鲁迅《故乡》的名言

鲁迅《故乡》的名言

1.鲁迅《故乡》中关于希望的名言

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛《自嘲》 其实地上根本没有路，走的人多了，也便成了路。

《故乡》 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶.血。《欣慰的纪念》 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

《门外文谈》 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多话，这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处，所得的就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

（鲁迅） 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

（鲁迅） 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅） 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

（鲁迅） 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅） 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。（鲁迅） 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。（鲁迅） 散文的体裁，其实是大可以随便的。

有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。

与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅） 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

（鲁迅） 世风日下 一代不如一代。

2.鲁迅关于故乡描述的名言名句

1、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》2、我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

——鲁迅《少年闰土》3、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 ——鲁迅《呐喊》4、我自爱我故乡的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

——鲁迅《朝花夕拾》5、我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。

但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。

——鲁迅《故乡》6、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。——鲁迅《故乡》7、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

——鲁迅《故乡》。

3.摘抄关于故乡的名句

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——鲁迅《故乡》我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——鲁迅《故乡》从此故乡只有冬夏，再无春秋。——吴英奇《故乡》我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

——鲁迅《故乡》故乡真小 小得只盛得下 两个字——施云《故乡》自从离家求学， 故乡， 只有冬夏， 再无春秋。——吴英奇《故乡》我是永远向着远方独行的浪子，你是茫茫人海之中我的女人。

——许巍《故乡》。

4.鲁迅故乡的好句

《故乡》的好词：

耿耿于怀 轰轰烈烈 滔滔不绝 堂堂正正 亭亭玉立 欣欣向荣 自食其力 力不从心

牵肠挂肚 前途无量 文武双全 闻风丧胆 闻名遐迩 问心无愧 一呼百应 一视同仁

一见如故 一见钟情 一箭双雕 一举成名 望眼欲穿 十全十美 十万火急 拾金不昧

情同手足 情投意合 情真意切 全神贯注 全心全意 热情洋溢 仁人志士 物美价廉

喜出望外 喜怒无常 喜气洋洋 一丝不苟 一心一意 兴高采烈 有声有色 威风凛凛

《故乡》的好词好句

《故乡》的好句：

1） 我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。

2） 宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道： “大伯！我们什么时候回来？” “回来？你怎么还没有走就想回来了。”

3） “可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。

4） 我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。

5） 母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；

6） 杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。

7） 老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；

8） 那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

9） 母亲和宏儿都睡着了， 我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。

10） 我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。

11） 我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。

12） 他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的， 我想到希望，忽然害怕起来了。

鲁迅小说《故乡》结尾的几句话，为何成了名言

【创作热词】鲁迅小说《故乡》，结尾写道“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话成了给人以希望的名言，那么，鲁迅为何用“走的人多了也便成了路”来做小说《故乡》的结尾呢，用这句话做小说《故乡》的结尾升华了什么呢，这句话怎么成了名言呢？

小说《故乡》写于1921年，是一部写农村体裁的小说，小说中“我”的家，虽然处于城里，但通过“闰土”形象的塑造，揭示了在半殖民地半封建制的社会里，农村一片萧索，农民破产，农民生活困苦，没有出路，变得麻木迷信，看不到一丝希望的光明。小说中的“我”对农村的总体印象是“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一丝活气。”如此萧索的村庄，在乡村里生活的决不会是幸福的人们。

果不其然，当“我”见到少年时的闰土，听了闰土的一番话，更使“我”了解了当时农民生活的艰辛，可以说因无路可走而变的麻木迷信起来。

【我问他的景况。他只是摇头。闰土“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够…又不太平…什么地方都要钱，没有规定…，收成又坏。种出的东西来，挑去卖，总要捐几会钱，折了本。不去卖，又只能烂掉…。”】

“闰土”的这番话，揭示出了当时农民生活艰难的现状及原因：（一）土地少孩子多，虽然孩子们从小不能读书就帮大人干活，但粮食却总不够吃，常常吃糠咽菜来维持生活；（二）农村生活不太平，多匪患与兵患；（三）苛捐杂税多，受兵、匪、官、绅盘剥，都搜刮农民钱财；（四）当时农村没有王法，没有规章制度，农民被随意剥削；（五）农民靠天吃饭，多自然灾害；（六）既便是丰收年，收获了粮食及其它农产品，拿出去卖，也会因众多的苛捐杂税而赔了本钱，不卖，只能烂掉，丰收年农民生活依然困苦。

在半殖民地半封建的社会里，无论是丰收还是歉收，农民都面临着各种盘剥，生活都是艰辛，看不到一丝幸福的希望，长久已往，农民都变的麻木起来，只能将希望寄托于神灵。当“我”让闰土拿几件有用的东西，闰土还选择了香炉和烛台，这说明生活地艰辛，生活地看不到希望，使得人们将希望寄托于神灵地恩赐。

旧时，萧索的乡村，因受尽盘剥而变地麻木的农民，总看不到希望。如果小说《故乡》仅仅局限于这样的描写，不能给人以希望，那么难以称得上是一篇好的小说。鲁迅在《故乡》的结尾，指路般的写到“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”点明了在当时农村里生活的人们，只有寻找其他的“路”，只有去抗争，去争取新的生活，那么就一定能走出一条新地光明的路。

《故乡》的结尾，是神来之笔，给人以希望，也正因如此，方成为名言。