:侈,恶之大也。
——《左传》