有德有才有德无才是谁的名言

有德有才有德无才是谁的名言

1. “男 子 有 德 便 是 才,女 子 无 才 便 是 德”是谁的诗句﹖

”丈夫有德便是才，女子无才便是德“出自清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”

原文是“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德，但被断章取义和通假字坑了，其真意是：丈夫有德便（辩）是才，女子无才便（辩）是德。

原义为：男子与人争辩的时候能够显露出道德修养，女子不与人争辩是有道德修养的表现。

2. 德不孤必有邻是谁的名言

德不孤必有邻是孔子的名言。

一、释义

有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

二、出处

孔子《论语.里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。“

三、分析

德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起。德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。

扩展资料

“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。

但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解所作所为之后，一定会送来遥远的帮助和祝福。

3. 有一篇古文提到有德无才、有才无德、无德无才、才德兼备几者关系,

司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”

司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】

是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

4. 德不孤,必有邻是谁的名言

弟子问孔子：「人皆有兄弟，我独无。」孔子回答道：「德不孤，必有邻。」

这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们现在也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。

“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力；我们也许就会因此反问自己： 为什么自己身边的人都不是这么做的？我们是不是做错了？我们是不是真的迂腐、虚伪？

答案是否定的。海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。

虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。我们做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，我们在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福依我对《论语》的研究，认为每篇里面的章句是连贯而不能拆开的，二十篇前后次序也是连贯不能拆开的，现在这里又可以证明。这篇《里仁》，并不是教你去找一个仁爱路去住。古人的解释，即是选一个住处要找一个仁里，世界上哪来这许多仁里？到哪里去找？孔子自己的家乡，当年也不一定是仁里。哪里是仁里？假如我们的故乡是不仁统治的世界，我们就不管他了吗？我们正要把他恢复回来，把罪恶打垮。这才是人性的仁道呀！其实那个“里”字，就是“自处其中”的意思，脚跟站得稳的地方就叫“里”。“里仁”，是我们作人的立足点处于仁道。所以“德不孤，必有邻。”自己有道德的涵养，能体用兼备，自然会影响近身的人。《大学》里的修、齐、治、平也是这个道理。一般人往往以现前利益的眼光，批判道德为无用之修养。讲到这里，我最近读了一本清人的笔记，提到有一个人很清廉，告老回乡，一天在门前看到乡下人卖一条新鲜的鱼，问价以后，摸摸口袋中没有钱，没有买成。回家和太太提起，太太说你何不写一张条子给他呢！他问写什么条子可以买到鱼？太太说你写上“清官”两字，他就把鱼给你了。太太幽他一默，这个老头子被逗得笑了。这说明什么？就是说明为道德而活着，有时候你会感到寂寞、冷清。所以我认为如果寂寞能当成一种享受，那就可以讲道德了。如果你视寂寞为痛苦而不是享受，就难讲真学问真道德了。但是在此，孔子告诉我们，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。

内蒙古名人，蒙牛创始人牛根生100条经典语录

1.小胜凭智，大胜靠德。2. 想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行；要想一辈子赢，没有德商绝对不行。3. 发射自己的光，但不要吹灭别人的灯。4.先做人，后做事。5. 听不到奉承的人是一种幸运，听不到批评的人却是一种危险。6. 这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，而是有心人的世界。有心人擅长“三大做”：做事，做势，做市。7. 思路决定出路，布局决定结局。8. 成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。9. 好心态才有好状态。10. 不问我的一双手能干多少事，惟问移泰山需要多少双手；不问我的一口锅能煮多少斤米，惟问劳千军需要多少口锅；不问我的一盏灯能照多少里路，惟问亮天下需要多少盏灯。11. 不管螺丝是怎么设计的，正向拧不开的时候，反向必定拧的开。12. 人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。13. 这个世界不缺少发现，而是缺少发现后的思考。14. 这个世界凡是高端深奥的东西，没有一个不藏在深处、细处、隐秘处。15. 一两智慧胜过十吨辛苦，脑袋决定口袋。16. 野蛮社会，体力可以统御财力和智力；资本社会，财力可以雇用体力和智力；信息社会，智力可以整合财力和体力。17. 企业总要找马骑，企业跑在平路上的时候，找到的可能是银行的资金，它是一匹比较温顺的马；可是当你跑在山路上的时候，找到的可能就是风险投资，它是一匹烈马，烈马的特点是——你行的时候，你指挥它，你不行的时候，它指挥你。18. 如果缺乏必要的竞争壁垒，“先驱”变“先烈”也是极有可能的事情；

19. 有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。20. 一个人智力有问题，是次品；一个人的灵魂有问题，就是危险品。经营人心就是经营事业。21．人不能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人带入坟墓。22.人快乐不是因为他拥有得多，而是因为计较得少。23．一个事业能不能成功，关键靠制度设计。24．别人从零起步，而我从负数起步。25．听不到奉承的人是一种幸运，听不到批评的人却是一种危险。26．善待每一头牛，因为他们都是母亲。27．布局决定结局。28．世界上还有很多事情，只要你把它做透了，做成专家，你就能够为自己创造成功的机会。29．会说话的产品卖得快，哑巴产品走得慢。30．你如果拿五分的力量跟别人较劲，别人会拿出十二分的力量跟你较劲。31．不要小看小地方，小地方的人不想则已，一想便是着眼全国的大事！32．一个人一生只做一件事，肯定比三年做东、五年做西的人更容易成功。33．潮流有浅层的，也有深层的。这就像海流一样。当我们看到表层海流向西涌去的时候，深层海流往往是向东涌动的。34．误解与被误解的频率标志着一个人的素质。35．专家都说“不能”；但因为我们识字不多，一不小心把“不”字给丢了，结果就变成了“能”！36．最大的培养在实践。使用就是最大的培养。37．世界上的竞争，从古到今，无非是三种资源的竞争，一是体力竞争，二是财力竞争，三是脑力竞争。38．蛮野社会，体力可以统御财力和智力；资本社会，财力可以雇佣体力和智力；信息社会，智力可以整合财力和体力。39．为别人负责是做不好的，为自己负责就能做好。40．只有诚心，才能换来诚信。大诚信其实就是“大智慧。41．对别人有利的，才是对自己有利的。42．我们提倡全民喝奶，但你不一定喝蒙牛奶，只要你喝奶就行。43．差异化、挺进无竞争领域是弱势企业迅速制造相对强势的不二法门。44．老老实实做事，本本分分做人。45．直接去举一千斤的人，笨蛋；四两拨千斤的人，聪明。46．好人可以用，坏人也可以用。47．三人一条心，黄土变成金。48．这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，而是有心人的世界。49．“有心人”擅长“三大做”：做事，做势，做市。50．人人都是人才，就看放的是不是地方。51．同样的设备，同样的原料，同样的人，在不同的企业发挥的效力是不同的，因为各个企业的文化不同。52．世界上的思想比星星多，观点比人口密，一旦作了选择，就有了凝聚点，有了向心力，有了主心骨。53．世界上没有傻子。今天你可以剥夺别人的利益，明天也可以继续剥夺，但后天你将得到一颗苦瓜。54．思路决定出路。55．发射自己的光，但不要吹熄别人的灯。56．每天进步一点，每天突破自我，就能走在前面。57．世界上没有奇迹，只有专注和聚焦的力量。58．人，不要担心地位不尊贵，而要担心道德不高尚；不要耻于待遇不丰厚，而要耻于知识不渊博。59．铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。60．不能预见明天，但可以把握今天。61．不谋万事，不足谋一事；不谋全局，不足谋一域。62．宁可为真话负罪，决不为假话开脱。63．有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。64．空隙在哪里，机会在哪里。65．要么自我革命，要么被人革命，没有第三条道路！66．一个人就是一座神奇的工厂。输入的原料即使大同小异，输出的产品也会有天壤之别。67．知道不等于得到。68．每个人都需要借助别人的眼睛来延长自己的“视线”。69．不修改目标，只修改手段。70．优点突出的人，往往缺点也突出。无缺点就无优点。71．开端决定终端，入手决定出手，势能决定动能。72．发生任何问题，先从自己身上找问题。因为改变自己容易，改变别人难。73．财富不在口袋里，而在脑袋里。脑袋决定口袋。74．有问题就拿“差额工资”，没问题就拿全额工资，成绩卓著就拿超额工资，铸成大过就拿负数工资。75．没有质量，一切都是负数。76．股东一分钱，掰成两半花。77．如果你有行动力，你就会成功；如果你有创造力，你就会卓越；如果你有影响力，你就会有成就。78．太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。79．成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。80．磨练越大，福气越大。81．如果所有的人都站在一边，那一定不是好事。82．走一百里路的人，把走了九十里当作一半。83．领导给员工送钱，这叫对员工的关怀；员工给领导送钱，那叫对领导的行贿。84．脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。85．对自己所喜欢的人，要看到他的短处，对自己所厌恶的人，要看到他的长处。86．自己不会练兵，永远别想打仗。87．能弄制度弄制度，没有制度弄规定，没有规定弄说法。88．可以越级关怀，但不可以越级管理。89．在上级面前，可以为你副手的过失承担责任，但关起门来一定让他知道你的厉害。90．房子上面漏雨，只有下面的人才知道。91．这里是精英的天地，但不是精英的保险柜。92．只要思想不滑坡，办法总比问题多。93．销售终端是离消费者心理最近的地方，售后服务是离消费者身体最近的地方。94．吨位决定座位。95．用辅导代替领导，用服务代替行销，用期许代替要求。96．观念、思维方式的革命，远比技术、软件和速度的革命更重要。97．鼓动投资求回报，银行注入图利息，合作伙伴需赚钱，员工参与为收入，父老乡亲盼税收。98. 财散人聚、财聚人散。99.你有几斤几两只有上市后才知道。100.可以越级关怀，但不可以越级管理。