有关石头的名言

有关石头的名言

1.关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。

2.有关“石”的诗词名句或名言警句

石灰吟 --于谦（明）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 竹石 ——郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。山行——杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。渐渐之石 诗经 渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣。

武人东征，不皇朝矣。渐渐之石，维其卒矣，山川悠远，曷其没矣。

武人东征，不皇出矣。有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。

武人东征，不皇他矣。望夫石 王建 望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。

杨生青花紫石砚歌 李贺端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。

纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。

圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！青石 白居易 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。

不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。

愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。

义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。

各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。

长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。

双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。

结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。

担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。天姿信为异，时用非所在。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。以下是含有“石”的诗句：声喧乱石中，色静深松里。

涧底束荆薪，归来煮白石。晓耕翻露草，夜榜响溪石。

银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。

洞天石扇，訇然中开。随风满地石乱走，匈奴草黄马正肥。

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。张生手持石鼓文，劝我识作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何！石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎！石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。

明月松间照，清泉石上流。山高月小，水落石出。

女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。远上寒山石径斜，白云深处有人家。

3.有关石头的谚语

谚语：

水落现石头，日久见人心。

搬起石头砸自己的脚。

一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。

谁家门口没有块滑石头。

雾里日头，晒破石头。 （这是关于天气的~）

功夫到家，石头开花。（朝鲜族）

闲聊等于假死，思索等于磨石。（蒙古族）

向上抛石头，留心自己头。（蒙古族）

登山没有背石的，下水没有揣纸的。（蒙古族）

和好人交朋友，遇事有好帮手；和坏人交朋友，到头来挨石头。（乌孜别克族）

流水冲不走重石头。（乌孜别克族）

骏马面前没有跳不过的壕沟，利矛面前没有戳不穿的顽石。 （纳西族）

一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头。（朝鲜族）

劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头。（朝鲜）

幼年时代学的东西，就象石头上刻的花。（阿拉伯）

山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。

俗语：

摸着石头过河。

歇后语：

石头打着乌鸦嘴——硬碰硬

石头上长草---根底硬

公共厕所扔石头——引起公愤

茅坑里的石头——又臭又硬

石头放在鸡窝里——混蛋

拿鸡蛋碰石头——自不量力；不堪一击；自取灭亡

生气踢石头——痛自己的脚

石头圪蛋腌咸菜—— 一盐（言）难进

搬石头打天——自不量力；不自量；办不到；够不着

打灯笼搬石头——照办（照搬）

4.关于石头的句子

的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

2、不多一会，他就走到一片开阔的草地，草地的对面，在一个缓坡上耸立着一块岩石，过路的人一眼就能看到因风雨而剥落的灰色石壁。岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住，还有些地方长着橡树和冬青，树根盘生在岩石的空隙中，从那里吸取着养分。这些树木摇曳在这块峭壁上，酷似战士钢盔上的翎毛，给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。

自古文人爱顽石，小石头藏有大智慧

影视剧中，古代文人的书房，除了文房四宝，几案上总有一方奇石；欣赏古画，也总是能看到一些冷硬清瘦的竹石图；古诗词中，也常常有咏石的诗句，“爱此一拳石，玲珑出自然。”“石虽不能言，许我为三友”，小小一方石头，竟能让这么多文人爱不释手，原因何在？文人与石头又有哪些奇妙的故事呢?

元·顾安《 幽篁秀石图》

文人爱石，自唐开始

文人爱石头，大约从初唐开始。当时，经过几百年的战乱，社会生活逐渐稳定，文人士子经由科举制度也进入仕途，理想实现、物质生活也得到了保证。人一旦吃饱了肚子，就开始追求精神上的愉悦，除了诗词歌赋，那些奇形怪状、玲珑剔透的小石头进入了文人的视野，石头被请进了书房，文人们欣赏、把玩、摩挲、甚至写诗咏之，这种风尚一直流传到盛唐晚期，我们熟悉的诗圣杜甫就是其中一位。

据《素园石谱》记载，大诗人杜甫在成都的时候，曾经得到过一方奇峰突兀、意境幽远的奇石，他没有独享这块石头，而是把它供在草堂中，并邀请乡亲们一起来欣赏。当然，乡亲们大多是大字不识一个的普通老百姓，这不要紧，杜甫本来就不是高冷范的，他知道百姓的苦与疾，也知道百姓的喜与乐，所以常常不厌其烦地给大家讲这个石头的故事。他给这块石头起了个名字，叫“小祝融”，“祝融”本是南岳衡山五峰中最高的一个，由此可以看出，杜甫哪里是在欣赏一块小石头呀，他看的是祖国的大好河山呀。

另一个有代表性的人物是白居易。说起他与石头的故事，最有名的当是他写的《太湖石》：“烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。”太湖石又名窟窿石，因产于太湖而得名。它属于石灰岩类，石灰岩容易受到外力的侵蚀。看似平静的太湖，下面却是万涛汹涌，太湖石因此被刻下痕迹，有的好像削成的青玉片，有的好像截断的碧云根。在大自然的精雕细琢下，太湖石或圆润，或曲折，微风从岩穴通过，青苔护着洞口，顽石虽然小，却好似华山的子孙，姿态万千，气象不凡。

另外有一首《双石》诗：“苍然两片石，厥状怪且丑，万古遗水滨，一朝入吾手。老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。”他钟爱这些既怪又丑的奇石，好似老蛟蟠作足，古剑插为首，这样的奇物人间不曾有，可能是上天掉下来的。一番感慨之后，“回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。”看看，此时白居易已将石头看为挚友，终身相伴。

奇怪的是，白居易这么喜欢这些奇石，却不收藏。他曾任苏州刺史，苏州就在太湖边上，命人取石如探囊取物，但他始终抱着“久官苏州，不置太湖石一片”的态度。爱它，就好好欣赏，而不是占有。

唐代阎立本有一幅著名的画《职贡图》，描绘的是外邦朝贡的物品，上面有象牙、羚羊等，卷中有三人手捧着山石盆景，一盆山石是灵芝状，一盆是玲珑剔透的石笋，看来当时的赏石之风颇为浓厚。

元·顾安 《竹石图》

拜石为兄

文人爱石头，并不是什么石头都拿来爱，而是很有讲究的。宋朝大书法家米芾可以说是赏石理论的奠基人。米芾是北宋著名的书画家，他的书法圆韧遒劲，气势飞动，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称北宋“四大书法家”。米芾喜欢收藏奇石，在长期的欣赏把玩中，他提出了“皱、瘦、透、漏”四大原则，现在，喜欢收藏石头的人仍将这四字奉为品石圭臬。

米芾不光赏石理论丰富，跟石头的感情也特别深。据费衮《梁溪漫志》卷六记载：“米元章守濡须，闻有怪石在河壖……石至而惊，遽命设席，拜於庭下，曰：‘吾欲见石兄二十年矣。’”?濡须就是现在的安徽无为县，米芾当时在那里任职，听有人说河边有块怪石，也不知道从哪里来。人们认为这块石头太奇怪了，也不敢靠近。米芾是爱石之人，听说了这件事当然要一探究竟，于是他命人将石头搬到州治所之内。这块奇石终于运到了，米芾迫不及待地赶来，他被这块神奇的石头的造型给镇住了，他以为此石“憨然无邪，有君子气”。便立刻命令随从拿来长袍穿上，衣冠整理好之后，认认真真地对着奇石下拜，并说道：“吾欲见石兄二十年矣！此足以当吾拜。”这就是历史上有名的“米芾拜石”的故事。

米芾爱石的故事传遍了所在治所，他有个上司叫杨次公，听说了“米芾拜石”的故事后，怕他玩物丧志，荒了正事，本着负责任的态度就去劝他。米芾看到上司来了，不说二话，便从袖中取出一块石头，这块石头“嵌空玲珑，峰峦洞空皆具”，他对上司说，“如此石，安得不爱？”?杨次公懒得搭理他。米芾又从袖中取出一块，这一次是“叠嶂层峦，奇巧更胜”，随后又连取几块，一石比一石妙，嘴里不停地喃喃道：“如此石，安能不爱”，诱惑着杨次公，杨次公终于忍不住了，从米芾手上夺取一块石头，说道：“非独公爱，我亦爱也！”随后，头也不回地上车而去。

明·陈洪绶 《竹石萱草图》

园无石不秀，斋无石不雅

宋朝另一个爱石大家是苏东坡，他有一句赏石名言“园无石不秀，斋无石不雅”。和他豁达的性格类似，他喜欢的石头也多种多样，无论是江边的小石头还是专门的收藏石，他都喜欢。元丰三年（1080年）他被贬湖北黄州时，发现齐安江上有很多美石，“温润如玉，红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱”，苏轼发现，在江边常常戏水的孩子可以摸到这种石头，于是他便用糖饼和小孩子做交易，一来二去，竟然得到了289块小石头，“大者经寸，小者如枣菱芡”。回家后，他把这些小石头放进古铜盆里，并注入清水供养，时常赏玩，怡然自得。后来有一天，他的好朋友佛印禅师派遣使者来看望他，东坡先生就将这些小石作为珍贵礼品馈赠给使者，还专门作了一篇有名的《怪石供》，以记始末。

苏东坡爱石也画石，他曾画有《潇湘竹石图》，这幅图现藏于中国美术馆，作品以湖南零陵以西的潇湘二水合流处为背景，画面上景物不多，只有土坡一片、石头两块、风雨瘦竹，蹲石与远山、筱竹与烟树产生强烈对比，让人在窄窄画幅内如阅千里江山。另一幅《枯木怪石图》，藏于北京故宫博物院，简洁明了的画面上，一方怪石盘踞左下角，尖峻硬实，却又方圆相兼，右边的几枝枯木，屈曲盘折，更能显出顽石的生存力。

元·王渊 《竹石集禽图》

石令人隽，石令人古

明清时代，园林艺术大发展，尤其是文人，更喜欢在山山水水间寄托思想，此时的奇石文化也进入了兴盛期，已知流传至今的奇石专著就有十多种。其中，最有代表性的是明代林有麟的《素园石谱》、文震亨的《长物志》中的有关章节、清代宋荦的《怪石赞》、沈心的《怪石录》等。

陈继儒《岩栖幽事》中写道：“香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂”。文震亨的《长物志》中说：?“石令人古、水令人远”……文人们爱石、赏石，甚至将它们作为朋友，是因为石头是永恒之物，一块顽石，犹如一个千古的故事，冷硬清瘦中，裹着一个不容被侵染的世界，而人只有须臾之身，以须臾对永恒，看透人生道理，豁然开朗。文人们玩石，其实是在品味人生，品味生命。

◎本文原载于《广州日报》（作者李亚妮），图源网络，图文版权归原作者所有。