重小节名言

时间:2022-05-06 10:53 | 分类: 句子大全 | 作者:泽光书院 | 评论: 次 | 点击:

重小节名言

1. 关于自重的名言名句

1、程先生,一个人想得到别人的尊重,就必须先学会自重。

2、自立自重,不可随人脚跟,学人言语。

3、励操行以修法业,当自重;甘淡泊以守清贫,当自省;谋善举以泽众生,当自励。

4、自重、自省、自警、自律,才能保持公仆本色;慎独、慎权、慎欲、慎初,方能抗得住诱惑。

5、人活着,其实就是一种心态,你若觉得快乐,幸福无处不在;你为自己悲鸣,世界必将灰暗。是非常有,不听当无;祸福相依,顺其自然。多行善,福必近;多为恶,祸难远。不奢求,心易安;不冒进,则身全。心小不容蝼蚁,胸阔能纳百川。顺境淡然,逆境泰然。不自重者取辱,不自足者博学,不自满者受益。

6、不自重者取辱,不自律者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。

7、自立自重,不可跟人脚迹,学人言语。陆九渊

2. 关于成败的名人名言和事例

最后的结果确定工作的成败。

莎士比亚 丈夫贵不挠,成败何足论? (宋)陆游 对那些有自信心而不介意于暂时成败的人,没有所谓失败!对怀着百折不挠的坚定意志的人。[详细]雨果 当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。

佚名 如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败。

[详细]道格拉斯·玛拉赫 磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。出自:清·梁启超《成败》 磊磊落。

[详细]梁启超 当一个小小的心念变成行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。 佚名 人逢危难总是有一个成败攸关的时刻。

雨果 事情的成败以结果为断,中间的波折不足为论 佚名 天有阴晴,事有成败 佚名 一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变。

[详细]罗兰 大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生 佚名 丈夫贵不屈,成败何足论 陆游 立身成败,在于所染。 (唐)魏徵 成败在此一举 民谚论成败者,固以为人事为主 唐·刘知几 只要做事正直,莫问成败损益 佚名 成败论千古,人间最不公。

(清)袁牧 细节成败事例 老子说:天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。成功人士区别于平庸之人的突出特征就是能抓住稍纵即逝的机会。

细节像人体的细胞一样,虽小却举足重轻。能够把握细节就能于无声处听惊雷,就能找到人生的突破口。

每个人都离不开细节,善于从小事做起,从小处见真知,就能为自己的成功奠定基础。细节是成功的基础,也是失败的导火线。

忽略了细节,不屑从小事做起,把自己的理想建立在沙滩上,最终因为经不起风吹雨打而突然倒塌。 陕西有一主教座堂,设有传达室兼门卫室,人称李师的中年教友在此上班,每天人们看到的总是他笑哈哈的面容和忙忙碌碌的身影.每日除了为主教府备妥三餐之外,还要将主教室里里外外打扫干干净净,无论是六月酷暑.还是三九严寒,圣堂里的地板早已被他拖洗的净亮.白日里还要按时派发报纸信函,接待来参观的教外朋友,且热情地为他们讲解,早晚按时打钟,送水,晚祭后还为教擦药洗脚。

凡此种种,李师傅一心一意,乐此不疲.他与老主教配合的十分默契,深受老主教喜爱,成了老主教晚年的知心良友.有人曾屡次劝他:“在这工资少,别把挣钱的机会浪费在此.”甚至认为他是傻瓜,没什么出息.然面,他却认为:能为教会服务,我不会埋怨,反倒感到无比利时的自豪,何况那是我教友应尽的本分,更是我的光荣! 打扫厕所,擦洗,打钟,送报,做饭,送水之类的工作,无需多少高深的技能,只要怀有一种认真负责的态度就行了,但要做好并非易事.在有些人看来,这类的小事太微不足道了!因而也不屑一顾,更不愿意去做.他们只想要做大事,夺取大收获,殊不知,大事和小事有着十分密切的联系,任何大事皆由串串小事连成.诚如古谚所云,涓涓溪流汇成江河,粒粒小米装满麻袋,平凡的事,我们不平凡的去做,终成大事矣! 朗阁英语培训的赵小姐举例说:有一位应聘者同时寄出几份简历,其中一家公司的HR经理隔了一段时间同她联系,她接到电话一时没反应过来,随口说了一句:“你是什么公司?”HR当即决定取消面试,客气地说:“我们有机会再联络吧。”

应聘者简单一句问话反映出,她说话太生硬,很失礼,反应慢;对应聘的单位缺乏重视,没有进入等待“面试”状态,这说明她做事情不够认真。现在某公司任部门经理的刘铮也有没“反应”过来的经历,不过被她聪明化解了。

刘铮说:“两年前,我求职时一次投出十多份简历。一天,一家公司打我手机让我去面试,当时我正在外面,一时没想起来是哪家公司,但我没慌,客气地说:‘谢谢给我这次机会,我正在外面,请慢一点说,我记下面试地点和时间,您贵姓?谢谢!’这期间,我脑子飞转,终于想起来了。

回家后我查了一下剪存的招聘广告,果然是这家。通过面试,我一直做到现在,蛮好。”

细节所谓“一树一菩提,一沙一世界”,生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节,细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。就如做管理的实质上是对很多细节管理的堆积,虽然是抓主要矛盾,但是细节也是不容忽视一点的,因为你不在意的,顾客会看到,往往会在你认为无所谓的细枝未端出事,因为我们面对的顾客心细的人太多了,我们的不经意会让我们商誉受损,顾客会认为我们的管理水平低,继而对我们失去信心。

注意细节也有很多额外回报,比如能在巨大壮观迎面而来镇压之下,发现一些人们也许会忽略的事物。泰姬陵最美之时刻,其实是当对的阳光以某个角度照射在墙上镶嵌宝石的时候,所以到了那里,你要知道该访问哪一幅墙。

埃及最年轻就死去的法老图塔卡蒙今天死因能够翻案,就是垫在木乃伊后脑之下的陪葬布匹上,有个一直被人们忽略的、酒留下来的印迹。那就是他被谋杀最终能够破案的细节。

对细节注意其实也可以是一种“很个人的到位享受”。细节可以因为含有周全的暗示而同。

3. 关于细节的名言

大礼不辞小让,细节决定成败.——汪中求 把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡.——张瑞敏 在中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度,缺少的是对规章条款不折不扣的执行.我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病,提倡注重细节、把小事做细.——卢瑞华 天下难事,必做于易;天下大事,必做于细.——老子 致广大而尽精微ؤ——《中庸》 小事成就大事,细节成就完美.——戴维?帕卡德(惠普创始人) 成大业若烹小鲜,做大事必重细节.成功是一种习惯.细节是一种创造 ,细节是一种功力,细节表现修养,细节体现艺术,细节隐藏机会 ,细节凝结效率 ,细节产生效益,细节是一种征兆.要想比别人更优秀,只有在每一件小事上比功夫.泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深.不积跬步,无以至千里,不积小流,难以成江河.1%的错误会带来100%的失败.每一条跑道上都挤满了参赛选手,每一个行业都挤满了竞争对手.细节体现艺术,也只有细节的表现力最强.世事洞明皆学问,人情练达即文章.一个不经意的细节,往往能够反映出一个人深层次的修养.永远向竞争对手学习,学习每一个先进的“细节” 竞争优势归根结底是管理的优势,而管理的优势则是通过细节来体现出来的.做事不贪大,做人不计小.。

4. 求100条名人名言 谢谢

岂能尽如人意,但求无愧我心!——林则徐世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!—— 奥斯特洛夫斯基人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫·托尔斯泰一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。—— 爱因斯坦为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

—— 罗丹过去属于死神,未来属于你自己。—— 雪莱当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!—— 朗费罗不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者。

—— 高尔基常求有利别人,不求有利自己。

—— 谢觉君子喻于义,小人喻于利。—— 孔丘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操贫不足羞,可羞是贫而无志。

—— 吕坤一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。—— 巴尔扎克我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。—— 华盛顿自我控制是最强者的本能。

—— 萧伯纳勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。—— 都 德少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

—— 刘向人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。

—— 罗曼·罗兰呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。—— 毕加索多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。

—— 莎士比亚人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。—— 弗洛伊德沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

—— 蒙 田在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。—— 苏格拉底思而后行,以免做出蠢事。

因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。—— 毕达哥拉斯凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。

—— 屠格涅夫你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。—— 萨 迪不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

—— 莎士比亚容易发怒,是品格上最为显著的弱点。—— 但 丁不要对一切人都以不信任的眼光看待, 但要谨慎而坚定。

—— 德谟克里特心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。—— 富兰克林人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。

—— 奥斯特洛夫斯基在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。—— 鲁迅几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。

—— 伏尔泰一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。—— 拿破仑为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。

—— 伏契克最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。—— 罗曼·罗兰要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。

知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。—— 车尔尼雪夫斯基未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧!—— 车尔尼雪夫斯基一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。

—— 卡耐基判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。—— 列宁事业常成于坚忍,毁于急躁。

—— 萨迪无论头上是怎样的天空,我准备承受任何风暴。 -----拜伦上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍。

-----泰戈尔他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。 -----罗曼 罗兰困难是人生的教科书。

-----谚语别为了单纯的爱而把人生的一切都望了。 -----鲁迅梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为现实。

-----林语堂 现在被证实的一切,都曾经仅仅是想象。 -----布莱克天真的梦想在现实面前总归要失败。

-----史比德勒希望的花朵可以五颜六色,但必须耕植于现实的土壤。 -----鲁迅把希望和理想瓜在嘴上,就会跌进希望的枯井。

-----伯格森强大的勇气、崭新的毅志---这就是希望 -----马丁.路德事情的愚蠢莫过于把希望寄托在别人身上。 -----肯比斯一个人追求的目标越高,他的才力就发挥得越快。

-----高尔基让整个一生都在追求中度过吧,那么在这一胜利必定会有许多顶顶美好的时刻。 -----高尔基机遇只偏好那些有准备的头脑。

-----巴斯德聪明的人自己创造的机会比遇到的多 -----培根良好的竞争心理,正当的竞争精神,这就是使事业成功与督促个人向上的动力。 -----松下幸之助凡事总要有信心,老想着“行”。

要是做一件事,。

5. 有关“细节”的名人名言100条左右

大礼不辞小让,细节决定成败。

——汪中求把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏在中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度,缺少的是对规章条款不折不扣的执行。

我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病,提倡注重细节、把小事做细。——卢瑞华天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

——老子致广大而尽精微ؤ——《中庸》小事成就大事,细节成就完美。——戴维?帕卡德(惠普创始人)成大业若烹小鲜,做大事必重细节。

成功是一种习惯。细节是一种创造 ,细节是一种功力,细节表现修养,细节体现艺术,细节隐藏机会 ,细节凝结效率 ,细节产生效益,细节是一种征兆。

要想比别人更优秀,只有在每一件小事上比功夫。泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。

不积跬步,无以至千里,不积小流,难以成江河。1%的错误会带来100%的失败。

每一条跑道上都挤满了参赛选手,每一个行业都挤满了竞争对手。细节体现艺术,也只有细节的表现力最强。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。一个不经意的细节,往往能够反映出一个人深层次的修养。

永远向竞争对手学习,学习每一个先进的“细节”竞争优势归根结底是管理的优势,而管理的优势则是通过细节来体现出来的。做事不贪大,做人不计小。

我们的成功表明,我们的竞争者的管理层对下层的介入未能坚持下去,他们缺乏对细节的深层关注。——麦当劳前总裁特纳2、成功是细节之子。

3、关注细节,成就大事。4、要想比别人更优秀,只有在每一件小事上比功夫。

5、成大业若烹小鲜,做大事必重细节。6、机会往往隐藏在细节之中。

7、奥秘全在细微处。8、职场箴言:天下大事,必做于细。

9、不放过任何细节。10、小事成就大事,细节成就完美。

11、细节源于态度,细节体现素质。12、细节的实质是认真的态度和科学的精神。

13、职场箴言:把小事做细,把细事做透。14、1%的错误会带来100%的失败。

15、一个不经意的细节,往往能够反映出一个人深层次的修养。16、做事不贪大,做人不计小。

17、个人素质一小步,民族素质一大步。18、使人疲惫不堪的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙子。

19、把小事做细,把细事做透。20、细节源于态度,细节体现素质。

21、细节的实质是认真的态度和科学的精神。22、细节承载着社会的文明。

摘自:名人名言网 23、细节是能够体现事物内在联系和实质的微小事物和情节。24、1%的错误会带来100%的失败;100-1=0。

25、细节不是“细枝e79fa5e98193e4b893e5b19e31333335336532末节”,而是用心,是一种认真的态度和科学的精神。——汪中求26、天下大事,必作于细。

——老子27、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——秦国丞相李斯28、小事成就大事,细节成就完美。

——惠普创始人戴维·帕长德29、我强调细节的重要性。如果你想经营出色,就必须使每一项最基本的工作都尽善尽美。

——麦当劳创始人克洛克30、我们的成功表明,我们的竞争者就是因为他们缺乏对细节的深层关注。——麦当劳总裁弗雷德·特纳31、不放过细节。

无视细节的企业,它的发展必定在粗糙的砾石中停滞。——日本松下创始人松下幸之助32、一个企业家要有明确的经营理念和对细节无限的爱。

——西方“商业教皇”布鲁诺·蒂茨33、奥秘全在细微处。——法国连锁超市DM总裁格茨·维尔纳34、魔鬼在细节。

——建筑大师斯·凡·法罗35、德国企业就是凭着一丝不苟、精细严谨的做事风格,成就了一大批世界级企业巨头,打造了“德国制造”这个产品品质保证代名词的国家品牌。——全球公认。

6. 《成大事者拘小节》与《成大事者不拘小节》格言各两句、故事各两例

1.成大事者不拘小节 《鸿门宴》中有言:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”

意思是做大事不必顾虑细枝末节,行大礼不必计较小的谦让。做人也应如此,应善于取舍,才能成就大事。

古往今来,多少成大事者善于取舍,不拘小节而获得成功。现实存在的事物包含多种矛盾,人不可能全面顾及,因此只有善于把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面,明确“大事”的重要地位,不拘泥于小节,才能将大部分精力投入到解决主要矛盾及矛盾的主要方面的过程中,才能减少细枝末节小事的阻碍,才能更快地获得成功。

曾国藩以方圆谋人生,坚持着这样的信条:定准方向,不把心思花在小事上,而是抓住根本,抓住主要矛盾,从大局去考虑问题。因而他的《曾氏家书》中的许多信条被后人奉为圭臬;春秋时的越王勾践,在失败后以当奴隶于吴为“小节”,卧薪尝胆,十年积蓄,一朝灭吴,最终成就了立国的大事。

像这样不拘小节的人还有很多,韩信不拘于胯下之辱,最终成了西汉的开国功臣;爱因斯坦不拘于衣衫褴褛,提出了相对论……这些成大事者其志不在小,将目标放远,从大局着眼,不拘小节,最终获得成功。 而诸葛亮事必躬亲,管太多琐事小事,“军中罚二十以上必亲览”,没有做到善于取舍,没有处理好军中小事的“小节”与建立国家的“大事”的关系,最终劳累过度,“出师未捷身先死”。

这些事例告诉人们,若要成大事,就应不拘小节,只有这样才能避免分散不必要的精力在小事上,才能心无旁骛,专心致志地完成大的目标,才能顾全大局,最终获得成功。 2.成大事者拘小节 东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。

一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天 下?”陈蕃无言以对。蕃改之,后有所成。

千里之行,始于足下! 自己的门庭都扫不干净,何以扫天下雪 勿以善小而不为。 大事都应该从小事做起,小事不愿做,不屑做,拒绝做,大事就只能成为空想。

成事者必有众人帮助,如不拘小节,则难以服众。汉刘邦,为成大事,妇女无所幸,财物所取。

今天,凡成功企业与成功者,无不看众人气。人气何来,自然要从小节来。

比尔以前不分场所,一概休闲,如今每逢场面,必西装革履方显英雄本色。所以,我说要发展必重小节。

其实,世界上的人各方面素质差不大,关键是小节方面。有多少大意失荆州,又有多少一失足成千古训呀!真是后人哀之而不鉴之,我等后人复哀后人呀! 现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事". 如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门。

小节,字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿,一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情,常常是由小节引起的。

小节,把握不好就会身受其害。 小节不慎道德失准。

只要稍留意就会发现,在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队,等等,这种不拘小节的行为,已影响和破坏了他人的生活环境,侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉,从某种意义上讲,正是在敦促大家自觉养成公德习惯,值得我们拍手称道。

小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”,只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事,就把错误归咎于“不拘小节”。

常见的不良行为主要有:传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止,常常是影响团结的隐患。

小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤,溃于蚁穴”。

古往今来,因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理:一个人偷拿了邻居家一根针被告官,法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。

小偷很不服气,问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答,偷牛贼抢着说:“我当初就是从拿别人一根针开始的。”

近年来,一些人因贪污受贿而落马,追根溯源,也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情,礼尚往来,但事实上有了第一次就会有第二次,积少成多,积小成大,继而陷入了不可自拔的泥潭。

那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了,可惜悔之晚矣。 小节不拘,终累大德。

在建立社会主义和谐社会的今天,小节问题并非小事,它不仅是国民素质的一种反映,更是构建和谐社会的内在要求。因此,我们每一个人都要从日常小事着手,于细微处讲品格,莫让小节影响了构建和谐社会之大德 进程中一个环节疏漏也会半途而废,主因次因常常是转化的。

7. 关于细节的名言

大礼不辞小让,细节决定成败。——汪中求

把每一件简单的事做好就是bai不简单;把每一件平du凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏

在中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少;我们不zhi缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度,缺少的是对规章条dao款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病,提倡注重细节、把小事做细。内——卢瑞华

天下难事,容必做于易;天下大事,必做于细。——老子

致广大而尽精微

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

1、利于国者爱之,害于国者恶之。

【出处】《晏子春秋·内篇谏(上)》

【注释】恶(wù):憎恨,厌恶。

【译文】对国家有利的人或事,都应当欢迎或喜爱;对损害国家利益的人或事,都应当憎恨和反对。

2、苟利国家,不求富贵。

【出处】《礼记·儒行》

【注释】苟:只要,假如,倘使。

【译文】只要对国家有利,就不去计较个人的富贵得失。

3、鞠躬尽力,死而后已。

【出处】三国·诸葛亮《后出师表》

【注释】鞠躬尽力:指小心谨慎,竭尽心力;亦作鞠躬尽瘁。死而后已:到死方休,形容奋斗终身。

【译文】我一定要小心谨慎,为理想和国家用尽我的全部心血和力量,一直到死。

4、国而忘家,公而忘私。

【出处】汉·贾谊《治安策》

【注释】耳,转折连词,同“而”。

【译文】为了国家利益舍弃自己的小家,为了公众利益舍弃个人利益。

5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》

【注释】先:在之前。天下:指天下百姓。后:在之后。

【译文】此是北宋名臣范仲淹的千古绝唱,意谓以天下为己任,忧在天下之前,乐在天下之后。

6、一息尚存,报国之志不可稍懈。

【出处】《幼学琼林》

【译文】只要还有一口气息,报效祖国的志向就不能有半点松懈!

7、天下兴亡,匹夫有责。

【出处】顾炎武的《日知录·正始》

【注释】天下:指国家。匹夫:普通百姓。

【译文】国家的兴亡,普通百姓都有责任。

8、士不可以不弘毅,任重而道远。

【出处】《论语·泰伯》

【注释】士:此处指读书人。弘毅:指抱负远大,意志坚韧。道:道路、前途。

【译文】这句话为孔子门生曾参所讲。曾子认为知识分子应当具有远大的抱负和坚定不移的信念,他们担负的责任重大而艰巨,道路遥远。

9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

【出处】《论语·子罕》

【注释】三军:古代军队分为上、中、下三军或左、中、右三军,以中军之将为三军之统帅。第一个夺:丧失。后一个夺:改变。

【译文】三军之众,其勇武在军心,军心涣散,就可能丧失主帅;匹夫虽微,只要守志不移,就不会轻易失去或改变自己的理念和操守。

10、志不强者智不达,言不信者行不果。

【出处】《墨子·修身》

【注释】达:通达,实现。

【译文】志向不坚定的人,其聪明才智不可能得到充分发挥;言而无信的人,做事不会有什么结果。

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

11、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

【出处】《吕氏春秋·诚廉》

【注释】夺:剥夺,失去。丹:丹砂,俗称朱砂,一种红色矿物质。

【译文】石头可以被击碎,但不能改变其坚硬的本质;朱砂能被磨成粉末,但改变不了其鲜红的本色。

12、穷当益坚,老当益壮。

【出处】南朝·范晔《后汉书·马援传》

【注释】穷:困窘,不得志。益:更加,愈加。

【译文】困窘不得志或穷途末路之际,意志应更加坚强;尤其是到了老年,志气更应该雄健。

13、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。

【出处】南朝·丘迟《与陈伯之书》

【注释】弃:抛弃。慕:仰慕。

【译文】抛弃燕雀贪恋屋檐的短小志向,要像天鹅那样翱翔蓝天,直冲九霄。

14、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

【出处】宋·苏轼《晁错论》

【注释】不惟:不但,不仅。超世:高超、超凡、卓越。

【译文】自古以来成就大事业的人,不仅有卓越的才干,更要有坚忍不拔的意志。

15、志不立,天下无可成之事。

【出处】明·王守仁《教条示龙场诸生》

【译文】一个人不确立志向,无论何事都难成。

16、志高品高,志下品下。

【出处】清·石成金《传家宝》

【译文】志向高尚,人品亦高;目光短浅,品行亦俗。

17、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

【出处】《论语·子罕》

【注释】川上:岸边。逝者:指消逝的时光。斯:这,指河水。夫:语气词,舍:停留,止息。

【译文】孔子站在岸边,面对滔滔流水,思绪万千,感慨道:流逝的时光,宛如这日夜奔腾的河水,一去不复返!

18、人生天地之间,若白驹过郤,忽然而已。

【出处】庄周《庄子·知北游》

【注释】白驹:骏马。郤(xì):通“隙”,缝隙。忽然:一闪而过。

【译文】人生天地间,如同骏马从缝隙中飞驰而过,转瞬即逝。

19、圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。

【出处】《淮南子·原道训》

【注释】璧:玉石。重:以……为重,重视。贵:以……为贵。

【译文】宝玉有价,时光无价。圣人不看重一尺长的宝玉而珍惜一寸的光阴,是因为时间难得而易失!

20、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

【出处】唐·颜真卿《劝学》

【注释】三更:夜间十一时至一时。五更:夜间三时至五时。旧时夜分五更,亦称五鼓、五夜。

【译文】三更夜半,五更鸡鸣,披星戴月,挑灯苦读。年轻时若不勤奋刻苦,白发之时悔之晚矣。

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

21、有志诚可嘉,及时宜自强。

【出处】宋·欧阳修《送惠勤归余杭》

【注释】诚:诚然。嘉:赞许。宜:应当。

【译文】志向远大固然值得赞许,但更要及时践行,自强不息。须知千里之行,始于足下。

22、莫等闲,白了少年头,空悲切。

【出处】宋·岳飞《满江红·写怀》

【注释】等闲:随便、轻易。空:徒然。

【译文】年少时莫要虚度光阴,否则,老来空自嗟叹也枉然!

23、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

【出处】宋·朱熹《偶成》

【译文】青春年少是学习的最佳时期,老而求学则会困难重重。但凡有所成就的人,无不在少年时期分秒必争,惜时如金。

24、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。

【出处】清·魏源《默觚·学篇三》

【译文】有志之人珍惜每一年的时间,贤能之人珍惜每一日的时间,圣德之人珍惜每一小时的时间。

25、千里之行,始于足下。

【出处】《老子·六十四章》

【注释】始:开头,起初。

【译文】这是老子关于治国谋事、治学要重视开端的观点。说明凡事必须从第一步做起,远大的目标必须有毅力和耐心,一步一步去实现。

26、知之为知之,不知为不知,是知也。

【出处】《论语·为政》

【注释】知:前四个“知”都是知道、懂得的意思;最后一个“知”通“智”,聪明。

【译文】实事求是,惟真是求,不要不懂装懂,更不要强不知以为知,这才是明智之举。

27、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已!

【出处】《论语·学而》

【注释】敏:机敏、迅速。慎:谨慎。正:纠正,匡正。

【译文】不贪图生活上的安逸,工作勤勉尽职,谨言慎行,向有学问、有道德的人虚心讨教,及时改正自身缺点错误,这才是正确的治学之道。

28、温故而知新,可以为师矣。

【出处】《论语·为政》

【译文】温习学过的知识,并从中悟出新的见解,领会出新的道理,这样就能够做老师了。

29、敏而好学,不耻下问。

【出处】《论语·公冶长》

【注释】好:喜爱。

【译文】聪明灵活,勤学好问,不认为向不如自己或地位卑微的人请教是一种耻辱。

30、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

【出处】《论语·子张》

【注释】博学:广泛学习,深入钻研。笃志:认真记取;一说志向专一。志,通“识”(zhì)。切问:恳切求教。近思:联系身边的实际,深入思考。

【译文】博闻强记,善于提出问题,并联系身边的实际,深入分析思考,(做到这些)就符合仁的要求了。

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31、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

【出处】《荀子·劝学》

【注释】跬(kuǐ):古时,脚迈一次为跬;左右脚各迈一次为步。

【译文】不一步步积累,就不能到达千里之远;不汇积细小的水流,就不能形成大江大海。

32、锲而不舍,金石可镂。

【出处】《荀子·劝学》

【注释】锲:刻。镂(lòu):雕刻。

【译文】坚持不懈,镂刻不止,就是坚硬的金石也能雕刻成功。

33、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

【出处】《礼记·学记》

【注释】琢:雕刻、琢磨。道:本意指道路,引申为道理、道义。

【译文】玉石不经过雕琢,不能成为有用的器具;人不经过学习就不会明白事理。

34、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

【出处】《礼记·中庸》

【注释】博:广泛。审:详细、周密。慎:审慎、谨慎。笃:忠实、坚定。

【译文】广博地学习,详细地询问,谨慎地思考,明晰地辨别,切实地力行。

35、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

【出处】《礼记·中庸》

【译文】喜欢学习就接近了有智慧的表现,努力践行就接近了具有仁爱品德,知道羞耻就接近了具有勇敢的精神。

36、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

【出处】汉·刘向《说苑》

【注释】炳:点燃。

【译文】少年时爱好读书,像初升太阳一样鲜明;壮年时爱好读书,似正午阳光一样强烈;老年时爱好学习,如烛光一样明亮。

37、非学无以广才,非志无以成学。

【出处】三国·诸葛亮《诫子书》

【注释】广:扩充,扩大。

【译文】不学习就不可能增长才干,没有坚定意志就难以取得学业上的成功。

38、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

【出处】唐·韩愈《进学解》

【注释】嬉:嬉戏,玩耍。行:行为、德行。随:随意。

【译文】学业因勤奋而精进,因嬉戏散漫而荒废;德行于深思反省而日渐有成,因放任自流而失范。

39、博观而约取,厚积而薄发。

【出处】宋·苏轼《杂说·送张琥》

【注释】约取:吸取精要。薄发:少量地、慢慢地放出。

【译文】读书要广博,吸取应精要,学问积累要深厚,发表要尽可能少。

40、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

【出处】宋·陆游《冬夜读书示子聿》

【注释】纸上:指书籍。绝知:彻底弄懂。

【译文】从书本上学来的知识终究是有限的、浅薄的,若要真正了解掌握,必须亲自去实践。

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41、读万卷书,行万里路。

【出处】明·董其昌《画旨》

【注释】卷:古时书籍写在帛或竹简上,卷起来收藏,故称书的数量为“篇”或“卷”。

【译文】作画一方面要多读书,勤读书,同时,还要多到大自然中去观察体验。

42、重积德,则无不克。

【出处】春秋·老子《道德经》

【注释】克:战胜,攻取。

【译文】只要重视积德积善,就没有不可克服的困难。

43、德不孤,必有邻。

【出处】《论语·里仁》

【注释】孤:单独,孤单。

【译文】有德之人不会孤单,必有“民生相应,同气相求”之人与之为伴,即“得道多助”。

44、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

【出处】《论语·述而》

【注释】志:记住,记忆。据:依据,根据。游:游学,修习。艺:全面修养。一说指礼、乐、射、御、书、数六艺。

【译文】牢记做人的准则;遵守社会道德规范;依据仁义德行要求;修习多种技艺。

45、得道者多助,失道者寡助。

【出处】《孟子·公孙丑下》

【注释】道:道义、人道。引申为德政、仁政。

【译文】施行仁政、坚持道义者,必定得到多数人的拥护、支持与帮助;反之,则一定会陷入孤立无援的境地。

46、出入相友,守望相助,疾病相持,则百姓亲睦。

【出处】《孟子·滕文公上》

【注释】守望:防守与伺望,指防盗防灾。持:扶持,扶助。

【译文】出入相互敬爱,守望相互帮助,疾病相互扶持,如此,百姓间就会和睦相处。

47、积善成德,而神明自得,圣心备焉。

【出处】《荀子·劝学》

【注释】圣心:指一种至高的道德境界。备:具有、具备。

【译文】积善成德,就可以达到“通于神明,参与天地”的道德境界。

48、富润屋,德润身。

【出处】《礼记·大学》

【注释】富:财富。润:滋润、润泽。

【译文】财富可以美饰房屋,美德却能润泽身心。

49、积德之家,必无灾殃。

【出处】汉·陆贾《新语·怀虑》

【注释】殃:祸害。

【译文】多行仁德之家庭,必定没有灾害祸患。

50、德不优者不能怀远;才不大者不能博见。

【出处】汉·王充《论衡》

【注释】怀远:胸怀远大。

【译文】品德不高尚,难以做到胸襟开阔;知识浅薄,难有远见卓识。

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51、立德之本,莫尚乎正心;心正而后身正。

【出处】晋·傅玄《正心篇》

【注释】尚:崇尚。莫:代词,表示没有什么或没有谁。

【译文】成就道德,其根本在于保持善良之心;心正,然后人品行为才能端正。

52、惟贤惟德,能服于人。

【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传第二》

【注释】惟:只有,惟独。服:敬佩,佩服。

【译文】只有办事贤明公道,仁德高尚,才能使人们心悦诚服。高尚的人品是处世之道,立身之本。

53、士有百行,以德为首。

【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·夏侯玄传》

【注释】士:(1)成年男子;(2)古代介于大夫和庶民之间的阶层;(3)对人的尊称。行:品行。

【译文】人的品行有多种,德行应是第一位的。

54、不患位之不尊,而患德之不崇。

【出处】南朝·范晔《后汉书·张衡传》

【注释】患:忧虑。尊:高贵,尊贵。崇:高。

【译文】不怕没有显赫的地位,就怕德行不高。

55、才者,德之资也;德者,才之帅也。

【出处】宋·司马光《资治通鉴·周记一》

【注释】帅:统帅,主导。

【译文】才是德的基础,德是才的灵魂。

56、一德立而百善从之。

【出处】宋·杨时《河南程氏粹言·论道篇》

【译文】道德风范一旦建立,自身素养就会提高,推己及人,良好的社会风气也会随之而来。

57、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

【出处】《论语·为政》

【注释】临:面临,对待。庄:庄重、严肃。不能:没有才能。

【译文】人与人之间庄重诚恳,则会互敬互爱;上慈下孝,则会忠诚以待;举贤任能,教诲不能,就会相互劝勉,以善为尚,蔚然成风。

58、遗子黄金满籝,不如一经。

【出处】汉·班固《汉书·韦贤传》

【注释】籝(yíng)箱笼一类的器具。

【译文】留给子孙万贯家产,不如教给他立身处世的本领。

59、父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭。

【出处】北朝·颜之推《颜氏家训·治家》

【译文】如果父亲不慈爱,那么儿子也不会孝顺;兄长不友善,那么做弟弟的也不会对他恭敬。

60、爱子不以道,适所以害之也。

【出处】宋·司马光《资治通鉴》

【注释】道:途径,方法。

【译文】不以正确的方式、方法关爱子女,就会贻害无穷。

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61、巧言令色,鲜矣仁。

【出处】《论语·学而》

【注释】令:美、美好。鲜(xiǎn)矣仁:即“鲜仁矣”,倒装加强语气。鲜:少。

【译文】孔子认为花言巧语、虚情假意的人,缺少仁德,其人品必不高。

62、礼之用,和为贵。

【出处】《论语·学而》

【注释】礼:儒家的伦理规范和生活准则,是人与人之间长幼、贵贱、尊卑的一种秩序。和:儒家的哲学思想概念之一,有“和顺、恰到好处”之意。

【译文】礼的运用,以恰如其分、恰到好处最为可贵。“礼用贵和”原则,在古代深为贤明君主所推崇。

63、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

【出处】《孟子·离娄下》

【注释】敬人:恭敬待人。恒:常常,经常。

【译文】仁礼是双向的。仁者爱人,爱人者,人们也常常关爱他;礼者敬人,敬人者,人们也会常常尊敬他。

64、摩顶放踵利于天下,为之。

【出处】《孟子·尽心上》

【注释】摩:通“磨”,摩擦。放(fàng):至。踵(zhǒng):脚后跟,也泛指脚。

【译文】哪怕是从头到脚都磨伤,只要有利于天下,就一定去做!

65、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

【出处】《孟子·梁惠王上》

【注释】老:前一个“老”为动词,敬重;后两个“老”字为名词,指老人。幼:用法同“老”。

【译文】尊敬自己的长辈,并推及到所有人的长辈;爱护自己的儿女,并推及到所有人的子女。

66、仁义忠信,乐善不倦。

【出处】《孟子·告子上》

【注释】乐:喜欢,乐于。

【译文】立身处世应有仁爱、正义、忠诚、守信的道德品行,并能乐于不倦地为社会做好事。

67、仁者莫大于爱人,知者莫大于知贤,政者莫大于官贤。

【出处】《礼记·表记》

【注释】知贤:识别有才德的人。政:执政,当政。

【译文】仁义之人莫过于关爱他人;智慧之人莫过于知人识人;当政者莫过于为官贤明。

68、仁者,与天地万物为一体。

【出处】《二程遗书·卷二上》

【译文】仁者的境界是“浑然与物同体”,无物我、内外、主客之分隔。

69、君子之言,信而有征。

【出处】《左传·昭公八年》

【注释】信:真实,诚实。征:验证,证明。

【译文】君子说话讲究真实有据,言行一致。言必信,行必果。

70、信言不美,美言不信。

【出处】《老子·八十一章》

【注释】美言:巧言。

【译文】真话实话往往质朴无华;巧言悦耳动听,但不可信。

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71、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【出处】《论语·学而》

【注释】三省(xǐng):再三反省和警策自己。三,一般泛指多次。忠:指办事尽心竭力。传:传授。习:温习,复习。

【译文】曾子每天反省自己:为人做事是否竭尽全力;与朋友交往是否诚实不欺;对老师教授的为人之道和知识技能,是否复习或实践过。

72、人而无信,不知其可也。

【出处】《论语·为政》

【注释】可:可行。

【译文】做人而不讲信用,不知道他怎么立身处世!

73、精诚所加,金石为开。

【出处】南朝·范晔《后汉书》

【注释】精诚:真诚。加:达到。

【译文】诚心所至,感天动地,金石为之开裂。

74、以至诚为道,以至仁为德。

【出处】宋·苏轼《道德》

【注释】至:极,最。

【译文】诚信和仁爱是中华传统道德中的基本道德观念之一,体现了传统的伦理道德观念。

75、见善则迁,有过则改。

【出处】《周易·益卦·象传》

【注释】迁:从善而移。

【译文】君子见善而学习,有过则改正。

76、满招损,谦受益。

【出处】《尚书·大禹谟》

【注释】《大禹谟》:《书经》中的一篇,记述舜帝与大臣夏禹、伯益和皋陶(gāo yáo)讨论政务的见解,并赞扬帝尧的文治武功。

【译文】骄傲自满会招致损害,谦虚谨慎会带来益处。

77、不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。

【出处】《尚书·旅獒》

【注释】矜(jīn):持重、慎重。仞:古代长度单位,八尺为仞,一说七尺。篑(kuì):盛土的竹筐。獒:大犬。狗身高四尺以上叫獒。

【译文】如果在言行小节上不能慎重以待,最终会给大德造成损害。正如完成一项事业,须持之以恒,一如既往,否则就会“功亏一篑”。

78、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

【出处】《论语·颜渊》

【注释】礼:孔子思想中的一种。

【译文】孔子回答颜渊如何实行仁德时,提出视、听、言、动要遵循社会伦理道德规范和生活的基本准则,言行举止保有一种理性的克制力。

79、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

【出处】《论语·里仁》

【注释】思齐:思与之齐。希望向他看齐。

【译文】看见贤良的人,便考虑怎样向他看齐;看到不贤良的人,便自我反省有没有类似的缺点。

80、己所不欲,勿施于人。

【出处】《论语·卫灵公》

【注释】欲:本义是贪求,想要得到。施:施加,强加于。

【译文】自己不想要的,也不要强加给别人。

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

81、不迁怒,不贰过。

【出处】《论语·雍也》

【注释】迁:转移。贰:此处有“再次”或“重复”的意思。

【译文】从不把怒气无故地发泄到别人身上,也从不犯同样的过错。

82、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

【出处】《论语·子罕》

【译文】聪慧明理的人不致疑惑;仁爱仁德的人没有忧愁;真正勇敢的人无所畏惧。

83、人无远虑,必有近忧。

【出处】《论语·卫灵公》

【译文】没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。

84、生于忧患,而死于安乐也。

【出处】《孟子·告子下》

【译文】忧愁祸患能使人生存发展,而安逸享乐则使人萎靡颓废。

85、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

【出处】《孟子·滕文公下》

【注释】淫:荡其心也。移:变其节也。屈:挫其志也。

【译文】金钱地位不能使自己腐化堕落,贫苦穷困不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节。

86、穷则独善其身,达则兼济天下。

【出处】《孟子·尽心上》

【注释】穷:穷困,不得志。达:显达、得志。兼:同时。

【译文】有德之人,不得志时洁身自好,努力加强自身修养;一旦得志,则推行其道,使天下人广被恩泽。

87、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

【出处】秦·李斯《谏逐客书》

【注释】太山:即泰山。让:推辞。

【译文】泰山不舍弃每块土壤,所以能这样高大;河海不嫌弃细小的水流,所以能这样深广。

88、苟日新,日日新,又日新。

【出处】《礼记·大学》

【注释】苟:如果。新:指修旧更新。

【译文】假如一天自新,就能天天自新,每天自新。

89、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

【出处】汉·司马迁《史记·留侯世家》

【译文】劝告人们要勇于接受别人的批评和规劝。

90、临渊羡鱼,不如退而结网。

【出处】汉·班固《汉书·董仲舒传》

【注释】临:面对。渊:深水潭。羡:思慕。

【译文】站在潭边希望得到鱼,不如回去准备织网捕捞。

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

91、恶不可积,过不可长。

【出处】晋·陈寿《三国志》

【注释】过:错误。长:滋长,助长。

【译文】罪恶不可以积累,错误不能让它滋长。

92、不修其身,虽君子而为小人;能修其身,虽小人而为君子。

【出处】宋·欧阳修《答李诩书》

【译文】人是会变化的。一个人在一生中要不断磨练、修养,才能达到一个较高的境界。

93、种树者必培其根;种德者必养其身。

【出处】明·王守仁《传习录》

【译文】栽种树木一定要培固其根本,树立良好的道德品质,必须端正自身的思想和言行。

94、君子以俭德避难。

【出处】《周易·否》

【注释】辟:同“避”,避免。

【译文】君子以俭约的品德消除灾患,躲避祸难。

95、俭,德之共也;侈,恶之大也。

【出处】《左传·庄公二十四年》

【注释】共:读作“洪”,大的意思,指大德。

【译文】俭是最大的美德,奢侈浪费是最大的恶行。

96、俭节则昌,淫佚则亡。

【出处】《墨子·辞过》

【注释】淫佚:纵欲放荡。佚:同“逸”。

【译文】勤俭节约国家就会昌盛;骄奢淫逸,国家就会败亡。

97、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

【出处】宋·欧阳修《五代史·伶官传序》

【注释】逸豫:安逸享乐。

【译文】忧患辛劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以葬送自己的生命。

98、由俭入奢易,由奢入俭难。

【出处】宋·司马光《训俭示康》

【译文】由简朴变为奢侈容易,而由奢侈变为简朴却很困难。

99、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

【出处】清·朱柏庐《朱子治家格言》

【注释】恒念:经常想到。半丝半缕(lǚ):即“半丝半线”,极言物件之细小。物力:物产、资财。维:语气词,表示肯定或强调。

【译文】此句讲勤俭节约,劝人常思农事之艰难,物力得来之不易。

100、勤能补拙,俭以养廉。

【出处】清·金缨《格言联璧》

【译文】勤奋能弥补人的天性愚笨,节俭可以培养廉洁的操守。

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

101、它山之石,可以攻玉。

【出处】《诗经·小雅·鹤鸣》

【注释】攻:雕琢、磨砺。

【译文】别的山上的石头,可以用来磨砺美玉。

102、祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。

【出处】《老子·五十八章》

【注释】倚:依附。伏:藏匿,隐蔽。

【译文】世间的福与祸,成与败,强与弱等都是相互影响、相互依存、相互转化的。

103、性相近也,习相远也。

【出处】《论语·阳货》

【注释】性:本性、禀性。习:学习、习染。

【译文】孔子认为人的本性是十分相似的,只因社会环境的习染,才产生了善恶、智愚、贤与不肖的种种区别。

104、差若毫厘,缪以千里。

【出处】《礼记·经解》

【注释】毫厘:极言微小。缪:通“谬”,错误。千里:喻极大。

【译文】人们无论做任何事情,开端要慎重,倘若起始有细小的偏差,就会越来越偏离既定目标,酿成大错。

105、温故而知新,敦厚以崇礼。

【出处】《礼记·中庸》

【注释】敦厚:忠诚厚道。崇:重视,崇尚。

【译文】温习学过的知识可以获得新的见解,忠诚厚道的人崇尚礼仪。

106、欲思其利,必虑其害;欲思其成,必虑其败。

【出处】三国·诸葛亮《便宜十六策·思虑》

【译文】欲得其利,先观其弊;欲得其成,先虑其败。告诫人们无论任何言行都要考虑因果,瞻前顾后,不能顾此失彼。

107、绳锯木断,水滴石穿。

【出处】宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》

【译文】聚沙成塔,集腋成裘。比喻做事情要持之以恒,锲而不舍,矢志不渝,方能成功。

108、天行健,君子以自强不息。

【出处】《周易·乾卦》

【注释】健:刚强劲捷,指天体运行不息,充满生机与活力。

【译文】大自然的运行周而复始,刚劲强健。君子也应从中获得启迪,奋发向上,不断进取。

109、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

【出处】《论语·述而》

【译文】孔子一生苦苦追索,学有未得,则发愤忘食;学有所得,则自得其乐,以致乐以忘忧;学到深时,达到忘我境地,竟不知老之将至。充分反映了孔子追求知识、探索真理的忘我精神。

110、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

【出处】唐·刘禹锡《浪淘沙》

【注释】漉(lù):滤。

【译文】要得到有价值的东西,学到真正的知识,必须痛下苦功,付出巨大努力。

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

111、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

【出处】清·林则徐《自题》

【译文】诗人以大海的宽宏大度,接纳百川,喻指做人要有所包容,德乃为大。以“壁立千仞,无欲则刚”喻指只有无欲贪求、恪守本分,才会正直刚贞之心永不改变。

112、大智若愚,大巧若拙。

【出处】《老子·四十五章》“大直若屈……大巧若拙”。宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智若愚”。后人据此合成这两句话。

【译文】真正聪明的人看似愚笨,真正灵巧的人看似笨拙。

113、君子喻于义,小人喻于利。

【出处】《论语·里仁》

【注释】喻:知道,明白。

【译文】孔子认为君子懂得的是义,小人懂得的是利。

114、己欲立而立人,己欲达而达人。

【出处】《论语·雍也》

【注释】立:树立,有所作为。

【译文】自己想有所作为和成就,也让别人有所作为;自己想富贵显达,也使别人能够显达。

115、不义而富且贵,于我如浮云。

【出处】《论语·述而》

【注释】浮云:比喻不值得关心的事,不足道的事。

【译文】用不正当的手段得来的荣华富贵,对我来说只是天际的一片浮云,没有实际意义。

116、君子成人之美,不成人之恶。

【出处】《论语·颜渊》

【译文】君子总是与人为善,乐于帮助别人成就好事,而不会怂恿别人干坏事。

117、乐以天下,忧以天下。

【出处】《孟子·梁惠王下》

【译文】要跟老百姓忧乐与共。

118、天作孽,犹可违;自作孽,不可活。

【出处】《孟子·公孙丑上》

【注释】违:避开。活:“逭(huàn)”的假借字,逃,避。

【译文】天降祸害,还可以躲避;自己犯下的罪孽,是逃避不了惩罚的。

119、仰不愧于天,俯不怍于人。

【出处】《孟子·尽心上》

【注释】怍(zuò):羞惭;惭愧。

【译文】抬头无愧于天,低头无愧于人。

120、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》

【译文】即使是很少的坏事也绝不能做,即使是极小的好事也要踏踏实实去做。

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

121、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

【出处】《周易·坤》

【注释】余庆:留给子孙后辈的德泽,造福子孙。余殃:留下祸害,后患。

【译文】积善之家,必定会泽被后世,造福子孙;不善之家,必将会给后代种下恶果,埋下祸端。

122、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

【出处】《周易·系辞上》

【注释】臭(xiù):气味。

【译文】志同道合,同心协力,如同利器足可断金;有共同语言,彼此默契,如同兰花清香宜人。

123、工欲善其事,必先利其器。

【出处】《论语·卫灵公》

【译文】工匠若要把活干好,首先要准备好精良的工具。工具不可能天成,更不可能永利,须经不断磨砺方成利器。

124、往者不可谏,来者犹可追。

【出处】《论语·微子》

【注释】谏:原意指规劝他人,使改正错误。此处有“挽救”、“挽回”的意思。

【译文】过去的不可挽回,未来还可以去追求。

125、天时不如地利,地利不如人和。

【出处】《孟子·公孙丑下》

【译文】良好的天气时令,不如地势有利;地势有利,不如人心一致,士气旺盛。

126、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

【出处】《庄子·山水》

【注释】醴:甜酒。

【译文】君子之间的交往像水一样淡爽清纯,小人间的交往像甜酒一样甘腻。

127、凡事豫则立,不豫则废。

【出处】《礼记·中庸》

【注释】豫:同“预”,预备,准备。立:成就,成功。废:旷废。

【译文】凡事预先有准备才能为成功打下基础,反之,则会旷废,甚至失败。

128、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

【出处】汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

【译文】再聪明的人也难免有闪失,再愚笨之人也有考虑周全之时。

129、宜未雨绸缪,勿临渴掘井。

【出处】清·朱柏庐《治家格言》

【注释】绸缪:紧密缠缚,引申为修缮。未雨绸缪:原指鸱(chī)鸮(xiāo)在下雨之前,已修补窝巢。比喻事先预备,防患未然。

【译文】无论做任何事情都要周密筹划,做好准备,不可临时抱佛脚,仓促应对。

130、世事洞明皆学问,人情练达即文章。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》

【注释】洞:深入、透彻。练达:阅历广,通晓人情世事。

【译文】透彻明白世事皆属学问,通达人情事理,也是做人之大文章。

中国古代国学名言警句精选140条(附出处、注释及译文)

131、无偏无党,王道荡荡;无偏无私,王道平平。

【出处】《尚书·洪范》

【注释】偏:不公正。党:朋党,结党。荡荡:平坦,广大。

【译文】没有偏向,不结党营私,治国为政的道路就会宽广而平坦。

132、执法如山,守身如玉。

【出处】清·金缨《格言联璧》

【译文】于公要刚劲正直,不怀私利,不畏权势,不徇私情,公正廉明,执法如山;于己要品德坚贞,情操高洁,心怀坦荡,廉洁自律,加强修养。

133、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

【出处】《老子·四十六章》

【注释】咎(jiù):罪过。欲得:贪婪。

【译文】祸患莫大于不知足,罪恶的结局没有比贪欲无厌更加惨痛的。

134、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

【出处】《论语·颜渊》

【注释】正:公正,正派。子:你。帅:同“率”,带领。孰:谁。

【译文】当政者必先公正廉能,光明磊落,客观正直。当政者率先走正道,谁还敢走歪道。

135、意莫高于爱民,行莫厚于乐民。

【出处】《晏子春秋·内篇问下》

【注释】意:思想。行:品德行为。厚:深厚,博大。

【译文】最高尚的思想是热爱人民,最伟大的品行是奉献人民。

136、多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。

【出处】《淮南子·缪(miào)称训》

【注释】义:品行,行为。智:计谋,策略。勇:勇敢,勇气。

【译文】贪欲多了必然损害品行,忧虑多了必然妨碍智谋,恐惧多了势必妨害勇气。

137、交不为利,仕不谋禄。

【出处】三国·刘劭(shào)《十疑集》

【注释】交:指交朋友。仕:为官;任职。

【译文】君子之交淡如水,交友以诚,交友以义,莫交以利。为官者当竭力奉公廉明,为民造福。

138、非俭无以养廉,非廉无以养德。

【出处】《元史·乌古孙泽传》

【译文】不坚守俭朴难以养成廉洁作风,不能保持廉洁就难以培养高尚品德。

139、君子爱财,取之有道。

【出处】《增广贤文》

【译文】爱财之心人皆有之。有道德修养的人通过合理合法的渠道获取正当利益,决不取不义之财。

140、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

【出处】清·顾炎武《日知录》

【译文】人要用道德规范行为。如果不知道廉耻,那什么都索取,什么都敢干。

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