东林党名言

东林党名言

1. 求东林党语录~~~~~~~~~~~~

我不一一列举了，凡文集中必有精彩之语，文集与语句不一定对应。

顾宪成《顾端文遗书》 ”风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。” 左光斗《左忠毅公集》 天下事谁可支柱者？ “若非同道，即为仇敌”《明史丛书-辽东纪略》野史 杨涟 《杨忠烈公文集》 涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人[1]；久拼七尺，不复挂念。

不为张俭[2]逃亡，亦不为杨震仰药[3]，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。 打问之时，枉处赃私[4]，杀人献媚，五日一比[5]，限限严旨。

家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱[6]，难言不得死所。

何憾于天？何怨于人？ 惟我身副宪臣[7]，曾受顾命[8]。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺[9]！”持此一念，终可以见先帝[10]于在天，对二祖十宗[11]与皇天后土[12]、天下万世矣。

大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？ ——《碧血录》 高攀龙《高子遗书》《周易易简说》、《春秋孔义》、《正蒙释》、《二程节录》、《水居诗稿》、《毛诗集注》 学问之说 “无用便是落空学问”，“立本正要致用” “以其清静不容一物，故谓之平常”， “静中妄念即净，昏气自清，只体认本性、原来本色，还他湛然而已”， “湛然动去，静时与动时一色，动时与静时一色，所以一色者，只是一个平常也。故曰无动无静，学者不过借静坐中认此无动无静之体云尔”。

2. 求东林党语录~~~~~~~~~~~~

我不一一列举了，凡文集中必有精彩之语，文集与语句不一定对应。

顾宪成《顾端文遗书》

”风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。”

左光斗《左忠毅公集》

天下事谁可支柱者？

“若非同道，即为仇敌”《明史丛书-辽东纪略》野史

杨涟 《杨忠烈公文集》

涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人[1]；久拼七尺，不复挂念。不为张俭[2]逃亡，亦不为杨震仰药[3]，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。

打问之时，枉处赃私[4]，杀人献媚，五日一比[5]，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱[6]，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？

3. 东林先生名字 东林的名言

东林先生就是顾宪成，他的名言主要体现在顾氏家训，解答如下：

一、简介顾宪成：

顾宪成（1550年9月17日（嘉靖二十九年八月初七）—1612年6月21日 （万历四十年五月二十三日）），字叔时，号泾阳，无锡泾里（今无锡锡山区张泾镇）人，中国明代思想家，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”，也是东林党的创始人之一。顾宪成自幼好学，常夜读达旦。万历四年（1576年），举乡试第一，万历八年（1580年）成进士。天启初年，赠太常卿。后来东林党争爆发，被魏忠贤阉党削官。崇祯初年获得平反，赠吏部右侍郎，谥号端文。著有《小心斋札记》18卷，《毗陵人物志》9卷，《顾端文遗书》等。

二、顾氏家训：

凡为父兄的，莫不爱其子弟；凡爱子弟的，莫不愿其读书迸取。目今府县考童生，汝弟方病疡，度未能赴，且所尚幼，何须著急？汝则长矣，往年又曾经考过来，而今岂能不重以得失为念。然吾始终不欲以汝姓名一闻于主者，非恝然于汝也，汝质尽可望进一步，吾又非弃汝e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333339653661而不屑也，吾自有说耳。何以言之？就义理上看、男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字？孟夫子《齐人》一章便是这个字的行状，至今读之尚为汗颜，不可作等闲认也。就命上看，人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子？眼前熙熙攘攘赴童生试的哪个不要做秀才，赴秀才试的哪个不要做举人，赴举人试的哪个不要做进士？到底有个数在。若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。就我分上看，我本薄劣无尺寸之长，赖天之佑，祖父之庇，幸博一等，再仕再不效，有丘山之罪，然犹饱食暖衣安享太平，在昔大圣大贤往往穷厄以老，甚而有囚有窜，流离颠沛不能自存者。我何人，斯不啻过分矣！更为汝十进耶，是无厌也。就汝分上看，但在汝自家志向何如，若肯刻苦读书，到得功夫透彻，连举人进士也自不难，何有于一秀才？若又肯寻向上支要做个人，连举人进士也无用处，何有于一秀才？汝试于此绎而思之，余其忽然于汝也耶？抑爱汝以德也耶？余其汝而不屑也耶？抑玉妆而进汝以远且大也耶？此意本欲待汝自悟，恐汝究竟不察，谬生疑沮，不得不分明道破，汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜；便是一生真受用也。记之，记之！

4. 东林先生名字 东林的名言

东林先生就是顾宪成，他的名言主要体现在顾氏家训，解答如下： 一、简介顾宪成： 顾宪成（1550年9月17日（嘉靖二十九年八月初七）—1612年6月21日 （万历四十年五月二十三日）），字叔时，号泾阳，无锡泾里（今无锡锡山区张泾镇）人，中国明代思想家，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”，也是东林党的创始人之一。

顾宪成自幼好学，常夜读达旦。万历四年（1576年），举乡试第一，万历八年（1580年）成进士。

天启初年，赠太常卿。后来东林党争爆发，被魏忠贤阉党削官。

崇祯初年获得平反，赠吏部右侍郎，谥号端文。著有《小心斋札记》18卷，《毗陵人物志》9卷，《顾端文遗书》等。

二、顾氏家训： 凡为父兄的，莫不爱其子弟；凡爱子弟的，莫不愿其读书迸取。目今府县考童生，汝弟方病疡，度未能赴，且所尚幼，何须著急？汝则长矣，往年又曾经考过来，而今岂能不重以得失为念。

然吾始终不欲以汝姓名一闻于主者，非恝然于汝也，汝质尽可望进一步，吾又非弃汝e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333339653661而不屑也，吾自有说耳。何以言之？就义理上看、男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字？孟夫子《齐人》一章便是这个字的行状，至今读之尚为汗颜，不可作等闲认也。

就命上看，人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子？眼前熙熙攘攘赴童生试的哪个不要做秀才，赴秀才试的哪个不要做举人，赴举人试的哪个不要做进士？到底有个数在。若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。

就我分上看，我本薄劣无尺寸之长，赖天之佑，祖父之庇，幸博一等，再仕再不效，有丘山之罪，然犹饱食暖衣安享太平，在昔大圣大贤往往穷厄以老，甚而有囚有窜，流离颠沛不能自存者。我何人，斯不啻过分矣！更为汝十进耶，是无厌也。

就汝分上看，但在汝自家志向何如，若肯刻苦读书，到得功夫透彻，连举人进士也自不难，何有于一秀才？若又肯寻向上支要做个人，连举人进士也无用处，何有于一秀才？汝试于此绎而思之，余其忽然于汝也耶？抑爱汝以德也耶？余其汝而不屑也耶？抑玉妆而进汝以远且大也耶？此意本欲待汝自悟，恐汝究竟不察，谬生疑沮，不得不分明道破，汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜；便是一生真受用也。记之，记之。

10句很经典的民间谚语，语言洗练通俗，却包藏立身处世的大智慧

这篇文章，继续给大家带来10句民间流传很广的经典谚语，与前面几篇不同，这一次的10句经过了一些挑选，基本都是关于如何度过人生的警句。

相信读这篇文章，会对大家正在面临的难题有帮助，会指导你们走出当下的迷茫；也希望大家在这10句老祖宗的智慧里，找到适合你的良方妙药。

1.剑虽利不厉不断，材虽美不学不高。

这一句我之前没有见过，也是最近才学到。但是句中哲理，则已经是世间老生常谈。

宝剑虽然锋利，如果不经过进一步的磨砺，就不会有削铁如泥、削金断玉的威力；就算你材质上佳，是不可多得的天才，不学习、不练习，也没法在自己的领域里达到很高的成就。

这是强调实践，同样也是强调勤劳与坚持。

俗话说“聪明反被聪明误”，有很多耍小聪明的人，就是因为没有这几样品质，最终自己害了自己。

2.勤能补拙，学可医愚。

与上一句句意一致，但言语上更加简练，省去了举例子的部分。

就简单明了的告诉大家：后天的勤劳能够弥补拙笨的缺陷；后天的学习能够治愈愚笨的脑袋。

都说脑子是越用越好使。唯有勤劳、唯有学习，脑子才会更加灵光。

3.一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。

这句我想的很清楚，当初在高中和大学的食堂里都见到过这句标语。原句是出自《朱子家训》，这篇家训真得很推荐大家去读一下，总共500多字，语言极其洗练，却句句都是教育儿女子孙以及自己立身处世的原则道理。相信对我们大家也都会有一定的帮助。

4.知足知不足，有为有弗为。

在一些事情上知足；但也要知道，自己还有什么不足，不能不思进取；

在义不容辞的事情上有所作为；但也要知道，适可而止，不作违背道德法律的事情。

读起来只有简简单单十个字，其中内容，却需要用一生来揣摩、来践行。

有些人，大概一生也不知道知足知不足的界限；不知道有为有弗为的边界。

5.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

这一句真的是从小读到大。第一次听说已经忘记是什么时候，但真的感觉是从小就印在心上，刻在骨子里的一句话。

原句是东林党领袖顾宪成所写的一副对联，就镌刻在东林书院的大门口。

古之所谓文人，不是只读读书、写写字就算，而应该是有责任感、有崇高尊严与气节的读书人。

“天下兴亡，匹夫有责。”身为读书人，便该关心天下的风雨、关心家国大事。

6.莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。

这一句出自清代的孙星衍。

前半句告诫人们珍惜时光；后半句告诉人们珍惜与老友相聚的时光，尤其是在风雨之中的故友情谊。其实也可以连起来理解，最好的珍惜时光的方式，就是与自己的老朋友一起度过。

一生中能有几个交心的朋友真是一件很幸福的事情，珍惜和你一起长大的发小；也珍惜在社会中交到的真心朋友。

7.课子课孙先课己，成仙成佛且成人。

教儿子教孙子，首先自己得先修炼好；想成仙想成佛，首先得做好一个“人”。

前半句送给已经有了后代的诸位，为人父母，必先以身作则。这是一条真理，可惜很多父母到现在都还没有认识到：孩子的坏习惯，打和骂都解决不了，唯有先从自己身上改正。

后半句送给好高骛远的人们，理想再远，总要有一个起点、一个地基。那个地基，就是你完整的人格与三观。

8.外不殊俗，内不失正。

仅从表面来看与常人无异；而内心之中，却不违背自己遵从的正义。

我自问还达不到这种境界，常有遵从内心而违背世俗的表现。但我也知道，成长是一种自然而然的过程，总有一天，能到达修养的终点。

不圆滑、不世故，但也被世人接受和喜欢。

9.白首壮志驯大海，青春浩气走千山。

出自林伯渠《祝贺建国十周年》，初读就很有一种热血澎湃的冲动。

人老了，依然要有驯服大海的壮志；青春时刻，更要凭借一股浩气走遍千山万水。

无论老少吧，活在世上就得有点远大的奔头儿，天天活在眼前的苟且里，总觉得生活缺了点什么。

10.书应读通彻，志当存高远。

这一句也是同样。读书要读透彻，立志要立高远。

后半句不需要过多解读，想多说两嘴前半句的道理。我之前一段时间，读书曾经陷入一个困境：只求速度不要质量。

很快很快的读完一本书，合上书本一想，什么都没记住。

就像网上一个段子：“我上了一个速读班，用20分钟读完了《战争与和平》，得到的知识是这本书与俄国有关。”

这样的读书没有意义，尤其是我们古代文学、诗歌的爱好者，读的都是古代圣贤书。就一定要静下心、一边思考一边读，每天早上最好还大声朗诵几遍，这样才能读出书中真义。

个人的一点经验，希望对你们有帮助！

想了解更多精彩内容，快来关注空青诗词日历