描写古树历史的优美句子

描写古树历史的优美句子

1. 描写古树的文章和句子

我愿化作一棵树

我忽然想起余秋雨先生对古树的一段描写“枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，光看这枝干，好像早已枯死，但在这里伸展着悲怆的历史造型，就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出了那么多鲜活的生命，矫情而透明。”说得多么透彻、明了。

此时的我，仿佛登上成片古树掩映着的山岗，放眼望去，四周山色连天，苍翠入眼。再俯瞰整个村寨，灰墙青瓦的屋宇铺排得错落有致，古朴淡雅。村与山的缓坡上，一棵棵枝繁叶茂、葱茏劲秀的古树，昂首云天，巍峨挺拔，树冠相叠，枝柯交错，浓绿如云，给整个山寨添描上一层神秘深幽，如梦如幻的色彩。

真了不起呀！这是大自然天地合一、天工开物的杰作。我为这古树而骄傲，我为家乡而自豪！

面对这一株株千年古树，我在想，古树以其历经的沧桑和厚重的历史承载了人类从愚昧走向文明的整个进程。不是吗？人类始祖曾以树取果，以树作巢，以树取火，以树架屋，以树制作工具猎食御敌，以树作为休养生息之地。后来，以树皮写字，记载着人类变迁；以树作舟，经过漫长的旅程，抵达文明的彼岸；以树作史料，将珍贵的绿色遗产毫不保留地馈赠给了子子孙孙。树之于人，功莫大焉。

面对这一株株千年古树，我在想，这千百年来始终如一的古树是真实而又亲切的，那茂盛的风采给予了我们几多诗意的遐思。如果我们能够从中读出古树曾经的千古沧桑，听懂古树久远的悠古回声，感受到古树的灵魂所在，感悟到古树的内在精神，那我们就能够达到超凡脱俗的境界了。

面对这一株株千年古树，我在想，在树的面前，人类是多么的渺小、多么的微不足道呀。人类之于古树不过是匆匆过客而已。朝代更迭，春来秋往，灰飞烟灭，树是人非。秦皇汉武，不也化作粪土么？而树，则千年葳蕤，万年长青。那树冠、那树枝、那树干、那树根……曾经如诗的一切，而今一切的如诗。好像一切都已烟消云散，而一切又似乎千古不变。

面对这一株株千年古树，我在想，人如果能够化作一棵树该有多好啊！作为有血、有肉、有思维的人，就应该像古树那样不畏严寒霜冻，不畏盛夏酷暑，不畏环境恶劣，不畏气候变迁，一旦扎根，就一如既往，顽强生长；就应该像古树那样将根须深扎大地纵深数十米，伸展大地面积数百米，将生命的全部意义凝结于大地；就应该像古树那样拔地而起，脱颖而出，将“竞争”二字在自然界展示得淋漓尽致；还应该像古树那样从不炫耀自身的粗壮、高大，而将自己凝敛厚重、朴实无华和脚踏实地风韵展现给世人；从不夸耀自己的冠韵、绿荫，而是默默地支撑起绿荫华盖荫护前行的旅人。

古代故事里，曾经有人羽化为仙，化为蝶，化为蛇，化为鹏，化为鹤，化为龙，化为石……为什么就没有化作一棵树呢？

我愿化作一棵树，也许永远成不了一道风景，但只要有绿色；我愿化作一棵树，也许成不了栋梁之材，但能做点火柴薪就已足矣。

人啊，我们不要去求千年不腐，去求精神之树常青吧

2. 形容古树的句子有哪些

1. 枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，光看这枝干，好像早已枯死，但在这里伸展着悲怆的历史造型，就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出了那么多鲜活的生命，矫情而透明。

2. 村与山的缓坡上，一棵棵枝繁叶茂、葱茏劲秀的古树，昂首云天，巍峨挺拔，树冠相叠，枝柯交错，浓绿如云，给整个山寨添描上一层神秘深幽，如梦如幻的色彩。

3. 面对这一株株千年古树，我在想，古树以其历经的沧桑和厚重的历史承载了人类从愚昧走向文明的整个进程。

4. 如果我们能够从中读出古树曾经的千古沧桑，听懂古树久远的悠古回声，感受到古树的灵魂所在，感悟到古树的内在精神，那我们就能够达到超凡脱俗的境界了。

5. 作为有血、有肉、有思维的人，就应该像古树那样不畏严寒霜冻，不畏盛夏酷暑，不畏环境恶劣，不畏气候变迁，一旦扎根，就一如既往，顽强生长。

6. 而树，则千年葳蕤，万年长青。那树冠、那树枝、那树干、那树根……曾经如诗的一切，而今一切的如诗。好像一切都已烟消云散，而一切又似乎千古不变。

7. 树之于人，功莫大焉。

8. 抬头仰望的百年古树，沧桑的年轮雕琢着岁月的痕迹，飒飒间，夏风拂面娇滴滴地袭来，深绿色的叶子晃了晃身姿，继续在高处凝望着红尘阡陌。

9. 老树结胎，直插云霄，古树参天，高大雄伟。

10. 古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。

蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。若当江浦上，行客祭为神。

11. 人类之于古树不过是匆匆过客而已。朝代更迭，春来秋往，灰飞烟灭，树是人非。

12. 应该像古树那样从不炫耀自身的粗壮、高大，而将自己凝敛厚重、朴实无华和脚踏实地风韵展现给世人。

13. 面对这一株株千年古树，我在想，在树的面前，人类是多么的渺小、多么的微不足道呀。

14. 面对这一株株千年古树，我在想，这千百年来始终如一的古树是真实而又亲切的，那茂盛的风采给予了我们几多诗意的遐思。

15. 此时的我，仿佛登上成片古树掩映着的山岗，放眼望去，四周山色连天，苍翠入眼。再俯瞰整个村寨，灰墙青瓦的屋宇铺排得错落有致，古朴淡雅。

3. 我国历史文化遗产优美的句子

居庸关二首

（清）顾炎武

居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。

终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。

车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前。

燕代经过多感慨，不关游子思风烟。

极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄。

全收朔地当年大，不断秦城自古长。

北守千官随土木，西来群盗失金汤。

空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼。

九日迎銮北口和寅甫学士韵

（元）王恽

翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西。

龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携。

九天日月瞻光近，万国烽烟入望低。

佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐。

长 城

（唐）于濆

秦皇岂无德，蒙氏非不武。

岂将版筑功，万里遮胡虏。

团沙世所难，作垒明知苦。

死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。

十年居上郡，四海谁为主？

纵使骨为尘，冤名不入土。

晚到八达岭下达旦乃上

（金）刘迎

车马两山间，上下数百里，

萦纡来不断，奕奕似流水，

鲸形曲腰膂，蛇势长首尾。

我车从其间，摇兀如病齿，

推前挽复后，进寸退还咫，

息心固安分，尚气或被指，

徐趋自循辙，躁进应履轨。

行行非吾令，柅亦岂吾使。

倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰，

紞如五更鼓，相庆得戾止，

归来幸无恙，喘汗正如洗，

何以慰此劳，村醅正浮蚁。

八 达 岭

（明）徐渭

八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。

舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄长城

刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。

陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。

王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。

王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 故宫 故宫游 五律 有幸故宫行，观光古殿惊。 人民真伟大，建筑好传神； 帝苑豪华造，皇家气派倾。 辉煌中国宝，灿烂世文明。 游故宫 七绝 紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间， 皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。 如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。 如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。

4. 描写树的语句

桑果使人陶醉青色的桑果是苦涩的，难以下咽，只有等它长大，变成紫红色，才是最美味的果实，尝一颗，觉得甜甜的满是汁水.

过了立夏，桑果也由鲜红变为紫红，一串串沉甸甸的桑果，挂满了枝头，真像节日里的彩灯挂满了枝头，

桑树春天，断断续续的几场细雨来过后，桑树灰白色的枝条上冒出了星星点点水灵灵的嫩芽眼。先萌的嫩叶呈椭圆形，翠嫩中带有柔毛，先端尖锐，基部却呈心脏形。

1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）

3忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

4.人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》）

5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》）

6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》）

7.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）

8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）

9.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》）

10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）

11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。（道潜《临平道中》）

12.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）

14.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜白石《除夜自石归湖苕溪》）

15.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。（文天祥《金陵驿》）

16、到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》

19、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》

20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

21、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

5. 描写树 的好句,要好一点,要短一点的

描写树的优美句子

一棵威严的百年老树顶着擎天的华盖，昂然挺立。

每棵树都在炫耀自己的鼎盛时代，每朵花都在微风中枝头上颇抖着说出自己的喜悦。

形如华盖的树冠上缀满丹霞般的美丽花絮。

一眼望去，一片花树像迷茫的雾，像桃色的云，也像透明的泡沫。

寺内有两棵耸入云头的孔雀杉树，树冠硕大，郁郁葱葱.绿荫盖地。

小树长得枝繁叶茂，从青翠欲滴的树叶间，披露出那些娇嫩的白色花朵，开得正盛。

密密的塔松像撑夭的巨伞.

远近海边，影影绰绰的树影，像是留恋月色夜景的游客。

杨柳披散地垂下纤细柔软的枝条，宛如刚洗过头没梳辫子的姑娘的长发。

雨水浇过的树木，娇绿得如同翡翠。

·路边有一棵大柳树，每当暮霭弥漫或者曙色幽蓝时.活像一个有鼻子有支棱头发的庄稼人。

植树节丨十年树木，栽种盎然春意；百年树人，涵养蓬勃精神

十年树木，栽种盎然春意

每年的3月12日是我国的植树节。

一年之计在于春，春天是播种的季节，也是植树的良辰。

当下时节，惊蛰过半，春分将临，风和日丽，温度适宜，雨水充足，正好趁着大好春光植树造林。

春天是美好的，人们迷恋春天，歌颂春天，甚至睡眠里也带着沉醉，“春眠不觉晓”，在明媚的春光里，带着美好愿望，栽下一棵棵树木，种下无限生机，也是在人们的心中栽种一片盎然春意。

植树造林，在我国源远流长，翻阅典籍，可以发现很多古人“与树结缘”的佳话：

封 山

说起大禹治水的故事，可谓家喻户晓。其实，大禹不仅是一位治水英雄，而且还是一位护林专家。据《逸周书》记载，大禹为保护山林，曾向全国发布了一道封山禁令：“春三月，山林不登斧，以成草木之长。”孟子曾对梁惠王说如何才能做到仁政，其中一条是“斧斤以时入山林”，做到这点就能使“材木不可胜用”。可见古人在很早的时候就懂得可持续发展的道理，这种远见卓识确实令人钦佩。

桑 产

蜀国名相诸葛亮一生为国事操劳，率先垂范，劝课农桑，曾和家人一起栽种了很多桑树。诸葛亮病危时，曾上表后主刘禅，就是今天我们看到的《自表后主》。诸葛亮说：“今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。”一代名相给家人留下八百株桑树作为遗产，令人感动。

杏 林

东晋葛洪《神仙传》记载：三国时期，福建侯官（今福州）有位叫董奉的名医，此人医术精湛，乐善好施，与张仲景、华佗并称“建安（建安乃汉献帝年号）三神医”。董奉隐居庐山期间，常为附近百姓治病除疾。此人行医有个习惯，治病不收分文，但患者须在其家房前屋后栽植杏树，标准是重病患者栽五棵，小病患者栽一棵。几年下来，董宅附近就有了十万余棵杏树，成为一片杏林。董奉把甜杏摘下来卖掉，买来谷米赈济穷苦百姓。后世遂以“杏林”代指医界，并用“杏林春暖”等词语来称颂医生高超的医术与高尚的医德。

五 柳

东晋诗人陶渊明因不愿为五斗米折腰而辞官隐居，他在宅前栽了五棵柳树，并以“五柳先生”自称。在《五柳先生传》中，他描绘了田园生活的清贫与自得，表达了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的志向。

柳刺史

唐代柳宗元任柳州刺史时，一上任便大力提倡植树。在《柳州城西北隅种柑树》这首诗中，他说“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。柳宗元把植树要领概括为“植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。他还发动民众绿化柳江沿岸，并诙谐地写道“柳州柳刺史，种柳柳江边”。

柳宗元还曾写过一篇传记文——《种树郭橐驼传》，其文通过对郭橐驼种树经验的叙述，阐明“顺木之天以致其性”的道理。郭橐驼种的树“寿且孳也”，成活率高，高大硕茂，结果早且多。他种树的方法是树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。管理经验是“其莳也若子，其置也若弃”，栽种时要像对待子女一样悉心呵护，栽好后要像丢弃它一样顺其自然。而别人种树，“爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾”，早晨去看，晚上来摸，关心过度，结果却适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。

公主柳

唐代文成公主远嫁西藏松赞干布时，特地从长安带去柳树苗，种在拉萨大昭寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念之情，于是这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，如今已成为汉藏两族友好交往的历史见证。

治 国

宋太祖赵匡胤对种树能人格外器重，会免除其赋税以示鼓励。赵匡胤还将植树实绩与官员考核直接挂钩，凡植树实绩斐然者可优先升级。宋太祖还颁诏规定，砍伐枣树、桑树作薪柴烧的人要受惩罚。

除了宋太祖，元世祖忽必烈也曾颁布法令，让全国百姓在大路两旁广泛种植树木。这项政策的好处是这些树长成后，夏季绿树成荫，可供行人遮凉；冬季大雪封路，可起到路标作用；树长成后，还可以用于修屋架桥。至元二十六年（1289年），忽必烈下令开通从山东临清到东平的会通河，他命人在运河两岸广植柳树，也成为了一道景观。

明代是植树工作得到大力推广的时期，朱元璋在一系列振兴社会经济的措施中，也有植树造林一项，“凡农民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉半亩，十亩以上者倍之”。他对善于利用空地植树的人实行免税，而对不完成植树任务者有惩罚，对砍伐树木者也要治罪。

东坡槐

苏东坡堪称“植树模范”。少年时代他爱种松，在《戏作种松》一诗中咏道：“我昔少年时，种松满东冈，初移一寸根，琐细如插秧”。苏东坡任杭州刺史时，修浚西湖，筑起长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，后人将此堤称为“苏堤”，留下了“苏堤春晓”的著名景观。他谪居黄州时，在“东坡雪堂”前广种柳、桑、竹、枣、栗，留有诗句“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺”。他被贬定州时，栽下的两株槐树，如今仍生长在河北定县文庙前院，人称“东坡槐”。

明 志

宋元之际的文天祥也爱好植树。在江西吉安县固江乡的侯城书院，有两株枝繁叶茂的柏树，距今已有七百多年，这是文天祥少年时代在此读书时所栽。当时共种五株，其中有一株是尾梢入土，蔸根朝上倒栽，大家对此颇为奇怪，文天祥说：“吾异日大用，必尽忠报国，此柏当年也。”后来，这棵柏树枝叶倒垂，别有异趣，历代名人纷纷慕名前来瞻仰它的风姿。

左公柳

晚清重臣左宗棠收复新疆时，所到之处都要动员湘军在大道沿途遍栽柳树，称为道柳，用意在于巩固路基、防风固沙、助行人遮凉。后来，人们便将这些柳树称为“左公柳”。兵部尚书杨昌浚见到连绵不断的“左公柳”后，不禁赋诗称赞这一壮举：“大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”

除了以上所说，其实古人的植树佳话还有很多。古人植树，实用之外，亦有个人性情追求与情感上的寄托，这种独特的“植树情结”深厚饱满，春意盎然，在今天仍有遗留。

前人栽树，后人乘凉寻根

植树造林，是中华民族的优良传统，古人给我们留下了闲适的情怀，也留下了“前人栽树，后人乘凉”的高尚境界。

前人栽树，后人乘凉。文成公主种树，种出了“唐柳”“公主柳”，也种下了民族团结历史久远的根。苏东坡种树，为后人留下了“苏堤春晓”的景观。左宗棠种树，种出了“连绵数千里绿如帷幄”的塞外奇观，也种出了百姓称道的“左公柳”。焦裕禄种树，种出了一排排泡桐，也种出了一种精神。杨善洲种树，种出了一片片山林，也种出了一片片赞誉。文朝荣种树，种出了万亩林海，也树起了一座丰碑。

前人栽树，后人乘凉，对前人来说，是对后人造福，对后人来说，要对前人感恩。

据史料记载，明初的山西移民，无论家住何州何县，出发前都要先到洪洞县广济寺外的大槐树下集合。“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”大槐树，从此成了许多中国人心中的故乡。如今，每年来大槐树下寻根的华夏儿女络绎不绝。

树的根深深扎入泥土，使它与生养我们的大地融为一体。树带给我们的不仅仅是一片荫凉，更有着我们对故乡，对生命本源的追忆。

百年树人，涵养蓬勃精神

十年树木，百年树人。树人和树木有相通之处，立身要正，否则容易长歪。发现倾向性问题，要“扶”一把，不然容易倒伏。掩上土要踏结实，这样才经得起风吹雨打。“立品如岩上松，必历千百载风霜，方可柱明堂，而成大厦；检身若璞中玉，经磨数十番沙石，乃堪琢圭璋，而宝庙廊。”

学会等待

没有一棵大树是树苗种下去，马上就变成了大树，一定是岁月刻画着年轮，一圈圈往外长。

毕淑敏说：“树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。”

人生所有的成功和美好，都要在时间里慢慢展现。法国作家大仲马说：“人类的幸福就包含在两个词里，那就是希望和等待。”

古人云：“树荆棘得刺，树桃李得荫。”种植桃李就能乘凉得荫得果实，种植荆棘就得挨扎受刺。

等待不是消极的，不是盲目的，要在等待里“多栽桃李，少种荆棘”，多培养德行和能力，避免恶习和堕落。

坚守坚忍

树坚守着大地，上承天光，下接地气，默默经历着寒来暑往，风霜雨雪，一直屹立不动。正是无数次的经风霜，历雨雪，最终成为参天大树。

坚守是自律，与内心作斗争，“任你风花雪月，我自水过无痕”；坚忍是忍受磨难，与外部作斗争，“任你风吹雨打，我自岿然不动”。

根基要深

树有千百万条根，粗根、细根、微根，深入地底，忙碌而不停地吸收营养，成长自己。任何一棵树的地下部分都要远远大于地上部分，根深才能叶茂。

俗话说“台上一分钟，台下十年功”，只有不断学习，不断充实自己，扎好根基，事业才能基业常青。

向上生长

没有一棵大树只向两侧生长，一味横向发展；一定是先长主干，再长细枝，一直向上生长。

人生也是如此，不断蓬勃向上，才会有更大的空间。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，井底之蛙与天际雄鹰，眼界和胸襟当然大有不同。

种万棵树，让江山如此多娇，看绿水青山，分外妖娆。今日植树节，去种树吧，以后好在树下细读前人种树的故事，感悟前人树下悟出的道理。

◎本文图源网络，版权归原作者所有。