孟子的关于孝的名言警句
时间:2022-05-09 00:57 | 分类: 句子大全 | 作者:时光书签V9 | 评论: 次 | 点击: 次
孟子的关于孝的名言警句
1. 论语关于孝的名言警句
孝子之养也,乐其心,不违其志。
—— 《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。 —— 《礼记》 父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。 —— 《论语》 孟武伯问孝,子曰: “ 父母惟其疾之忧。
”—— 《论语 · 为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 —— 孔子 长幼有序。
—— 孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
—— 孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。 —— 孟子 惟孝顺父母,可以解忧。
—— 孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 —— 孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者,吾闻之矣; 失其身而能事其亲者, 吾未闻也。 孰不为事?事亲, 事之本也; 孰不为守?守身, 守之本也。
—— 孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。 —— 孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
—— 孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍 于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。 —— 孟子 世俗所谓不孝者五, 惰其四支, 不顾父母之养, 一不孝也; 博奕好饮酒, 不顾父母之养, 二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝 也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
—— 孟子 无父无君,是禽兽也。 —— 孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
—— 《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。 —— 庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
—— 庄。
2. 关于孝的名言警句
孝心名言
1、慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒
2、孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——曾子
3、为人子,止于孝;为人父,止于慈。——出自《大学》
4、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔
5、对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
6、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
7、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
8、在幼童的心和口里,母亲就是上帝的代名词。
9、夫孝,天之经也,地之义也。——《孝经》
10、老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——西塞罗
11、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。 ——但丁
12、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。 ——伊索克拉底
13、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯三联转载请保留
14、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德
15、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——孔丘《春秋》
16、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
17、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷
18、老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——康德
19、不论我现在是怎样,或希望将来能怎样,都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯
20、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
21、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》
22、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特
23、夫孝者,天之经也,地之义也,人之本也。——《孝经》
24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
25、身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。 孔子
26、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
27、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
28、母爱胜于万爱。——莎士比亚
29、曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
30、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
31、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
32、一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
33、孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——林逋《省心录》
34、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
35、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
36、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
37、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》
38、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
39、我们体贴老人,要像对待孩子一样。 ——歌德
40、就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
41、亲善产生幸福,文明带来和-谐。——雨果
42、我们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德
43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
44、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。——狄更斯
3. 关于 孝 的 名言
父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母,可以解忧。
——孟子父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不e799bee5baa6e78988e69d8331333363396339为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
——孟子君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子无父无君,是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
——庄子礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》。
4. 关于孝的名言十句
父虑后母虐,鸾胶不再续。
母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。
人不孝其亲,不如草与木。 《劝孝歌》勿以不孝口,枉食人间谷。
天地虽广大,难容忤逆族。 《劝孝歌》郭巨思供给,埋儿愿母存。
黄金天所赐,光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
〖春秋〗孔丘用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。 《孝经》天地之性,人为贵。
人之行,莫大于孝。 《孝经》夫孝者,百行之冠,众善之始也。
《后汉书》青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。 《对联集锦》孝是流水,上代截流,下代干涸。
字严。
5. 有关孝字的名言警句
关于孝的名言警句 孝子之养也,乐其心,不违其志。
——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》 父母636f70793231313335323631343130323136353331333431346465之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。
——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 无父无君,是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
——庄子。
6. 有关“孝”的名言
父母惟其疾之忧。 ——孟武伯
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎!——子游
有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?——子夏
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——子曰
父母在,不远游,游必有方。——子曰
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——子曰
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。——子曰
子孝父心宽。〖宋〗陈元靓
大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲
永言孝思,思孝惟则。《孟子》
尧舜之道,孝悌而已。〖宋〗李纲
诗书立业,孝悌做人。〖清〗王永彬
重情轻物,厚养薄葬。字严
百善孝为先,万恶淫为首。〖清〗王永彬
家贫出孝子,国乱识忠臣。《名贤集》
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
勿以不孝身,枉着人子皮。《劝孝歌》
忤逆不孝矣,三世果报然。《劝孝歌》
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。《格言集锦》
动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸
祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》
慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。《劝孝歌》
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。《劝孝歌》
郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。〖春秋〗孔丘
用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。 《孝经》
天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。《孝经》
夫孝者,百行之冠,众善之始也。《后汉书》
青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。《对联集锦》
孝是流水,上代截流,下代干涸。字严
孟子:经典名言金句,惟孝顺父母,可以解忧
#致敬平凡的你#今天和大家分享关于孟子的一些名言警句。孟子(约公元前372年—公元前289年),邹国(现山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。在元朝时期被追封为“亚圣”。下面选出第一部分11句孟子的名言来与大家鉴赏。欢迎大家许论、收藏。
1、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(感悟:即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。日常做事如果一天勤,十天怠,没有持续的恒心,是不会成功的。)
2、言非礼义,谓之自暴也,吾身不能居仁由义,谓之自奔也。
(感悟:说话不符合礼仪,这叫自己害自己;自认为不能守仁行义,这就叫自己抛弃自己。)
3、生于忧患死于安乐。
(感悟:在恶劣的环境中,可以激起人的忧患意识,使其改变现状,为了生存而积极奋发,最终能强大起来;而在安逸的环境下容易消磨人的意志,容易使人堕落,最终在安乐的环境中灭亡。)
4、持其志,无暴其气。
(感悟:志向,是血气的统帅;血气是身体的基本组成。二者相比,志向是高级的、主导的,血气是其次的、从属的。因此说:保持自身的志向,不要放任自身的血气。)
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
(感悟:在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时,不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。做到这样,那么在治理天下的时候,就像在手心里转动的东西容易多了。)
6、无父无君,是禽兽也。
(感悟:那些眼中没有父母、目无君上的人,就和畜生豺狼一样。)
7、惟孝顺父母,可以解忧。
(感悟:父母是我们的精神支柱。父亲是天、母亲是地,天地风调雨顺,万物滋生。我们孝顺父母,父母心生喜悦至极, 我们便没有忧虑!)
8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
( 感悟:在富贵时,我们要能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。)
9、生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
(感悟:生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都共有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。)
10、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
(感悟:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。)
11、恻隐之心,人皆有之;羞恶(wù) 之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:‘ 求则得之,舍则失之。’或相倍蓰而无算者,不能尽其才者也。
(感悟:同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有;同情心属于仁、羞耻心属于义、恭敬心属于礼、是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的,而是我本身固有的,只不过平时没有去想它因而不觉得它存在。所以说:需要探求就可以得到,放弃便会失去。人与人之间有相差几倍甚至无数倍的,正是由于没有充分发挥他们天生资质的缘故。)