制药名言

制药名言

1. 知名制药企业的名言有哪些

一下是我去公司主页找的，可以参考一下：）

MSD（默沙东）：科研为本，健康予人

roche罗氏：诚实守信，积极变革，不断学习，实现卓越

葛兰素：您的健康，我们的承诺

安万特：健康是最重要的

美国惠氏：领导人类建立一个更健康的世界

牛津生物医药：DELIVERING GENE-BASED MEDICINES

施贵宝：延长人类寿命，提高生活质量

礼来：我们通过提供创新的药物、信息和出色的客户服务，为客户提供“回应与承诺”，使人们生活得更长久、更健康、更有活力（使命）

先灵葆雅：（没找到名言）

我们的愿景

日益赢得信赖

我们将致力于成为赢得医生、病人和客户信赖，并提供

他们持续稳定的以创新、科技为基础的药品和服务。

我们将通过赢得信赖而成长。

我们的使命

1. 成为顾客心目中创新、质量和服务的领先者，成为行业中最关爱顾客的公司

2. 成为行业中产品管理流程最有效的公司

3. 成为职能能力，目标和行为协同一致性，商业操守，团队合作，生产力和成本意识最佳的公司

4. 成为行业中增长最快，最值得股东信赖的公司

5. 追求卓越，成为知名的具领导力优势的公司

行为准则

· 分享职责，坦诚透明

· 跨越部门，精诚合作

· 善于倾听，互相学习

· 比照对手，改善自我

· 辅导同事，发展他人

· 恪守道德，严于律己

价值观

· 树立信心

· 商业道德

· 鼓足勇气

· 全心投入

· 追求卓越

· 严格执行

· 谦虚好学

· 领导能力

· 充满热情

· 业绩区分

· 开阔视野

· 超越常规

诺华：caring and curing

勃林格殷格翰：Value through Innovation

诺和诺德：诚信为本，稳健经营，勤勉坚韧，务实高效

拜耳：science for a better life（创新科技使生活充满活力）

2. 有关医药的名句

许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。

它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。

他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”

后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。

要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。

如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”

这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。

元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。

3. 关于“药”的名言名句

1、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

是一个汉语成语，意思是形容应该虚心接受别人的意见和批评或教育人们要勇于接受批评。出自《史记·留侯世家》 语见《孔子家语》。

这句贤文是说良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评，现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

2、是药三分毒 古人云：“是药三分毒。”我国最早的医学专著《内经》对如何用药十分讲究，将药分为大毒、常毒、小毒、无毒。

治疗疾病要求大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。 当今不少的人认为中药大多数源出于天然的动植物和纯中药制剂，比化学药品的药性平和而安全，总认为不会发生药物毒副作用。

其实不然，如果任意滥用，乱役药石，同样亦会发生毒副作用。 3、用药如用兵 谚语，意思是用药须像用兵那样特别慎重。

出处：明·孙一奎《医旨绪余》：“人之死生，关于呼吸问，余何敢师心自用；而峨睑为也。古称：‘用药如用兵。”

’《醒世恒言》三八：“所以古人将用药比之用兵，全在用得药当，不存药舅。” 4、药医不死病，死病无药医 谚语，意思是药物可治疗不致命的病，致命的病无药可医治。

出处：明·高明《琵琶记》二二出：“[末白]公公病里莫生嗔，[旦]宽心保病身。[合]正是：药医不死病，佛化有缘人。”

《醒世恒言》一：“先生，常言道：‘药医不死病，佛度有缘人。’你且不要拘泥古法，尽着自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。”

清·铁汉《临镜妆》七：“我看这赵医生，有几个靠得住的在那里呀，他们的口头禅叫做‘药医不死病，死病无药医。”’ 5、急脱急着，胜如服药 谚语，意思是适应天气冷暖的变化而及时增减衣服，可以避免生病，胜过生了病吃药。

出处：宋·李之彦《东谷所见》：“急脱急着，胜如服药。衣服之加谨者此也。”

参考资料来源：百度百科-良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

4. 写一篇关于药厂的立功

【有关梦想的名言警句】

1

、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门〃卡波特

2

、人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。

[

美

]

詹姆斯〃迪恩

3

、没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。——佚名

4

、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名

5

、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名

6

、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名

7

、梦想家的缺点是害怕命运。——斯〃菲利普斯

8

、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名

9

、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙

10

、梦想不是空想，不是海市蜃楼，实现梦想需要实实在在的行动。——佚名

11

、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿〃安〃普罗克特

12

、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

13

、你的生活深度取决于你对年幼者的呵护，对年长者的同情，对奋斗者的怜悯体恤，对

弱者及强者的包容。因为生命中总有一天你会发现其中每一个角色你都扮演过。——乔

治〃华盛顿

14

、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你

的目标。——佚名

15

、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。——佚名

16

、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得

到了什么或逃避了什么。—佚名

17

、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中

年，终于决定搭一个棚。——佚名

18

、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。——佚名

19

、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要

紧的是不要去惊醒他。—鲁迅

寿司大神不算什么，杭州“药神”告诉你啥叫...

匠人精神是对所从事的工作有敬畏之心， 看过纪录片“寿司之神”的朋友会感慨，日本做寿司的学徒首先要学会拧毛巾，洗案板，几年之后才能真正尝试做料理。其实，这种培养敬畏心的仪式在我们杭州的老字号 “胡庆余堂”一直传承至今。

中药除了水煎饮用，还有一种吃法把药做成一粒粒紧实的小丸子，吞服。

手工制作的药丸

胡庆余堂手工制作丸药工艺泛丸的传承者丁光明

年近70的老药工丁光明是胡庆余堂手工制作丸药工艺----泛丸的传承者， 50余年的制药经验，看他操作，就像是在变魔术。

起模加水一定要适度，水份过多

药剂吸水过分糊掉了，不成丸

把药粉放在匾子里

用丁师傅的话说，这种手法叫旋转翻滚

用筅帚将药粉刷下来

再进行不停的旋转翻滚

此时已经会有少量的颗粒出现

经过成百上千色次的翻滚

一个小时后药丸越来越圆，成型了

50年前，丁光明到胡庆余堂做学徒， 刚开始两年什么都先不碰，只是跟着几个老师傅慢慢看，考验了两年，师傅看他勤快肯干才开始一点一点的教。因为，对于进胡庆余堂的学徒来说，必须是先做人，两年做人做好，才能再工作。

丁师傅说，老手艺一定要用老传统教，杭州胡庆余堂代代恪守的制药名言“修合无人见，存心有天知”。这就是意思，在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义；因为你所做的一切，上天是知道的。

手工泛丸的工具

如今，手工泛丸被机械制药取代，掌握这门手艺的人越来越少。但手工制作的丸药更加均匀，优点依然无法取代。数字化做不了的东西，泛制法就可以解决，像六神丸、救心丸，机械做不了，直径小，挤压力挤不了，所以泛制法是有用武之地的。

已经退休的丁师傅， 总是闲不住，空了就往老东家胡庆余堂跑，看到忙碌的年轻人， 时常点拨指导，希望这门手艺后继有人，他说的最多的就是两句话： 手艺学好，别人拿不去的；认真做好 ，不要敷衍了事。

丁师傅会在9月11号，杭州味道匠心发布会，展示他的手工泛丸制作工艺。

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