中医名言集锦大全
时间:2022-05-10 03:20 | 分类: 句子大全 | 作者:中医秀 | 评论: 次 | 点击: 次
中医名言集锦大全
1.中国老话和俗语大全
1. 兵来将挡,水来土掩 2. 冰冻三尺,非一日之寒 3. 病从口入,祸从口出 4. 不见棺材不落泪 不到黄河心不死5. 不经一事,不长一智 6. 不可不信,不可全信 7. 不怕人不敬,就怕己不正 8. 不入虎穴,焉得虎子 9. 常在河边站,哪有不湿鞋 10. 撑死胆大的,饿死胆小的 11. 成人不自在,自在不成人 12. 成事不足,败事有余 13. 成者王侯败者贼 14. 吃人饭,拉狗屎 15. 吃人家的嘴短,拿人家的手软 16. 吃着碗里的,望着锅里的 17. 此一时,彼一时 18. 聪明一世,糊涂一时 19. 大路朝天,各走半边 20. 当面是人,背后是鬼 21. 刀子嘴,豆付心 22. 到什么山上唱什么歌 23. 地在人种,事在人为 24. 丁是丁,卯是卯 25. 东一榔头,西一棒子 26. 斗大字不识一升 27. 端人家碗,受人家管 28. 儿不嫌母丑,狗不嫌家贫 29. 儿女情长,英雄气短 30. 放屁砸了脚后跟 31. 佛烧一炷香,人争一口气 32. 福不双降,祸不单行 33. 刚出狼窝,又入虎口 34. 狗眼看人低 35. 狗嘴吐不出象牙 36. 害人之心不可有,防人之心不可无 37. 好话不背人,背人没好话 38. 好话说尽,坏事做绝 39. 好事不背人,背人没好事 40. 话经三张嘴,长虫也长腿 41. 皇帝轮流坐,明年到我家 42. 会说的两头瞒,不会说的两头传 43. 会说的说自己,不会说的说别人 44. 货比货得扔,人比人得死 45. 饥不择食,寒不择衣 46. 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 47. 江山易改,本性难移 48. 近朱者赤,近墨者黑 49. 经一事,长一智 50. 靠山吃山,靠水吃水 51. 靠山山倒,靠水水干 52. 拉不出屎来怨茅房 53. 来的早不如来的巧 54. 来者不善,善者不来 55. 浪子回头金不换 56. 老将出马,一个顶俩 57. 老王卖瓜,自卖自夸 58. 量小非君子,无毒不丈夫 59. 留得青山在,不怕没柴烧 60. 路遥知马力,日久见人心。
2.中医经典的对联精选推荐
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3.求中国古代名言名句大全
中考里简明扼要的考法: 1.沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
-----《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 ——比喻旧事物必将被新事物所代替。 2.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
-----《赤壁》杜牧 ——用两个美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势产生的重大影响。 3.但愿人长久,千里共婵娟.------《水调歌头》苏轼 ——表达与亲人共赏人间美景的心愿,体现自己乐观的人生态度。
4.人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。------《过零丁洋》文天祥 ——与司马迁说过的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”道出类似的生死观,并表现出文天祥以死明志的决心。
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4.中医的四大经典名著
中医四大经典著作:《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》
我国古代医学经典,一向有《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》之称。《黄帝内经》、《难经》,阐发医理,为我国现存的两部权威理论医著;《伤寒杂病论》论述内伤外感各证的辨证施治及处方用药,肇启我国临床医学之端;《神农本草经》则载录药物性味功用,被后世奉为中药本草的祖书。
《黄帝内经》简称《内经》。现一般认为,它不是一个时期、或某一个人的著作,而是从春秋、战国开始,一直到秦、汉几百年间,由许多医书汇集,不断增补而成,其大部分内容形成于战国。至于托名“黄帝”所作,诚如《淮南子·修务训》所分析的,是由于“世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说”的缘故。当时托名“黄帝”的书有20多种,《内经》是其中之一。
《内经》集中反映了秦汉以前的医学成就,确立了我国医学独特的理论,为中医学的发展起了奠基和导向作用。历代医家的著作,有不少取材或取法于《内经》,而历史上各种医学流派的形成和倔起,其学术理论也大都滥觞于《内经》。所以《内经》是医学之宗,不但在历史上一直是中医教学的必读教材,就是现代的高等中医院校也仍将其作为一门必修的主课。
今天中医界遵奉的一套基础理论,主要也是从《内经》中提炼发展而成。甚至当代医学科学的某些研究课题,如生命科学,气功原理,经络实质,医学心理学、气象学等,也或多或少地可从其博大精深的论述中获得新的发现或有益的启迪。《内经》包括《素问》9卷和《灵枢》9卷,两部分各列专题81篇,内容非常广泛,逐步形成了中医独特的理论体系,并以此渗透、贯穿到中医领域的各个方面,用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。脏腑经络学说:《内经》在长期医疗实践、活体观察和古代解剖学知识的基础上,讨论了人体各脏腑、组织、器官的生理功能、病理变化及其通过经络沟通的相互联系、相互制约的关系。
论病学说:包括邪正理论、病因、病机、疾病传变和病症5个方面,这些内容占了《内经》大部分篇幅。邪正理论,《内经》强调“正气存内,邪不可干”。病因,讲到了六淫、七情、饮食、劳伤致病等。病机分析也很详细,特别是提出的“病机19条”,至今对临床实践仍有很大的指导意义。
关于疾病传变,《内经》从阴阳、内外、寒热、虚实来归纳,给了后世医家很大的启迪。据初步统计,全书还有侧重地对200多种病症的病因、病机、症状、诊断、治疗、预后、预防等作了具体的论述,为后世的临床各科发展奠定了基础。
诊法学说:《内经》诊法的主要内容为望、闻、问、切,尤详于脉诊,而且强调“四诊”合参,为中医诊法的渊薮。治则治法学说:提出了治未病、治病求本、标本论治、扶正祛邪、补虚泻实、调整阴阳等一整套治疗原则。还总结了许多治疗方法,如针灸、按摩、导引、薰熨、外敷、蒸浴、放血等。特别是针灸的很多手法,至今还在运用。
运气学说:主要内容包括在《素问》7篇大论内,着重探讨自然界气候的常变对人体生理、病理影响的变化规律,并试图按照这些规律指导人们趋利避害、防病治病。
养生学说:在“天人相应,形神合一”等整体观念的指导下,《内经》提出了协调阴阳、饮食有节、起居有常、恬淡虚无、精神内守等一系列防病健身益寿的养生方法,其中防重于治的思想尤为可贵。
综上所述,可以略见《内经》在中国传统医学中的地位和作用。随着多种译本的问世,它已越来越被世界各国所重视。
《难经》全称《黄帝八十一难经》,原题秦越人(扁鹊)所著。现在多数学者认为,它的成书年代,当在秦汉之际,至少也得在东汉以前,是经过较长时间不断地修改、补充而成。全书以设难答疑的形式,解释经络脏腑、疾病诊法等81个难题。
《难经》不但推演《内经》的微言奥旨,发挥至理,剖析疑义,垂范后学,而且有不少独到的见解。如首创独取寸口和分寸关尺的三部候脉法,一直沿用至今,为中医诊断的一大特色;系统地论述了奇经八脉的循行和功能,弥补了《内经》经络学说的不足;提出了与《内经》不同的三焦、命门学说等等,都对中医学术的发展产生了深远的影响。
因此,《四库全书提要》称之为“历代以来,与《灵枢》、《素问》并尊,绝无异论”,至今仍被奉为中医重要的古典医籍。
5.单个带图片医学名人名言
希波克拉底誓词中文版: 医神阿波罗,阿克索及天地诸神为证,鄙人敬谨宣誓,愿以自身能判断力所及,遵守此约。
凡授我艺者敬之如父母,作为终身同世伴侣,彼有急需我接济之。视彼儿女,犹我弟兄,如欲受业,当免费并无条件传授之。
凡我所知无论口授书传俱传之吾子,吾师之子及发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人。 我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作此项之指导,虽然人请求亦必不与之。
尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。
凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。 无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不做各种害人及恶劣行为,尤不做诱奸之事。
凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时,请求神祇让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神共殛之。
6.求中国古代名言名句大全很久前有过一本,遗失了.涵盖乐府、诗
中考里简明扼要的考法:1.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.-----《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 ——比喻旧事物必将被新事物所代替.2.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.-----《赤壁》杜牧 ——用两个美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势产生的重大影响.3.但愿人长久,千里共婵娟.------《水调歌头》苏轼 ——表达与亲人共赏人间美景的心愿,体现自己乐观的人生态度.4.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.------《过零丁洋》文天祥 ——与司马迁说过的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”道出类似的生死观,并表现出文天祥以死明志的决心.不必完全背过,理解并能够联系起来就行,。
《医痴叶天士》中教人如何学医和行医的经典语句
清代著名医学家叶天士,也是中国古代十大名医之一,历史上叶家从祖父开始世代业医,叶天士自幼受家学并志于此道,叶天士最擅长治疗时疫和痧痘,是中国最早发现猩红热的人,也是温病学的奠基人之一,他首创温病“卫、气、营、血”辨证法,为温病的辨证论治开辟了新途径,是“温病四大家”之一,被尊为温病学派的代表。
医痴叶天士这部电影就是通过对病卧街头的乞丐,牢房里面的囚犯,打家劫舍的土匪,仗势欺人的苏州知府,亦或九五之尊的皇帝等不同高低贵贱人物的治疗,采取灵活而又原则的收取诊金的方式,来展现了叶天士对众生平等救治的态度。
通过给知府响豆心理治疗、歹徒刀兵加身尝毒治疗和皇帝的墨汁治疗又展现了不畏强权和压力,以生命救治为第一位的医术极致追求。
他的痴即是为了追求众生平等的人道,也是为了追求圆融如意正道的医道。
电影中的经典台词也体现了这个思想:
1、同样是风寒侵骨,因为年龄不同,体质不一,结果也不一样
这段话是叶天士给病卧街头的乞丐全家治疗后乞丐询问,为什么他和他的家人都受到风寒,但是叶天士的治疗方法不同,有的只是针灸,有的则需要针灸加吃药治疗,叶天士给予的回答。
中医讲求辨证论治,即使因为同样的病,如果证状不同,那么治疗方法也是不同的,所以对中医来讲,既要辨病,也要辨证,这就是中医里面的病证结合的辨治思路。
2、行医天下,从不多取一分,也不少取一文
这段是叶天士给乞丐全家治疗后索取诊费,但是乞丐没有足够的钱,叶天士所说的话,后来叶天士给乞丐进行了打折,收取的5文钱的诊费,而后叶天士让乞丐向自己乞讨,从而对乞丐进行了金钱的救助,让乞丐获得了全家治疗所需要的资金。
这体现了叶天士对待各种病人,无论贵贱,众生平等的态度,但是对于贫苦百姓,也要有济世救人的心态。
3、我是不是神医,我自己清楚。别人夸我,那是因为我恪守医道,绝不妄为欺诈而已。
这段话是叶天士的妻子夸奖叶天士是神医,叶天士的回答,从另外一个方面来讲,也看出叶天士对自己的医术很清楚,他在追求自己的医道并恪守医道,从不自满。
4、医道之本是治病救人,至于手段是千变万化,银针汤药是治病,攻心解忧一样也是治病
这段话是苏州知府质问叶天士用响豆的谎言欺骗自己,叶天士的回答,从而说明医术实现手段是千变万化的,但是只要能治病救人,就是医道。
5、学生行医三十余载,深知医道通于天道,医者有割股之心,而不可有丝毫一己之念。
这段话是叶天士谢绝皇帝的赏赐所说的话,我的理解是医道通于天道,医道如果存在一己之念,那么也就无法通达天道。
6、这医术,乃济世之术,医者,关乎千万人之性命,人命关天,若把医术当成求名求利之术,则无异于盗匪。
这段话同样来自于谢绝皇帝赏赐中的话,论述了医术和名利之间的关系。
7、学生深知医术万不可与钱财扯在一起,只有无私无我,医术方可圆融如意,医道方可为正道。
这段话讲述了叶天士认为的医术和钱财的关系,以及追求无私无我的圆融如意的医术和正道医术的决心。
通过看医痴叶天士这个电影,我感觉到主要是通过叶天士的痴,来体现叶天士的执着,这个执着包括对钱财的理解和冷静处理的执着,更是对医术的执着和对医道的坚守。
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