孔子道德修养名言

孔子道德修养名言

1.孔子写的道德格言

孔子写的道德格言1.“先进于礼乐者，野人也；后进于礼乐者，君子也。”

（《论语？先进第十一》） 2.“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”（《论语？阳货第十七》） 3.“君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。”（《论语？颜渊第十二》） 4.“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”

（《论语？子张第十九》） 5.子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

（《论语？卫灵公第十五》） 6.子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语？雍也第六》） 7.子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。

诚哉是言也！”（《论语？子路第十三》） 8.子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”（《论语？子路第十三》） 。

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2.孔子有关道德的名言有哪些

不学礼，无以立.

己所不欲，匆施于人.

己欲立而立人，己欲达而达人.

躬自厚而薄责于人，则远怨矣.

见贤思齐焉，见不贤而内自省也.

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠.

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”.

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改.

不迁怒，不二过.

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧.

无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成.

士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.

与朋友交，言而有信.以文会友，以友辅仁.

益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.

君子欲讷于言而敏于行.

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.

巧言乱德.

巧言令色，鲜矣仁.

刚、毅、木、讷近仁.

有德者必育言，有言者不必育德.

听其言而观其行.

君于不以言举人，不以人废言.

古者言之不出，耻躬不逮也.

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣.

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽.

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂.

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞.

事君，敬其事而后其食.

礼之用，和为贵.

放于利而行，多怨.

3.孔子写的道德格言

孔子写的道德格言

1.“先进于礼乐者，野人也；后进于礼乐者，君子也。”（《论语？先进第十一》）

2.“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”（《论语？阳货第十七》）

3.“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语？颜渊第十二》）

4.“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”（《论语？子张第十九》）

5.子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（《论语？卫灵公第十五》）

6.子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语？雍也第六》）

7.子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”（《论语？子路第十三》）

8.子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”（《论语？子路第十三》）

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4.关于道德修养的名言警句20条

导语：道德修养是指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。下面是小编整理的道德修养的名言名句，希望对大家有所帮助。



1、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

2、去谗贱，所以修身。——康有为

3、私心胜者，可以灭公。——林逋

4、辛勤 蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

5、高行微言，所以修身。——黄石公

6、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

7、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

8、志当存高远。——诸葛亮

9、贫而无谄，富而无骄。——子贡

10、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

11、真诚才是人生最高 美德。——乔叟

12、生活就是战斗。——柯罗连科

13、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

14、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

15、强本而节用，则天不能贫。——荀况

16、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

17、知耻近乎勇。——孔丘

18、志不强者智不达。——墨翟

19、君子忧道不忧贫。——孔丘

20、君子不可以不修身。——子思

21、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

22、辱，莫大于不知耻。——王通

23、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

24、君子之守，修其身而天下平。——孟子

25、希望是厄运 忠实 姐妹。——普希金

26、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

27、礼貌使人类共处 金钥匙。——松苏内吉

28、沉沉 黑夜都是白天 前奏。——郭小川

29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

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今日教师节：重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩

孔子是中国第一位平民教育家。

他不仅培养了大批人才，而且还创立了非常完备的教育思想体系，其中许多的思想精华值得我们学习吸收。

9月10日是教师节，让我们重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩。

1

有教无类

子曰: “有教无类。”无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。

教育不是买菜，要挑挑拣拣，而是对所有人的一种启蒙。

孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

不管你是谁，只要有干肉拜师，我都会收他做弟子，努力教诲他。

《三字经》里讲：“性相近，习相远。”

每个人其实出生的时候都差不多，但是因为后天的教育所以才变得不同。

所以只要肯用心教育，那么人和人之间没有太大区别。

可以说，孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。

2

因材施教

既然有教无类，那么学生的层次肯定有诸多差异，这也对老师提出了更高的要求。

面对不同的学生，不同的性格，不同的资质，也需要不同的教学方法。

子路问孔子：“听到了就该去做吗?”

孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”

冉有问“听到了就该去做吗?”

孔子回答:“听到了就该去做。”

面对同样的问题，孔子给出了不同的答案。

孔子认为：冉求做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做;

仲由行事勇气超人，所以要限制他太过刚勇。

老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最佳发展。

现在很多偏科的孩子，往往不能得到很好的发展，这是我们“因材施教”的程度还不够。

3

学以致用

子曰: “诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

孔子说: “把《诗》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地办交涉;书读得很多,又有什么用呢?”

王阳明说：知行合一。

只是知道却不行动，那么就等于不知道。

在学习中不断实践，在实践中不断领悟，一个人才能真正学有所成。

《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦乐乎？”

一个人学习并且实践，不是一件很快乐的事吗？

学习不仅要思考，还要懂得应用，只有学会了应用实践，一个人才算是真正明白真正懂得。

教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自己有益的人。

4

修己慎独

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

真正好学的人，不会在意饮食起居，而是努力做事，谨慎说话，有错误就尽快改正。

老师为人师表，往往有更多的道德要求。

春秋时期阳虎弄权，孔子对这个人很不感冒。

但是阳虎却屡次来拜访孔子，甚至有一次扔下礼物就跑了。

孔子没办法，只能去回礼，却特意挑了一个他不在家的日子，避开和阳虎的交往。

一个人交往什么样的人，就会成为什么样的人。

君子修省，不和品行不佳的人一起共事。

无论什么情况下，都坚守自己的本分，不断修炼自己的品德。

5

言传身教

《论语》中讲：“其身正,不令而行；其身不正，虽令不从”。

一个人想要为师，必然要树起老师的榜样。

要求学生多读书，自己必然先要多读书。

不许学生沉溺游戏，自己首先不能带头打游戏。

古人云:“桃李不言，下自成蹊。”

真正的教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

想要教育孩子，就必须以身作则，而不是一味说教。

6

教学相长

《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

孔子说：“默而识之,学而不厌，诲人不倦。”

学习和教学二者缺一不可，只有学而不厌，才能足够的能力诲人不倦。

时代在进步，知识在更新，一个老师只有不断学习，才能更好的教育孩子。

孔子一生不曾停下学习的脚步，三次拜访老子请教，反复研读《易经》，穿竹简的牛皮绳都被磨破了很多次。

好的老师，都懂得教学相长，好的老师一般都是饱学之士。

7

寓教于乐

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

有学识的人不如喜欢求学的人，求学的人不如乐在其中的人。

爱因斯坦说：教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。

兴趣永远是最好的老师，只有在学习中收获快乐，才能让孩子不再把学习当成一种负担。

好的老师都懂得调动学生的兴趣，让孩子爱上学习。

8

举一反三

孔子曾说：“不愤不启,不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

一个学生努力钻研，陷入困境的时候，老师再出手帮他，才能事半功倍。

如果不能融会贯通，那么就比较难了。

所以真正的教育要注意时机和方法，不能一味“填鸭式”“满堂灌”。

要在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，授人以渔，才能举一反三。

9

德育为先

孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，做到这些才能开始学习文化知识。

人品永远大于能力。

一个人能力再强，人品不好也是没用的。

古人云：“德才兼备，以德为先。”

人品可以弥补能力上的不足，能力却永远弥补不了人品上的缺陷。

人品是一个人立身的根基，是一个人最硬的底牌。

10

安贫乐道

孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

颜回对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。

孔子自己周游列国，曾被敌人围困。

乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。

面对学生，也是不分高低贵贱，一视同仁。

诸葛亮曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

一个人只有不甚在意外在的浮华，才能专注内心的安宁。

教育不是一个谋利的行业，教师也不是一个可以大富大贵的职业。

选择了这一行，就要放弃大富大贵的想法，淡泊名利，授业传道。

“人能弘道，非道弘人”，坚守正道，才能火尽薪传，只有这样才能把文化和文明传承下去。

来源：儒风大家

微信编辑：赵小姝