假名言

假名言

1. 真与假的名言

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” ——古语

“假作真时真亦假，无为有处有还无。” ——《红楼梦》

“假作真时真亦假，真作假时假亦真。” ——？

“巧诈不如拙诚”。 ——韩非子

“言必信，行必果。” ——《论语·子路》

“人而无信，不知其可。” ——《论文·为政》

“与朋友交，言而有信。” ——《论语·学而》

“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。” ——《庄子·人世间》

“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。” ——《荀子·荣辱》

“贪官者，民贼也；奸商者，民蠹也；豪强者，民之虎狼也；其或以知（智）欺愚，恃强凌弱，欺人孤寡，谋人财产，此皆不义之财也；不义之财，理无久享，不极在自身，亦极在儿孙。不义之财，人人皆得而取之。故曰：‘做阿宝者’，非‘千’（骗）了，顺天之罚而已。”

——“江相派”：《骗经》之《阿宝篇》

“《兵法》有云：‘兵不厌诈。’ 在三十六种计策中，骗计以各种形式和内容表现为19计。如：瞒天过海计，借刀杀人计，声东击西计，无中生有计，暗度陈仓计，笑里藏刀计，李代桃僵计，调虎离山计，欲擒故纵计，抛砖引玉计，金蝉脱壳计，假道伐虢计，偷梁换柱计，假疾不癫计，上屋抽梯计，树上开花计，空城计，反间计，苦肉计。”

——陈弓编：《三十六计》（秘本兵法）

2. 有关虚伪的格言警句

●虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名（埃德蒙·伯克）

●在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚（富兰克林）

●虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难（英国）

●蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂（俄罗斯）

●虚伪的真诚，比魔鬼还可怕（印度）

●虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实（泰戈尔）

●虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是----（格拉宁）

3. 关于真与假的名言和事例

“巧诈不如拙诚”。

——韩非子“言必信，行必果。” ——《论语·子路》“人而无信，不知其可。”

——《论文·为政》“与朋友交，言而有信。” ——《论语·学而》“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。”

——《庄子·人世间》“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”——《荀子·荣辱》“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

——《红楼梦》“富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。”——莎士比亚“真与假仅一丝头发之差。”

——[波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》“讹言难信，传言多失。”——浦起龙《史通通通释·采撰》 雷锋事迹的“真”与“假”重要吗？ 雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的瞬间，为什么“正好”被摄影师拍下来？ 摆拍的照片还有说服力吗？要看摆拍是无中生有还是雷锋真实行为的生动反映 80后记者问雷锋 为什么雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的时候，都正好能被摄影师拍下来？ 82岁的摄影师张峻在接受媒体采访时坦陈，很多雷锋的照片的确是补拍的。

张峻是雷锋生前的战友，雷锋入伍后的第一张照片和去世前最后一张遗照都出自他手；雷锋现存于世的300多张照片中，他拍摄的有224张。 照片是摆拍的，那雷锋的事迹还是真的吗？时隔多年，人们不禁发出这样的疑问：“假”的照片能否证实“真”的事迹？“摆拍”的照片能有说服力吗？ 答真与假很重要。

因为树立社会典范的目的是引导社会，使之成为大众的偶像，既然是偶像就不能轻易垮掉。规律表明，倒掉一个英雄比树起一个英雄产生的影响和伤害更大。

怎样才能不让英雄垮掉？关键是真实，经得起大众的质疑，经得起时间的考验。 换个角度来说，今天是一个思考的时代，质疑的时代，也是一个无法掩盖真相的时代。

既然开放的社会与新兴媒体已经把一切和盘托于阳光下，那么希望就全靠原本的真。 讲到雷锋事迹的真与假，争议最多的莫过于摆拍，这是我们今天大力弘扬雷锋精神时无法绕过的问题。

如何看摆拍？这需要对我国社会精神引领方式予以把握，同时弄清大众接受教育的规律。西方的精神大厦由宗教信仰构成，我们的精神大厦由政治信仰构成。

宗教信仰需要圣物、宗教场所、雕塑和仪式，这些基本上都是后人做出来的，也就是“摆拍”的。我们的政治信仰离不开政治理论和最具代表性的信徒，这些都需要以某种方式反映到大众的灵魂深处，怎么反映？就需要声像、图片。

我们当然都知道现场的抓拍更富影响力。比如，感动中国的人物之一舍己救人英雄孟祥斌。

事件发生后，“二炮”决定宣传其事迹，政治机关的同志希望我写一篇评论，当时我很犹豫，因为这些年来跳水救人的英雄很多，他们坚持让我看一下视频资料，我看着看着眼泪下来了：英雄的妻儿看着他们的亲人跳下去，从此阴阳两隔。当这一悲剧以抓拍镜头出现在眼前后，强烈的感染力产生出来。

问题是像这样能够抓拍到的英雄行为太少了，紧急事件往往瞬间发生，很难现场记录，只能去还原。我们又期望把英雄的内心及其行为更直观地表现出来，就需要摆拍，因而也有了专职摄影记者的跟随，有了大量的镜头记录。

这就是说我们社会的思想政治教育模式与教育规律要求这么做，而非雷锋要求这么做。所以，这里的关键不是摆拍，而是看摆拍是无中生有，还是雷锋真实行为的生动反映。

公允地讲，雷锋异于常人，他有大量普通人做不到的真实事迹。我前些天到抚顺雷锋纪念馆参加“雷锋精神”高峰论坛，在参观过程中也有这样的感受。

我是雷锋去世的那一年出生的，到了16岁前后才照了第一张照片，并且此后很长时间里照片也不多，而雷锋却有那么多照片，并且给人的感觉都是光辉形象，动因何在，或者说照片背后的真实在哪里？ 让我们在这里作出回答。他想到北京见毛主席，要实现这个愿望，就必须多做好事，内心中有高尚的冲动，就有外在的行为，包括形象上的要求，这是真的；他有高尚的思想基础，也就是苦难的家史，又是这样的家史让他对新旧社会两重天有着强烈的感受，报恩意识很重，这是真的；雷锋所处的那个时代原本就是一个激情燃烧的岁月，人们普遍单纯，物欲远没有今天这么重，而精神需要恰恰很强，是时代给他提供了相应的物质基础，这也是真的；他是在思想斗争中成长起来，也是生活中成长起来的，比如他穿上那个时代少有的皮夹克，并把照片寄给老家的县委副书记，因此受到批评，从此开始勤俭节约，这也是真的……有了这样许许多多的“真”，我们再来看后来的摆拍，我们还会有雷锋事迹因摆拍而假的疑问吗？额，你好，事例暂时没找到，先发10个名言吧。

4. 关于真的名言

1、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——（德）贝多芬

贝多芬认为，一个真诚善良的人，必然有信心和他共事。

2、信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够。——佚名

3、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——（法）拉罗什富科

拉罗什富科认为，美德在虚伪的衬托下显示出其可贵之处。

4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——（印度）泰戈尔

泰戈尔认为，对待其他人，要毫无保留自己的想法。

5、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——（法）大仲马

大仲马认为，真诚的心灵比智力更加重要。

6、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基

卡内基认为，谦让是最宽广的品德。

7、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——（英）罗素

罗素认为，善良是一种可贵的品质，善良是发自肺腑的真诚，能赢得尊重。

5. 关于谎言的名言

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海 涅

谣言是越散播越浓厚的东西。

——M.H.W.

宁愿在所有人之前被一个人说坏话，不愿在一个人之前被所有人说坏话。

——霍威尔

说‘我不知道’也比说谎好。

——马 根

每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时，你尽可放心好了，在这当儿他是把自己作为例外演出的。

——杰罗尔德

诺言快似骏马，但事实可以追上它。

——西班牙谚语

相信谎言的人必将在真理之前毁灭。

——赫尔巴特

谄媚从来不会出自伟大的心灵。

——巴尔扎克

谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。

——斯宾诺莎

有时人们也痛恨阿谀奉承，但只痛恨阿谀奉承的方式而已。

——拉罗什夫科

给自己辩护的人，告发了他自己。

——托尔斯泰

无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。

——莎士比亚

最刻毒的谎言往往以沉默的方式说出来。——英国

最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒

真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗

谎言不能持久。——德国

谎言的船开不远。——土耳其

谎言生谎言，谎言世代传。——英国

谎言是根浮木，早晚会被冲海岸。——阿尔巴尼亚

谎言四季都能生长。——伯克

谎言越传越离奇。——奥维德

揭穿谎言比追捕瘸腿的狗还容易。——匈牙利

每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时，你尽可放心好了，在这当儿他是把自己作为例外演出的。——杰罗尔德

每生块土壤都会长出虚伪和欺诈，它们可是四季植物啊。——艾迪生

默默传开的谎言常常最损人的。——罗·路·史蒂文森

男人生来就会撒谎，而女人生来就会轻信谎言。——盖伊

宁愿在所有人之前被一个人说坏话，不愿在一个人之前被所有人说坏话。——霍威尔

诺言快似骏马，但事实可以追上它。——西班牙谚语

6. 关于批判虚伪的名言警句有哪些

？？ 虚伪及欺诈是一切罪恶之母。 ——爱迪生

我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。 ——培根

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 ——夸美纽斯

一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。？ ——德谟克利特

我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。 ——李大钊

随便什么都比虚伪和欺骗好。 ——列夫·托尔斯泰

不要虚伪地奉承民众，民众是粗俗 ——托·富勒

虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。 ——泰戈尔

虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名 ——埃德蒙·伯克

纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格；装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。 ——佚名

不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。出自：汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，。[详细]

枯干的木头容易破裂，虚伪的爱情容易破裂。 ——谚语

可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪 ——美国

爱情是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不下半点虚伪和自私。 ——佚名

虚伪的真诚，比魔更可怕。 ——泰戈尔

虚伪及欺诈是一切罪恶之母。 ——爱迪生

虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼 ——藏族

这些假名言，鲁迅听了想打人，村上春树想流泪

最近和朋友聊天，说起了一句话：

“爱之于我,不是肌肤之亲,一蔬一饭,他是一种不死的欲望,是疲惫生活里的英雄梦想。“

朋友说这句话来自杜拉斯的《情人》，被我一口否认，这句话真的不是来自这本书！

碍于一两句话无法解释清楚，所以我们选择了上网溯源。

一位网友捋出了这句话的时间线，是这样的：

这句话是一个“书摘误传”的典型案例。

由此想到了之前大家调侃的“鲁迅：这些话我没说过”系列。

后来，“鲁迅说过的话大搜索”上线，可以在线检测某句话是不是鲁迅名言。

网友纷纷留言：这样的系统尼采也应该来一个，莫言也应该来一个。除了经典的老几位“名言家”，在微博上搜索了一下，发现村上春树和张爱玲也应该来一个搜索系统。

两位的资深书迷都对这些话没有印象，如果您有见过，可以拍下书上有这段话的截图来指证。

在之前，我们做过一期名言“打假”的推送。

上一期主要打名言，这期主要打的是假文摘。

如果说名人名言尚且有造假的“空间”（因为不一定每句话都有所考证），那么一些文摘误传就让人满脸问号了。

书中明明没有却被广泛传播的句子，来看几个典型：

“仅一夜之间我的心判若两人，她自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。”

太宰治《人间失格》中没有这段话。

“每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。”

村上春树《挪威的森林》中没有这段话。

“你当像鸟飞往属于你自己的山。”

塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》中没有这句话。

除了一些无中生有的“民间文学”，在原句之上自己续写的情况也很多，并且很多广为流传。

川端康成《花未眠》错误版本：

“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。总觉得这时，你应该在我身边。”

正确版本：

“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。”

……

“如果说一朵花很美，那么有时我会不自觉地自语道：要活下去。”

马尔克斯《百年孤独》错误版本：

过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

正确版本：

不论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。

见识了这么多花样百出的误传谣传，你有什么感受呢？

要么无中生有，要么狗尾续貂，自打有了职业“博主”，图书文摘也成了一门生意。为了流量编纂语录，为了戳中痛点而乱安出处，既对读者有害，也影响文学作品的观感。

抛却书本的语境，将金句提炼出来，是当下安利一本书的方式之一。其实，将文学作品“格言化”这件事已是在断章取义的边缘试探，如果这格言是错误的信息再被广泛传播，传播者是不是该意识到自己的责任？

作为读者，这些存在也告诉我们：读书就一定要踏踏实实地读原书，没有中间商赚差价！想走捷径，道听途说很可能会闹出笑话哦。