姜尚的名言

姜尚的名言

1. 姜子牙的名言

姜太公名言

天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。

——《六韬·文韬》

天下不是一个人的天下，而是天下人的天下。与天下人共享天下之利的人，就能得到天下；独享天下之利的人，就会失去天下。

利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。——《六韬·文韬》

对于百姓，让他们得利而不受害，使他们成功而不要失败，使他们生存而不要死亡，给予他们而不是掠夺，

使他们幸福而不让他们受苦，让他们高兴而不是怨气冲天。

全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。——《六韬·武韬》

不经过战斗就能大获全胜，以全军临敌却能完好无损，这才叫用兵如神。

凡用赏者贵信，用罚者贵必。——《六韬·文韬》

但凡奖赏，贵在守信兑现；惩罚贵在坚决执行。

人君必从事于富，不富无以为仁。——《六韬·守土》

君主必须实施富国富民之道，国家、人民不富裕，就谈不上施行仁政。

太公曰：“贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。——《六韬佚文》

太公说：“最重要的是法令。发布了法令必须坚决执行，执行了法令，治国原则才能行得通，治道通

才能给老百姓带来利益。

太公曰：得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。——《六韬·文韬》

有了精明强干的将领，就会使兵强国昌；没有精明强干的将领，就会使兵弱国亡。

2. 姜太公的名言诗句

天下非一人之天下，乃天下之天下也.同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下.

——《六韬·文韬》

天下不是一个人的天下，而是天下人的天下.与天下人共享天下之利的人，就能得到天下；独享天下之利的人，就会失去天下.

利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒.——《六韬·文韬》

对于百姓，让他们得利而不受害，使他们成功而不要失败，使他们生存而不要死亡，给予他们而不是掠夺，

使他们幸福而不让他们受苦，让他们高兴而不是怨气冲天.

全胜不斗，大兵无创，与鬼神通.——《六韬·武韬》

不经过战斗就能大获全胜，以全军临敌却能完好无损，这才叫用兵如神.

凡用赏者贵信，用罚者贵必.——《六韬·文韬》

但凡奖赏，贵在守信兑现；惩罚贵在坚决执行.

人君必从事于富，不富无以为仁.——《六韬·守土》

君主必须实施富国富民之道，国家、人民不富裕，就谈不上施行仁政.

太公曰：“贵法.令之必行，必行则治道通，通则民大利.——《六韬佚文》

太公说：“最重要的是法令.发布了法令必须坚决执行，执行了法令，治国原则才能行得通，治道通

才能给老百姓带来利益.

太公曰：得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡.——《六韬·文韬》

有了精明强干的将领，就会使兵强国昌；没有精明强干的将领，就会使兵弱国亡.

3. 封神英雄榜 姜子牙说过什么名言名句 谁来说说

1、微妙之音，皆在外候。

2、举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。 3、为之不密，密而不富者，盗在其室。

4、得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。 5、将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。

6、凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。

因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。

备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。 7、为将者，受命忘家；当敌忘身。

8、外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。

一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。

寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。

9、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。 10、民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。

民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。

此爱民之道也。 11、国之大事，存亡之道，命在于将。

将者，国之辅，先王之所重也。 12、伏羲、神农，教而不诛。

13、其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。

当以白虎方位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。

余仿此。 14、主以礼使将，将以忠受命。

15、民之所欲，天必从之。 16、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。

故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。 17、不须兵器，可以守国。

耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。 18、国不可从外治，军不可从中御。

二心不可以事君，疑志不可以应敌。 19、凡兵之道，莫过乎一。

一者，能独往独来。 20、地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。

21、按贤察名，选才考能，名实俱得之也。 22、知与众同者，非人师也。

大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。

23、夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。

以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。

以国取天下，天下可毕。 24、贵法。

令之必行，必行则治道通，通则民大利。 25、夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非常一人之国也。

莫常有之，惟有道者取之。 26、夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。

五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。

古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。

五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。

27、敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。

无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。

敬之无疑，天下和服。 28、君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。

祸福在君，不在天时。 29、负命者上钩来。

30、人君必从事于富，不富无以为仁。 31、全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。

32、因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有国焉。

33、将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。

杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。

34、敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。

见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。

闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。

此五音，声色之符也。 35、胜负之徵，精神先见。

明将察之，其效在人。 36、作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。

37、黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。 38、凡用赏者贵信，用罚者贵必。

39、令行禁止，王者之师也。 40、知天者不怨天，知己者不怨人。

先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。 41、利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。

42、故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。

43、故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。

44、势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。 45、凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。

46、夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。

故生民之道，先定其所利，而民自至。 47、天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。

屈一人下。

4. 称赞姜子牙的诗句七字

咏姜太公

殷季有奇人，名曰太公望。

太公字子牙，籍贯居南阳。

学道四十年，潜修在昆岗。

去时两鬓青，归来发苍苍。

年迈拙生计，竟无一计长。

聊寄朝歌市，日为屠贾忙。

郁郁不得志，妻子走他乡。

西去钓渭水，八十遇文王。

载与俱归去，助发灭殷汤。

兴周八百载，国祚何其长。

受封营丘地，立国为齐王。

因地治渔盐，教民务农桑。

国势日益富，雄居立东方。

临朝称太师，辅弼周成王。

平定三监乱，坐镇在中央。

社稷扶之正，万民颂小康。

太公著六韬，谋略比三光。

足为万世师，后人多效仿。

逮秦有穆公，得相号五羊。

逮汉有高祖，得师号张良。

逮蜀有先帝，诸葛是智囊。

逮明有太祖，伯温是子房。

诸子帝王师，太公为滥觞。

敕令封神事，榜上名俱扬。

众仙无缺漏，己名竟独忘。

嗟哉躬自谦，牌位上屋梁。

诸行无禁忌，太公在此方。

千载享奉祀，万古名流芳。

至今过阊阖，炉内袅余香。

姜子牙十句经典名言，堪称百代帝王师

1、圣人将动，必有愚色。

出自《六韬·武韬·发启第十三》。【译文】圣人将要有所动作时，必定先有愚钝的表情。

2、凡兵之道，莫过乎一。

出自《六韬·文韬·兵道第十二》。【译文】一般用兵的原则，没有比指挥上的高度统一更重要的了。

3、君子乐得其志，小人乐得其事。

出自《六韬·文韬·文师第一》。【译文】君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情。

4、军中之事，不闻君命，皆由将出。

出自《六韬·龙韬·立将第二十一》。【译文】军中一切事务，不听命于国君，而全部听命于主将。

5、天下非一人之天下，乃天下之天下也。

出自《六韬·文韬·文师第一》。【译文】天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。

6、道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。

出自《六韬·武韬·发启第十三》。【译文】大道在于人们见不到，事情的变化在于不知不觉中完成，胜算在于无法让人预知。

7、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。

出自《六韬·文韬·兵道第十二》【译文】作战取胜的方法，在于周密地察明敌情，抓住有利的战机，然后再出其不意，给予突然的打击。

8、以饵取鱼，鱼可杀，以禄取人，人可竭;以家取国，国可拔;以国取天下，天下可毕。

出自《六韬·文韬·文师第一》。【译文】用香饵钓鱼，鱼便可供烹食;用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用。以家为基础取国，国就能被据为己有。以国为基础取天下，天下就可全部征服。

9、大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利；利天下者，天下启之;害天下者，天下闭之。

出自《六韬·武韬·发启第十三》【译文】真正的智慧不显现出智慧，真正的谋略不显现出谋略，真正的勇敢不显现出勇敢;真正的利益不显现出利益。为天下人谋利益的，天下人都欢迎他;使天下人都受害的，天下人都反对他。

10、仁之所在，天下归之。德之所在，天下归之。义之所在，天下赴之。道之所在，天下归之。

出自《六韬·文韬·文师第一》【译文】仁爱所在，天下之人就会归附。恩德所在，天下之人就会归附。道义所在，天下之人就会争相归附。王道所在，天下之人就会归附。