服务方面警句

服务方面警句

1. 关于服务方面的名言谁知道

帮助顾客挑选商品时： 您仔细看，不合适的话我再给你拿。

别着急，您慢慢选吧。 你想看看这个？需要什么我帮你拿。

请您稍等，我马上给您拿。 这种商品，本地的与外地的都差不多，您随便挑选吧。

我帮您选好吗？ 您买回去若不合适，请保存好，只要不污损，可以拿来退换。 小姐，您真会买东西！ 您很会挑选商品，拿回去您的先生（太太）准满意。

请等一下，我帮你包好。 您买的这个东西是自己用还是送人的，要不要包装讲究一些？ 这是您的东西，请拿好。

1.问候语 这是见面时向对方表示关心的礼貌用语，也就是平时所说的打招呼。如：“您好！”“早上好！”熟人见面互相问候能表明彼此友好的关系。

陌生人初次相识，问一声“您好”或“您好，见到您很高兴”，能使彼此关系融洽起来。营业员对前来用邮的用户问候一声“您好”，能表现出你对用户的热情和友好。

社交场合问候的对象还可包括对方的亲属、朋友、老师、上级等有关人员，这也是对对方关心的一种表现。如“经理最近很忙吧！请转达我对他的问候！”等等。

2.征询语 这是主动询问对方的需求和意见，以示关心和尊重的礼貌用语。如“我能为您做些什么吗？”“您还有什么别的事情吗？”“这样会不会打扰您？”“您不介意的话，我可以看一看吗？”这些话都表示出对他人的关心和尊重。

要帮助别人做些事情，当然是好意，即使如此也还要征询一下对方的意见，从而避免因对方不同意造成的不愉快。 3.感谢语 这是在对方帮助了自己或表示出帮助意愿以及接受对方的赠物或款待时，对他人表示感谢的礼貌用语。

如“谢谢！”“麻烦你了，非常感谢！”如在感谢时再说明原因，就更能表明你的真诚，效果也会更好。如“谢谢您支持我们工作，不然的话，我们还真是挺困难的。”

“谢谢您送我的花，我非常喜欢。”“谢谢你借给我的书，我到处买不到。”

应当指出的是，当回绝别人的帮助时不应该说：“不用！”或“我不要！”应该说：“不，谢谢！” 4.道歉语 这是在无法满足对方提出的要求，或妨碍了对方，给对方增添了麻烦时用的礼貌用语。如“很抱歉！这件事实在没有办法做到。”

“真不好意思，我的钢笔水刚用完。”“真对不起，让您久等了！”“对不起，打扰了！”“对不起，请稍候！”等等，该道歉时应及时道歉，并用歉意的目光注视对方，这样才能表明你的诚意。

应该指出的是，说道歉语并不意味着我们就是犯了错，这样才能表明你的诚意。我们在介入他人行为之前都应说“对不起”，以表示我们对他人的尊重，如当我们提醒用户带上自己忘了的东西时，可以说“对不起，这是您的书包，请您拿好” 5.应答语 这是在对方呼唤、感谢自己或者提出某种要求、表示歉意时用的礼貌用语。

如别人呼唤自己时，可以用“行，请您稍候”或者“好，马上就来”；别人感谢你时可用“您不必客气，这是我应该做的”或者“不用谢，照顾不周的地方请您多多包涵”；对方提出某种要求时可以回答“请您吩咐”、“我明白了，我尽力满足您的要求”；别人对我们表示歉意时我们可说“没关系”、“您不必介意”等等。这些礼貌应答语中包含着一种谦诚，对方听了会感到很愉快。

6.赞美语 这是对对方的行为表示赞赏和肯定的礼貌用语，如“你干得很好”、“太棒了”、“你真了不起”、“你手真巧”、“这太美了”等等。赞美他人，可以激发、鼓励和帮助他人建立自信和自尊，从而带来愉快、亲密的合作关系。

说这类话既要热情，又要坦诚，切忌言不由衷。口不对心的溢美之辞，小题大做的阿谀之语，非但不能令人愉快，还会引起别人的反感。

生活中有些人不爱赞美别人，认为赞美了别人就贬低了自己，其实这是一种心理误区，应该克服。 7.慰问语 这是在对方付出劳动后表示关心、体贴的礼貌用语。

如“您辛苦了”、“让你受累了”、“给你们添麻烦了”等等。这些简单话语中包含了对他人的体贴与理解，体现了对对方价值的肯定，能让对方感到温感。

其他礼貌用语还有很多，如欢迎语：“您好”、“欢迎光临”、“再次见到您，真是十分高兴”；询问语：“请问您贵姓”、“请问您在哪儿工作”；祝贺语：“祝你生日快乐”、“祝你演出成功”；告别语：“再见”、“祝您一路顺风”、“希望不久的将来还能在这里欢迎您”；“请”字语：“请帮助我一下”、“请您留步”、“请多指教”等等。在人际交往中要根据不同的场合和需要，注意礼貌用语，表现出应有的修养，使对方感到欣慰和愉快 1.初次见面说：您好 2.客人到来说：欢迎 3.好久不见用：久违 4.欢迎购物用：光临 5.求人解答用：请教 6.赞人见解用：高见 7.看望别人用：拜访 8.陪伴朋友说：奉陪 9.等候客人用：恭候 10.请人帮助说：请多关照 11.表示谦意说：对不起 12.麻烦别人说：拜托 13.与人分手说：再见 14.中途先走说：失陪了 15.表示答谢说：谢谢 16.表示礼让说：您先请 17.接受感谢说：这是我应该做的 18. 助人为乐说：我能帮您做什么 19.征求意见说：请指教 20.表示慰问说：给您添麻烦了。

常用礼貌用语七字诀 与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓” 问人住址说“府上” 仰慕已久说“。

2. 关于服务方面的名言,求原话

应该是这个吧，如果不对，再找找吧，加油！

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。

下面是一些名言，我知道对于你来说没多大用处，但是、、、、、、，给你吧

1.不幸，是一块石头，对于强者，它是垫脚石，对于弱者，它是绊脚石。

2.世上无难事，只怕有心人

3.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

4.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算

5.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都微不足道，所有的失败，与失去自己的失败比起来，更微不足道

6.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向

7.天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力

加油加油！偶也！（*^__^*） ……

3. 征集有关服务方面的警言警句

爱莲说 （宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。[注释]： （1）爱莲说：选自《周元公集》。

作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

（2）蕃：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人。

他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 （4）自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”

（5）予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。

（6）濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。

清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

（7）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 （8）香远益清：香气越远越清。

益，更，越。 （9）亭亭：耸立的样子。

（10）亵（xiè）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

（11）隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 （13）君子：道德高尚的人。

（14）噫（yī）：叹词，相当于“唉”。 （15）菊之爱：对于菊花的爱好。

（16）鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜，少。

（17）宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。

周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。[赏析]：周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。

他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。 莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。 文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。

首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。 前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。

正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。 在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。

文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。

而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多。

4. 关于服务行业的名言名句

我确实希望人们知道，我所了解的那些为数不多的东西，简直无法同我不通晓的东西相比拟。

我从来没有失掉学习的信念。 --笛卡儿博学人从愚昧人处领悟到的知识，比愚昧人向博学人学到的知识更多。

--蒙田好问是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。

所以学问二字，"问"放在学的下面。 --谢觉哉才能不是天生的，可以任其自便的，而是要钻研艺术，请教良师，才会成材。

--歌 德聪明人是最好的百科全书。 --歌 德见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。

--杨万里只要我去学习，就是为了认识自己，而不是为了教育别人；我一贯认为，在教别人之前，首先要充分认识自己。 --卢 梭如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。

--高尔基学习--永远不晚。 --高尔基经常不断地学习，你就什么都知道。

你知道得越多，你就越有力量。 --高尔基应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高尔基不要避开过去的知识，它会帮助你们更好地理解现在，会给你指示道路，指示那条直路，无论向右或向左，你们不应该离开的直路。 --高尔基学不可以已。

青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。 --荀 子玉不琢，不成器，人不学，不知道。

--孔 子博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 --孔 子善学者师逸而功倍，又从而庸之。

不善学者师勤而功半，又从而怨之。 --孔 子学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自勉也。 --孔 子少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

--刘 向可以与人终日而不倦者，其惟学乎？ --刘 向多闻而择焉，所以明智也。 --刘 向不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。

--王 充在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，哪知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。

--李大钊倘能生存，我当然仍要学习。 --鲁 迅愈学习，愈发现自己的无知。

--笛卡尔。

5. 关于“服务社会”的格言有哪些

春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。李商隐《无题》

落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。泰戈尔

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》

捧着一颗心来，不带半棵草去。陶行知

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。蜜蜂

我唯一的希望就是多有贡献。白求恩

6. 与“服务”有关的名人名言或小故事

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。

——华罗庚

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

——巴 金

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

----------------巴尔扎克

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

----------------蒙田

有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。

----------------鲁达基

我是世界的公民，应为人类而生。

----------------诺贝尔

我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

----------------爱因斯坦

（这些算不算？？）。

7. 为人民服务的名言警句

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。我们是国家的主人 ， 应该处处为国家着想。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

世界上最光荣的事 ---- 劳动。世界上最体面的人 ---- 劳动者。

有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。

要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。

钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。

骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……。

我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。

螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。

螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。

雷 锋：我愿永远做一个螺丝钉。谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

但愿每次回忆 ， 对生活都不感到负疚。查看全部3个回答过年家里菜买多了，都不知道放哪儿！还好儿媳妇买了这，很方便00:14限时特价立即下载拼多多-置物架广告相关问题全部为人民服务的名言警句人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

中国 雷锋 我们每时每刻都要帮助需要帮助的人 自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

------李大钊215 浏览233962017-11-24为人民服务的名言警句有哪些？人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。——雷锋 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

——罗隐 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。 ——吴玉章 如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。

那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。

——高尔基。 给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 ——马明·西比利亚克 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。

——罗曼·罗兰 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

——巴尔扎克 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

——蒙田 鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮 我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。

——李卡 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路 我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还。

鲁迅将父爱故事变为人民服务名言

「俯首甘为孺子牛」是鲁迅将古典比喻改写的句子。原句出自他于1932年10月的诗作《自嘲》：「运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。」

很多人会将此两句解读为「横眉冷对别人的指责与攻击，做个甘为大众服务，无私奉献的人。」，以至于很多人将「孺子牛」误解为幼小的牛，误认为鲁迅把默默苦干的小牛用此来比喻认真工作的人，而后人形容某人工作认真的时候，都会用上「孺子牛」这个词。

其实，「孺子牛」本来并没有这个意思，而是源自一个父亲疼爱孩子的故事。

这典故源自《左传·哀公六年》：齐景公有个庶子名叫荼，齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和荼在一起嬉戏，齐景公作为一国之君竟然嘴里衔根绳子扮牛，让荼牵著走。不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了，齐景公满口是血。这时儿子哗哗大哭，景公顾不及自己伤势，上前把儿子拉到自己怀里哄他，儿子不哭了，景公再与他玩耍起来。

齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子阳生，齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：「汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！」。（难道你忘了先王因为做孺子牛而崩落一颗牙齿的事吗？你这是背叛先王的遗命！）鲁迅后来将父亲甘愿为孺子服务扮作牛的故事，升华为指那些无私奉献，贡献群众的人。

鲁迅升华了「孺子牛」的含义，也启发艺术家以影像诠释「孺子牛」。例如中国著名山水画家、以画牛而闻名的李可染（1907-1989），便曾以此故事而创作了一系列的《孺子牛》、《俯首甘为孺子牛》图，透过画作将「孺子牛」更形象化为牧童骑在牛上景象。

在李可染的笔下，牛背上稚气的牧童悠然自得，寥寥数笔便勾出一牧童安逸的田境韵味。牧童与牛是中国诗画传统题材，是典型农村场景，这两个元素融入画作中，容易让观赏者唤起儿时在家园的感觉，而李可染的作品基建于传统题材上而拓展更进一步空间，藉由牧童与牛亲密无间，展现人与自然融和的关系。