关于柔与刚的名言

关于柔与刚的名言

1.关于刚和柔的名言

老子名言守柔 老子言「守柔」，尝谓：「天下之至柔，驰聘天下之至刚。

」「道」bai之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。」老子以「水」作喻：「天du下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。

」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。」老子强调以柔制刚，认为「强梁者不得其死」，目的在教人谦卑逊让，以退为进。

人若zhi如此，方可明哲保身，故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁dao；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。」意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。

老子强调「守柔」，皆因认为除了「道」之外，回世间万物总有没落的一日。故谓：「飘风不终朝，骤雨不终日。

」老子又认为世事难测，故谓：「福兮祸所倚，祸答兮福所伏。」老子强调「守柔」，要求人清虚自守，勿刚强好胜，否则不得善终。

2.包含“刚与柔”的哲理名言有哪些

1.尘世里，总有些什么，让我们不自觉地微笑，使我们的坚硬，在一瞬间变得柔软。婴儿的梦呓，幼童的稚语，夕阳下相互搀扶的老人。。.——丁立梅《风会记得一朵花的香》

2.在这个冷暖自知的人间，看见彼此坚硬外壳里最柔软的灵魂，何尝不是三生有幸。——西当太白没人道《拂逆》

3.你只有先付出心底那些柔软的部分， 才能让以后的整颗心变得坚硬无比。——青慕《青慕集》

4.所有人的坚强，都是柔软生的茧。——张嘉佳《从你的全世界路过》

5.阴阳升降有道，刚柔屈伸有理，仁义进退有法。知道者可与论政，知理者可与谋事，知法者可与取人。知道者理得，知理者法得，是以君子贵知道也。——胡宏《知言》

6.只有带刺的坚硬的外壳，才能保护自己的柔软。——《恋恋不忘》

3.关于刚和柔的名言

老子名言守柔 老子言「守柔」，尝谓：「天下之至柔，驰聘天下之至刚。

」「道」bai之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。」老子以「水」作喻：「天du下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。

」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。」老子强调以柔制刚，认为「强梁者不得其死」，目的在教人谦卑逊让，以退为进。

人若zhi如此，方可明哲保身，故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁dao；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。」意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。

老子强调「守柔」，皆因认为除了「道」之外，回世间万物总有没落的一日。故谓：「飘风不终朝，骤雨不终日。

」老子又认为世事难测，故谓：「福兮祸所倚，祸答兮福所伏。」老子强调「守柔」，要求人清虚自守，勿刚强好胜，否则不得善终。

4.举出一些柔和刚的关系和事例 跟柔有关的诗句,名言,或诗句

三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”

〖道德经 以柔克刚〗

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

老子的“以柔克刚”学

人们看事物多是从正面看，而老子却是从反面看。“以柔克刚”，就是老子哲学思想的主要内容，也是世上竞争者取胜之决窍。

自古以来，一般的教诲都是：人要表现坚强，不要表现柔弱；人要表现聪明，不要表现愚鲁。而老子的观点则反其道而行之：人要表现柔弱，不要表现坚强！人要表现愚鲁，不要表现聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然……

柔，非怯懦，而是一种以退为选的权变，一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱，可以侠敌人不注意，而得保全。太“刚”者，锋芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，为“柔”者所败！大柔非柔，到刚无刚！

在身体上，牙齿最硬，可谓“刚”，而舌头则是“柔”者。但是，等人年纪大了，牙齿都脱落，而舌头完好，这是为什么？大树比小草刚强的多，但时，当台风来的时候，大树经常连根拔起，而小草却安然无恙；风无形无体，却能够拔屋倒树；水可方可圆，可谓至“柔”，却能够怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗？

5.有关以柔克刚的名言警句古诗词

何意百炼刚，化为绕指柔。

老子说："守柔曰强。"这是老子揭示的又一成功之道。老子说，人啊人，你守住了那柔就会变得坚强，变得刚强，变得强大！老子又说："弱之胜强。""柔弱者生之徒。""柔弱处上。"老子在柔弱中看到了恒久的力量、成功的力量。

老子贵柔，在《老子》一书中多次阐发这一思想。我们想要成功，那就得要有一种以柔弱达到成功的本领。不怕自己柔弱，只怕自己守不住柔弱。要以柔化刚，从而致胜成功，始终充满生机。人们总希望能成长起来，强大起来，这是由柔弱而至强大；但是坚强如果转化为顽刚，或变为逞强，则祸根已伏，已与"死之徒"相去不远。我们如果辩证地理解和运用"贵柔"这一理念，那么对于现代人来说也深有价值。

以一种哲学的眼光来观察万物，老子发现万物拥有生机时，其形质由于"生"的滋养，是柔软的，然而一旦"死"了，其形质变得坚硬，变得枯槁。从这些表象再潜入深层，老子认为：坚强者死之徒，柔弱者生之徒；强大的处于下位，柔弱的反处于上位；天下最柔弱的，能够驾驭天下最坚硬的。《老子》书中还曾说："柔弱胜刚强。"（第36章）"柔之胜刚，弱之胜强。"（第78章）所有这些论述，若再深入内里悟察，可知"柔弱"是老子哲学中的重要范畴，是道的本性，是天道的表现，是自然的真相，当然也是人生的大智慧。

一个婴儿为什么生机勃勃？为什么生命力这么旺盛？其中就有"柔"与"弱"的机理在。一个老年人，到了八九十岁骨头都强硬了，生命力就变得弱了。其实表面上是"柔"与"弱"，而内里是有关于一种生命的潜力与潜能，婴儿"柔"与"弱"的深层就潜在着强大的生命动力。

再来观察一些现象，人身上最坚硬的要数牙齿了，最柔软的要数舌头了，当人垂垂而老，牙齿全部落了，而舌头却能完好无恙。大树比小草坚硬刚强，但海啸、台风来时可掀倒大树，甚至连根拔起，而小草依然故我。强烈的大地震来了，有的高楼大厦倒塌了，但有的小平房安好无恙。水最柔弱，石头坚硬，但水滴可使坚石为之洞穿。蝼蚁柔弱得微不足道，大坝坚硬得与滔滔洪水相抗衡，但柔弱之蝼蚁却能使大坝千里溃决。空气最柔弱，却无孔不入。空气不流动，静默至极，可以把千年的铜铁锈蚀、梁柱朽烂；空气一旦流动至极，可以飞沙走石，拔屋移丘。

如此等等，像这样无数常见的现象被老子敏感的心灵捕捉到，虽然这里面的道理很复杂，比如有生命周期的问题，有物体运动的问题，有所处环境的问题等等，但是他抽取出并提炼成一种哲理，一种生命的智慧，很有启发意义。老子说："坚强者死之徒"，从而要人们学会以柔克刚，柔中有刚，百炼成钢，并且是一种化为绕指柔的钢。我们一般的教诲人之理念，自古至今是：人要坚强，要刚强，要顽强。这不错，但老子提醒人们：要柔弱。这是一种大智慧。当然对于这种大智慧，你也要活观活用，辩证地对待，如果一头钻进牛角尖、死胡同，那就不是老子的智慧了。比如其中重要的一条，就是老子教你在柔弱中寻找到恒久的生命驱动力，一点一滴，一步一步，一层一层地去历练，去积聚能量、经验、智慧，最后达到成功。

荀子：太刚强易断裂，太柔弱易被束缚，做人当刚柔并济

人生在世，若要想做一番事业，就必须有刚强之力，然而，刚性过则易遭受攻击，陷自身于危险之中。柔能补刚，做到刚柔并济，方可进退自如，游刃有余。

荀子在《劝学》中就讲道：“强自取柱，柔自取束”。强柔互补，才能所向无敌。

一、

在生活中，许多人喜欢硬碰硬，遇到对手总喜欢用自己刚的一面去显示自身的存在。常常把刚强理解为强大，认为只要自己不胆怯，敢于与对手碰撞就是自己强大的表现。

阿瑟戈森就这样讲道：人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近乎于本能的识别能力，而且不可抗拒地被它所吸引。

人类对正直的向往和追求，使他浑身充满了力量。这种力量一旦表现出来，就是人们所说的刚强。有些人只知刚强进取，而不知后退，对现状没有分析，对自身力量没有正确评估，一味地横冲直撞，到头来伤痕累累，无功而返。

所谓“智者”，就是要清醒地认识到自己的优劣，知何事可为，何事不可为。

这种只知强而不知柔的人，充其量只是一个炮仗，响一声便粉身碎骨。

二

柔不是屈服，不是后退，柔是一种不同于刚的力量。刚强可以摧毁对手，柔软也可以束缚对手，它们都是你取得成功的力量。

一天太阳和风聚在一起想比试谁的力量大，它们便找来一位老农，打赌谁让老农把衣服脱下来谁就是赢家。风先来展示它的力量，它吹呀吹，使尽了浑身的力量想把老农的衣服吹下来，没曾想，它吹得越起劲，老农就把衣服裹得越紧。见到这种情况，风只好灰溜溜的下台。

该太阳出场了，太阳没有用劲去剥老农的衣服，只是把自己温暖的光照射到老农的身上，不一会，老农觉得很热，便把自己的衣服脱了下来。

风就是希望用刚强来征服对手，最后失败了；而太阳则不同，它用自身的温柔征服了老农。有时候温柔要比刚强更易征服对手。

三

人生如果只知道强能胜弱，大能欺小，那他就是一个不懂得变通的鲁莽汉。世界的奇妙，就在于一切皆有可能。

做人不可太方，也不可太圆。棱角分明不易与人相处，太过圆滑则不可刚立。

有时我们需要刚强，狭路相逢勇者胜，没有胆量，你就失去了成功的一半。有时我们又需要温柔，柔能制刚，弱能制强。

做人内心要强大，无所畏惧，才能战无不胜。做人还要内心温柔，有情，有爱，善待你生命中的每一个人，包括你的对手，这样你的生命之花才会更加绚烂。

刚为强，柔为劲。要想有力量，就需刚强，要想有耐劲，就必须柔软，为了你的事业成功，就做一个刚柔并济的人吧！