尊重兄长的名言

尊重兄长的名言

1.告诉我们要尊敬兄长的名句名言

孝敬父母名言 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国）。

2.告诉我们要尊敬兄长的名句名言

孝敬父母名言

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）

●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）

●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）

●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）

●母亲在家事事顺（阿尔科特）

●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）

●人最终总要离开母亲（贺拉斯）

●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）

●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）

●儿行千里母担忧

●河里孩子岸上娘

●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长

●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场

●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长

●母亲的心是儿女的天堂（意大利）

●打在儿身，疼在娘心

●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）

●宁死做官的爹，不死讨饭的娘

●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）

●走遍天下娘好，吃遍天下盐好

●母亲的低语总是甜蜜的（英国）

●父母的爱，为诸德之基（英国）

●母爱最高尚（德国）

●母爱之爱，春天常在（法国）

●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）

●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）

●甜不过蜂蜜，亲不过母女

●女是娘的罗裙带

●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠

●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘

●苗好米好，娘好女好

●有其母，必有其女（英国）

●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国）

●母勤女懒（日本）

●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲）

●母亲的心灵是子女的课堂（比彻）

●父亲是大自然规定的银行家（欧洲）

●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯）

●一个父亲胜过一百个老师（英国）

3.尊敬兄长的诗词有哪些

吾兄青云士，然诺闻诸公。

——李白哲兄盛文史，出入驰高轨。——储光羲有兄在淮楚，有弟在蜀道。

——白居易别无亲眷属，寒山是我兄。——拾得吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。

——李白兄将富贵等浮云，弟切功名好权势。——杜甫一、赠从兄襄阳少府皓1.原文赠从兄襄阳少府皓[ 唐 ] 李白结发未识事，所交尽豪雄。

却秦不受赏，击晋宁为功。脱身白刃里，杀人红尘中。

当朝揖高义，举世称英雄。小节岂足言，退耕舂陵东。

归来无产业，生事如转蓬。一朝乌裘敝，百镒黄金空。

弹剑徒激昂，出门悲路穷。吾兄青云士，然诺闻诸公。

所以陈片言，片言贵情通。棣华倘不接，甘与秋草同。

2.翻译：我青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。

为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。

当然，这些都是小节，不足言道，现在回到偏僻之处隐居。回家后是四壁空空，没有任何产业，为衣腹之累而忙个不休。

身穿的狐裘破烂，腰里曾经的万贯黄金也用个精光。也曾经去王公门前干谒，推荐自己，但是没有什么效果，日暮悲途穷。

老兄你可是官运通达，青云直上，一诺千金，名噪公卿。所以来与你告个急，你懂其中的意思就行了，贵在灵犀一点通。

如果你也不顾兄弟情谊，不愿意帮助我，我也不说更多的话了，我准备像秋草蓬稞一样随风飘散吧。二、秋庭贻马九原文秋庭贻马九伊昔好观国，自乡西入秦。

往复万馀里，相逢皆众人。大君幸东岳，世哲扈时巡。

予亦从此去，闲居清洛滨。稍稍寒木直，彩彩阳华新。

迭宕孔文举，风流石季伦。妙年一相得，白首定相亲。

重此虚宾馆，欢言冬及春。哲兄盛文史，出入驰高轨。

令德本同人，深心重知己。绛衣朝圣主，纱帐延才子。

伯淮与季江，清濬各孤峙。群芳趋泛爱，万物通情理。

而我信空虚，提携过杞梓。夫君美声德，直道期终始。

孰谓忽离居，优游郑东里。东里近王城，山连路亦平。

何言相去远，闲言独凄清。万里鸿雁度，四邻砧杵鸣。

其如久离别，重以霜风惊。2.作者简介：储光羲（约706—763）唐代官员，田园山水诗派代表诗人之一。

开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。

后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。

乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。三、《南湖晚秋》原文：《南湖晚秋》唐·白居易八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。手攀青枫树，足蹋黄芦草。

惨澹老容颜，冷落秋怀抱。有兄在淮楚，有弟在蜀道。

万里何时来，烟波白浩浩。四、诗1.原文诸佛留藏经，只为人难化。

不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕。

那肯细寻思，日夜怀奸诈。嗟见世间人，个个爱吃肉。

碗碟不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰六畜。

都缘业使牵，非干情所欲。一度造天堂，百度造地狱。

阎罗使来追，合家尽啼哭。

4.“尊重长辈”的名言有哪些

“尊重长辈”的名言有：

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

2、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

3、母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）

4、摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）

5、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）

6、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）

7、母亲在家事事顺（阿尔科特）

8、只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）

9、人最终总要离开母亲（贺拉斯）

10、没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）

11、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）

12、儿行千里母担忧

13、河里孩子岸上娘

14、娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长

15、娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场

5.尊重长辈的名言

孝敬父母名言 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头 ●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生） ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 ●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿 ●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵 ●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国） ●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国） ●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国） ●独柴难烧，独子难教 ●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香 ●生的亲，养不亲 ●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁 ●儿要亲生，田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼，猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头，六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模，印出怎样的糕 ●坏谷无好种 1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。 3.弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 5.夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意。

6.求关于悌的古文,关于尊敬兄长的古文段落

孔融让梨：孔融，字文举，东汉曲阜人也。

孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。

一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。

父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。 灼艾分痛：语出《宋史·太祖纪》，“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。

太宗觉痛，帝亦取艾自炙。” 人琴俱亡：语出《世说新语》王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因渤绝良久。月徐亦卒。

周公代兄禳疾：语出《史记》，武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，髃臣惧，太公﹑召公乃缪卜。周公曰：“未可以戚我先王。”

周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王﹑王季﹑文王。史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。

若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。

乃王发不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。

无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。

尔不许我，我乃屏璧与圭。”周公已令史策告太王﹑王季﹑文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。

卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公喜，开钥，乃见书遇吉。

周公入贺武王曰：“王其无害。旦新受命三王，维长终是图。

兹道能念予一人。”周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。

明日，武王有瘳。 李绩焚须：唐，李绩字懋功。

本姓徐。太宗赐姓李。

以功封英国公。初为仆射时。

其姊病。绩亲为燃火煮粥。

风回。焚其须。

姊曰：“仆妾多矣。何自苦此？”绩曰：“岂为无人耶？顾姊年老，绩亦老，虽欲数为姊煮粥。

岂可得乎？”李文耕曰：“李仆射为姊煮粥。焚须不顾。

读其遗姊言。恺恻之心。

溢于外。卒闻凄然生感。”

赵孝争死：汉，赵孝，字常平，与其弟礼相友爱。岁饥，贼据宜秋山，掠礼，将食之。

孝奔贼所，曰：“礼病且瘠，不堪食，我体肥，愿代之。”礼不允，曰：“我为将军所获，死亦命也，汝何辜。”

兄弟相抱大哭。贼被感动，并释之。

事闻，诏分别迁授。恶至杀人而食之贼，且当众贼饥饿亟亟待食之时，尚可令起慈心，则世间安有不能化之人？《大学》云：宜兄宜弟，而后可以教国人。

不其然乎？聂嫈孔怀：周，齐聂政为严遂刺韩相，恐累及姊嫈，因自披其面，抉其目，屠肠而死。韩暴其尸于市，购问以千金，莫知为谁。

曰：“吾弟披面抉目屠肠以死者，为我故也，我岂可爱其身而灭弟之名耶。”乃之韩，哭其尸，谓吏曰：“杀韩相者，妾之弟，轵深井里聂政也。”

旋自杀尸旁。按聂政母终后，家惟一姊，乃以不肯累姊，宁自披面抉目屠肠而死，姊亦不忍使弟死而无名，竟哭尸告吏自杀。

呜呼，有此弟竟有此姊，非惟震惊一时，亦可流芳百世矣。舜妹护兄：虞舜之女弟，名系，一名首，与象同母，爱敬舜及二嫂。

每以慈谏其亲，以弟道规象，不从。凡父母恶舜，则密告二嫂以挽救之，掩井焚廪之谋，皆预泄于舜，是以舜得免害。

调护维持，始终无怠焉。系善作画，故后世推为画祖。

严凤敬兄：明，严凤性孝友，事兄如父。致仕归，兄老而贫，迎养于家。

凡宴客，必兄递杯，自执箸从。一日进箸稍迟，兄怒，批其颊，欣然受之。

终席尽欢。既醉，送兄归卧。

日未明，已候榻前，问昨饮畅否，卧安否。兄寻卒，哭葬尽礼。

刘琎束带：南齐，刘琎字子敬，瓛之弟也，方毅正直。宋泰豫中，为明帝挽郎。

其兄尝于夜间隔壁呼之，不答，至下床着衣正立，然后应。瓛怪其迟，琎曰：“向因束带未完，故不敢应耳。”

其敬兄如此，是以为一代名臣。 兄弟非疏远之人，卧室非几席之地，夜睡非进退之时，乃以束带未完，礼貌欠周，一应对且不敢，其敬兄可知矣。

《孝经》云：“事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。”立操如此，宜其为当代名臣矣。

田真叹荆：隋，田真、田庆、田广兄弟三人，议分财产，资皆均平。堂前有紫荆树，茂甚，议分为三，其树即枯。

真叹曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜。

兄弟复同居，愈相友爱，紫荆复荣茂如故。李文耕谓田氏久翕，其庭树亦敷荣于和气之中。

至于析财异居，伤其和气，即不闻分斫之议，树亦应枯死矣。既而兄弟同居，荆花重艳，岂非和气复回之证乎。

真以兄弟比树之同气连枝，最为切近。温公爱兄：宋，司马温公，名光，字君实，孝友忠信，为一代名儒贤相。

与其兄伯康名旦，友爱甚笃。伯康年八十，公奉之如严父，保之如婴儿，每食少顷，则问曰：“得无饥乎？”天少冷，则抚其背曰：“衣得无薄乎？”李文耕曰：温公一代完人，孝友出于天性。

其于伯兄，奉之如严父，敬之至也；保之如婴儿，爱之至也。饥寒饱暖，刻刻关心，不几于听无声、视无形乎。

不够的话再看看这个吧：。.。

孟子：经典名言金句2，不以规则，不成方圆

#致敬平凡的你#今天继续和大家分享关于孟子的一些名言警句。孟子（约公元前372年—公元前289年），邹国（现山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。在元朝时期被追封为“亚圣”。欢迎大家评论、收藏。

一、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

（感悟：不要倚仗年龄大，不要倚仗地位高，也不要倚仗兄弟的势力去交朋友。我们交朋友，交的是品德，是不能够以有什么倚仗的目的而去结交的。）

二、 得道者多助，失道者寡助。

（感悟：站在正义的、仁义的方面，都会得到大多数人的支持和帮助；违背道义的、不仁义的，必然会陷于孤立而没有援助。）

三、不耻不若人，何若人有。

（感悟：不要以赶不上别人步伐的为羞耻，每个人都有每个人的特色，怎样能赶上别人呢?）

四、 天时不如地利，地利不如人和。

（感悟：有好的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结一致，所向披靡。）

五、杀一无罪人非仁也，非其有而取之非义也。

（感悟：杀一个无罪的人就是不仁，不是自己的东西，不问自取就是不义，不要做个不仁不义的人。）

六、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

（感悟：尊重有贤德的人，任用有才能的人，让他们发挥所长，让那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。）

八、不以规矩，不成方圆。

（感悟：不管做什么都要遵守规则，如果大家都不遵守规则，就没有规矩了。比喻做事要遵循一定的法则。）

九、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

（感悟：做事好比掘水井一样，掘到六七丈深还没有见水，仍然只是一口废井。做事要持之以恒）

十、仁言不如仁声之人人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

（感悟：仁德的言语比不上仁德的声望那样深入人心，好的政令不如好的教育那样赢得民众。好的政令，让百姓畏服；好的教育，可以令百姓喜爱。好的政令能得到百姓的财富，而好的教育能得到百姓的心。）

十一、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

（感悟：人不用学习而有的能力，是与生俱来的本能，不用考虑而知道的事情，是自身的意识。孩子没有不知道爱自己亲人和长辈的，也没有不知道尊敬兄长的。爱亲人，是仁的表现；尊敬长者，是义的表现。有仁义，不需其他的也能通达天下之事。）

十二、大人者，不失其赤子之心者也。

(感悟：能成就大事的人物，总会有善良、淳朴、率真、热爱生命的人格品质。也只有或善良、纯朴、率直、热爱生命的人才能成为大人物。)