刘彻名言

刘彻名言

1. 汉武帝的名言

【犯中华天威者，虽远必诛！】

原话为：明犯强汉者，虽远必诛！

【出处】西汉名将陈汤给汉帝的上疏，是表明击退北匈奴郅支单于的功绩 。

【全句】：“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”

【释义】：应该把砍下的头悬挂在蛮夷居住的槁街，让他们知道，敢于侵犯强大汉朝的人，即使再远，也一定要杀掉他们。

郅之单于当时已经逃亡到西域，陈汤是追杀他之后向皇帝上的表文，因此这里的远是形容词的使动用法综合意思是：冒犯了强大的大汉帝国，逃得再远，也一定要诛杀。

评价：明犯强汉者，虽远必诛！这是一个民族对外的声音，是祖辈铮铮铁骨男儿留给整个民族的财富。

2. 评价汉武帝的名言

豪言壮语和评价： 犯强汉者，虽远必诛！ [西汉]陈汤 匈奴未灭，何以家为 [西汉]霍去病 汉家诸事草创，加四夷侵陵中国。

朕不变更制度，后世无法。不出师征伐，天下不安。

为此者不得不劳民。 [西汉]汉武帝 汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪已诏，不失为鼎盛之世。

[中国]毛泽东 秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。

[中国]孙中山 武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。

轮台之悔，亦是天资高，方能如此。 [宋]朱熹 武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。

削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远道，日以削弱。

至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号“世宗”，宜哉！ [清]吴裕垂 让我们胆寒的名言： 我的个子是比你们矮，但如果你们因此而藐视我的话，我将马上砍下你们的头，消除这个差别！ [法国]拿破仑 英雄的伟大就在于不断开拓疆土，不断增加权力，尽情享受美味佳肴和少女美色。 [希腊]亚历山大大帝 人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人，抢夺他们的土地财富，听着他们的妻儿哭泣。

[蒙古]成吉思汗 西方人眼中的汉武帝： 在中国古代君王中，最负国际声誉的当推汉武帝。在西方人看来，他是古代中国巅峰状态的万世一君，是中国最有作为的帝王。

他敬奉儒学为官方学说，强化了中央集权体制。他扩疆开土，征服长江以南大片土地与朝鲜一部分，并打开了在中西交流上具有深远意义的“丝绸之路”。

他使中华帝国达到了同期罗马帝国的强盛程度。一些西方学者认为，他堪称中国的凯撒、亚历山大或屋大维。

[美]赖洪毅。

3. 评析汉武帝名言“明犯强汉者,虽远必诛”

明犯强汉者，虽远必诛 “明犯强汉者，虽远必诛”----西汉大将陈汤传 “明犯强汉者，虽远必诛”这句话出自西汉名将陈汤的上疏中。

“臣闻天下之大义，当混为一。 匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。

郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。 臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。

宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！” 陈汤，字子公，山阳瑕丘（今山东兖州北）人，西汉大将。陈汤少年时喜欢读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，所以陈汤不为乡里看重。

后来他流浪到长安，认识了富平侯张勃，张勃觉得他很有才能。初元二年（前47年），汉元帝下诏，要求公侯大臣推荐年轻的人才，张勃便向朝廷推荐了陈汤。

在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家。那个时代对奔丧、守孝十分看重。

陈汤就因为这件事被人检举为缺乏起码的孝道，不遵守常规行事，于是朝廷又谴责张勃，以他举荐不当而削减了他的食邑二百户，同时将陈汤拘捕下狱。后来又有人大力举荐，陈汤终于被任为郎官。

陈汤主动请求出使外国，几年后被任为西域都护府副校尉，与校尉（正职）甘延寿奉命出使西域。 当时西域的情况较为复杂。

宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先囚禁汉朝的使者江乃始，后又杀死使者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝出兵报复，就向西跑到康居（今新疆北境至俄领中亚）。

康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，深入到赤谷城（今山西孝义县西 ）杀掠人口，抢夺牲畜财物。

乌孙不敢还击，而是远远地逃避，于是郅支拥有千里之远的势力范围，自以为大国之主，很不尊重康居王，竟至一怒之下杀死了康居王的女儿、贵人等数百人，还把一些尸体支解后扔进都赖水中。同时他又派出使者到阖苏、大宛等国，胁迫他们年年给他进贡。

那些小国不敢不给。汉朝也曾三次派出使者到康居，索要使者谷吉等人的尸体，郅支非但不给，而且侮辱汉使，以嘲讽的口吻说：“居困厄，愿归计强汉，遣子入侍 。”

（《汉书？傅常郑甘陈段传》）汉使听出他的言外之意，还有取代皇帝的野心，真是狂妄至极。 陈汤与甘延寿了解了郅支单于的这些情况后，于建昭三年（前36年）出兵西域。

陈汤为人“沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”（《汉书？傅常郑甘陈段传》）每当路过城镇或高山大川时，他都登高远望，认真观察、记忆。

这次出使西域，只带着一支护卫军队，而不是征讨大军。当他们走出国境时，陈汤便对甘延寿说：“郅支单于剽悍残暴，称雄于西域，如果他再发展下去，必定是西域的祸患。

现在他居地遥远，没有可以固守的城池，也没有善于使用强弩的将士，如果我们召集起屯田戍边的兵卒，再调用乌孙等国的兵员，直接去攻击郅支，他守是守不住的，逃跑也没有可藏之处，这正是我们建功立业千载难逢的大好时机啊！”甘延寿认为他的分析很有道理，便说要奏请朝廷同意后行动。陈汤说：“这是一项大胆的计划，那些朝廷公卿都是些凡庸之辈，一经他们讨论，必然认为不可行。”

甘延寿考虑还是应该履行奏请的手续，这时他得病了。陈汤等了一天又一天，焦急之中便果断地采取了假传圣旨的措施，调集汉朝屯田之兵及车师国的兵员。

甘延寿在病榻上听到这一消息时大吃一惊，想立即制止陈汤这种犯法的举动，陈汤愤怒地手握剑柄，以威胁的口气呵叱延寿：“大军已经汇集而来，你小子还想阻挡大军吗？不抓住战机出击，还算什么将领？”甘延寿只好依从他，带领起各路、各族军兵四万多人，规定了统一的号令，编组了分支队伍序列，大张旗鼓向北进发。 甘延寿与陈汤将大军分为六校，三校走南道，过葱岭（喀喇昆仑山脉西部）经大宛；另三校走北道，入赤谷，过乌孙与康居境，陈汤沿路捕获康居副王的亲属及一些贵族，经过解释，他们愿做向导，并将郅支的情况作了详细介绍。

而后大军便直抵郅支城都赖水边，在距城三里远的地方安营布阵。只见城头上彩旗飘展，数百名披甲兵士登高守备，有的向汉军招手挑逗，甘延寿与陈汤观察之后便令军士四面包围其城，以箭杀伤守城兵士，于是展开了一场对射。

郅支单于得到汉军进攻的消息时，先打算逃跑，因为他怀疑康居人对他怀恨在心，有做汉军内应的人。可是又听说乌孙等国也发兵参战，他便有走投无路之感。

带了一些人走出去又返回来，说：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻。”

（《汉书？傅常郑甘陈段传》） 当汉兵猛烈攻城时，郅支单于身穿甲衣带领他的妻妾数十人一齐登上城楼，他的妻妾也都拉弓射箭。攻城的飞箭射死他几个妻妾，又射中了他的鼻子。

郅支便发怒了，下楼骑马跑回了他的宫室。第二天，陈汤命令将士四面齐用火攻，又击鼓助威，汉军冒着烟火突破外围的木栅，并且趁机冲进土城。

郅支单于身边只有男女数百人及一些吏士，毫无抵御能力。汉兵勇猛击杀，将郅支刺死。

军候杜勋割下郅支单于的首级，又从狱中解救出两名汉朝的使者，。

4. 关于汉武帝诗句

《有感五首》之一 杜甫. 将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。

至今劳圣主，可以报皇天。 白骨新交战，云台旧拓边。

乘槎断消息，无处觅张骞。 《有感五首》作于公元763年，那一年，吐蕃进攻大唐，长安危在旦夕，朝廷中分为“战”与“逃”两党。

杜甫此时作诗，表达了寸土不让，坚守长安爱国之心。诗中引用了“张骞乘槎”的典故。

歌颂了汉武帝时代的兵强马壮，用以鼓励沙场征战的大唐将帅士兵。特别是“白骨新交战，云台旧拓边。

乘槎断消息，无处觅张骞。”四句，以“仙人乘槎”之典故，委婉的说出了，国家的疆界一寸不能放弃，交战的旧地，是张骞时代就归为大汉的土地，在战争中，虽然会出现累累新白骨，但是，为了旧时的“拓边”，为了国家的完整，马革裹尸，虽死尤荣。

这是一种悲惨的壮烈。 赵翼《廿二史札记》卷四有“汉帝多自作诏”一条，其中说到“汉诏最可观，至今犹诵述”，文辞“可观”，古今“诵述”的诏书中，有的是“天子自作”。

他举的第一个例子，就是汉武帝。唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》说，“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。

宫官既拆盘，仙人临载，乃澘然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”

诗的第一句即“茂陵刘郎秋风客”。“秋风客”成为汉武帝的代号，正是因为《秋风辞》的缘故。

苏轼《过莱州雪后望三山》诗“茂陵秋风客，劝尔麾一杯；帝乡不可期，楚些招归来”句，《安期生》诗“茂陵秋风客，望祀犹蚁蠭；海上如瓜枣，可闻不可逢”句，也是同样的例证。清人王士祯《池北偶谈》卷一一“飞廉馆瓦”条说到元人王恽就一用汉飞廉馆瓦当制作的砚台写诗，也称汉武帝为“秋风客”：“元王文定恽《秋涧集》有《飞廉馆瓦砚歌》，略云‘刘郎杳杳秋风客，神鸟冥飞忆初格。

豹章爵首尾蟠蛇，建章千门风冽冽’云云。”。

5. 汉武帝《李夫人赋》名句

美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长。饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺。托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央。念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬。既激感而心逐兮，包红颜而弗明。欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。何灵魄之纷纷兮，哀裴回以踌躇。势路日以远兮，遂荒忽而辞去。超兮西征，屑兮不见。寖淫敞，寂兮无音。思若流波，怛兮在心。

乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮。嫉妒闟茸，将安程兮。方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约亲兮？既往不来，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宫，不复故庭兮。呜呼哀哉，想魂灵兮！

6. 赞美汉武帝的诗句

1、当时汉武帝唐李贺 《仙人》2、汉武帝唐白居易 《李夫人》3、伤心不独汉武帝唐白居易 《李夫人》4、遥思汉武帝唐崔国辅 《七夕》5、倾国倾城汉武帝唐刘希夷 《公子行》6、若逢汉武帝唐梁锽 《戏赠歌者》7、恭惟汉武帝唐令狐楚 《青云干吕》8、常闻汉武帝唐寒山 《诗三百三首》9、而其主不文；汉武帝徐乐诸才南北朝谢灵运 《拟魏太子邺中集诗 魏太子》10、千古知言汉武帝清龚自珍 《已亥杂诗 183》11、后得汉武帝宋梅尧臣 《秋风篇》12、尝闻汉武帝宋梅尧臣 《守宫》13、徒闻汉武帝宋梅尧臣 《依韵和裴如晦秋怀》14、因思汉武帝宋王禹偁 《送筇杖与刘湛然道士》。

西汉辞赋家东方朔，65句经典名言名句

标题:西汉辞赋家东方朔，65句经典名言名句

东方朔（约前161年—前93年？），字曼倩，平原郡厌次县人，西汉时期著名文学家。汉武帝即位，征辟四方士人。东方朔上书自荐，拜为郎。后任常侍郎中、太中大夫等职。性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在汉武帝面前谈笑取乐，曾言政治得失，上陈“农战强国”之计。汉武帝始终视为俳优之言，不以采用。

何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。

——东方朔《七谏》

初放平生于国兮，长于原野。

——东方朔《七谏》

王不察其长利兮，卒见弃乎原野。

——东方朔《七谏》

高山崔巍兮，水流汤汤。

——东方朔《七谏》

斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，斩伐橘柚兮，列树苦桃。

——东方朔《七谏》

悠悠苍天兮，莫我振理。

——东方朔《七谏》

世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。

——东方朔《七谏》

浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。

——东方朔《七谏》

忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。

——东方朔《七谏》

成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。

——东方朔《七谏》

离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬。

——东方朔《七谏》

日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。

——东方朔《七谏》

枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。

——东方朔《七谏》

蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。

——东方朔《七谏》

服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。

——东方朔《七谏》

骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代。

——东方朔《七谏》

路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。

——东方朔《七谏》

小人之居势兮，视忠正之何若？

——东方朔《七谏》

专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。

——东方朔《七谏》

独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。

——东方朔《七谏》

愿自沉于江流兮，绝横流而径逝。

——东方朔《七谏》

怨思贤士穷而隐处兮，廉方正而不容。

——东方朔《七谏》

隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓。

——东方朔《七谏》

悲不反余之所居兮，恨离予之故乡。

——东方朔《七谏》

鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。

——东方朔《七谏》

故人疏而日忘兮，新人近而俞好。

——东方朔《七谏》

凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。

——东方朔《七谏》

过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿。

——东方朔《七谏》

厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。

——东方朔《七谏》

徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。

——东方朔《七谏》

借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。

——东方朔《七谏》

驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。

——东方朔《七谏》

苦众人之难信兮，愿离群而远举。

——东方朔《七谏》

引八维以自道兮，含沆瀣以长生。

——东方朔《七谏》

居不乐以时思兮，食草木之秋实。

——东方朔《七谏》

饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。

——东方朔《七谏》

杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。

——东方朔《七谏》

鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。

——东方朔《七谏》

哀命哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。

——东方朔《七谏》

何君臣之相失兮，上沅湘而分离。

——东方朔《七谏》

从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息。

——东方朔《七谏》

痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。

——东方朔《七谏》

戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。

——东方朔《七谏》

卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。

——东方朔《七谏》

年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。

——东方朔《七谏》

无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？

——东方朔《七谏》

伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。

——东方朔《七谏》

飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。

——东方朔《七谏》

众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。

——东方朔《七谏》

欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。

——东方朔《七谏》

独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？

——东方朔《七谏》

众人莫可与论道兮，悲精神之不通。

——东方朔《七谏》

拔搴玄芝兮，列树芋荷。

——东方朔《七谏》

橘柚萎枯兮，苦李旖旎。

——东方朔《七谏》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。

——东方朔《答客难》

言语讷譅兮，又无彊辅。

——东方朔《七谏》

内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。

——东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何？

——东方朔《七谏》

桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。

——东方朔《七谏》

卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。

——东方朔《七谏》

见韩众而宿之兮，问天道之所在？

——东方朔《七谏》

恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。

——东方朔《七谏》

含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。

——东方朔《七谏》

惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。

——东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。

——东方朔《七谏》