诗经中女性最唯美的句子

诗经中女性最唯美的句子

1. 诗经中最唯美的句子 名字大全

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，赋、比、兴指的是《诗经》的作法。《诗经》中的10条唯美句子，字字动人，惊艳千年。

1、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》他送我的是木瓜，我就以美玉报答他。这并不能算作是报答，只是想要彼此永远相好罢了。

2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·击鼓》这是生离死别啊，我和你立约盟誓，握着你的手，和你一起到白头。

3、不忮不求，何用不臧。——《诗经·邶风·雄雉》忮：忌恨。臧：善。不忌恨，不求备于人，他的行为怎么会不善呢？

4、伐柯伐柯，其则不远。——《诗经·豳风·伐柯》柯：斧柄。砍伐树枝做斧柄，手里拿的斧柄的尺度就是伐取的标准。

5、日就月将，学有缉熙于光明。——《诗经·周颂·敬之》缉：光明。熙：广。每日每夜都有所收获，不断取得进步，这样就能够达到光明的境地。

6、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·采薇》道路是如此的漫长，忍饥挨饿是如此的辛苦。我的内心是如此的哀伤，又有谁能够知道我内心的哀伤呢？

7、既明且哲，以保其身。——《诗经·大雅·烝民》明：明辨是非。哲：聪明。既明辨是非又聪明过人，就能保住自己的性命。

8、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经·大雅·抑》尚：还。白玉上面的斑点，是可以打磨掉的。但是如果言语有了问题，就没有办法整治的。

9、不明尔德，时无背无侧。——《诗经·大雅》之所以没有完美的德行，是因为在你的身边没有被你所亲近的贤者。

10、刍荛之言，圣人择焉。——《诗经·大雅·板》刍荛：借指割草打柴的人，引申为普通劳动者。即使是普通百姓说的话，古圣先贤也会从中择取。

2. 诗经中有哪些描写女子美好的句子

诗经中描写女孩子的诗句如下：1、采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风.周南.卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。

我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。2、其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。

愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。

一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。

一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。3、南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。

隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。4、淇则有岸，隰则有泮。

《诗经。卫风。

氓》5、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

6、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。

朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

7、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

3. 《诗经》中最唯美的句子有哪些

1. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

2. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

3. 投我以木瓜，报之以琼琚。

4. 高山仰止，景行行止。

5. 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

6. 投我以桃，报之以李。

7. 今夕何夕，见此良人。

8. 一日不见，如三月兮。

9. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

10. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

11. 靡不有初，鲜克有终。

12. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

13. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？语出。

14. 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

15. 秩秩斯干，幽幽南山。

4. “诗经”中最唯美的句子有什么

1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

3、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！

4、高山仰止，景行行止

译文：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

5、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。

译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。

6、投我以桃，报之以李

译文：意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。

7、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？

译文：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。

5. 诗经,女子的句子

诗经·卫风.硕人》

——赞美北方大妞的高大挺拔之美

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

这里的硕人可是有名有姓的齐国女子庄姜，嫁给卫庄公做妻子。山东大妞自古艳冠群芳，古人在2700年前忠实记载了她的美貌，可以看出卫国人民对庄姜的极度热爱。后世的《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《洛神赋》，全有硕人的影子。“巧笑倩兮，美目盼兮”，可以说，庄姜之美开辟了华夏族吟咏女子之美的先河。

《诗经·邶风.静女》

——描摹南方姑娘的婉约含蓄之美

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

（诗经中的邶是北方之地，然性格特点全似南方姑娘——注）

《诗经•周南•汉广》

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其篓。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

“爱而不见，搔首踟蹰”，被热恋中的女友作弄戏耍的感觉出来有末有？熟悉不熟悉？这是标准的南方（心理）狡猾女子作派。

“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”。是不是你在大学时对女神的极度膜拜，辗转反侧而不敢去追？呵呵！

《诗经.国风·召南.野有死麕》

——古人是怎么约会的

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴蔌，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

约会有仪式，以“野有死麕”作兴，约会有讲究：郎君啊，慢慢来文雅些，求你不要动我的腰带，不要动作太大，让我家的狗狂叫。

这幕场景实在是美不胜收，怀春之女的狡黠无出其右。可能人家还没想到解腰带，她就先提了。为什么狗会叫呢？显然男主人公要对女主人公作出某件事来，会让自家的狗误会，女子所以特地要交待下。怀春之女的娇羞婉约聪敏，跃然纸上。

6. 诗经中想心爱女子的句子

采葛

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

关雎

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经·秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文

那个采葛的人儿啊。

一日不见她，

好像三个整月长啊。

那个采蒿的人儿啊。

一日不见她，

好像三个秋季长啊。

那个采艾的人儿啊。

一日不见她，

好像三个周年长啊。

译文

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她

译文

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。[4]

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7. 诗经中最唯美的句子你的儿女其实不是你的

诗经中最唯美的句子

1、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

2、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

4、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》译、天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

5、喓喓（yāo）草虫，趯趯（tì）阜螽（zhōng）；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》译、听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

6、天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

7、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

8、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》译、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

9、野有死麕（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感（hàn）我帨（shuì）兮，无使尨（máng）也吠。《诗经·国风·召南·野有死麕》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。

10、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

11、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

12、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经·国风·邶风·雄雉》译、雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。

13、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》译、砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

14、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经·秦风·无衣》译、谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！

《诗经》中是如何写女子之美的？4种独特的美，句句赏心悦目

《诗经》作为我国古代第一部集体创作性质的诗歌总集，反映了先秦人民丰富的情感生活和精神世界，是中外诗歌史上最为璀璨夺目的瑰宝之一。

众所周知，《诗经》中有不少对于女子外貌的描绘，如“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“野有死麋，白茅包之……白茅纯束，有女如玉”（古代白茅是洁和柔顺的象征，想象一个皮肤白皙、性情温柔的女子，陪你在秋凉的河岸长上散步，这样温柔可人的美人，透过《诗经》远远欣赏，也足以让人心醉）。

这些美丽的女子形象，表现了中国民间诗歌不朽的生命力，也显示了中华优秀传统文化的生生不息，具有很高的文学和审美价值。从女子形态、性格以及女子意境角度探究《诗经》中的女子形象，想来也是一件极其赏心悦目的事情。下面我们便来看一看《诗经》中那些“独特”的女子之美。

01.秀发之美：彼君子女，卷发如虿——《小雅·都人士》

注：卷（quán）发：卷曲的头发；虿（chài）：本是蝎类的一种，这里是形容向上卷翘的一种发式。

谈到女子形象，首先想到的是自然是颜值，但是古时女子以头发稠密且绢长为美，一头乌黑亮丽的秀发，从古至今都是美女的必要条件之一。

《诗经》对头发的描述，不仅感叹秀发之美，也惟妙惟肖地传递出女子的情感和性格特征。“彼君子女，绸直如发……彼君子女，卷发如虿”，《说文》：“绸，缪也”；《广雅》：“绸，缠也”。绸直，也可以引申为“操行正直”，意思是说：娴雅端庄的女子，稠密头发如丝绦，娴雅端庄的女子，卷发犹如蝎尾翘。

《卫风·伯兮》有言“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容”，女子深深思念着远征在外的丈夫，以至于形容憔悴，头发无心打理，像飞散的蓬草一样乱。相思是一把钝刀，慢慢肢解着她的肌体和灵魂。“岂无膏沐，谁适为容”？朝夕厮守的幸福是女人最好的滋养品，没有了欣赏眷恋的眼神，膏沐又为谁而准备呢？这里以夸张手法，将“女为悦己者容”的观点呈现得淋漓尽致。

02.皮肤之美：手如柔荑，肤如凝脂——《卫风·硕人》

除了关注头发，对肌肤之美的描写也不在少数，所谓一白遮百丑，女子以肌肤白皙透亮滑嫩为美，可见古代便有这种审美观念。

“柔荑”，指草木的嫩芽，形容女子的手像白茅的嫩芽；“凝脂”指凝固的猪油，皮肤像凝固的油脂，形容皮肤洁细嫩。

皮肤如此之好的美女，当真是少见，更何况，还有后面，“领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，不仅脖子、牙齿，而且额头、眉毛、眼睛，无一处不美，当真是令人心醉之极。

03.性格之美：终温且惠，淑慎其身——《邶风·燕燕》

这句诗源于《诗经·邶风·燕燕》第四章：“仲氏任只，其心塞渊；终温且惠，淑慎其身，先君之思，以勖寡人。”这句诗阐释了女子的内在美德，包含“温、惠、淑”等美德。突出女子的道德品质。

意思是说：戴妫是诚实可信之人，始终温柔厚道且贤惠，立身淑良又谨慎。他告诉我要常常思暮先君，以此勉励我这寡德之人。

《燕燕》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这是《诗经》中极优美的抒情篇章，是中国诗史上最早的送别之作。王士禛推举为“万古送别之祖”(《带经堂诗话》)。

04.意境之美：桃之夭夭，灼灼其华——《周南·桃夭》

“夭夭”指茂盛的样子；“灼灼”为花开鲜艳的样子；“华”即花。

这里借用“夭夭”和“灼灼”来描述漂亮的女子，《桃夭》以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，借以祝福他们的爱情如桃花般绚丽，桃树般长青。在花朵和女子的美丽形象之间构建了一座桥梁，道尽“一花一叶一菩提，一草一木皆是情”。

《诗经》对于女子形象的描绘，形象而生动，正应了《国风·鄘风·君子偕老》里那句“子之清扬，扬且之颜也；展如之人兮，邦之媛也”（译：明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广；仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！）。