孟子怀疑精神的名言

孟子怀疑精神的名言

1. 读书应有怀疑精神,孟子的哪句名言这样教导我们

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取其二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”

译文：

孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，不过取信它的两三页罢了。仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会血流飘杵呢。”

内容理解：

《尚书》中有武王伐纣“流血飘杵，赤地千里”的记载，孟子是不相信的。他认为仁人无敌天下，武王是至仁之人，而纣王是至不仁之人，以至仁伐至不仁，不可能出现杀戮无数的血腥场面。虽然这个推断未必符合史实，但孟子的这种质疑精神是值得提倡的。这段话告诉我们，读书不能迷信书本，要有怀疑批判的精神。

2. 孟子劝导人们在读书时要有”怀疑精神”的名言,等着急用

书籍是巨大的力量——列宁 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 读书越多，越感到腹中空虚——雪莱 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基 光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫？托尔斯泰 和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰 阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。

史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根 书籍——当代真正的大学——托马斯？卡莱尔 各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基 书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林 书--人类发出的最美妙的声音。

---莱文 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。---艾迪生 过去一切时代的精华尽在书中。

---卡莱尔 书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。 书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。

阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。---笛卡儿 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

---培根 读书之于头脑，好比运动之于身体。---艾迪生 书是个好伙伴。

它满腹经纶，却不喋喋不休。 在你渴望时，它前来给予详细指教， 但是从不纠缠不休。

---比切 读一本好书，象交了一个益友。---臧克家 好的书对青少年的成长乃至他们的一生， 都会产生深远的影响。

阅读只是给头脑提供认识的材料； 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。---洛克。

3. 孟子劝导人们在读书时要有”怀疑精神”的名言,等着急用

书籍是巨大的力量——列宁

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔

读书越多，越感到腹中空虚——雪莱

每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基

光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基

热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基

理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫？托尔斯泰

和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰

阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根

书籍——当代真正的大学——托马斯？卡莱尔

各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基

书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰

读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林

书--人类发出的最美妙的声音。---莱文

书籍是伟大的天才留给人类的遗产。---艾迪生

过去一切时代的精华尽在书中。---卡莱尔

书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。

书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。

阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。---笛卡儿

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。---培根

读书之于头脑，好比运动之于身体。---艾迪生

书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。

在你渴望时，它前来给予详细指教，

但是从不纠缠不休。---比切

读一本好书，象交了一个益友。---臧克家

好的书对青少年的成长乃至他们的一生，

都会产生深远的影响。

阅读只是给头脑提供认识的材料；

思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。---洛克

舍我其谁：盘点《孟子》中那些经典句子（含解释）

易中天评价：读《论语》如沐春风，读《孟子》如闻战鼓。

孟子，名轲，是个刚硬生猛的人。他的著作《孟子》中，充满了人生的力量感。我们甚至可以说，中华文化中刚直不屈的那一部分，就是从孟子这边而来。

我们这里编录了一份《孟子》里面的经典名句（以及解释）供大家欣赏学习。

1.

富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈；此之谓大丈夫。——《滕文公下》

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作大丈夫。

淫是过分的意思，这里是说放逸。

有人问孟子，像公孙衍、张仪一样的纵横家，他们可以让诸侯畏惧，算得上是大丈夫了吧？

孟子说，他们哪里算。真正的大丈夫是要有志向的，而且在顺境、逆境中都不改变他的志向。这才算是大丈夫！

2.

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《告子上》

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，仁义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取仁义。

孔曰成仁，孟曰取义。在生死与大义面前，中国人是从来不含糊的。

3.

自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴（zhuì）焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

反思自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也会勇往直前。

反是反思，缩是直的意思。褐宽博指古代平民者所穿的宽大粗布衣服，指代普通百姓。惴是害怕。

《孟子》中教给我们勇往直前的勇气。在之后两千多年里，正是凭借孟子的激励，一代代中国人虽然历经无数苦难，但却把中华文明的精神传承不息。

“中国总是被他们之中最勇敢的人保护得很好”

今天坐享和平，又能没事上网闲聊的我们，其实都欠孟子一个赞。

（补充个冷知识：这句话其实是孔子说的，由曾子引用，最后记录在《孟子》里面。和《论语》中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，是一个风格。）

4.

孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《离娄下》

孟子说：君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人会去爱别人，恭谦有礼的人会尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

我们经常抱怨身边的人有问题。其实平静下来想想看，我们平时真的做到了用仁爱之心去对待身边的人了吗？

5.

君子莫大乎与人为善。——《公孙丑上》

君子最大的善行莫过于成全别人的善行。

与是许的意思。与人为善，是说善行不必都从自己而来，也要成全别人的善行。

后来“与人为善”流传成了“用善心善行对待别人”。意思虽然有所改变，却成为了中国人刻在基因里面的善意。遇到好事，我们也都乐意去做一下，毕竟“与人为善”嘛！

6.

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——《公孙丑下》

如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

孟子就是这样自信。我们不见得要成为孟子一样，能够做好自己，不被环境所改变，就是在改变社会的风气了。

7.

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

遭遇困难不见得是坏事，在困境中能够坚守自己的志向不为所动。当一天我们从困境中走出来时，才发现所有的困难都是对我们的成就。

8.

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

即使世界上有容易生长的生物，如果只晒一天太阳，却让它寒冻十天，也会没有能存活的。

成语一曝十寒就是从这里来的。这是在说持续努力的重要性。

9.

有为者辟若掘井，掘井九轫（rèn）而不及泉，犹为弃井也。——《尽心上》

有作为的人，如同挖井，挖到六七丈深却没有挖到水，那和废井还是一样。

轫通仞，八尺为仞。九仞已经很深了，但还是没有挖到水。我们也许持续努力了很长一段时间，但没有达到目标，也不能放弃。

10.

鸡鸣而起，孳（zī）孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖（zhí）之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——《尽心上》

孟子说：“天亮鸡鸣时就起来，孜孜不倦地去行善事的人，是大舜一类的人；天亮鸡鸣时就起来，孜孜不倦地去逐利的人，是盗跖一类的人。要想区别大舜和盗跖的差别，没有别的，就是看行善还是逐利。

跖是战国时期一个著名的盗贼，名字是跖。

我们喜欢说“每天叫我们起床的是梦想”，但这个梦想是为了财富名声呢，还是为了行善利他呢？

11.

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（zuò）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”——《尽心上》

孟子说：“君子有三大快乐，把王道推行天下都不在其中。

父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于青天，下不愧对于世人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 ”君子有这三大快乐，王天下都不在其中。

故，是指灾祸，无故就是平安。怍是惭愧的意思。

大家都觉得孟子一定要把王道推行到天下才是他的志向。

其实在孟子看来，父母兄弟都健康快乐，自己一生又没有做亏心事，可以坦然做人。还能额外搞搞教育。这些都是最大的快乐了。

王道都不在其中，更何况是名利呢。

借用一位网友的话：

顺境时，孟子的话是“腐儒之言”；逆境时，方知其句句都是金玉良言！

愿你我无论在什么样的境地，都能够不改初心。

穷则独善其身，达则兼济天下。——（《尽心上》）