名言慎

名言慎

1.关于慎独的名言10条

【名人名言】 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。

——《礼记·大学》 ◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 ◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。

小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

——朱熹 ◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 ◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。

——《辞海》 ◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇。

2.关于慎独的名言10条

名人名言】 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

——《礼记·中庸》◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。

——《礼记·大学》◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。

小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

——朱熹 ◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 ◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。

——《辞海》◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇90 相关问题全部 关于慎独的名言和事例、【典型事例】 ◇ 曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ◇ 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。

王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。

同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。 ◇ 秀才慎独的故事。

从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。

’” ◇ 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。

尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”

在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 【名人名言】 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。

——《礼记·大学》 ◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 ◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。

小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

——朱熹 ◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 ◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。

——《辞海》 ◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇 【精彩文段】 对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。

君子坦荡荡，小人常戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为！才能坦然面对一切世间沉浮荣枯！我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。

“慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。

我们时刻都要保持着清醒的头脑。所谓清醒，也就是“慎独”。

人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚； 人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽； 人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可 慎独名言 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。帮君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人。

3.关于“慎独”的名言10条

学佛之人，先以知因果、慎独复上下手。既能慎独，则邪念自消。——印光大师

独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周

在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。——《辞海》

慎独者，慎其闭居之所制为。——郑玄

一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——金缨《格言联璧》

兰生百幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》

君子慎其独，度非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。——朱熹

4.关于慎独的名言和事例

慎独的名言：

1. 道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》

2. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。——《礼记·大学》

3. 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》

4. 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。——朱熹

5. 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周

6. 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。——《辞海》

7. 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇

8. 曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

慎独的事例：

1. 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。

2. 秀才慎独的故事。从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。’”

3. 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

5.关于深思慎取的事例和名言

春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。

此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。

长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。

长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。

谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》

行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》

多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》

言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》

言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》

言必信，行必果。《论语·子路篇》

言有物，行有格。《礼记·缁衣》

出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语

言寡尤，行寡悔。《论语·为政》

得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语

鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语

成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语

怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》

言行如走棋，一动思三步。中国谚语

古之天子，口不敢戏言，身不敢妄动；动必三省，言必再思。白居易《塞人望归众心策》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸·第二十章》

子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语·子张》

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

慎言谨行是修己第一事。《琼瑶佩语·修己》

图大者，当谨于微。吕近溪

君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。陆贾

小谨慎多制胜，感情冲动事多难。绪儒斯

行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。胡宏《胡子知言·文王》

多言不可与谋，多动不可与久处。薛宣《读书录》

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。《论语·为政》

言为世范，行为士则。刘义庆《世说新语》

言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。贾谊《新书·大政上》

言必先信，行必中正。《礼记·儒行》

言必有据。鲁迅《故事新编·序言》

6.关于慎独的名言和事例

慎独的名言： 道也者不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

——《礼记·中庸》所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。

——《礼记·大学》兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。

小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

——朱熹 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。

——《辞海》 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 慎独的事例： 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。

王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。

同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。 秀才慎独的故事。

从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。

’” 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。

尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”

在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

7.关于谨的名言和成语

谨字成语：奉命惟谨 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背 奉命唯谨 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。

指服从命令，小心谨慎。 谨言慎行 言语行动小心谨慎。

谨毛失貌 原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。

谨小慎微 过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。 谦虚谨慎 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。

虙待人，小心办事。 小心谨慎 形容言行慎重，不敢疏忽。

小廉曲谨 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。

谨本详始 谓事情一开始就要谨慎严格。 谨身节用 修身饬行，节省其用。

谨始虑终 谓慎之于始并虑及其终。 谨谢不敏 犹言敬谢不敏。

用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。

谨行俭用 谨慎行事，节省费用。 谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。

谨终慎始 见“谨终如始”。 慎小谨微 对细小的事也小心对待。

关于谨慎的名言：谨慎即良师。格罗汉功难成而易毁。

宋·欧阳修《尚书工部郎中充天章阁特制许公墓志铭》。本句大意是：任何事业都是成功难·毁坏易。

此句指出事业成毁的难易关系。为什么难成而易毁呢？比如一棵大树，要数十年或上百年才能长成，而一柄斧、一把火刚在几小时内就能使之毁灭；千里长堤，需耗费大量人力，物力筑成，而一个蚁穴则可“使之全部崩溃。

可“此句说明事业难成易败，劝人勤奋谨慎。北宋文学家，史学家 欧阳修 《尚书工部郎中充天章阁特制许公墓志铭》信心来自谨慎。

古罗马哲学家 爱比克泰德君子慎始而无后忧。 关于谨慎的名言宋·苏洵《上文丞相书》。

慎始：一开始就小心谨慎。后忧：后来产生的忧虑。

本句大意是：有道德的人一开始就小心谨慎，因而以后就不会有什么忧虑。俗话说：“开了一个好头，就等于成功了一半”。

因此办事时应注意开好头。作者用一个“慎”字.强调了开始时应小心谨慎，认真细致，这样就会减少后来的忧虑。

此句对人们具有告诫意义。北宋散文家 苏洵 《上文丞相书》谨慎是智慧的长子。

法国作家 雨果图大者，当谨于微。明代教育家吕得胜，字近溪 吕近溪谨慎的人脑后有眼。

英国陆军元帅 威·罗伯逊附耳之语，流闻千里。 谨慎名言春秋·《文子·微明》。

附耳：靠近耳朵。这两句大意是：即使是靠近耳朵边上说的悄悄话，终究也会流传到千里之外。

俗话说：“没有不透风的墙”。世上再大的机要、秘闻总会有泄露、曝光之日。

古今中外有多少绝密至要之事，后来都成了天下人人皆知的马路新闻，就是这个道理。~具有格言性质，启示人们言谈要谨慎。

春秋时期老子弟子 文子 《文子·微明》为而不矜，作而不恃。唐·皮日休骄矜自负。

做人不要骄傲、自夸，说大话；做事不应该有依赖思想和自负。它告诉我们：做人要谦虚，谨慎；做事要自立、自信。

晚唐文学家 皮日休闻善而慕，知过而惧。宋·陆九渊《陆象山集·语录》。

慕：仰慕.敬仰思幕。这两句大意是：听到别人有美德，就对他仰幕；知道自己有过错，就感到害怕。

仰慕别人的美德，就会向他学习；害怕自己有过错，就会惊惧面悔改。这两句是化用了《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的句意。

可引用以自勉或赞扬那些从善如流，知过而改的人。南宋哲学家 陆九渊 《陆象山集·语录》慎终如始，则无败事。

春秋·老聃《老子》第六十四章。这两句大意是：谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。

办任何事情，自始至终都应慎之又慎，这样才不会出现差错。大凡人们办事时，容易虎头蛇尾，开始时认真﹑细致、谨慎、严肃，久后则是敷衍、马虎、粗心、草率，这样，往往办不好事情。

故老子“慎终如始”的名言告诫人们办事应有始有终，始终如一，这样才不致把事情办糟，这是很有教育意义的。又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》淑身涉世，谨行慎言。

关于谨慎的名言《女儿经》 《女儿经》慎而思之，勤而行之。唐代诗人 白居易尽小者大，慎微者著。

北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴》祸生不德，福有慎机。崔琦修身絜行，言必由绳墨。

谨慎名言宋·王安石《命解》。絜（Jié杰）：同“洁”；絮行，使自己的行为清白无污。

绳墨：原义为木工用以取直线的工具，引申为准则、标准。这两句大意是：使自身的品德完美，行为清白，言谈话语必定遵循正确的准则。

这两句话原是作者赞美孔子的，现在可供论述应当谨慎言行，注意培养优良的道德品质。北宋政治家、文学家 王安石 《命解》务持重，不急近功小利。

宋·欧阳修《文正范公神道碑铭序》。持重：谨慎，稳重。

急：急于追求。近功小利：眼前微小的功利。

这两句大意是：务必要保持谨慎稳重的态度，不要急于追求眼前微小的功利。功利有远近大小之分，两者相比，当然应追求长远的、宏大的功利。

而目光短浅者，性情急躁者，往往只看到眼前的小利，而不顾长远的大利。要取长远的大利，就应有稳重的处事态度，不急不躁，长远谋划，循序而求。

这两句可用于说明办事要有稳重的态度，要有长远的、全局的打算。北宋文学家，史学家 欧阳修 《文正范公神道碑铭序》谨慎的。

8.关于慎独的名言和事例、

【典型事例】

◇ 曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

◇ 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。

◇ 秀才慎独的故事。从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。’”

◇ 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

【名人名言】

◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》

◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。——《礼记·大学》

◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》

◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。——朱熹

◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周

◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。——《辞海》

◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇

【精彩文段】

对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。君子坦荡荡，小人常戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为！才能坦然面对一切世间沉浮荣枯！我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。

“慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。我们时刻都要保持着清醒的头脑。所谓清醒，也就是“慎独”。

人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚；

人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽；

人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可以变得更动听

成年人深到骨子里的教养：慎

最近，看到一则让人深思的新闻。

广东一位租户退租，不仅欠了一个月房租，还留下了一屋子的垃圾。

房东打开门，发现屋内凌乱不堪，散发出阵阵恶臭。

崩溃不已的房东不得不自掏腰包，花费千余元请人打扫。

新闻下面的一个热评很有意思：

“知道为什么满屋子垃圾他还会住吗？有归属感。”

生活中，有些人表面上看起来光鲜亮丽，可独处时却“放飞自我”。

正如《礼记》中所说，君子之行，“莫见乎隐，莫显乎微”。

意思是说，从最隐蔽、最细微的言行上，能看出一个人的品质。

人生正是一场修炼身心的过程。

慎于言，敏于行，才会有做人的豁达和清醒。

人生在世，时刻谨记“四慎”，方能守好品德，幸得圆满。

慎独

《大学》有言：

“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”

意思是说，一个人的内心，一定会表现到外表上来。所以，哪怕是在独处的时候，也一定要谨慎。

慎独，是一场战胜自我的修行。

不自欺的人，即便独处时，也能诚实对待自己的内心，严于律己，谨守正道。

清代官员叶存仁身上发生过一个趣事。

清朝乾隆年间，叶存仁先后在安徽、河南等地，做官三十多年。

在任期间，一身正气，两袖清风。

有一次，他从河南巡抚任上离任时，部属们派船送行。

但船工借口船坏了，需要维修，迟迟没有启程。

直到夜半时分，船才开始缓慢前行。

夜色中，岸边另有一艘小船快速追来。

叶存仁正觉奇怪，细看之下才发现，船上竟是跟随自己多年的师爷。

师爷拱着手诚恳地说：

“叶大人待我们恩重如山，实在无以为报，这是我们的一点儿心意，请叶大人无论如何也要收下。”

叶存仁借着月光，看到船上几只沉重的大箱子，心里马上明白了。

下属们知道叶存仁平时不会收礼，特地选在了晚上。

都以为夜深人静，无人知晓，叶存仁一定盛情难却。

叶存仁看到下属们用心良苦，没忍心说他们，但坚决不肯收下赠礼。

他让手下拿来笔墨，信手写道：

月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。

感君情重还君赠，不畏人知畏己知。

诗的最后一句说得很明白：不是害怕别人知道，而是害怕自己知道，做人重在慎独。

曾国藩说：“慎独，则心安。”

慎独，是一种人生境界。

细微处，不逾矩；无人时，不越轨。

在孤独时保持自我，修炼一颗安定的心。

做事无愧于天地，做人无愧于内心。

正如《格言联璧》中所说：

“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。”

以慎独之心，安定浮躁；以慎独之心，安放自我。

不畏世间纷扰，尽力做好自己，方能遇见更广阔的天地。

慎微

《明太祖宝训》有言：

“不虑于微，始贻大患；不防于小，终亏大德。”

意思是说，如果不考虑细小之事，往往会留下大的隐患；不防范微小之处，终会损害大的德行。

做人，于细微处见精神，于细微处见品德。

把控细节，一丝不苟，才是智者的处事之道。

北宋著名政治家、文学家欧阳修身上，发生过一个很有意思的故事。

一日，欧阳修的一个朋友差家仆前来，恳请欧阳修撰文：将他建造房屋楼阁之事记录下来，镌刻在堂前。

欧阳修得知朋友着急，便闭门谢客，着手写作。

写完后当即递给了来人。

仆人走后，欧阳修重读此文，发现“仕宦至将相，锦衣归故乡”这两句，意思太过直白，衔接不当，且吟诵起来短促无美感。

欧阳修反复思索，决定加上一个“而”字：仕官而至将相，锦衣而归故乡。

此时他才感觉达到了“语义通顺，意境深远”的效果。

这时候，天已经黑了。

欧阳修匆忙吩咐备马，派人去追赶。

直到第二日傍晚，才赶上了朋友家的家仆，补齐了这两个字。

快马追字，并非小题大做，而是深知唯有注重细微之处，才能修得更高的成就。

欧阳修能被后人誉为“千古文章四大家”之一，离不开他严谨细致的创作态度。

小事当慎，小节当拘。

正视微小的不足，把控微小的细节，才是实现长远目标的根本基石。

正如汉代哲学家王符所说：

“慎微防萌，以断其邪。”

滴墨之渍，可以浸染一泓清水；点滴之污，可以毁掉一生清白。

细节，是决定成败的关键。

凡事做到一丝不苟的人，也终将会独一无二。

慎守

与人相交，最勿失的是底线，最应守的是原则。

正如鲁迅在《朝花夕拾》中说：

“人生有时难免会陷入困境，但人的高贵在于，困境中依然保持操守，决不能放纵自我。”

秉性正直，不随波逐流，坚守自己的品德和气节，是谓“慎守”。

人生须臾几十载，保住了本性，才会有堂堂正正做人的姿态。

中国画艺术大师齐白石，除了画技超群外，更是一位慎守的名士。

1937年，日寇入侵北平。

齐白石当即辞去教授之职，誓不与敌人合流。

喜欢齐白石画作的日伪人员多次前来求画，都被这位70岁的老人断然拒绝。

愤然闭门的他，甚至在门上贴出告示：

“白石老人心病复作，停止见客。画不卖与官僚，窃恐不详。”

即便如此，齐白石依然难逃纷至沓来的各种邀约。

一次，中国留日同学会创办刊物，请齐白石作画留念。

推脱不开的他，当即画了一幅《螃蟹图》：

四只歪歪扭扭的螃蟹，刊登在首页的目录上方，并落款“横行到几时”的字样。

日本人见刊后，气急败坏地直骂：“齐白石太顽固。”

齐白石大义凛然地说：

“齐璜中国人也，不去日本。你硬要齐璜，可以把齐璜的头拿去。”

一身正气，不畏强权；沉浮于世，慎守底线。

正如《庄子·渔父》中说：

“谨修而身，慎守其真，还以物与人，则无所累矣。”

守住内心的从容与淡定，方能领略最美的人生风景。

慎欲

世事繁杂，诱惑丛生。

人的一生，一直都在与欲望作斗争。

欲，本身不可怕，怕的是不知克制，不加管束。

俗话说：

“欲不可纵，纵必成灾。”

欲望如烈马，若是信马由缰，再难将其拉回。

难以遏制的欲望，会像一把火，烧毁无尽的奢望，也会断送原本的幸福。

明朝官员曹鼎的故事，给了我们一个很好的启示。

当时，曹鼎任泰和典史，相当于现在的警察。

在一次围捕盗贼的时候，曹鼎抓到了一个女贼。

由于离县衙路途遥远，曹鼎便和女贼夜宿在一座庙中。

女贼本就颇有几分姿色，加上想要逃跑，于是千方百计地以色相来引诱曹鼎。

曹鼎为了提醒自己，写下“曹鼎不可”四个字贴在墙上，以随时提醒自己不要失去控制。

过了一会儿，曹鼎想：荒郊野外的，不会有人知晓。

他便把纸撕下来，打算破门而入。

刚到门口，曹鼎又感到不妥：这是因私欲废公法的行为，断不能做。

于是，又退回来把纸贴上。

就这样，贴了撕，撕了贴，折腾了一晚上。

最终，曹鼎克服了内心的欲望，圆满完成了任务。

慎欲，不是一时一刻的隐忍，而应该是天长地久的警醒。

《荀子·正名》中有云：

“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”

意思是说，欲望虽然难以去除，但可以对它加以节制。

人生漫长，诱惑无处不在。

与其选择追逐无穷的欲望，不如拥有知足常乐的心态，享受当下的一切。

心有知足常乐事，方是人生好时节。

《老子》中有云：

“慎终如始，则无败事。”

做人若始终如一，以慎律己，人生便无败事可言。

人生进退，就在一个“慎”字。

“四慎”，是做人的一种修养，一种境界，也是一种本色。

独处时慎独，做事时慎微，为人要慎守，诱惑前慎欲，才能驻守清本、行走天地。

余生，愿你做个恪守己心的人，时时磨炼心性，不断提升自我，度过一个丰盈而美好的人生。

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作者：有书多小胖&悬悬，来源：有书，关注有书公众号，一起读好书赏美文。有书相伴终身成长。