胡适名言保险是什么

胡适名言保险是什么

1. 胡适在哪一篇文章中说过保险的意义

胡适在1933年4月9日的《申报》中说过保险的意义。

其中的原文是：“保险的意义，只是今日做明日的准备，生时做死时的准备，父母做儿女的准备，儿女幼小时做儿女长大时准备，如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱；不能做到这三步，不能算做现代人！”“人寿保险含有两种人生常识。

第一，“人无远虑，必有近忧”，所以壮年要做老年的准备，强健时要做疾病时的计划。第二，“日计不足，岁计有余”，所以微细的金钱，只须有长久的积聚，可以供重大的用度。”

《胡适遗稿及秘藏书信》的第12册（黄山书社1994年12月版），翻查他一篇写于1930年3月5日的稿件，可以找到这段话。扩展资料关于胡适胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。

著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。

他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。

参考资料： 百度百科 胡适。

2. 保险的名言名句

保险费是生活费的缩影，便宜的保费代表贫穷的生活，您愿意未来的生活水准打折吗？所以贵的不是生活费，不是保险费；寿险愿与您风雨同路、同舟共济！寿险是家庭经济的备用品；寿险是您门上的一把锁，可别忘了上锁哦！

人间充满爱，爱在延伸！寿险就像灭火器，有备无患的朋友，对我的信任与支持，将人全的保险与理财规划托付于我！我深感责任重大，故而更加专注更加努力！美好人生人寿开始！

保险名人名句：只是今日作明日的准备，生时作死时的准备；父母作儿女的准备，儿女小时作儿女长大时的准备，如此而已！今天预备明天， 这是真稳健，生时预备死时，这是真旷达，父母预备儿女，这是真慈爱，能做到这三步的人，才能算做是现代人！——胡适

别人都说我很富有，拥有很多财富，其实真正属于我个人的财富是给自己和亲人买了充足的人寿保险。——李嘉诚

如果我办得到，我一定要把保险这个字写在家家户户的门上，及每一位公务员的手册上，因为我深信，通过保险，每个家庭只要付出微不足道的代价，就可免遭万劫不复的灾难。——（英）丘吉尔首相

一个有责任的人对父母、儿女真爱的表现是对这个温馨、幸福的家庭有万全的准备，保持适当的寿险，是一种道德责任，也是国民该负起的义务。——（美）罗斯福总统

对于一个愿意帮助他自己的人，我没有想出比购买保险更好的办法。——（美）约翰逊总统。一般人是看到才相信，而保险是相信才看得到。

3. 有关保险的名人名言

人寿保险可使人们心灵平静，同时也可减少其贫穷，而且更能提供大量资本助长国家社会的经济发展，古今中外的名人名言验证了保险的作用。

·李嘉诚

--别人都说我很富有，拥有很多的财富。其实真正属于我个人的财富是给自己和亲人买了充足的人寿保险。

·胡适

--“保险的意义，只是今日做明日的准备，生时做死时的准备，父母做儿女的准备，儿女幼小时做儿女长大时准备，如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱；不能做到这三步，不能算做现代人！”

人寿保险可使人们心灵平静，同时也可减少其贫穷，而且更能提供大量资本助长国家社会的经济发展，从以下美国总统和英国首相谈保险中，我们可以发现上述的事实。

·罗斯福

--“保持适当的寿险应是大多数公民自身的一种道德责任。”

·杜鲁门

--“我一直是人寿保险的信仰者，。。即使一个人再穷也可以用寿险来建立一份资产，当他有了这份资产，他才感到真正的满足，因为，他知道假如有任何事发生，他的家庭仍可受到保障。”

·肯尼迪

--“美国保险所完成的各种服务对增进我国自由的传统助益良多。”

·邱吉尔

--“如果我办得到，我一定要把保险这两个字写在家家户户的门上，以及每一位公务员的手册上，因为我深信，透过保险，每一个家庭只要付出微不足道的代价，就可免除遭受永劫不复的代价。”

·艾森豪威尔

--“我国人民对这个国家现在及前途充满信心的最佳证据是上千万的人民都拥有人寿保险”

·詹森

--“对一个人如能自助自立，我实在没想出比买人寿保险更好的办法。”

中国人寿保险顾问 钟明秀

电话 13240953852

4. 胡适说过什么名言

答：胡适名言

1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

3、身行万里半天下，眼高四海空无人。

4、宁鸣而死，不默而生。

5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

7、要怎么收获，先那么栽。

8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

9、多研究些问题，少谈些“主义”。

10、少说点空话，多做点实事。

11、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

12、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

13、宽容比自由更重要。

14、无目的读书是散步而不是学习。

15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

16、为学有如金字塔，要能广大要能高。

17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

18、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

20、醉过方知酒浓，爱过方知情重。

5. 保险人名片后面的经典格言 有什么好的啊 帮帮忙了

我的：

陌生客户的：渊博的专业知识，最高的职业道德，寿险顾问XX期待为您服务。

老客户的：当您需要帮助的时候，请您一定要想到我，我永远是您家庭专属的金融保险顾问，永远是您的朋友。

还有见过一些同仁的：

保险不能改变您的生活，但能保证您的生活不被改变。

保险就像降落伞包，在您最需要它的时候没有准备好，那您就永远不需要它了。

人情只能“锦上添花”，保险却能“雪中送炭”！朋友，您选择哪个呢？

仅供参考，希望对你有帮助~

6. 胡适的名言,理性之什么

1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

3、身行万里半天下，眼高四海空无人。

4、宁鸣而死，不默而生。

5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

7、要怎么收获，先那么栽。

8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

9、多研究些问题，少谈些“主义”。

10、少说点空话，多做点实事。

11、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

12、You can not beat something with nothing.

13、宽容比自由更重要。

14、无目的读书是散步而不是学习。

15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

16、为学有如金字塔，要能广大要能高。

17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

20、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

21、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

26、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

27、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

28、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

29、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

民国大家谈保险，那叫一个深刻透彻，让人拍案叫绝

曾参加公司一个演讲培训，同学们轮流上台抽选题，抽到选题后有1分钟时间做准备，然后对着摄影机进行3分钟的演讲。这种演讲方式难倒得好多人。

晚上下课前，老师布置作业，给我们一个固定的选题，第二天演讲5分钟。演讲不通过的，不予结业。所以好多人在网上查资料，准备到凌晨两三点。

如此充足的准备，并没有让我们的演讲效果提升太多。因为准备的东西太充足了，写满了好多张纸，15分钟都能讲下来，考试给的那5分钟反而不够用了。

第一次演讲，多数人都觉得那3分钟太漫长，一本正经的胡说八道就是为了撑足3分钟。第二次演讲，多数人都觉得时间太短了，这才讲了1/2呢，怎么时间就到了？

所以，把一个东西讲复杂了很简单，但是把你的观点讲得简单却很复杂。它需要精妙的逻辑、简短的结构、精炼的语句，才能让人短时间印象深刻。

保险的讲解也是个表达的过程。同样的话题，有人几句话就能让客户醍醐灌顶，有人讲半个小时客户还是满脑子浆糊。这就是表达能力的差距。

民国时期有几位大家，讲保险那叫一个深刻透彻，不由得让人拍案叫绝。今天精选几例，大家共同研究学习。

蔡元培先生，著名的教育家、革命家、政治家。曾经的北京大学校长。「要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，就要先有良好的教育」，这句话就是他说的。

他说保险是「实行互助」。买保险是出于「自助」的目的；理赔时依靠的则是其他人的「互助」，保险能够实现「自利」和「利他」，所以保险才被称之为「制度化的慈善」。

简单点说就是：你用到保险的时候，它是一份保障，是所有人在帮你；你用不到的时候，它是一份储蓄，你在无形中也在帮着别人。

约翰逊总统也说过类似的话：对于一个愿意帮助他自己的人， 没有比购买保险更好的办法。没有希望的地方，就没有奋斗，也没有保险。

举个例子：某人突然死亡，保险公司赔了500万，这不是保险公司出于道义的善良，而是保险契约精神的制度保证。这就相当于500万个加入保险的人，每人掏了1块钱。

而这1块钱，对于每个参与保险的人来说，不会有太多的负担，甚至能承受更多份1块钱。但这1块钱又对受益者的家庭带来了莫大的帮助。这就是「人间有爱，一人一块」的由来。

能够深刻阐述这个观点的，还有太平洋的广告：平时注入一滴水，难时拥有太平洋。这句话同样让人拍案叫绝，写出这句文案的人，真是鬼才。

林森先生，近代政治家，曾在国民政府担任要职。头像被印在那个时期的中央银行5元人民币上，还被印在中华民国邮政发行的伍角和壹圆邮票上。

他形容保险是「同登仁寿」。这个「仁」是什么意思呢？仁就是仁爱，想着自己的同时也想到别人，是在道德范畴的互帮互助，友爱同情。

第二个就是「寿」。每个人都会死，但如果一个人死后能活在别人心中，他就是长寿。命有限，但寿长在，正对应了老子提到的「死而不亡者寿」。毛主席万寿无疆，因为他永远活在人民心中。

保险体现的不仅是对家人的「仁」爱，更是在遇到风险之后，家人仍然能通过保险金享受有尊严的生活，对投保者充满感恩。即使百年之后，自己仍然会被后世所怀念或感恩，这又何尝不是一种幸福。

泰戈尔说：让生者拥有不朽的爱，让死者拥有不朽的名。保险正好可以帮助人们实现这样的愿望。这就是这就是「只要人间有爱，保险就会存在；只要保险还在，人间就会有爱」这句话的由来。

熊士承先生说，保险是「老安少怀」。这个词很少见哈，相信很多人也是头一次听。其实这是引用孔老夫子的话，进行精简的诠释。

原文出自《论语·公治长》：颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志！子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志！子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。

颜渊和季路两人侍于孔子旁边，孔子说：说说你们的志向吧！子路说：我愿意把车马、衣服和朋友同用，坏了也不感到可惜。颜渊说：我不夸耀自己的好处，不向百姓施加劳苦之事。

子路问孔子：大师，我们也想听听您的志向。孔子说：我希望老年人得到安乐，朋友得到信任，年轻人得到关怀。（老安少怀就取自这句话）

这是孔老夫子的人生志向，非常有格局。而保险就可以帮助我们实现孔子这样的人生志向。让父母的生活少些忧虑，让孩子充分享受父母的关爱，朋友也不担心与你的金钱来往，因为你把一切都做好了周全的准备。

所以有人这样赞美保险：保险是夫妻晚年生活相互扶持的拐杖，是子女献给父母的一颗永恒的孝心，是父母给孩子生活中点燃的一支永远不灭的蜡烛。

很多名人大家、明星政要都说过自己对保险的理解，但我个人感觉胡适讲保险，讲的是最好。大家细看这两段报纸上，两位大家对保险的解释。

著名经济学家、人口学家马寅初先生提到：人寿保险不是保寿，是保一个人的「生活能力」，这种生产能力因老、伤、死而消灭时,可用经济力量来维持它的意思。所以保寿，不可是投机，不保寿，却是真投机！你敢相信吗？在那个年代，马先生就有这种真知灼见！这简直就是人寿保险的价值宣言。这番宏论，实在让人佩服啊！胡适先生说：保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

第一次听到这段话时，真的是被震惊了，甚至忍不住想要鼓掌鞠躬！这段话直到现在仍被广为流传，仍为保险界人士津津乐道。

保险难吗？难，它涉及到了非常多的知道，甚至是跨领域的。现在想要做好保险，就得与时俱进，必须得懂点法律、医学、社交、婚姻、两性方面的话题。

保险难吗？也不难，因为有那么多的学士和大家对他进行了充分的解读，让我们可以站在巨人的肩膀上看得更远，可以充分享受先辈辛苦采摘的果实。

前浪已退，后浪翻腾。作为保险新生代的我们，也要继承先辈的意志，把保险的意义与功用，讲解得更通俗易懂，把保险的利好传播得更远，让每一个家庭，都成为徜徉在太平洋中的熠熠生辉的浪花。

与君共勉。

今日互动

看完这篇文章，你有什么想法？