治史的名言

时间:2022-05-06 05:22 | 分类: 句子大全 | 作者:生活是一出戏993 | 评论: 次 | 点击: 次

治史的名言

1. “古代历史”名言名句大全

1、历史应是人类的教师。——赫尔巴特

2、历史就在每一个人的生活中。——莎士比亚

3、前事不忘，后世之师。——《战国策·赵策一》

4、史乃"述往以为来者师也，经世之大略"。 ——王夫之

5、究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁

6、史者，所以明夫治天下之道也。——曾巩《南齐书序》

7、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。——洛夫

8、以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。——李世民

9、历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来。——史蒂芬·斯宾得

10、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。——恩格斯

11、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力。——马克·布洛赫

12、灭人之国，必先去其史；灭人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。——龚自珍《定庵续集》卷二《古史钩沉二》

2. 有关历史的名言警句

1、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思（德）《1844年经济学――哲学手稿》

2、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》

4、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟（英）《论历史研究》

5、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗（中）《中国历史的翻案》

6、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》

7、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

8、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》

9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》

10、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》

11、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》

12、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》

13、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

14、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果（法）《悲惨世界》

15、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素（英）《自由与组织》

3. 关于“历史”的名言

前事不忘，后世之师。

欲灭其国，必去其史！

以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。

灭人之国，必先去其史；灭人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。龚自珍

历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着~洛夫

历史就在每一个人的生活中 ~[英]莎士比亚

历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 ~[英] 史蒂芬·斯宾得

历史应是人类的教师~[德]赫尔巴特

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切~恩格斯

历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力~[法]马克·布洛赫

究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁

史者，所以明夫治天下之道也。 ——曾巩《南齐书序》

史乃"述往以为来者师也，经世之大略" --- 王夫之

史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。

“国可灭，而史不可灭”。

“台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎”

----连横（国民党前主席连战之祖父）《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成）

读史可以明智。 ——弗兰西斯•培根

我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。 ——恩格斯

人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。 ——恩格斯

人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯

忘记历史就意味着背叛。 ——列宁

据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁

一切历史都是当代史。 ——克罗齐

历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特

一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗

拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克•勒高夫（法）

不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚

历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克•布洛赫

历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英）

一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯•奥•明克（英国）

历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙•阿隆（法国历史哲学家）

4. 关于历史的名句

国内的：

前事不忘，后世之师.

欲灭其国，必去其史！

以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替.

灭人之国，必先去其史；灭人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史.龚自珍

究天人之际，通古今之变，成一家之言.——司马迁

史者，所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》

史乃"述往以为来者师也，经世之大略" --- 王夫之

史者，所以明夫治天下之道也。——曾巩《南齐书序》

史，记事者也。从又持中，中正也。——许慎《说文解字》

人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。——鲁迅

国外的：

人人都是他自己的历史学家。——卡尔·贝克（美）《现代西方历史学文选》

历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英）

历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰（俄）《战争与和平》

历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内·马鲁（法）《历史如同知识》

历史是生活的教师。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

历史是胜利者的宣传。——汤因比（英）《汤因比论汤因比》

历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果（法）《笑面人》

5. 关于历史的名言警句

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

百学须先立志。（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

不塞不流，不止不行。（韩愈）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

不以规矩，无以成方园。（孟子）

6. 关于历史学科的名言名句

★究天人之际，通古今之变，成一家之言 ~司马迁

★以史为鉴，可以知兴替~唐太宗

★鉴前世之兴衰，考当今之得失 ~司马光

★国可灭，而史不可灭~连横

★历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着~洛夫

“知今而不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉。”（王充）

“明镜所以察形，往古者所以知今。”（《孔子家语》）

“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”（龚自珍）

“欲知大道，必先知史。”（龚自珍）

“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。（唐太宗）

“观今宜鉴古，无古不成今。”（《增广贤文》）

“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”（司马光）

“鉴于往事，有资于治道”。（宋神宗）

“欲求超胜，必须会通。”（徐光启）

“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故也，是历史之精神也”。（梁启超）

“历史不是叫我们哭的，也不是叫我们笑的，乃是叫我们明白他的。”（陈衡哲）

“历史感的培养并非总是局限于历史本身，从某种意义上说，有关当今的知识往往能以一定的方式更为直接地帮助我们了解过去。”（布洛赫）

“历史不是一位主人而是一位老师，它充满了邪恶，它只对那些在历史中选择实例的自由人诉说它的真相”。（阿克顿《自由与权力》）

★历史就在每一个人的生活中 ~[英]莎士比亚

★历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 ~[英] 史蒂芬•斯宾得

★历史应是人类的教师~[德]赫尔巴特

★我们只知道一门惟一的科学——历史学~马克思

★我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切~恩格斯

★一切历史都是当代史~[意大利]克罗齐

★历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想象力~[法]马克•布洛赫 ……

7. 关于名人谈历史的名言名句

一句名句，就是一扇哲理的窗户，一位良师益友。多读一些名句吧！读一句名句，就等于认识与摘取了一朵生活浪花。积累与读懂得越多，就越能让你仿佛走进了一个永不枯竭而充满智慧与希望的生命的海洋。对名句的认识和理解，不仅能知道它自身的涵义，更懂得它能给予我们“真•善•美”的启发和优秀文化的积淀，那就是解读！

（一）中国古代名句

[先秦名句]

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》

[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

8. 关于史记的名言

1屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

（司马迁《史记"屈原列传》） 2.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

（司马迁《史记"屈原列传》） 3.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》） 4.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

（司马迁《史记"屈原列传》） 5.失之毫厘，谬以千里。（司马迁《史记》） 6.桃李不言，下自成蹊。

（司马迁《史记》） 7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记》） 8.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（司马迁《史记》） 9.燕雀安知鸿鹄之志哉。（司马迁《史记》） 10.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁《史记》） 11.强弩之末，矢不能穿鲁缟。（司马迁《史记》） 12.项庄舞剑，意在沛公（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。）

（司马迁《史记》） 13.人为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉）（司马迁《史记》） 14.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（司马迁《史记》）项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）不鸣则已，一鸣惊人。

（史记·滑稽列传）众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）桃李不言，下自成蹊。

（史记·李将军传）失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）燕雀安知鸿鹄之志哉。

（史记·陈涉世家）运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

（史记·留侯世家）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（史记·淮阴侯列传）人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》匈奴未灭，无以家为——《史记·卫将军骠骑列传》不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一非冲天——《史记·滑稽列传》项庄舞剑，意在沛公——《史记·项羽本记》良药苦口利于病，忠言逆耳利于行——〈史记·留侯世家〉智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得——〈史记·淮阴侯列传〉失之毫厘，谬以千里——〈〉史记·太史公自序。