曹操的诗句和名言

曹操的诗句和名言

1. 关于曹操的经典诗词名句有哪些

1、观沧海两汉：曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。译文：东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。

海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。

萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。2、龟虽寿两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

译文：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！3、冬十月两汉：曹操孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

钱镈停置，农收积场，逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉！歌以咏志。

译文：初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。

农民放下了农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。

4、土不同两汉：曹操乡土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行难。

锥不入地，蘴藾深奥。水竭不流，冰坚可蹈。

士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。

幸甚至哉！歌以咏志。译文：这里的乡土与黄河以南的土地有很大不同。

到了深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以前行，地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。

有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。我为此叹息怨恨，心中充满了悲伤和忧愁。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。5、艳两汉：曹操云行雨步，超越九江之皋。

临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从？经过至我碣石，心惆怅我东海。译文：初意打算南征荆州，施泽惠给江南人民。

面对北伐和南征两种不同意见，便犹豫起来，不知如何为好。到达碣石后，看到百姓所受的压迫，心情更加伤感。

2. 曹操名言诗句

“老骥伏枥 ，志在千里”----出自曹操的2113《步出夏门行·龟虽寿》

《步出夏门行·龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

螣（téng ）蛇乘雾5261，终为土灰。

老骥（jì）伏枥（lì ） ，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

其他还有4102

《观沧海》

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹[dàn dàn]，山岛1653竦峙[sǒng zhì]。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出版其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《蒿里行》（白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。）

《短歌行》（对酒当权歌、人生几何）

曹操诗歌有很多

3. 曹操的名言,诗句有哪些

以下选自《三国演义》 曹操曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。

操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。” 曹操曰：“近日操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。

今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！” 曹操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。

何必多问！” 曹操曰：“汝休小觑我。我非俗吏，奈未遇其主耳。”

曹操曰：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！” 曹操曰：“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓：吾之愿也。”

曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？” 曹操大怒曰：“竖子不足与谋！” 曹操曰：“吾死于此矣，贤弟可速去！” 曹洪曰：“公急上马！洪愿步行。” 曹操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？” 曹洪曰：“天下可无洪，不可无公。”

曹操曰：“吾若再生，汝之力也。” 曹操曰：“命已至此，不得复活矣！” 曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”

曹操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 曹操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！” ———————————————— 以下选自《三国志》 太祖（曹操）而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。

吾老矣！愿以妻子为托。” 太祖（曹操）闻而笑之曰：“阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠， 使至于此。

太祖（曹操）闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！” 太祖（曹操）大笑曰：“吾不听汝也。”

太祖（曹操）曰：“今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此？”。

4. 求曹操名言和诗词

观沧海

东汉 （曹操）

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

作者：曹操

作品：度关山

内容：

天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱。

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职？

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国，

不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲？

兼爱尚同，疏者为戚。

步出夏门行·龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

苦寒行

北上太行山，艰哉何巍巍！

羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲！

熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！

延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁？思欲一东归。

水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。

行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。

薤露行

惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋强。

犹豫不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

蒿里行

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南帝称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

5. 曹操名言诗句

“老骥伏枥 ，志在千里”----出自曹操的2113《步出夏门行·龟虽寿》《步出夏门行·龟虽寿》神龟虽寿，犹有竟时。

螣（téng ）蛇乘雾5261，终为土灰。老骥（jì）伏枥（lì ） ，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。其他还有4102《观沧海》东临碣石，以观沧海。

水何澹澹[dàn dàn]，山岛1653竦峙[sǒng zhì]。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出版其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。《蒿里行》（白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。）《短歌行》（对酒当权歌、人生几何）曹操诗歌有很多。

6. 曹操和陶渊明诗句中的名言

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

以下选自《三国演义》 曹操曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。” 曹操曰：“近日操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！” 曹操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问！” 曹操曰：“汝休小觑我。我非俗吏，奈未遇其主耳。” 曹操曰：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！” 曹操曰：“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓：吾之愿也。” 曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？” 曹操大怒曰：“竖子不足与谋！” 曹操曰：“吾死于此矣，贤弟可速去！” 曹洪曰：“公急上马！洪愿步行。” 曹操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？” 曹洪曰：“天下可无洪，不可无公。” 曹操曰：“吾若再生，汝之力也。” 曹操曰：“命已至此，不得复活矣！” 曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。” 曹操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 曹操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！” ———————————————— 以下选自《三国志》 太祖（曹操）而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。” 太祖（曹操）闻而笑之曰：“阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠， 使至于此。 太祖（曹操）闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！” 太祖（曹操）大笑曰：“吾不听汝也。” 太祖（曹操）曰：“今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此？”

7. 求曹操的所有经典名句

少壮不努力，老大徒伤悲。

汉乐府 长歌行 枯桑知天风，海水知天寒。 汉乐府 饮马长城窟行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

何以解忧，唯有杜康。月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。

曹操 短歌行 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操 观沧海 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操 龟虽寿 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

曹丕 短歌行 高树多悲风，朝日照北林。 曹植 杂诗其一 仰手接飞猿，府身散马蹄。

捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植 白马篇 利剑不在掌，结友何须多？ 曹植 野田黄雀行 明月照高楼，流光正徘徊。

曹植 七哀诗。

8. 曹操的著名诗句

《观沧海》

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《短歌行》

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，水不厌深。

周公吐哺，天下归心。

《步出夏门行·龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

9. 求曹操所有的诗词歌赋和名句

投死为国，以义灭身，足垂于后。

——《让县自明本志令》【译解】：为国献身，为大义牺牲，足以垂名后世。此为曹操扫平群雄时的志愿。

不得慕虚名而处实祸——《让县自明本志令》【译解】：不能因追求虚名而招来灾祸。追逐名利，害人害己。

夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。——《敕有司取士勿废偏短令》【译解】：有德行的人，不一定有作为；有作为的人也未必就有德行。

要用辩证的观点看待士人的“德行”与“有作为”之间的关系。士有偏短，庸可废乎！——《敕有司取士勿废偏短令》【译解】：有才能的那些人，即使有些短处，难道就因此而遗弃他，不用吗？原文后接：“陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。”

意为像陈平、苏秦这样被人四处宣扬有短处的人，都成就了大业，怎能因为有缺点就废而不用呢！五为表不必三让，又勿得浮华。——《文心雕龙.章表引》【译解】：上表不一定推让三次，又文辞不应浮华。

《文心雕龙。章表》说：“昔晋文受封，三辞从命。”

曹操说，天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。六未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。

——《论吏士行能令》【译解】：没听说无才能的人及不作战的军士，都一样可以得到奖赏的，立功、兴国也不是他们这些人。没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。

七明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。——《论吏士行能令》【译解】：贤明的君主，不用没有功劳的臣子，不奖赏不作战的军士。

国家在太平时期崇尚的是德行，战乱时期奖赏的是那些有功劳、有才能的人。八选明达法理者，使持典刑。

——《选军中典狱令》【译解】：掌管关系人生命的刑法，是大事，要选精通法律的人来担当。“夫刑，百姓之命也。”

选用执掌刑法的人至关重要。九智者之虑，虑于无形；达者所规，规于未兆。

——《作书与孙权》【译解】：聪敏的人考虑问题，事前都有计划和打算；旷达的人谋划一些事情，都具有预见性。预则立，不预则废，有远见才能成就大事。

十夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。——《以高柔为理曹掾令》【译解】：国家安定时期施行教化，是把礼放在首位；平定乱世采取的政治措施，则是把刑罚放在第一位。

十一让礼一寸，得礼一尺。——《礼让令》【注译】：对人礼一寸，受人敬一尺。

十二量时度理，进退合义。——《三国志·魏书·田畴传》【译解】：分析时势，揣度事理，行为举止才合法-？建安十二年（207），曹操北征乌恒，田畴为向导，立了大功而固辞封侯之赏。

十三失晨之鸡，思补更鸣。——《选举令》【注译】：耽误了报晨的鸡，还想再叫一声补上。

季阐有罪，后来曹操起用了他，他便发奋工作，以报答恩情。十四辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。

——《艺文类聚》【译解】：辞去爵位和俸禄，不能因为争利而伤害自己的名声，更不能因为追求高官显爵而损害自己的品德，这样做才叫真正的让。提倡谦让。

十五山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。——《短歌行》【译解】山永不嫌它高，水永不嫌它深，我将如周公一饭三吐哺那样接纳贤士，让天下有志者都归统于我。

思贤若渴才能平定天下。十六圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。

——《孙子十家注。孙子序》【译解】圣人用兵，守时机而动，不得已才去用兵。

表明了不可黩武的思想。十七白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。——《蒿里行》【译解】累累白骨暴露在荒野，千里中原听不到鸡鸣。

生灵涂炭百不余一，想起就令人痛断肝肠。战争给民众带来极大的悲苦。

十八慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

——《短歌行》【译解】满怀着慷慨激昂的感情，是由于心中的忧患久久难忘。用什么来释解这无边的愁思，只有那杯中的美酒杜康。

十九恃武者灭，恃文者亡。——《孙子十家注。

孙子序》【译解】：穷兵黩武，会自取灭亡；去武扬文却又迂腐不堪，也会灭亡。吴王夫差和徐偃王就是恃武与恃文的两个例子。

二十心恬澹，无所愒（Kai） 欲。——《气出唱》【注译】：心中清静、淡泊安闲，方可做到无贪欲。

二十一莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧？——《精列》【注译】：人都有死的时候，即使大圣大贤之人也都一样，何必还为死去担忧呢？二十二天地何长久，人道居之短。——《秋胡行》【译解】：天地是那样的久远，而人生的道路却是很短暂的啊！二十三神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

——《步出夏门行·龟虽寿》【译解】：神龟虽然长寿，但终有死亡的时候；飞龙尽管能腾云驾雾，神通广大，但最终也要化为乌有。诗人用神龟和腾蛇作比喻，旗帜鲜明地否定了万物不变，人可成仙不死等神学迷信思想。

二十四狐死归首丘，故乡安可忘。——《却东西门行》【注译】：狐狸死时，头都向着自己的窟穴，人又怎能忘了自己的故乡呢。

以狐死首丘比人之不忘故乡。“二十五盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

——《步出夏门行·龟虽寿》【注译】：人生命的长短，不只是由天来决定的，您只要能很好地保养。

曹操最豪气的十句话，乱世枭雄，霸气外露

1. 宁教我负天下人，休叫天下人负我！

2. 设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？

3. 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

4. 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

5. 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。

6. 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

7. 山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。

8. 驾六龙，乘风而行；行四海，路下八邦；九合诸侯，一匡天下！

9. 今天下英雄，惟使君与操耳！

10.吾任天下之智力，以道御之，无所不可