关于天老爷的警句

关于天老爷的警句

1. 关于武则天的名言名句有哪些

1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

2、君子虽殒，美名不灭。

3、欲安其家，先安其国。

4、欲安其家，必先安于国。

5、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。

6、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。

7、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。

8、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。

9、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。

10、敷政术，守清勤。升显位，励相臣。

11、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。

12、看朱成碧思纷纷， 憔悴支离为忆君。 不信比来常下泪， 开箱验取石榴裙。

13、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。

14、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。

15、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。

2. 十条关于天才的名言i

关于天才的名言警句1、思想和感受是天才中的两大类型：—— 阿拉伯2、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

—— 黑格尔3、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。—— 佚名4、非凡的单纯，非凡的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。

—— 车尔尼雪夫斯基5、聪明在于勤奋，天才在于积累。—— 华罗庚6、直觉能作的事很多，但是作不了一切，只有天才和科学结合才能取得最好的结果—— 英国7、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

—— 鲁迅8、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。—— 爱因斯坦9、天才出于勤奋。

—— 高尔基10、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。

—— 高尔基11、一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。

—— 高尔基12、精神的浩瀚，想像的活跃，心灵的勤奋：就是天才。—— 狄德罗13、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。

—— 罗曼•罗兰14、平凡的人希望，天才的人创造。—— 爱默生15、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。

—— 门捷列夫16、如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。

天才和科学结合后才能得到最高的成功。—— 斯宾塞17、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。

没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。—— 佚名18、任何天才，不经过艰苦不断的劳动，不经过最使空想家头疼和懊恼的最初纯物质和机械的劳动，就无法精通任何种类的艺术。

—— 别林斯基19、哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。

—— 爱默生20、一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。

凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。—— 巴尔扎克21、聪明出于勤奋，天才在于积累。

—— 华罗庚22、天才是勤奋造就的—— 史达尔夫人23、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。

不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。

天才多半由于细心养成。—— 郭沫若24、天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才， 就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

—— 高尔基25、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

—— 歌德26、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。—— 高尔基27、天才是智力的特殊表现—— 巴尔扎克28、形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的。—— 郭沫若29、一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。

一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴。

—— 巴尔扎克30、精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。—— 狄德罗31、天才只不过是血汗的结晶—— 土耳其32、天才是创造不能按既定规则去创造—— 别林斯基33、轻易地完成别人难以完成的工作是才能；完成有才能的人力所不能及的工作是天才—— 阿米尔34、一个具有天才的性格，绝不遵循通—— 法国35、真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸的。

—— 契诃夫36、青春和天才携手同行，无疑是世间最美好的景象—— 美国37、精神的浩瀚，想像的活跃，心灵的勤奋，就是天才。—— 狄德罗38、历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。

—— 列宁39、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。—— 圣西门40、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。

—— 司汤达41、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别—— 英格索尔42、他有着天才的火花！你知道这是什么意思？那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。

—— 契诃夫43、修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。—— 布克莱44、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的。

3. 爱迪生的关于天才的名言

爱迪生的关于天才的名言：

1、天才那就是1%的灵感加上99%的汗水。 —— 爱迪生

2、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。 —— 爱迪生

3、天才，就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。 —— 爱迪生

4、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。 —— 爱迪

爱迪生的名言后面没有然而这1%的灵感比那99%的汗水更重要这句话。

扩展资料：

爱迪生的其他名言：

1、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 —— 爱迪生

2、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 —— 爱迪生

3、惊奇就是科学的种子。 —— 爱迪生

4、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。 —— 爱迪生

5、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。 —— 爱迪生

6、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。 —— 爱迪生

4. 关于天才的名言

★人生在勤，不索何获--张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长

眠 --达·芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

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（转贴）

天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰

谨慎的勤奋带来好运 —— 英国

科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁

没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林

勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜

勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚

天才绝不应鄙视勤奋 —— 小普林尼

勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 —— 日本

智慧源于勤奋，伟大出自平凡 —— 民谚

我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的 —— 达尔文

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下

5. 【关于天气的名言警句】

燕子低飞蛇过道，鸡不回笼喜鹊 朝霞不出门，晚霞走千里 雷公岩岩叫，大雨毛快到 谷雨不雨，交回田主 泥鳅跳，风雨到 东虹日头，西虹雨 日晕三更雨，月晕午时风 天上鲤鱼斑，明日晒谷不同翻 久晴大雾阴，久阴大雾晴 朝怕南云涨，晚怕北云堆 清早起海云，风雨霎时临 天早云下山，饭后天大晴 南风怕水溺，北风怕日辣 好天狂风不过日，雨天狂风时间长 细雨没久晴，大雨无久落 一日到暗，雨不断线，大雨明日见 天乌地黑无风发，大水落得阔 大水无雷，浸崩屋 乌云过岗，风大就落雹黑龙过岗落雹 掘龙虹（短短一段），不出三天大风雨 一朝蒙雾，三朝雪 冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡 早霞不出门，晚霞行千里 清明热得早，早稻一定好 不怕初一阴，就怕初二下. 八月十五云遮月，正月十五雪打灯. 东虹日头西虹雨. 风静天热人又闷，有风有雨不用问. 旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天. 河里鱼打花，天天有雨下. 鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨. 久晴大雾必阴，久雨大雾必晴. 久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴. 空山回声响，天气晴又朗. 雷公先唱歌，有雨也不多. 雷声绕圈转，有雨不久远. 冷得早，暖得早. 蚂蚁垒窝要下雨. 棉花云，雨快淋. 清早宝塔云，下午雨倾盆. 日落云里走，雨在半夜后. 日晕三更雨，月晕午时风. 十雾九晴. 水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到. 太阳现一现，三天不见面. 天上钩钩云，地上雨淋淋. 天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻. 瓦块云，晒死人. 蚊子聚堂中，来日雨盈盈. 先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大. 先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天. 小暑热得透，大暑凉溲溲. 烟囱不冒烟，一定是阴天. 燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽， 夜星繁，大晴天. 有雨山戴帽，无雨云拦腰. 鱼鳞天，不雨也风颠. 云交云，雨淋淋. 云行北，好晒谷；云行南，大水漂起船. 云行东，雨无终；云行西，雨凄凄； 早晨地罩雾，尽管晒稻谷. 早看东南，晚看西北. 早怕东南黑，晚怕北云推. 早上朵朵云，下午晒死人. 早晚烟扑地，苍天有雨意. 早霞不出门，晚霞行千里. 早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明. 蜘蛛结网天放晴. 昼雾阴，夜雾晴. 久雨刮南风 天气将转晴 天上钩钩云，地上雨淋淋. 天有城堡云，地上雷雨临. 天上扫帚云，三天雨降淋. 早晨棉絮云，午后必雨淋. 早晨东云长，有雨不过晌. 早晨云挡坝，三天有雨下. 早晨浮云走，午后晒死狗. 早雨一日晴，晚雨到天明. 今晚花花云，明天晒死人. 空中鱼鳞天，不雨也风颠. 天上豆荚云，不久雨将临. 天上铁砧云，很快大雨淋. 老云结了驾，不阴也要下. 云吃雾有雨，雾吃云好天. 云吃火有雨，火吃云晴天. 乌云接日头，半夜雨不愁. 乌云脚底白，定有大雨来. 低云不见走，落雨在不久. 西北恶云长，冰雹在后晌. 暴热黑云起，雹子要落地. 黑云起了烟，雹子在当天. 黑黄云滚翻，冰雹在眼前. 黑黄云滚翻，将要下冰蛋. 满天水上波，有雨跑不脱. 二、看风识天气 久晴西风雨，久雨西风晴. 日落西风住，不住刮倒树. 常刮西北风，近日天气晴. 半夜东风起，明日好天气. 雨后刮东风，未来雨不停. 南风吹到底，北风来还礼. 南风怕日落，北风怕天明. 南风多雾露，北风多寒霜. 夜夜刮大风，雨雪不相逢. 南风若过三，不下就阴天. 风头一个帆，雨后变晴天. 晌午不止风，刮到点上灯. 无风现长浪，不久风必狂. 无风起横浪，三天台风降. 大风怕日落，久雨起风晴. 东风不过晌，过晌翁翁响. 雨后东风大，来日雨还下. 雹来顺风走，顶风就扭头. 春天刮风多，秋天下雨多. 三、看天象识天气 天空灰布悬，大雨必连绵. 天上拉海纤，下雨不过三. 四周天不亮，必定有风浪. 有雨天边亮，无雨顶上光. 日落胭脂红，无雨便是风. 日落黄澄澄，明日刮大风. 日出太阳黄，午后风必狂. 星星水汪汪，下雨有希望. 星星眨眨眼，出门要带伞. 日月有风圈，无雨也风颠. 朝霞不出门，晚霞行千里. 风大夜无露，阴天夜无霜. 大雾不过三，过三阴雨天. 雾露在山腰，有雨今明朝. 久晴大雾阴，久雨大雾晴. 雷声连成片，雨下沟河漫. 先雷后刮风，有雨也不凶. 雷公先唱歌，有雨也不多. 闷雷拉磨声，雹子必定生. 阴雨亮一亮，还要下一丈. 四、看物象识天气 喜鹊搭窝高，当年雨水涝. 久雨闻鸟鸣，不久即转晴. 海雀向上飞，有风不等黑. 鸟往船上落，雨天要经过. 喜鹊枝头叫，出门晴天报. 蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡. 蚊子咬的怪，天气要变坏. 蜻蜓千百绕，不日雨来到. 蜜蜂采花忙，短期有雨降. 腰酸疮疤痒，有雨在半晌. 枣花多主旱，梨花多主涝. 晴天不见山，下雨三五天. 河里泛青苔，必有大雨来. 海水起黄沫，大风不久过. 一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉. 早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明. 雨打五更，日晒水坑. 南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干. 久雨冷风扫，天晴定可靠. 满天乱飞云，雨雪下不停. 天上乌云盖，大雨来得快. 有雨天边亮，无雨顶上光. 喜鹊枝头叫，出门晴天报. 蚊子咬得怪，天气要变坏. 河里浮青苔，毕有大雨来. 蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和 长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到. 头发响，风一场. 老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前. 云下山，地不干. 云绞云，雨淋淋. 黑云接驾，不阴就下. 云低要雨，云高转晴. 天色亮一亮，河水涨一丈. 红云变黑云，必有大雨淋. 天上豆英云，。

6. 关于天才的名言警句

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

爱迪生我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告；但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。 李奥贝纳在这个世界上，良心应该更大于天才。

巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。

弗洛姆谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

奥斯特洛夫斯基聪明在于学习，天才在于积累。……所谓天才，实际上是依靠学习。

华罗庚如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。

天才和科学结合后才能得到最高的成功。斯宾塞“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。

维纳智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。贝多芬人才进行工作，而天才进行创造。

舒曼任何天才不能在孤独的状态中发展。席勒修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。

布克莱苦难对于天才是一块垫脚石。……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

巴尔扎克天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火来。司汤达天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。

莫泊桑对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。契诃夫天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

列夫·托尔斯泰在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

狄德罗天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。高尔基志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。

不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

苏霍姆林斯基天才就是这样，终身劳动，便成天才！门捷列夫天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。

人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。阿·阿·斯米尔诺夫天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论作者：只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

高尔基历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。列宁圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。

也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。

又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。

恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。巴尔扎克哦，朋友，这就是我的肺腑之言。

因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。爱默生聪明在于学习，天才在于积累。

华罗庚诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。巴尔扎克如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒；如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作；如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折。

巴尔扎克灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何。

巴尔扎克可是，如果您落到一个伪善的天才手里，落到一个什么都不在乎的人手里，他写的书极其忧郁凄凉，过的生活却如同持续不断的狂欢节一般，那么您这唐突的举动，结局很可能是遇到一个心怀恶意的人，剧场后台的常客，或者是小酒馆里的英雄！您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时，是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的。巴尔扎克她们希望你总是伟大，总是漂亮。

她们根本不会想到，天才总是病态的。巴尔扎克有的人不敢提到裸体，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”；有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。

那些书中有的是成见谨慎狡猾；可是既没有自由，也没有要写什么就写什么的勇气，因此也就谈不上创造天才。契诃夫另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵。

7. 关于咏雪的名言名句

咏雪名句集锦

尽道丰年瑞，丰年事若何？ 唐·罗 隐

长安有贫者，为瑞不宜多。唐·罗 隐

终南阴岭秀，积雪浮云端。唐·祖 咏

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。唐·卢 纶

五月天山雪，无花只有寒。唐·李 白

千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元

孤舟蓑笠翁，独钓寒江冒。唐·柳宗元

夜深知霄重，时闻折竹声。唐·白居易

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐 岑参

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。唐 岑参

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。唐 高适

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。唐 韩愈

雪消门外千山绿，花发江边二月晴。宋 欧阳修

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。宋 卢梅坡

月从雪后皆奇夜，天向梅边有别春。宋 范成大

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。清 郑燮

8. 关于海伦凯勒的名言警句

只要朝着阳光，便不会看见阴影。

---海伦凯勒 面对光明，阴影就在我们身后--海伦凯勒 信心是命运的主宰--海伦凯勒 有时我想，要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊！这就可能显出生命的价值----海伦凯勒 世界上最好和最美的东西时看不倒也摸不到的……它们只能被心灵感受到。 对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。

我为你们开启机会的窗 面对光明，阴影就在我们身后--海伦凯勒 信心是命运的主宰--海伦凯勒 有时我想，要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊！这就可能显出生命的价值----海伦凯勒 世界上最好和最美的东西时看不倒也摸不到的……它们只能被心灵感受到。 对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。

我为你们开启机。

红尘修仙不羡仙

人生在世，脚步匆匆，你也许为了美景、美酒、美食，一切美的东西，有了片刻的停留，瞬时的驻足。希望无限，你也许还会留下一丝遗憾。富贵荣华、灯红酒绿，终究不过眼云烟。每一个凡夫俗子，向死而生，都会回归本原。

一个人，一个生命，在这个世界上，度过许许多多漫漫长夜，熬过了无数孤独无助的时光。要为衣食住行，日夜奔波，也要为功名利禄，煞费苦心。

尝遍了酸甜苦辣，品味了五彩斑斓。静下来的那一刻，我们会思考，我们会追问。快节奏的人生，如何得到惬意的舒展？过得妙趣横生？心灵需要慰藉，过往需要安抚，宁静的天空，永远是心中的伊甸园。

有限的光阴，如果玩得风生水起，岂不是一种无限享受？诗与文，方法与方式，修为与品性，皆贯穿其中。有了这41个美好的时光节点，人生的趣味一一展现在我们的眼前。

一、高卧

高卧，不能理解为睡懒觉，而是无所事事的躺着，可能并没有什么睡意，两耳不闻窗外事的悠闲。对世间看淡了，看开了，避隐山林，自娱自乐。有事懒想，有官不做，一如陶渊明先生，种菊东篱下，悠然见南山。

历史上还有类似的情节，杨时去拜访程颐，程老师正坐在凳子上打瞌睡，杨时就站在门外等，雪下了一尺厚，也没有去叫醒程老师，程老师是真睡着了，这不是高卧。

刘备到卧龙岗去请诸葛出山，诸葛先生在草堂睡觉，故意不醒来与刘备打招呼，这是假寐，摆谱。有人说，孔明先生是真午睡呢，我可不这么看。孔明先生起床第一句话，就露了馅，他问书童：“有乡巴佬老来了？”

还有唐明皇，自从有了美人儿玉环，过起了逍遥快活的日子，从此君王不早朝，他这是真睡。皇帝老先生身边的大臣，恨贵妃是牙痒痒了，见了也不参拜，三郎因此下了一道圣旨，必须跪拜。这道圣旨颁发下来，正是秋天石榴熟的时候，贵妃和三郎在石榴林饮酒作乐，众人跪倒在石榴裙下。唐明皇通宵达旦的玩派对，早晨起不了床，是真疲劳，早晨起不了床，是真睡。

二、静坐

静坐，首推佛祖。佛祖释迦牟尼在菩提树下，静坐了七天七夜，大彻大悟。世人的静坐，多半困于生计中的烦恼，通过静一静，把问题想清楚，从烦恼中解脱。

如果是心病，还要心药医，必须要自己有了认识，自身才可以得到解脱，走出魔障。静坐也不是呆头呆脑的坐着不动，人不动，心要想。“静坐常思己过，闲谈不论人非”，这是内心修炼的起码要求。

三、尝酒

“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”李白先生说，吴地有一个美女卖酒，看到客人来了，就说：“尽管尝”，意思简单，我的酒好，你们先试试味道。尝酒，应该在饮酒之前，是前奏，不是正式饮酒，而是试试酒质如何。

现在，集市上卖食品的，首先让顾客试试味道，喜欢什么味道的，就买什么味道的。有的顾客，喜欢贪点小便宜，只试不买。很多超市，就利用了顾客的这种心里，弄了好多小杯子，装上饮料，把食物切成小块，主动提供试味，积极推销，盛情难却。

四、阅书

阅书，把书拿来大声的读，而不是看。旧式教书先生，都是先告诉学生认字，聪明的学生，一天多认几个字，多读几篇文章，直到能够背诵。对于那些偷懒的学生，教书先生是毫不客气的，直接打手板心。这可是真正的体罚呢，不过不要紧，家长认可。

现代教育，也要求学生多读多背，用了很多方法，说是不要死记硬背，要学会理解的记忆。什么叫理解的记忆？由于学生年龄小，自制力也差，理解可能也成一个幌子，其实是不是真正理解了，也还是值得商榷的。很多道理，就算是穷其一生，也不一定弄明白了。

旧式教育，虽然有很多的不足，而阅书这一点上面，应该是很有效果的，小时候能背诵的，到年纪大了，也能记忆犹新。并且，社会阅历的增加，知识面的拓宽，对于理解，就能更深一层。每一个人看《红楼梦》，都会有不同的大观园。

读背，是入门的坎，有的学生聪明的，可以“倒背如流”，对于他们的未来，是无形的帮助。读书可以明智，书读的多，可以开发人的智力。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，就是阅书的良好结果。

五、临帖

临帖，不过是学写毛笔字的一种方法。找到一本字帖，照着写，写多了，自然就会有一些进步。

写字，和读书一样，必须要师父领进门的，至于写的怎么样，关键是自己的努力。“师父领进门，修行在个人”。当然，这里还是有悟性这道坎，很多知识，没有悟性，顶多是照葫芦画瓢，三分形似，少了神韵。

六、对画

对画，画画的一个阶段，也是读画的方式，用优秀的画作为参照物，用眼用心体会，对空比划，抑或凝神默想，慢慢的去领会。对画、写生、临摹，都是学习画画的方法。

七、诵经

诵读经文七窍开，菩提明镜本无来

通明眼底非常物，此处无台是有台

诵经，念经的意思。可以看着经文读，也可以背诵经文。通过朗读、背诵经文，可以清除杂念，心灵纯净。也可以与鬼神心灵相通，“意念通达神灵”，求得长生不老。

和尚尼姑，每天在寺庙里，一般要正儿八经的念上几句几段经文。早课、晚课、以及法事这些正经场合，都会要诵读经文的。一般人对于经文，不过是一知半解，装模作样罢了。

小和尚念经，有口无心。歪嘴和尚念经，把经念歪了。都是不好好念的典型。和尚念经，是他们的本职工作，而世间俗人念经，不过是想以此来消除心中杂念。心里想的事情太多了，以为经书就能提供一片清净之地。

在这个古老的国土上，有着许多不同的信仰。有道教、儒学、佛教，还有耶稣上帝，还有各种大大小小的菩萨，还有历史上留下芳名的帝王朝臣，有自己的祖先，有山前的庙王土地，有各种神鬼。“平时不烧香，临时抱佛脚”，是没有办法的事情，这么多路数，平时也不好烧，烧给谁呢？

香不好烧，经不好念。而且，国人的信条是，信则有，不信则无。在阳世要站队，烧香敬菩萨也要区分，读经文也不能乱读。本来没有什么事情，因为你读了经文，找来鬼神，可能引起不必要的麻烦。请神容易，送神难呐！

八、赏玉

石头未必尽精奇，玉暖蓝田令尔思

色彩斑斓雕讨巧，其中韵味几人知

赏玉，这是要有点专业知识的事情，不是所有的人都懂。玉有A货和B货。上等的玉，没有经过技术处理的，是真正的原生态，就是A货，其他的就是B货。现在，科学技术发达，通过物理的化学的方法，可以把有瑕疵的玉，处理得非常漂亮，一般消费者看不出，以次充好。

黄金有价玉无价，玉石的空间很大，没有完全统一的评判标准。可以是三千块，也可以是三十块，要看这块玉包含了什么特定的意义，或者，有什么特定的、公认的特质。产的多了，自然价格也会下降。经过某些特殊人士佩戴过，玉石的价值，又会直线上升。

早几年到云南去旅游，去之前就被朋友告诫，云南的玉石，切记要猛砍价，一折上再对折。我想，商场会不会直接敢我出来啊？去了之后，心里直打鼓，战战兢兢，结结巴巴的说出了自己的想法，那个站柜台的小妹，直接就给我开单了。

早些时日，说是有一个大婶，在云南看玉石手镯的时候，不慎打碎了一个，28万元的标价，经过多方调解，还经过了法院判决，赔了18万元。我当时就觉得这个大婶做了一回冤大头。

搞笑的事情还在后面，媒体又爆料说，又有人在云南的商场了打碎了一只手镯，标价20万元。按照上次的法院判决类比，估计也要赔个八九吧？有小道消息称，因为这个打碎手镯的是当地人，3千人民币就了结了。

九、鼓琴

鼓琴，这是高雅艺术，旧式文人，都热衷于琴棋书画，不仅仅是读四书五经。现在学校提倡的素质教育，已经非常的接近旧时搞的诗文会友，吹拉弹唱，不过多了一些项目，体育文娱一起上。应试教育搞久了，自然就会搞些新玩意出来。原来，学生高分低能的现在严重，智商高，情商低，影响了才能的发挥。以后，就要看以后了。

琴，在旧式文人中，首推的才能。琴还与高雅品性，是否符合当时的普世价值观挂钩，一个人琴弹的好，可以心无邪念，品性直接归于正道。

史载，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”心想流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。

有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”言为心声，琴亦为心声。

十、焚香

焚香，最早应该起源于驱虫和中和臭味。后来，焚香又用于祭祀，周人升烟以祭天，称作“烟”或“烟祀”，这种祭制始于周文王。以香烟祭神，就是后世所谓的“烧香”。

古代文人淑女，焚香助兴。随着香料种类的增多，焚香又与抚琴、静坐等结合在一起，似乎有了清心寡欲，延年益寿的作用。

大多数人看到的焚香，基本上是家里敬祖先的时候，要么就是有老人故去，摆上香案，备好三鲜，烛火，燃香，烧纸钱。有的是自己口里念念有词，希望祖先保佑平安、健康，大富大贵。有的呢，请来师公子、道人，通神通鬼，消灾祈福。

十一、品瓷

盛水插花千景魅，笔简意浓史中回

品瓷，这也是一个需要专业知识的雅趣。对瓷器要有一定的了解，才可能与人谈论瓷的优劣。一般的人，顶多可以从外观谈谈自己的喜好。

品瓷，与收藏有密切的关系。收藏家，都对某一领域，有很深的专业知识。他们不仅能够骗，行话叫“捡漏”，其实，是利用信息不对称，把人家的宝贝骗到手。收藏界，基本上是骗子的天堂，骗了人家的东西，还到处吹嘘，洋洋自得。

瓷器行业，历史悠久，种类繁多，寻常老百姓，哪里知道那么多的知识呢？之好找行内人员进行识别。很多人见才起心，但也有守得住底线的，用了公道价格进行收购。把宝贝收藏到家里，不拿出来显摆显摆，好像自己没了档次似的。着时候，如果有几个上了档次的官员雅客到来，就找寻出来，互相鉴赏玩味。

十二、踏青

踏青，这是城市化的产物。在城市里居住久了，鲜花树木看的少了，人总会有种离大自然远了的感觉。旧时的城市，根本没有绿化这一说，城市里面，到处是房子，而且街道拥挤、污水横流。到了春天，就会有一种迫不及待的感觉，想要到郊外去透透气。

听说，到了清朝，北京城的街道，到处可以看到随地便溺的现象。那时没有公共厕所，屎尿都拉在一个马桶的东西里面，包括皇亲贵族，都是这么处理自己的排泄物。一旦到了晚上，这些穷人、流浪者，就会随地大小便了。除了真正的皇帝要路过的地方，是没有去管卫生的，街道乌烟瘴气。

当然，那些达贵官人、有钱商贾人家的门前，有有下人清扫的。电视电影里面，看到穷人就用棍子赶，其中有一个理由，就是怕他们在自家的门前弄出一坨粑粑来。

你想想看，住在城市里的人们，天天熏得难受，肯定对去郊外情有独钟的。尤其是那些爱干净的少爷小姐，兴奋感，简直要爆棚。

踏青，又叫探春、踏春，就是指春天到郊野去游览。李淖讲，“上巳（农历三月初三），赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。”

杜甫也记载了皇家浩浩荡荡春游踏青的情景，“三月三日气象新，长安水边多丽人”。北京民俗历来有踏青的讲究，每当青草依依、清水涟涟之时，人们便脱下长布衫，走出四合院，三五成群到乡野山间赏景散心。

真正是到了乡间不想回，“三月踏青下院来，春衫阔袖应时载。折花都隔山前雨，直到黄昏未得回。”

十三、候月

是候月，还是等人？或者兼而有之？古人的情丝，愿望，表达得比较含蓄。要从字里行间，去体味其中的深意，这叫悟性。

夜晚来临，既没有电视可看，也没有歌厅、酒吧可去，几本线装书，也不知翻看了多少遍了，站起身来，度到小院，此时，月亮还没有出来，书童立在一边，问：“老爷，您这是？”“候月啊！”您答道。

候月，多么雅致的行为，可是，您这是在等月亮？等到月亮又将如何？“对影邀明月”，不过是酒仙太白的把戏，难道，您也想过一把酒瘾？

不不不，您此刻，还没有到举杯消愁的境界，您的心中，只是有一些隐隐的心思，有一些思念，有一些失落，或者，只是想静静。

十四、听雨

春雨、夏雨、秋雨、冬雨，少年、中年、暮年，同一种雨声，不同的感受。宋词人蒋捷把不同的年龄，感受到不一样的雨声，描述得很有见地：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

小的时候，很喜欢下雨，也喜欢听雨。雨水落到树叶上，落到屋顶上，很有节奏感，尤其是从屋檐滴落下来，在地砖上溅起一串串水花，然后又急急流走了。搬一条小板凳，痴痴的坐着，心里只有了雨滴，希望雨要不停的下。只要雨不停，就不用继续去干农活。

乡下的农活，都是十分的辛苦。肩挑手提，一身灰尘一身泥。一天下来，腰酸背痛。有时候，真的感到自己的命苦。只有在下雨的时候，才觉得有了真正的休息，这时候什么也干不了，大人有的还会找点家务事来干，小孩子就望着天空发呆。

年青的时候，可能是受一首《小雨伞》的歌曲的影响，总是以为，爱情就是在雨天产生的。两个人，在与中，你挨着我，我挨着你，身体接触，能感受到彼此的温热。还可以说说悄悄话，别人听不到的心里话，此情此景，真的让人体温升高。

有了家庭，对于下雨，偶尔还会觉得厌烦。外出不方便，晒的衣服还没有干。天老爷也难尽人意，“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒；行路望晴农望雨，采茶娘子望阴天。”卖炭翁的境遇却是这样的：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。

人的心情，是与当时的境遇密切相关的。并不是有了雨，就会有心情去听，而是，因为听了雨，让心情得到平复、内心清净、调整思维方式，保持健康心态。

十五、望云

李白先生有“举头望明月，低头思故乡”的名句，抬头望月，想到的是家乡的亲人、亲情。望着天空的云彩，可能之是为了欣赏云彩的千姿百态。在仰望天空的同时，得到了片刻的宁静，或许，与望月有异曲同工之妙。

云彩高高的在蓝天漂浮，远离尘土喧嚣，也代表了一种追求。古人对帝王，是从内心里景仰的，望着云彩，思念自己的君王。君王在人们的心目中，就象神一样令人敬畏，他们的光华有如日月，只可远观，不可近视，象天空的云彩。

古人对待君王，绝对比自己的父母还要尊敬，不可能有“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的无赖思想。后来，对君王的痛恨，都是流氓草寇所为，知书达理的人，想都不敢想。从正厅堂屋的牌匾上写的字，“天地君亲师”，这个顺序，你就可以看出，皇帝的地位，高于自己的父母。反皇帝，不亚于欺师灭祖。

十六、瞻星

瞻星，这可是大学问，通过观察天象，可以看出季节变换和吉凶祸福。一般人干不了这活，就算是看看夜空，顶多希望看到流星雨，天空闪耀着难得一见的光芒。

十七、负暄

负暄，晒太阳取暖。在物质生活比较匮乏的时代，衣不遮体食不果腹，太阳就代表着温暖。太阳送温暖，温暖心身。

恒温动物、冷血动物都需要太阳，带来光明，带来希望，出暖花开，万物生长，因为太阳高高挂在天空。人类更需要太阳，救星来了，心灵得到释放，阴暗的心中，有了一盏明灯，照亮远行的路程。

那些懒汉、流浪者晒太阳，叫“已烂破难”，不思进取。这个太阳晒得，就是纯粹的浪费光阴。

西方文明研究说，人要多晒太阳，可以产生维生素D，还可以促进血液循环，对健康有益。国人向来认为白白胖胖的美，尤其是那些年轻的小妹，出门就把自己包裹的严严实实，生怕晒黑了。外国美女，就不是这样，她们休闲时间，就到海滩、草地、自家阳台晒，晒得跟非洲朋友一样，古铜色，美得让人惊叹。看来，最美的还是非洲人，清一色的原生态，黑不溜秋。

原来，在欧美国家，“你这个黑鬼”，是一句非常敏感的词语，可能被认为你有种族歧视的倾向，说不定还要吃官司呢。现在好了，变成了赞美，与“妈呀各得（MY GOD）”一样，是由衷的赞美。

十八、赏雪

薄暮云低起雪风，人间一望物皆空

冬天来了，许多地方都会下雪，下雪了，一年当中，是农闲时节了，人们可以全身心的舒展，悠闲的聊聊。此时此刻，来一场雪，更有时间、理由坐下来，围着火炉，喝酒闲谈，看雪景，滚雪球。普通的人家，也会有一些冬季小吃。富裕的人家，更是体面。

文人墨客，兴致盎然，吟诗作对，挥毫题字，不亦乐乎。借雪发挥，淋漓尽致。“渺万里云层，千山暮雪”，多么奇特壮观的景象。

十九、看鸟

到野外去观鸟。古时候的人，没有动物园，要看鸟，就要到野外去，到河边、山林等地，这些地方去看稀奇，增长见识。

现代人看鸟，冲着鸟去，意在自然景象。有鸟的地方，就有山水湖泊，就有鸟语花香。一家人、几个朋友，相邀相聚，其乐融融。家人和睦，朋友和谐，还可以品味农家风味，有的，还带着“长枪短炮”，把鸟的千姿百态，留作纪念，意味深长。

因为观鸟，还可以保护鸟类的繁衍，通过鸟类的变化，可以看出来生态环境的变化，保护人类的生存环境，又是一件功在千秋的善事。积善，是人们津津乐道的事情，提高了自己的生活品味，也逐步改善了整个人类的生存空间。

二十、观鱼

得闲之时，到湖边、水塘边、溪边，这些地方去看鱼儿游动。据说，庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩、观鱼，引出了“子非鱼，安知知鱼之乐”的对话。

有诗记“重以观鱼乐，因之鼓枻歌。”证明观鱼是一件寻乐的事情。周天子曾经想到昆明湖去看鱼，朝中大臣极力劝阻，没看成。

历史上还出现过一些奇怪的鱼，赤需鱼，身形像鱼，却长着一张人的面孔，声音像鸳鸯的叫声。鳐鱼，鱼的身子，鸟的翅膀，苍色斑纹，白色的脑袋，红色嘴壳，发出的声音好象鸾鸡一般，白天从西海游向东海，晚上飞回来。脂鱼，鱼的身子，狗的脑袋，声音像婴儿啼哭，模样丑陋。

李白先生也爱观鱼，尤其喜欢看黄河鲤鱼：“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼”。

西湖的花港观鱼，早有盛名。花港观鱼地处西湖西南，三面临水，一面倚山。观鱼区分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。与雷峰塔、净慈寺隔苏堤相望。红鱼池位于园中部偏南处，是全园游赏的中心区域。池岸曲折自然，池中堆土成岛，池上架设曲桥，倚桥栏俯看，数千尾金鳞红鱼结队往来，泼刺戏水。

南宋时，内侍卢允升在花家山下建造别墅，称"卢园"，园内栽花养鱼，池水清冽、景物奇秀。清康熙南巡时，在苏堤映波桥和锁澜桥之间的定香寺故址上，重新砌池养鱼，筑亭建园，勒石立碑，题有“花港观鱼”。乾隆皇帝还题有诗句：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花。最是春光萃西子，底须秋水悟南华”。

二十一、漱泉

用泉水洗刷身体，自由自在，畅快淋漓。

在肥皂、洗发水还没有出现的时候，人们对清泉充满着向往，洁净身体，洗涤内心。泉水，当仁不让。清流，成了一种思潮。人们认为，不洗涤身心里的尘埃，不洗去思想上的铜臭，就不能成为圣贤。

历史上，历代君王、士大夫，对种植是积极鼓励的，对商业商人是鄙视的。商人重利轻义，见钱起意，“只求自己荣华富贵，不见他人孤苦伶仃”，一心钻到钱眼里。

青天大老爷，救苦救难的菩萨，这是受人们尊敬的偶像。三国的刘关张，桃园结义，千古流传，不是没有群众基础的。现代人对物质生活的向往，虽然经历了曲折的思想变化过程，但对那些背离做人底线的商业思想，还是十分的痛恨的。在一阵喧嚣之后，人们还是要反思，高层也会反思，社会，还是要回到坚守道德底线、法律底线的正轨。

二十二、濯足

“沧浪之水清兮，可以濯我缨； 沧浪之水浊兮，可以濯我足。”一个打鱼的老头，对屈原说：“江水清的时候，你洗头巾，污浊的时候，你洗泥巴脚”，孔子对这几句话还是蛮肯定的，他讲，有道理啊，每一个人，都可以自己决定该怎么做。

旧时候，没有鞋子穿，外出要么穿草鞋，要么赤脚，洗脚的事情，时不时都可以做。洗脚，既可以让自己干干净净，感觉很舒服，还可以消磨时光。当然，洗去污泥，表达了不肯同流合污的意思，是不是每一个人都这样想，这样做，那就要看各自的修为深浅了。

二十三、倚竹

斜靠着竹子，干什么呢？听风、赏景、思人也。

乡下的田园生活，才有惬意的竹林茅舍，才有小桥流水。人们的思想深处，总会有回归自然，回归本真的向往。不管是文人雅客，还是大贵官人，巨富商家，这个向往都是相通的。

乡间别墅的热销，直接道出了人们的内心。虽然别墅价格一路走高，但人们还是趋之若鹜。有钱的用钱构筑自己的田园梦想，少钱的，就到边远的老家，盖一风光小楼，圆了自己的乡村梦。要是时运不济，也要在休闲之时，到农家乐、乡里亲朋家里，猛的多吸几口新鲜的空气。

二十四、抚松

没事做，去摸一摸松树，松树有什么好摸的，皮质开裂，粗糙，手感肯定不怎么样。摸松树，不过是要感觉一下风雨炎凉，时过境迁的伤感罢了。

“欲知松高洁，待到雪化时”，“青青寒木外，自与九霄邻”，松树，还被赋予了若干的优秀品质。不屈不挠、顽强、洁身自好等等。

二十五、远眺

远眺，爬到山顶上，向远处看。孔子讲过，登上屋门口的东山，鲁国尽收眼底。登上泰山，整个天下都看得到了。孔老师确实是一个有远见的人，千里眼，爬到泰山顶上，就把天下看清楚了，一般人肯定看不明白。

登高望远，确实可以开拓眼界，打开自己的心境。与这个同样效果的是，行万里路，比读万卷书要强，也是多多历练，增长见识的意思。一个是讲的高度，平台要高，一个是讲的广度，要博学，要成为跨界人才。

二十六、俯瞰

俯瞰，这个是简单的事情，你站在天上了，往下面看一看，了解一下民生喜乐疾苦，只需举手之劳。不过，很多上面的人，根本就瞧不起下面的人，鄙视他们，将他们看成是蚂蚁，多数高官达贵，口里心里都看不起老百姓：“捏死你？象踩死一只蚂蚁”。

殊不知，水能载舟，亦能覆舟矣！大清王朝的王爷某某，就不信这水的力量，他相信“我们还有军队”，他坚决不相信这是亡国之言。可是，平时温柔的水，也会形成滚滚洪流，最终腐朽的王朝，顷刻土崩瓦解。

二十七、散步

散步，可以健身，也可以闲聊，还可以独自去品味荷塘月色。“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”这是一种散步的境界。

散步对骨质疏松症、颈腰椎病、肥胖症、高血糖、高血脂、高血压、冠心病、动脉硬化、中风后遗症、神经衰弱、抑郁症、便秘、免疫力低下等疾病，有着辅助治疗的作用。在现实社会中，散步是最简单的、最经济的、最有效的，最适合人类防治疾病、健身养生的好方法，也是最为人们熟知的运动方式。

散步与"生命振荡说"、"天人合一"、"有氧运动"等科学理论有着不解之缘。长期以来人们只是更多地把它当成茶余饭后休闲的一种随意活动。随着社会的发展，散步在医学领域中的重要价值正越来越受到人们的普遍关注。每年的9月29日是"世界散步日"。

迈步在春天的黄昏，夕阳渐渐的消失在地平线下，月亮缓慢的从东方升起。余晖洒在鸟儿的羽毛上，消失在树林里，他们欢快的叫着，甜甜的，似乎其乐融融。晚风徐徐吹来，丝丝缕缕，夹带着泥土的气息、花草的清香……多么惬意的春景，多么轻快的步履。

莫怀戚先生对于散步，他是这样写的：“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。

我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。

这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻：但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”

二十八、荡舟

荡舟，能没有酒乎？最好还有琴声。举酒同饮有管弦，大珠小珠落玉盘，岂不美哉！

荡舟之时，细细的波纹，一如心底的波纹，青春年少，美貌如花，大有相见恨晚的感觉。内心里的那些情愫，眼睛里闪动的欲望，脸上的羞涩红晕，这一切，都在轻松的摇晃之间，欢歌笑语之际，表达得畅快淋漓。

一叶扁舟，几缕白云，丽鸟双飞，鸳鸯戏水，这些美景，能勾起无限的想象。四目对望，莞尔一笑，内心又是一阵阵悸动。荡舟，绝对可以是恋爱进程的法宝，用得妥当，双方的感觉来了，感情就要急剧升温，水到渠成，抱得美人归，只是迟早的事情了。

二十九、游山

休闲户外乐三分，阵阵秋香好醉人

山雾蒙蒙花更媚，苍松滴翠洗心尘

三十、玩水

百丈坡前望水流，千层细浪荡轻舟

新花笑我疯癫样，醉枕残阳语不休

游山玩水，这可不是现在的旅游，导游把大家组织到一起，“上车睡觉，停车撒尿，到了景点拍个照，回家一想，我什么也没看到”，真正的游山玩水，是轻松的自由的，不受时间限制的，更不用说，为了要看一个景点，望着高价门票，却步的。想看多久就看多久，想看哪里就看哪里，想打听什么，一定可以问一个明白。吃的也舒服，睡的也舒坦，还有当地名人雅士相陪，还可以到酒楼茶肆去吟诗作画，真正爽快。

三十一、访古

无处陈迹不染尘，书中故事又翻新

千年古树常含笑，送了前人迎后人

探访古迹，聆听传说。

访古，可不是考古。访古，主要是去看和听，了解历史的传说和真相，还了解历史过往中，误传的东东，进行修正。

访古，吸引人的是故事，故事的由来，故事表达的真善美。故事的精彩与否，对于说故事的人，是一个考验，对于穿故事人的人，也是一个品味的检测。故事能否传得久远与否，要看这个故事，能否被普通人接受的程度。故事，终究是一个故事，它的生命力，来源于群众的喜爱程度。

西湖，可能只是美丽湖泊中的一个，但有了白蛇娘娘，有了许仙，有了法海，就构成了一幅完整的画面，一个完整的故事。西湖因白蛇娘娘而闻名于世，白蛇娘娘，因为西湖而更加丰满，赋予了强大的生命力。

三十二、莳花

哪管人间第几香，花仙亦或是花王

春来冬逝三分艳，意在娇枝一寸芳

在自己住的庭院里，栽种一些花花草草。既可以自己欣赏，也可以邀请别人来看看。合适的时候，还可以开一个小型的派对，联络联络感情，显得高雅，不俗气。

大凡喜欢养花的人，都透着一身的雅气。与尘世的拈花惹草，完全不在一个档次上。美丽的花朵，只可远观，不可亵玩也。要做护花使者，不要去辣手摧花，划出了高低档次的明显界线。退一步，雅俗共赏，进一步，世人唾骂。

三十三、寻幽

俗世凡尘目尽难，奇山异水任由看

人生不过三万日，弹指须臾亦应欢

看稀奇，好奇心驱使。

三十四、消寒

阴晴风雨雪纷纷，九九寒冬冻刹人

围坐炉膛生暖意，万家共度喜逢春

烤火，或者，开暖气。甚至，可以搞跑步，冬泳，目的是驱除寒冷。

三十五、避暑

今朝有扇夜生凉，玉枕无由淡淡伤

夜畔清溪摇柳影，西窗映月似凝霜

找一个凉快的地方呆着。皇帝老爷可以到避暑山庄这类地方去，普通老百姓，就多洗凉水澡，摇扇。有条件的，就可以开电扇、空调，喝酸梅汤，吃冰棍儿。

古代降温，确实一个难题。史书上记载，从周天子时期，就有冬天藏冰，夏天降温的事情了，冰怎么样藏，才不至于融化，没有具体的描述，只是说，冬天凿冰，把它搬运到冰窖里，等到夏天使用。还留下了藏冰巷之类的地名，供后来人考究。

藏冰，不是寻常百姓可以做的，这个没有老百姓什么事儿，是官府的行为，只有那些高高在上的皇宫贵族，朝中重臣，可以偶尔享受享受。冰块除了用来降温，从唐朝开始，可能就有冷饮喝了，杜甫说：“公子调冰水，佳人雪藕丝”，意思是告诉人们，已经出现了冷饮，不过是官二代们的享受。真正进入街巷里弄，到宋朝才有。宋朝官员杨万里的诗歌，是这样描述的：“帝城六月日停午，市人如炊汗如雨。卖冰一声隔水来，行人未吃心眼开。”

唐明皇就造了一座水屋来降温，在屋顶上建一个大水池，让水从屋顶流下来，形成了水帘，四周放着风车吹风，室内自然凉爽了，是不是受到了孙猴子水帘洞的启发？还有的官员，在办公室放一水缸，把自己泡到水里降温，在当时，应该可以申请专利的事情了。

降温避暑的事情，有非常多的方法，有食用菊花茶，绿豆汤，酸梅汁，西瓜，红豆饭，冰棍等。多喝水，吃流食，也列入其中。有躲到地下室的，还有洗温水澡的，有涂抹各种药水药膏的。方法千奇百怪，多种多样。道教老先生却道出了真谛：“心静自然凉”。夏不可贪凉，万事皆有度，过了，凉风冷饮多了，身体受不住，寒气入骨，会引起多种疾病，周身不适，治也难以痊愈。

三十六、随缘

天意由天莫逞强，人生漫漫细思量

低头自扫门前雪，不问他人瓦上霜

随缘，可不是听天由命，而是尽人事，听天命。尽了自己的努力，其他的，就看有没有机会了。

命里有来终须有，命里无来莫强求。有缘则聚，无缘则散。人必须要有这种豁达，开明，放得开，放得下。随缘，你的心是清净的、平等的，生智慧不生烦恼。

人生如梦，岁月无情，暮然回首，才发现人活着也是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，想想不管昨天今天明天，能豁然开朗的就是好的一天，不管亲情友情爱情，能永远珍惜就是好心情；曾经拥有的不要忘记，已经得到更要珍惜，已经失去的留作回忆，想要得到一定要努力。累了把心靠岸，错了不要后悔，苦了才懂得满足，痛了才了解生活，伤了才明白坚强，总有起风的清晨，总有暖阳的午后，总有绚丽的黄昏，总有流星的夜晚。

在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，“随缘自适，烦恼即去”。随缘是一种进取，是智者的行为。何为随？顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求。把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。随是达观，是洒脱，是成熟，更为练达。

三十七、忘愁

几多悲苦几多愁，东去江河水自流

包容无非因悟透，归真不过指间柔

世界上最难忘的，应该就是愁了，恨，有时候还可以一剑泯恩仇。愁这个玩意儿，酒也不能解除，所谓借酒浇愁愁更愁。甚至，“独上高楼，望断天涯路”。怎一个愁字了得？

三十八、慰亲

反哺多闻讨厌鸦，羊羔跪乳意无邪

知恩图报人独有，兼备德才彩锦花

要经常去看看，缺钱的送钱，不能动的多做事，孤独的多说说话。还有，远离了家人，学习、工作、处事，稳当点，不让父母操心，多做一些成绩，让父母分享。

一般人，只要衣食无忧，父母就放心了，对于少人光宗耀祖的玩意儿，大家不要当真，历史这么久远，也没有几个唐宗宋祖，也出不了几个曾国藩。他们的故事，有时候当励志就可以了，切不可模仿，刻意而为之。“七分天注定，三分靠打拼”，太平盛世，大街上奔忙的、行走的多半是小商小贩。王侯将相，多半还是有种的，龙生龙，凤生凤。生缝乱世，可能会有几个乱世英豪，都未必可以善终。

三十九、习业

夜梦周公日有思，青春奋发正当时

读书识理通明道，治国齐家志不移

习业，与现在读职业技术学院差不了多少，学挖机，到蓝翔，学炒菜，到东方，就是叫你去习业。原来没有这类学校，必须拜师学艺，学得一技之长，便可以自食其力，养家糊口。

四十、为善

溪流不断汇成江，跬步无停万里长

善恶忠奸天晓得，自栽苦果自家尝

不以恶小而为之，不以善小而不为。做人要善良，虽然，有很多时候，善良会带来困扰，但不管怎样，人心要向善，要相信“善恶终有报”，不是不报，时候未到，“近报在自身，远报在子孙”。

四十一、给予

雨露无声润自然，青山映日起云烟

人间奉献多含乐，若此修行动感天

给予，无私的帮助，不求回报的付出，这就是人的快乐之源。

大自然有着无比美妙的天籁之音，花开羞涩，泉流潺潺，山谷回响，这是博大的胸怀，无私的给予。

“给予是最好的沟通”，在自己的能力范围之内，帮助，你可能会有意想不到的收获。

假如，你一无所有，你还有微笑、赞美、和蔼、善良、谦让、包容和力量。特蕾莎修女说过，给予就是接受，施恩就是受惠。

用自己的行动，用有限的生命，投身到无限的为人们服务之中，心灵就得到了升华，欲念，得到了消除，烦恼忧愁，自然荡然无存。