财散人聚的名言

财散人聚的名言

1.“钱聚人散,钱散人聚”的完整句子是什么

出自：《礼记•大学》：“德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。”

意思：财富聚敛在上层，人民就会离散；财富 分散给大众，人民就会凝聚。指聚财或 散财，决定人心的向背。

“散”表示分开，由聚集而分离，这里是指花费的意思。“聚”表示会合，集合，这里指获得的意思。“人”在这里指人心，是人与人之间的认可。

放在个人的角度理解：

“钱聚人散，钱散人聚”整句话的意思是指当人们不吝啬自己的钱财，用自己的钱财帮助朋友时，就会得到朋友们的爱戴。当人们只知道赚钱，不舍得花钱，不惜牺牲友谊，欺骗朋友时，朋友们就会离你远去，排斥你。

表示做人不能金钱主义，俗话说“有钱能使鬼推磨”，但亲情、友情、爱情是金钱买不到的，要寻求好金钱与感情的平衡点。

放在企业角度理解：

钱散的大意是指要舍得花钱，关心员工，给员工加薪、资助社会上的急需提高企业社会责任感……，这样做可以得到员工乃至社会的认可与拥护，企业人气会旺盛起来，事业也获得发展。反之，老板铁公鸡一个，人气冷落，企业也萧条。

2.天道酬勤财散人聚出自哪里

一、“天道酬勤，财散人聚”出自——《古文观止》之《 冯谖客孟尝君》。

二、附原文如下：

冯谖客孟尝君

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰："客何好？"曰："客无好也。"曰："客何能？"曰："客无能也。"孟尝君笑而受之，曰："诺！"左右以君贱之也，食以草具。

居有顷，倚柱弹其剑，歌曰："长铗归来乎！食无鱼！"左右以告。孟尝君曰："食之，比门下之客。"居有顷，复弹其铗，歌曰："长铗归来乎！出无车！"左右皆笑之，以告。孟尝君曰："为之驾，比门下之车客。"于是，乘其车，揭其剑，过其友，曰："孟尝君客我！"后有顷，复弹其剑铗，歌曰："长铗归来乎！无以为家！"左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问："冯公有亲乎？"对曰："有老母。"孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后，孟尝君出记，问门下诸客："谁习计会能为文收责于薛者乎？"冯谖署曰："能。"孟尝君怪之曰："此谁也？"左右曰："乃歌夫长铗归来者也。"孟尝君笑曰："客果有能也。吾负之，未尝见也。"请而见之，谢曰："文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沈于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？"冯谖曰："愿之。"

于是，约车治装，载券契而行，辞曰："责毕收，以何市而反？"孟尝君曰："视吾家所寡有者。"驱而之薛。使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰："责毕收乎？来何疾也？"曰："收毕矣。""以何市而反？"冯谖曰："君云视吾家所寡有者，臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。"孟尝君曰："市义奈何？"曰："今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。"孟尝君不说，曰："诺，先生休矣！"

后期年，齐王谓孟尝君曰："寡人不敢以先王之臣为臣！"孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰："先生所为文市义者，乃今日见之。"

冯谖曰："狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。"孟尝君予车五十乘，金五百斤，西

游于梁，谓惠王曰："齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者富而兵强。"于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰："千金，重币也；百乘，显使也，齐其闻之矣！"梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰："寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国，统万人乎？"冯谖诫孟尝君曰："愿请先王之祭器，立宗庙于薛。"庙成，还报孟尝君曰："三窟已就，君姑高枕为乐矣！"

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

大意：

意思是说孟尝君有一个门客叫冯谖，替孟尝君到属地薛去收租。但是冯谖不但没有收到租，而且将一些借条、租约什么的全都烧了。孟尝君非常生气，但等到齐王委婉要求将孟尝君解职后，只有薛地的人们夹道欢迎孟尝君。

此后，孟尝君背靠薛地，采用冯谖的策略，重新获得了重用。

三、“财聚人散，财散人聚”。如果将财聚集在自己的手里，那么，将没有人跟随你，人们就会象水一样离开。而如果将财散给其他人，那这些人就会聚集在你的身边。

3.财聚人散 财散人聚出自哪里

和 “分利与人则人我共兴”差不多的意思。

但是这分两层。 第一句话“财聚人散，财散人聚”是一层，讲的是团体或者组织（或者个人）的财富和权力的分配以及对团体凝聚力的影响。

在一个群体（或企业、政府……）中，只有把大家一起挣来的财富尽量公平合理的分配并多满足个人的需求，这样大家才会对这个集体充满依赖和归属感以及忠诚度，这个集体才有战斗力和凝聚力，才能扩展更大的疆域，干更大的事情。若是掌握权力的人把财富过于集中，而忽视个体的需求，那么久之这个集体就会涣散。

用之个人也一样。 第二句话“财散人散，财聚人聚”又是另一层境界。

财散人散是说你若是坚持聚财不散财，最后跟随你的人会因看不到前途和失望而离开，你得不到更大的进步，自然财富也会随之散开了。而善于散财的人却因为有铁杆跟随并在你困难的时候给予你无私帮助，自然财富就会越来越多，同时跟随你的人就越来越多，形成良性循环就“财聚人聚”了。

雷军重金激励，小米鼎新一战

7月的雷军，出手很是阔绰。

2021年7月2日，小米公司推出员工股权激励及青年工程师激励计划，该计划预计耗资18.4亿，7月6日，小米公司马不停蹄地又推出了股权激励计划，向技术专家、中层管理者和新十年创业者计划入选者等122人，总计奖励1.2亿股股权。

《旧唐书》那句“财散人聚”的名言，道出了雷军阔绰出手的初衷，通过奖励聚集人才，为小米和金山的未来做好人才的充分储备，以及战斗动员。雷军曾说，“没有顶尖人才，创新就是无源之水和无本之木”。

活跃在一线的一众企业家中，雷军应该是最勤奋的，他也是一个“古典”类型的企业家，雷军喜欢给自己和企业设置各种milestone，继往而开来。

2020年，小米创业10周年，金山公司30周年。这次大规模的股权激励计划，对小米来说，是新十年的开启，小米公司的“重新创业”，或继续革命。

创办小米时，雷军组建了超豪华阵容，这一次，雷军用阔绰的出手，开启新的十年，不过这一次，小米更青睐年轻人。

去年8月小米十周年的时候，雷军宣布了面向未来新十年“重新创业、互联网+制造和行稳致远”的三大策略。从7月2日的“员工股权激励及青年工程师激励计划”到7月6日的“股权激励计划”，小米的步骤循序渐进。

两个计划的核心指向，除了“新十年”，还有“技术”。如果仔细看雷军近10年的发言，你会发现，从2018年开始，雷军更多都是落点在“技术”，在此之前，他更愿意谈产品，谈商业模式和创新。

一个有意思事是，营销出身的董明珠成天都是“掌握核心科技”，程序员出身的雷军反倒被认为是最擅长做营销。小米内部对此耿耿于怀。小米前十年的创新，落点是商业模式，一套系统的商业经营哲学，雷军可能更迫切希望，小米新十年落点是技术创新，科技创新。

我们也可以说，小米“重新创业”，继续革命，是商业创新基础上做技术创新。

站在小米新十年的第一年这样的节点来看，小米两次股权激励计划可谓意义重大。7月2日披露的计划，重点是入选小米“青年工程师激励计划”，7月6日的激励，则涉及小米技术专家和核心管理者。值得注意的是，后者的激励锁定期为10年——这既是优秀员工的奖励，也是对他们的考验。

两个循序渐进的激励计划，前者是让更多的普通员工享受小米成长的红利，后者是培养小米未来的中坚力量。

雷军在去年公布新十年创业者计划时说，“一个人可能走得快，一群人才能走得远。持续不断地发掘、引进和培养人才，组建有能力、有抱负、有冲劲、有担当的人才梯队，是我们事业能够永续发展的根本”。雷军也曾说，小米未来的目标是，要建立一支全球顶级的技术团队，把小米打造成全球首屈一指的科技公司。

应该说，这一系列激励计划，也是有迹可循，雷军也谋划许久。去年，小米宣布扩招5000名工程师，重点在相机影像技术、屏幕显示技术、快速充电/无线充电技术、IoT平台及连接技术、AI及语音智能交互技术、5G\6G通讯标准技术、大数据及云服务技术、音频技术、信息化及流程管理系统技术以及智能制造装备及系统集成技术等领域，今年5月，小米进行了首次大规模的校园招聘活动，招聘人员达5000人。

小米公司的求贤若渴，以及雷军继续革命的决绝，可见一斑。从管理角度来看，良好的激励机制，是吸引并留住青年技术人才的基础。也可以说，建立一套面向未来的激励机制，是小米继续革命，战斗升级的基础。

小米的继续革命，雷军曾提出三大铁律：以技术为本、性价比为纲、做最酷的产品。这一切，核心落点是围绕技术的创新。小米公司在2020年整体研发投入约为100亿元，2021年，小米在研发上的投入预计增加30%-40%。研发投入的增加，必然带来科研人员的待遇提高。

可以用一句话，将小米研发投入增加和两个激励计划联系起来，那就是，科技以人为本。科技以人为本，对外是以消费者为本，对内则是以人才为本。

小米的新十年才刚刚开始，小米如何继续革命，不妨拭目。