悔过格言警句

悔过格言警句

1. 有关悔过的名言名句

树老伯空，人老怕松，戒空戒松，从严而终。

——华罗庚 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。 ——鲁迅 在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。

——培根 要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号—叫艮好，假如是负号，那就采取措施。

——李米特洛夫 一个人应当摒弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ——斯蒂文森 批评，这是正常的血液循环，没有它就不免有停滞和生病的现象。

——奥斯特洛夫斯基【前苏联】 反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。 ——高尔基【前苏联】 赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自胜，非君子之大勇，不可能也。

——杨时 自我批评也就是最严格的批评，而且也是最有益的。 ——高尔基【前苏联】自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。

——罗曼·罗兰【法】 作为批评的接受者，当遇到别人批评时，我们必须比那些批评我们的人更有自制力。 ——帕蒂·哈瑟薇【美】 1、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

（西班牙）2、自己的饭量自己知道。（苏联）3、不会评价自己，就不会评价别人。

（德国）4、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）5、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本）6、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）7、最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲）8、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）9、最困难的事情就是认识自己。

（希腊） 10、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）11、当面怕你的人，背后一定恨你。

（英国）12、自知之明是最难得的知识。（西班牙）13、要想了解自己，最好问问别人。

（日本）14、只有在人群中间，才能认识自己。（德国）15、每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲）1. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

2. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 3. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 4. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 5. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

6. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。7. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

8. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 9. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

10. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

2. 关于悔过和道歉的名言警句有哪些

关于回国和道歉的名言警句总结如下：

1. 只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。——余秋雨

2. 最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

3. 只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

4. 世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。——三毛

5. 自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克

6. 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

7. 只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。——席绢

8. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人更加知耻。——德谟克利特

9. 自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生

10. 可能一个人说你不服气，两个人说你不服气，很多人在说的时候，你要反省，一定是自己出了一些问题。——马云

11. 我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选

12. 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅

13. 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。——雨果

14. 最有把握的希望，往往结果归于失望；最少希望的事情，反而会出人意料的成功。——莎士比亚

15. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《增广贤文》

16. 知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

17. 不会评价自己，就不会评价别人。——德国

3. 有关悔过的谚语.名言和歇后语

少壮不努力，老大徒伤悲

泰戈尔【印】：如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

雪莱： 由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。

明·刘元卿： 快意事孰不喜为？往往事过不能后悔。

英国谚语： 坦白是后悔的第一步。

托·富勒： 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。

拉布吕耶尔： 当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。

法国谚语： 不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点。

贝多芬【德】：人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。

金缕衣 杜秋娘（唐）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝

4. 忏悔的名言

只有用对别人的忏悔之情才能写出真正的传记。

美国作家 爱默生忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。

复旦大学教师 陈果定期忏悔是个骗局，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。

法国作家 巴尔扎克忏悔是对信徒非常有益但主要对罗马教会的教士非常方便的发明。由于这个方法，他们能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的话，也可激起宗教叛乱。

在忏悔不风行了的国家，教会失去了一个施加影响的强大工具。十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者 霍尔巴赫《蛙》这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。

写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。

2012诺贝尔文学奖获得者，作家 莫言某人向牧师忏悔，他在二次世界大战时把一个人藏在家里，并且收他的房租。牧师安慰说这并无过错。

可是，此人问道，我该不该告诉他战争已经结束了呢？当我们相信爱情还在，可它毕竟过去了，而我们不愿面对现实，好像蒙在鼓里。问题是：谁在收我们的“房租”呢？中国现代作家 张爱玲包容心和忏悔心：忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证明你没有任何的抱歉，你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责，这是一种自私、功利的目的。

当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重的精神负担了此一生。复旦大学教师 陈果真的希望能听到房地产界的一篇哭声，在今夜。

如果良知未泯，你就应该哭泣；如果你还有一点对自己所从事的职业的热爱，你就应该哭泣；如果你能充分理解天下苍生的住房感受，你就应该哭泣；如果你还有一点羞耻感，你就应该哭泣；如果你对自己的罪孽能够真诚的忏悔，你就应该哭泣；……如果真的能听到一片哭声，悲悯大地，感动上苍，我想这个产业还有救。中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀爱情是神话，可是不是童话。

我这么想着的时候突然觉得我再也不是从前的宋天杨。我紧紧地，搂着他。

他的眼泪沾湿了我的毛衣。我并不是原谅他，并不是纵容他，并不是在用温柔胁迫他忏悔。

我只不过是在一瞬间忘记了他伤害过我，或者说，在我发现我爱面前这个人的时候，因他而起的屈辱和疼痛也就随着这发现变得不那么不堪。爱是夕阳。

一经它的笼罩，最肮脏的东西也成了景致，也有了存在的理由。原名李笛安，中国青春文学女作家 笛安 《告别天堂》我想，任何一个人都不敢说自己对时代的把握能够做到游刃有余。

你说那些批评家，他们也把握了这个时代的核心精神了吗？也未必。无论一个人的眼界多么宽阔，实际上也是很片面的。

每个人的价值观，自己都认为正确无比，实际上也是相对的。当然我不是强调相对论，我们要求一个作家去完全把握社会，这是一个奢望。

但是，我们可以要求一个作家尽可能地去从时代精神中提炼出一种核心的、具有相对普遍性的东西，这个要求还是不过分的，就是这个东西也很难办。究竟什么是最有价值的东西？我们现在经常强调人文关怀、慈悲、忏悔，慢慢变成了口号，甚至变成一个打人的棒子。

我写了忏悔，我以为写得很深刻。但也有人说你这忏悔是种片面的理解，你根本不了解什么是真正的忏悔。

你和我说说什么是真正的忏悔。他说托尔斯泰啊、陀思妥耶夫斯基啊。

但是我觉得他们也不是和现在的社会那么合拍，也是陈旧的东西。所以一个作家只能写出一个相对正确的东西。

人物周刊：很多访谈中，您这一代作家都表达了对自身写作的充足信心，但也有人曾谨慎地表明了自己对把握时代经验的力不从心，不知您有没有相似感觉？2012诺贝尔文学奖获得者，作家 莫言创作第一个阶段，把坏人当好人写，第二个阶段，把好人当坏人写，这两个可以合并在一起，像我写《丰乳肥臀》，也就是站在人的立场，而不是站在阶级和党派的立场，好人身上也有缺点，也有黑暗面，坏人身上也有善的方面，那么比过去的革命战争文学，起点要高一点。这个阶段过去以后，下面一个阶段，应该是把自己当罪人写，当然并不是说像卢梭的《忏悔录》那样通篇都是忏悔，把自我当坏人写，就是让小说的主人公，自己有一种自我忏悔、自我反省的意识，这个鲁迅当年在评价陀思妥耶夫斯基时，实际上早就说过的，这种伟大的罪人，堂上的拷问者，就是要拷问出罪恶背后的善良，也要拷问出善良背后隐藏的罪恶。

陀思妥耶夫斯基为什么了不起、伟大、经典？他在这一点上甚至超过了托尔斯泰。尽管鲁迅很早就提到这点，但我想我们新时期的文学始终没有往这方面深入，我们都在诉苦，伤痕文学啊，所谓的右派文学啊，都是在诉苦，都是在控诉这个社会，控诉政治、控诉坏人，对自我、对善的压迫，没有从反面来忏悔，善的背后有没有虚伪，被迫害的坏人是不是甘心情愿地做坏人？被迫害的坏人是不是也曾经充当过迫害别人的坏人，是不是本来想迫害别人结果在斗争中失利，被别人迫害了？我觉得右派文学已经相当深刻了。

5. 关于忏悔的名言警句

忏悔，是心灵真心愿意悔改。

忏悔，是真心为自己的过去懊悔。

忏悔时的确是真心的。在行事时，却因为肉体的恶习而犯罪。

忏悔属于心灵，犯罪属于肉体和小我。无数次的真心忏悔，让情欲消灭。

人通过心灵的真心忏悔，驶向圣洁。完全的圣洁是弃绝肉欲。永远轻盈。

忏悔是幸福的，因为他迎来心灵圣洁的新境。犯罪后，难免忧伤，一切肉体的放纵，都要以深刻的忧伤为代价。

忏悔让人走向圣洁。

犯罪后的忧伤，使人弃绝罪，忏悔后的轻灵和圣洁，使人走向圣洁。

灵魂就是在忏悔中长进。圣洁就在忏悔后诞生。

忏悔前与忏悔后是两重天。前面是大地的黑暗，后面是上天的恩临。

忏悔是好人为坏事缠累而懊悔。是心灵在肉体里掘起。是蓝天的降临。是灵性进步之梯，是上帝的召唤，是良心的扩长和清洁，是心灵走向秩序的通道。

一个时代如果好人沉默，这个时代是一个沉重的时代。

忏悔是让暗中的事在上帝和人面前曝光，弃恶行善，为罪卑微自己。

真正的忏悔是弃恶行善，是进步的阶梯。

顺境中我的忏悔之心安眠，犯罪后，真心的忏悔，让我梦中苏醒。

忏悔是肉体的淫后，走向上帝圣洁的贞。

忏悔是心灵的痛悔，是人人格分裂产生犯罪后走向贞洁的必由之路。

忏悔让肉体消灭，让心灵扩展，让爱起飞，让梦苏醒，大地驶向蓝天。

忏悔的过程是心灵面向上帝，是承认自己的罪，必得上帝的赦罪，而重新有一个安舒的天。

忏悔是人真心悔罪，上帝赦罪，是人认识自己的败坏，认识上帝无限爱的途径。

经过自己真心的忏悔，灵历增加，灵性进步，大地缩小，上天扩张。

忏悔是向真实而赦罪的耶稣认罪悔改，而认识上帝的真实，心灵获益。向社会忏悔，走错方向。因为社会根本上是死的。

忏悔因真诚而受上帝悦纳，人因上帝真实的赦罪，而得洁净。

忏悔是罪在心灵的灭绝，是人自由的开放，是对上帝对我们爱的理解及我们对上帝爱的开放。

忏悔中，自我不断卑微，直到看死自己。

忏悔的过程是对自己绝望的过程。

忏悔的总结是我死，无云的蓝天在飘扬。

忏悔中让人认识肉体是邪恶的，小我是荒谬的。

忏悔中认识上帝的真实和他的无限爱。

6. 关于悔过自新的名言

当你意识到自己错了，那么你还是对的；如果你继续犯错，那就错不可恕了

见善则迁（学习），有过则改。《周易；益；象》

72.改过不吝。《尚书；仲虺（huǐ）之诰》

73.与人不求备，检身若不及。《尚书；伊训》

74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传；宣公二年》

75.过而不改，是谓过矣。《论语；卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书；魏征 列传》

77.言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

78.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

79.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

80.有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注；；论语集注；卷一》

81.不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

82.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

83.改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

84.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

《菜根谭》原谅他人的过失，说不定日后就帮了你的大忙

《了不起的盖茨比》中说：

每逢你想批评别人的时候，你要记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。

世上最动听的话，就是赞美的话，如果你想改变别人，让别人变得更好，为你所用。

一定不要抓住别人的缺点不放，原谅他，理解他，包容他。

俗话说：“人前留一线，日后好相见”。

原谅他人，也是给自己机会，说不定日后，他人就帮上你的忙。

1:不责人小过，不念人旧恶

经典原文：

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

通俗译文：

不要责难别人轻微的过错，不要随便揭发他人的隐私，更不可对他人过去的坏处耿耿于怀。这样做既可以培养我们的道德品行，还可以远离灾祸。

2：感悟智慧

威廉·詹姆斯曾说：“人性的根源深处，强烈渴求着他人的欣赏”。

也就是说，每个人内心深处，都希望得到他人的认同、重视和关注。

因此，要想在人际关系中赢得他人的尊重，首先我们必须要理解别人，尊重别人，赞扬别人，而不是揪住别人的小过错，小缺点不放。

为人处事不能过于计较，对待别人需要有宽厚包容的精神。

只有抓大放小，才能让他人的闪光点显现出来。

：忘记他人的小缺点

现实生活中不存在至善至美的人，因为“金无足赤，人无完人”。

即使是一个非常杰出优秀的人，他们身上多少都会存在一些缺点。

伟大的邓小平爷爷,就曾经坦言自己身上有3个坏习惯一一抽烟、喝酒、吐痰，而且从中自得其乐。

因此，我们对待别人不能求全责备，有小过失、小缺点，能忘就忘。

：不要揭发他人隐私

揭发别人隐私是小人的做法，君子从不揭人短，因为尊重别人就是尊重自己。

林肯是美国人最崇拜的总统，然而他在年轻时，就因为揭发别人的隐私，差点送命。

1842年秋天，林肯当时在斯普林菲尔德当律师，他给当地日报社写了一封匿名信。

嘲讽了一名既自负又好斗的，当地政客詹姆斯，并把他的丑闻公开于众，使其成为全城笑柄。

詹姆斯愤怒之极，找到林肯决斗，林肯本不情愿参加这场决斗，但是又怕别人说他是胆小鬼，只好硬着头皮接受，他还特地去跟人学了剑法。

他们相约在密西西比河畔，两人都做好了至死的准备。

幸运的是,就在这千钧一发之际，两人各自的朋友及时赶到，阻止了这场悲剧的发生。

这是林肯一生中最惨痛的教训，也给他为人处事上了最宝贵的一课。

从此，林肯再也没有揭发过别人的隐私、侮辱过别人，更没有批评过别人。

即使像林肯这样的伟大人物，在年轻时也犯过极其严重的错误。

好在他及时回改，纠正这一缺陷，才免了祸患，成为人们所敬仰的人。

：忘记别人的旧恶

现实生活中，不责人小过容易，不发人阴私也不难，难在不忘人旧恶，但心胸宽广的人能做到。

《史记.齐太公世家》记载：

在齐恒公成为齐国国君之前，齐国的公子纠曾同他争夺君位。

当时管仲辅佐的是公子纠，为了帮公子纠争夺君主之位，管仲曾一箭射中齐桓公，结果箭射在了齐桓公衣带的钩子上，齐恒公索性装死，才躲过了一劫。

后来，齐桓公当上国君后，不但没有报一剑之仇，反而重用管仲。在管仲的全力辅佐下，齐国日益强盛，齐桓公也成了春秋时期的第一个霸主。

正是齐桓公“大人不记小人过”，两个人相互帮衬，彼此成全，历史上既多了一个霸主明君，也多了一个治国名臣。

其实，管仲当初一箭射死齐恒公，并非他与齐恒公有什么深仇大恨，只是两人的立场不同。

后来齐桓公重用管仲，他们核心利益是一致的，两人心往一处想，力往一处使，才有了国家的强盛、百姓的安居乐业。

其实，人与人之间并无根本的利害冲突。

因为各司其职，立场不同，难免会出现一些误会，摩擦和分歧， 如果能对事不对人，矛盾并减少不少。

历史上，因不容忍对方的过错，结果以牙还牙，以怨抱怨，导致矛盾激化，关系紧张，使双方都陷入无休止的争斗的例子也不少。

甚至两个人的矛盾，演化成两个家族几代人的矛盾。

可是冤冤相报何时了，一个人如果总是活在怨恨当中，就看不到快乐。

记住别人对我们的好，忘记我们对别人的怨恨，这样的人生才会阳光明媚。

有一句名言说的很好，“生气是用别人的错误来惩罚自己”，念念不忘别人的坏处，实际上受伤的是自己的心灵。

人生本就苦短，何必再让自己活得痛苦不堪呢？

何况，有时我们眼中的“恶”人不一定是真正的“恶”，如果能换位思考，站在他的立场考虑，可能也有他的道理。

就算是他人真的作恶了，如果他心存诚意、诚惶诚恐、愿意跟我们和好，我们也应该放下成见，接纳他。

正如那句话所说：“多个朋友多条路，朋友多了路好走。”

3：精彩典故

丙吉不责小过，赦免车夫

丙吉是西汉时的一代名臣，曾任汉宣帝时的宰相，并且救过汉宣帝一命，但是他从来不提此事。

丙吉当宰相时，相府里有一个车夫特别爱喝酒，经常喝的醉醺醺的。

有一次，丙吉外出办公，车夫在外面等候。

车夫等得着急，又一个人跑到小酒馆里喝酒，结果喝多了呕吐在车上。

相府里的主管知道了这件事，要把车夫辞退掉。

丙吉没有同意，他对主管说：

“因为他喝醉后的一点小过失就把他赶走，那他以后到哪里去谋生呢？还有谁敢用他呢？这也不过是弄脏车中的坐垫而已，洗洗就行了，让他以后少喝点。”

车夫对丙吉感激不尽，从此没有喝醉过。

话说这名车夫家在边疆，经常目睹边疆发生紧急军务的情况。

这一天车夫出门，恰好看见驿站骑手拿着红白两色的口袋，传送边境的紧急公文。

他一路悄悄跟随两个骑手到皇宫门外，打听到原来匈奴又侵犯云中、代郡等地。

车夫赶紧回去，向丙吉汇报此事。

并且提醒丙吉：“此次匈奴入侵的边塞，驻守的官兵都是一些年老体弱的人，恐怕不能再带兵打仗，大人一定要详细查看他们的资料。”

丙吉认为他说的很有道理，马上召集下属，查询边塞驻守官兵的情况，并分条记录他们的年龄、经历。

不久，皇上传令召见丙吉和御史大夫询问边塞一事。

因为丙吉事先早有准备，所以皇帝问他边塞官员情况时，他对答如流，条理分明，反观御史大夫，就显得十分窘迫，支支吾吾。

丙吉也因此得到了皇上的嘉奖。

他没想到“无心插柳，柳成荫”，原谅车夫的小过错，无意中也帮了自己的大忙。

其实，这件事情可大可小，丙吉可以辞退车夫，也可以原谅他。

但是对车夫来说，就是一条生路。

丙吉如果把他辞退了，他的生活就没有了着落，也没有下家敢用他，那他很可能就从一个醉汉，变成一个危害社会的人。

对丙吉来说也没有好处，反而给世人留下了心胸狭窄的坏名声。

而丙吉给了他重新悔过的机会，遇到丙吉有用得到的地方，车夫自然鼎力相助，最终以实际行动报答恩情。

你看，作为一个领导者，因为善心和宽容大度，既挽救了他人的命运，也为自己积了德。

说不定你无意中原谅了他人的小过错，日后他就解了你的围。

古话说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

一个人如果只盯住别人的缺点不放，那他身边全是眼中盯。

反过来，如果抓大放小，多看人的长处，那他身边尽是好人。

正如著名诗人萨迪所说的，谁想在困厄中得到援助，就应在平时宽以待人。