关于齿轮的名言

关于齿轮的名言

1.帮忙找一篇关于表的齿轮的启示的文章

<；无人喝彩的工作>>

有一天，我从学校里出来，流着泪，很伤心（的 地 得）走回家去。

妈妈像往常一样，站在门口，亲切地微笑着向我招招手，欢迎我回家。

但是我满是泪水的脸，使（得 的 地）妈妈很惊奇。她连忙拉着我的手，一边走进去，一边问我说：“为什么这么伤习？”

“妈妈，我想做的，我要做的事，老师不让我做。”我一边抹（mā mǒ）着眼泪，一边呜咽（yè yàn）地说。

“呀！到底什么事？”妈妈温和地问我。

“学校里要开家长会……要演剧……但是老师这一次不选我当……主角，却只要我在后台工……工作！”我呜咽着，连话也说不清楚了。

妈妈伸出手来，要我看看她戴着的手表。

“你看看！这手表上面有些什么东西？”妈妈一面（揩 楷）干我的眼泪，一面温和地问。

“那是一块玻璃，两只指针。”我回答说。

妈妈脱下手表，把表壳打开，又问我：“你看见些什么？”

“那些是小齿轮和螺丝！”这时我完全忘记了我的伤心事。

“当表的指针不走或走得不准时，别人就会说，‘这表是虚有外表’。”妈妈继续说，“可是怎样才能使它会走，并且走得准确呢？就得靠这些小齿轮和螺丝，还有那些你看不见（的 地 得）部分。”

停了一会儿，妈妈又意味深长（地 的 得）望着我说：“这是无人喝（hē hè）彩的工作，但却是重要的工作，而且是不能够没有的工作。

我忽然明白过来，心里便觉得很轻松，很快活了。

2.关于阿基米德的名言

一个支点 举起地球

阿基米德“给我一个支点，我就可以举起整个地球。”阿基米德对于机械的研究源自于他在亚历山卓城求学时期。有一天阿基米德在久旱的尼罗河边散步，看到农民提水浇地相当费力，经过思考之后他发明了一种利用螺旋作用在水管里旋转而把水吸上来的工具，后世的人叫它做“阿基米德螺旋提水器”，埃及一直到二千年后的现在，还有人使用这种器械。这个工具成了后来螺旋推进器的先祖。

当时的欧洲，在工程和日常生活中，经常使用一些简单机械，譬如：螺丝、滑车、杠杆、齿轮等，阿基米德花了许多时间去研究，发现了“杠杆原理”和“力矩”的观念，对于经常使用工具制作机械的阿基米德而言，将理论运用到实际的生活上是轻而易举的。他自己曾说：

「给我一个支点，我可以举起整个地球。」Give me a lever long enough and a fulcrum on which to place it, and I shall move the world.

在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠杆来抬起重物，不过人们不知道它的道理。阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。阿基米德曾说过：“假如给我一个支点，我就能推动地球。”

Archimedes （阿基米德）： Give me a lever long enough and a fulcrum on which to place it, and I shall move the world.

1）给我一个支点，我可以撬动地球

2）同学我确实不知道

.“给我一个支点，我就能撬起地球”

阿基米德不仅是个理论家，也是个实践家，他一生热衷于将其科学发现应用于实践，从而把二者结合起来。在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠杆来抬起重物，不过人们不知道它的道理。阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。

赫农王对阿基米德的理论一向持半信半疑的态度。他要求阿基米德将它们变成活生生的例子以使人信服。阿基米德说：“给我一个支点，我就能移动地球。”国王说：“这恐怕实现不了，你还是来帮我拖动海岸上的那条大船吧。”当时的赫农王为埃及国王制造了一条船，体积大，相当重，因为不能挪动，搁浅在海岸上很多天。阿基米德满口答应下来。 阿基米德设计了一套复杂的杠杆滑轮系统安装在船上，将绳索的一端交到赫农王手上。赫农王轻轻拉动绳索，奇迹出现了，大船缓缓地挪动起来，最终下到海里。国王惊讶之余，十分佩服阿基米德，并派人贴出告示“今后，无论阿基米德说什么，都要相信他。”

“天圆地方”应该是古代中国人的观点，不过当时西方人还确实未必知道地球是圆的，不过亚里士多德通过观察已经提出地球是球体。

2.这确实有点难，不过也说说我自己的见解吧

从技巧上说，就是四两拨千斤

从意志上说，就是志向雄伟

突然想起来那句“给你点阳光，你就灿烂

阿基米德另有一句名言：“只要给我立足之地，我就能移动地球。”

“一个立足点，一个支点和一根足够长的棍子，我就能撬起地球”

“找到了！找到了！”

“ 按规律办事”

“人能发挥主观能动性，认识和利用规律造福人类”

“喂！你弄坏了我的图画，赶快跑开些！”

德国大诗人和哲学家，席勒这十句至理格言，透彻又犀利，建议收藏

他是一位功勋卓著的剧作家，被誉为德国的“莎士比亚”，又是德国启蒙文学的代表人物之一，他还有诗人、哲学家、历史学家等身份，他便是席勒，我们熟知的《欢乐颂》便是由他创作的。今天，我们就一起来欣赏这位在德国文学史上，地位仅次于歌德的作家席勒十句格言，体会其文字背后的精神内涵，相信你会有所感触。

席勒的父亲是一位医生，做过军官，母亲是面包师的女儿。13岁的时候，席勒被送进军事学院，在那里度过8年的煎熬生活，因而在其内心深处充满了对专制统治的憎恨。毕业后，席勒跟父亲一样，做了军医，但他坚持写作，最终出版自己创作生涯的第一部作品——《海盗》，这时候席勒不过18岁而已，次年该剧本便成功被演绎。

因为《海盗》在剧院上演，他越境去观看，因而被逮捕，被关进禁闭所，并被剥夺了写剧本的权利，从此他过起流浪的生活。不可否认的是，青年时期的席勒，深受“狂飙突击”运动的刺激，其内心是激进和狂躁的，他充满斗争和反叛精神，力求获得精神上的自由，在其作品中具有强烈的体现。

随着时代的改变，席勒在剧作的创作上发生了转变，开始创作历史剧，这也标志着她从“狂飙突进”风格向“古典”主义过渡，他的反叛精神也日渐衰退，剧作创作也搁浅了，他将精力全部放在研究历史与哲学上。据了解，当时席勒极为喜爱康德的唯心主义，热衷于美学的研究，提倡“通过美来达到自由”。

席勒写过两部关于美学的著作，他在作品中主张通过文艺的“美誉”恢复人性的善与和谐，进而实现人类思想和社会进步的发展。他始终坚持着通过美改变人性，让世界达到真正意义上的真善美的境界。再有，在席勒两部美学著作中，他对现实主义和浪漫主义做出精辟的定义，同时定义了理想艺术是什么，并与其美的理念相互结合，这在德国文史上乃至世界文史上都是具有特殊意义。

在德国历史上或者说世界文史上，提到席勒就必须联系到歌德，二人私交甚笃，正是因为与歌德的交往后，席勒在哲学观念上摒弃了康德的唯心主义，而席勒也恢复了创作，并以现实主义为主，开启了其创作生涯的新时期，也是其第二个创作高峰期。这一时期，席勒创作以历史题材为主，他用超高的文字功底与学识去营造悲壮、雄浑的风格，作品主题贴近社会变革题材，具有历史意义感和现实意义感。

除了戏剧之外，席勒在第二个创作高峰期还写出不少诗歌，这同样因为歌德的影响。诗歌风格与戏剧风格一样，早期的浪漫主义已经烟消云散，这时以古典主义风格占主导地位，而席勒与歌德的共同努力下，这段时间成为德国文学史上的“古典主义”时代，席勒与歌德功不可没。

据记载，在1805年5月9日，席勒逝世，走完46岁的一生。他去世27年后，歌德去世，根据他的遗言，将其安葬在席勒的遗体旁。今天是这位德国伟大的剧作家、诗人、哲学家、史学家217周年忌辰，我们一起欣赏他笔下十句格言，体会其内心世界，相信你会有所感触。

无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。——席勒

魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。——席勒

真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——席勒

人生中，有两条道路是畅通的，一条通向理想，一条通向死亡。——席勒

只有有耐心圆满完成简单工作的人，才能够轻而易举地完成困难的事。——席勒

你要认识你自己，就去看别人的举动。 要了解别人，就窥看你自己的心。——席勒

时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒

欢乐就是坚强的发条，使永恒的自然循环不息。在世界的大钟里面，欢乐是推动齿轮的动力。——席勒

只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。——席勒

朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。——席勒