福禄培尔的教育名言

福禄培尔的教育名言

1.福禄培尔的教育思想

福禄培尔在教育史上最早把自然哲学中的“进化”概念引入人的生命和教育。在他看来，宇宙万物是无限发展的，人的生命和教育也是“一种经久不断地成长着的、发展着的、永远地活着的东西”，不断地从“一个阶段向另一个阶段前进的东西”。因此，他反对将人的生命和教育视为是“固定和静止的东西”。福禄培尔还强调教育必须适应自然，顺应儿童的天性。主张儿童的教育、教学和训练，还应该要适应儿童的兴趣和愿望，并以儿童的个人能力为基础，而不应该是外来因素强加的。在他看来，“一切专断的、指示性的、绝对的和干预性的训练、教育和教学必然地起着毁灭的、阻碍的、破坏的作用”。主张发展和顺应自然是福禄培尔教育思想的重要内容，也是他得学前教育理论的基础。

福禄培尔十分重视学前教育的重要性。他指出，幼儿园时期是人生发展中一个非常重要的阶段，甚至认为人的整个未来生活，“其根源全在于这一生命阶段”。假如儿童在这个年龄阶段受到损害，“他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人”。正式基于这种认识，他重视学龄前儿童的家庭教育，尤其是母亲在早期教育中的作用。不过，他同意认为，仅有家庭教育是不够的，还应该创立专门的儿童教育机构协助家庭更好地开展学前教育。因此，在福禄培尔那里，学前教育的主体是家庭教育，幼儿园只是作为家庭教育的继续和扩张，是家庭教育的“补充”而不是“代替”。福禄培尔创办的幼儿园采取半日制，正是体现了他得这一思想。

福禄培尔阐述了幼儿园的工作任务。他认为幼儿园的主体任务是组织各种适当的游戏和活动，使儿童在自然和生活中获得感性的认识，增强他们的体制，训练他们的感官，促进他们正在觉醒的心灵的发展，为他们进入小学和未来的生活做好准备。此外，幼儿园还有培训幼儿教育工作者，以及推广幼儿教育经验的任务。

福禄培尔倾其后半生的精力从事幼儿园课程开发，建立起了包括游戏与歌谣、恩物游戏、手工作业、运动游戏、自然研究，以及唱歌、表演和讲故事等幼儿园课程体系。福禄培尔重视游戏在学前教育中的价值。在他看来，游戏是儿童内在本质向外的自发表现，是人在早期发展阶段最纯洁的精神产物。它给儿童以欢乐、自由、满足等，又能培养儿童的意志力和自我牺牲精神。而且，正是在游戏中，儿童最能表现出创造性和主动性。因此，他建议在每一个村镇都建立一个供儿童使用的公共游戏场所，它对于丰富社区生活，培养共同的意识和感情，发展社会共同的法则和要求，激发和培育公民道德和品质，发展社会的民族的美德，具有积极意义。

所谓“恩物”是福禄培尔为了让儿童开展游戏和其他活动，设计和制造的活动玩具，一共有八套，意谓它们是上帝的恩赐。福禄培尔任务，恩物作为自然的象征，其教育价值在于它是帮助儿童由易到难、由简到繁，循序渐进地认识自然及其规律的重要工具。福禄培尔在教育史上最早提出将手工作业列为学校课程。至1866年，手工教育率先进芬兰学校学校课程，福禄培尔的思想成为现实。

福禄培尔为学前教育事业和学前教育理论的发展作出了重大贡献。他得教育思想深刻地影响了欧美各国，以及日本等国的学前教育。在清末，福禄培尔的教育思想开始传入我国，对我国学前教育实际和理论也产生了很大影响。

2.关于福禄贝尔的一句名言国民的命运与其说.出自哪一本书

国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲——人类的教育者。——福禄培尔

1、福禄培尔，德国教育家（1782—1852），其教育理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要根据，以裴斯泰洛齐的教育主张为教育思想的主要渊源，他也是幼儿园运动的创始人。

2、这句话的意思是：母亲的工作是通过培育子女完成对人类的贡献。作为母亲，肩负着多种职责，但首要的职责是养育子女。正如苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“无论您在工作岗位的责任多么重大，无论您的工作多么复杂，多么富于创造性，您都要记住：在您家里，还有更重要、更复杂、更细致的工作在等着您，这就是教育孩子。

3.陶行知教育名言

陶行知名言警句 1、行是知之始，知是行之成。

2、教育是立国之本。 3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括： 一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。 二、人生所必需之知识技能。

三、强健活泼之体格。 四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。

他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。 12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。

不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。

劳即谦。乱即理。

债即还。病即医。

过即改。善即喜。

行即思。倦即息。

信即复。帐即记。

教书育人： 1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知 2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3.“因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知 4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 8、.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。

所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。

自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知 为人师表： 1.要想学生好学，必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知 因材施教： 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

教学方法： 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。

总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

——陶行知 成功教育： 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 启发式教学： 1.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 2.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知 创新与实践： 1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。

中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知 4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知 养成性教育： 1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。

自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而。

4.苏霍姆林斯基的教育名言

1、“如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。”

2、“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”

3、“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。”

4、“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

5、：“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”

6、只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

7、道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

8、教师的个性在如何塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。

9、按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。

10、教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。

5.福禄培尔的学前教育思想主要内容有那些

1、教育顺应自然

福禄培尔基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心。教育顺应自然的思想贯穿了他的教育思想的始终。"自然"主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。

在福禄贝尔看来，教育应当顺应自然的发展，人应当像自然那样按照其本性自由健康发展。福禄贝尔认为教育应当顺应儿童的活动本能和兴趣需要，这并不意味着放任儿童自流、任其发展，而是指教师、父母和其他成员应为儿童提供发展的条件和空间，运用正确而行之有效的手段，顺应儿童的自然性向，促使儿童健康、茁壮的成长。据此，他明确提出幼儿园的主要任务是增强儿童的体质，发展他们的感官，扩大对周围生活的认识，发展语言和创造力，养成儿童在同伴中过集体生活的习惯，养成他们守秩序和初步自我照料的习惯以及进行初步的道德教育等。

2、儿童"自动"发展思想

所谓"自动"发展是指个体利用自我能动的力量，使内部表现于外部和使外部表现于内部的过程。据此，福禄贝尔把人的教育年龄范围划分为幼儿期和少年期两个大的发展时期，幼儿期儿童通过活动把自己对事物的认识表现出来，这是一个使内部的东西成为外部东西的时期；而少年期主要是学习的时期，这一时期儿童通过各种感官接受外界的刺激吸取知识，是使外部的东西转变为内部东西的时期。人的"自动"发展就是通过这两个阶段实现的。

3、作业教学和恩物教学

作业是福禄贝尔为幼儿园确定的一种教育活动形式，福禄贝尔为幼儿设计了许多适合他们完成的作业，主要有绘画、纸工、用小木棒或小环拼图、串联小珠、刺绣等，还包括一些劳动活动，如初步的自我服务和照料植物等，并开辟劳动园地，组织儿童进行栽种。"恩物"（gifts）是福禄贝尔为幼儿进行游戏和作业所设计的一套教具（玩具），寓意"神赐予幼儿的恩宠物"。它是根据自然界的法则、性质、形状等原理，用简易明白的物体制成，作为儿童了解自然、

认识自然的初步训练工具。

4、游戏理论福禄贝尔强调游戏的教育价值，他是第一位阐扬游戏功能及价值的人，福禄贝尔把游戏的教育价值提高到了前所未有的地位，在他看来，"儿童早期的各种游戏，是一切未来生活的胚芽，因为整个人的最纯洁的素质和最内在的思想就是在游戏中得到发展和表现的。人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段"。[1]他强调成人要允许幼儿自由地、尽情地游戏，不可以随意干涉和破坏。同时要求成人要关注和指导幼儿的游戏，他说幼儿时期的游戏并

6.为人师表的名人名言

1、其身正，不令而行；其身不正，从。——孔子

2、身教重于言传。——王夫之

3、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽

6、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

7、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

8、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

9、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

10、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

7.朱永新的教育名言

1、教育的本质就是培养学生一种积极的态度。

2、一个人的精神发育史，就是你的阅读史。 3、每个小学生必须读完100本书，才允许毕业。

4、教育是一种感动。 5、我们的老师写了日记后，对孩子的表情都不一样了。

6、我们的教育不是培养创业者，而是培养守业者，就业者。 7、教育资源只要你用心，就会有。

8、要让每个学生在校期间有10次以上在大庭广众之众之下大声演讲的经历。 9、只要行动，就有收获。

10、人是不会被别人打倒的，而是被自己打倒的。 11、有理想的人首先应该是一个会做梦的人！ 12、我们做教育的要上天入地，新教育实验就是入地。

我们要做真实验，不做假实验；要做活实验，不做死实验。一线的师生是“新教育”的创造。

13、你的心里没有阳光，你的教育就不会辉煌。 14、享受教育，你就多了一些生活的诗意。

15、没有教师的成长，学生的成长是不可能的。 16、科研应该真正打动教师的心灵！ 17、写日记是道德的长跑。

写日记实际上是超我与本我的对话，是超我对本我的监督。 18、只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。

19、谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。 20、不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中！ 21、读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。

22、学生欢迎没有教育痕迹的交流，欢迎没有心理距离的对话，欢迎促膝谈心的气氛。 23、许多德育教师常常扮演的角色却是“警察”，他们最常用的“武器”就是批评。

24、很多人在生活中所犯的错误往往被看作德性问题，实际上却是心理问题。 25、学校中的英雄都是分数英雄，而对学生的人格成长和德性的养成往往不太重视。

26、家庭是人们接受道德教育最早的地方。 27、、德育尤其需要一种宽松、宽容和温馨的环境。

28、一个人要取得成功有两个重要的前提，一个是追求成功，一个是相信自己能够成功。 29、、教育没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没，没有情感没有爱，也就没有教育。

30、中小学搞教育科研，就是应该记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的“珍珠”串起来，那就是一条非常美丽的项链。 31、只有不断的追求卓越，挑战自我，才能作出非凡的成就，才能拥有辉煌的人生。

32、大自然是一部无与伦比的美育教材，是美育的源头活水。 33、美育的主要目的不是培养某种吹拉弹唱的技能，而是要给人一种良好的文化生活习惯。

34、年轻不是坏事，只要你每一天不要去重复，每一天都是在拥抱新的太阳。伟大并不遥远，只要做个有心人，要进行细致的积累，多花点精力在教学上，花在对自己事业的追求上。

35、一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。 36、从总体上说，学生学习知识的主要目的已经不是学以致用，而在于学习知识的过程本身，在于通过学习而成为一个聪明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

37、把考试作为人生的目标，把考进理想大学作为目标的终结而不是真正的起点，这是中国教育的一大特色。 38、知识关注点是现成的答案、现成的公式、现成的历史事件的归纳，而智慧关注的是未知的世界，是求知的过程。

39、学生的大脑不是空荡荡的容器，而是一口蕴藏着丰富水源的深井，教师的使命正是要引导学生挖掘这口井，让每一个学生都成为一口知识的泉水喷涌而出的“井”。 40、教师往往以自己的教学愿望将学生巧妙地引入自己的教学设计，因而忽视了学生自己去钻研、领悟和感受的过程。

41、教师们都不约而同地认为，研究性学习激发了学生的好奇心与探究心，使学生真正的成了学习的主人。 42、学生在学校生涯的“失败体验”，已经彻底摧毁了他们的自信心，在被“分数”打倒的同时，他们也在心理上打倒了自己。

43、于是，学校在造就少数“成功者”的同时，也造就了大批的失败者，让大多数学生成了心灵自卑、个性萎缩的“精神侏儒”。 44、只要我们的教师真正面对每一个具体的学生“因材施教”，让每一个学生都感到求知的快乐、思考的快乐、创造的快乐，那么，所有学生都可以成为学习上的成功者。

45、儿童天生喜欢成功，反复成功可以提高一个人的成就动机，成功也是成功之母，教育教学过程的本质是追求成功。 46、所谓“减负”绝不是简单地少布置作业或减少课时，其实质应该是让学生变被动学习为主动学习，减少教育中师生的无效劳动，增加学生发展的目标。

47、长期以来，学生的学习状况存在“三重一轻”——心理负担重、记忆负担重、作业负担重，而学习过程中思维力训练的负担太轻！ 48、我认为，教育的真谛是帮助每个人成为他自己，帮助他实现自己的人生价值，把个人的独特性发挥到极致，从而为民族、为人类作出自己独特的贡献。 49、、智育要追求高质量，其中包括理想的考试成绩，但智育的成果绝不仅仅是分数，而是学生的思维的发展、智慧的发展、求知欲的发展、创造力的发展，等等。

50、我认为，我们的智育，也应该走出分数的误区，把追求的重点。

高人是怎么说话的，记住这5点！“会说话”与“爱说话”大不一样

看到一本很有趣的书，金惟纯的《人生只有一件事》，里面提到很多现代人的弊病，可谓鞭辟入里，让人警醒。

比如他提到说话这个事，我在自己和别人身上就遇到过。

大概每个人都有“好为人师”的毛病，特别是觉得自己有点斤两的人，非常喜欢指点江山，臧否人物。

在聚会上，想必大家都见识过这种人的风采，他们看起来无所不知，什么事都能滔滔不绝，说个不停。

这样的人其实不叫“会说话”，他们只是“爱说话”而已。

沉默是金。在《人生只有一件事》中，金惟纯谈到他所遇到的高人是怎么说话的。主要有5点，可以经常拿来自我反省。

1、别人不问，不轻易说。

有些人说话是显摆自己有“口才”的，他们是为自己而说，图自己高兴，说话就是他们的乐趣。

如果你注意看，就会发现这些人喜欢把自己的主观意见和观点强迫输出给别人，他不管你需不需要，对你有没有价值，他就想打着“为你好”的旗号在你的脑袋里下蛋。

而真正的高人，是不会乱说的，他们不会主动干预你，他们没有教导你的意图，他们知道每个人都在走自己的路，都要为自己负责。时机不到，说什么都没用。

从这点来说，“教人说话”这个事也就只是个生意而已。

2、必须说的时候，只说几句话。

知者不言，言者不知。真理不在于长篇大论，大道至简，管用的话有时候只要一句就够了。

我们花了两年学会说话，却要用一辈子来学会闭嘴。

3、说的时候，整个人都“在”，而且把心放在听者身上。

记住，你以为的，只是你以为的。每个人都有自己的局限性，你的看法未必是符合事实。所以，如果你真的在意别人，就应该足够用心，注意对方的感受。

事实上，如果没有人与人连接，就没有理解，也就没有慈悲，没有智慧。

4、说话留下很大空间，让听者自己去想明白。

画者作画要注意留白，作家写文章不能面面俱到，什么都写出来，因为你要给读者留出参与的空间。

“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”。好的作品，确实是作者和读者共同完成了。

说话也是这个道理，你要含蓄一些，哪怕你所说的是真理，也要让对方自己去领会到，只有这样，他才能有真正的改变。

所以，当讲则讲，当止则止，这样的人才是“会说话”的高手。

5、所说的每一句话，都是自己正在做的。

这是在强调“实践出真知”的道理，说话和沟通的时候，最关键的就是真诚，唯有真诚才能感动人心。

如果你所说是你臆想的，或是从别人那里听来的，那你说出来就会很“虚”，你自己可能也能觉察到，说假话的时候会底气不足。

《人生只有一件事》里提到福禄培尔的名言：“教育之道无他，唯爱与榜样而已”。

确实是这样，所谓言传身教，人们不会因为你说了什么而尊敬你，人们只会因为你做了什么而尊敬你。

言行一致，表里如一，知行合一，才是人生的大境界。

要想达到这样的境界，我们需要克服人性的弱点，比如自恋、自私和虚荣。如果毛姆所说，“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。”

金惟纯把“说话”分为三类：为我说，为事说，为人说。“下焉者是为自己的情绪、过瘾或企图而说，中焉者是为事的达成而说，上焉者是为人的圆满而说”。

人生就是一场修炼，说话不是小事，所谓言多必失，我们应该以少说为妙，能一句话说清楚的事，就不要多说废话。

“会说话”是以人为主，“爱说话”是以我为主，两者大不一样。

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