不要墨守成规的名言

不要墨守成规的名言

1. 以不墨守成规为话题的议论文

不墨守成规 《孙子兵法军事篇》有云：“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师勿阙，穷寇勿追。

此用兵之法也。” “所以，用兵的原则是：敌人占据高地，不要去仰攻；敌人背靠高地，不要去正面迎击；敌人假装败逃，不要跟踪追击；敌人锐气正盛，不要轻易去进攻；敌人用兵作诱饵，不要去理睬；敌人退回本国，不要去阻截；包围敌人一定要网开一面；敌人陷入绝境，不要去逼迫。

这些都是用兵的一般原则。” 《孙子兵法》中提到韬略运用时，最忌讳的就是墨守成规、一成不变、照搬照抄、生吞活剥，其提倡的观点就是要灵活机动，随机应变。

在我们的现实生活中，只有灵活应变，不断创新，不断超越同行、超越自我，才有竞争力，才能在机遇与风险当中使自己立于不败之地。反之，懒于创新、墨守成规者，不是事业做不大，就是惨遭淘汰。

如一些百年老店风流不再，曾经辉煌的企业昙花一现，大多与缺乏创新有关。 就如同可口与百事的两位饮料界巨人。

从1902年百事问世以来，彼此纠缠斗了86年。因为可口比百事先上市了十三年。

因此百事几十年来一直处于挨打的地位。到了五十年代，可口仍以二比一的优势领先百事，然而到了八十年代，双方的差距却慢慢地开始变得有限了，可说势均力敌，他们彼此厮杀得非常激烈。

而美国百事可乐现任的总裁罗杰恩可在这个竞争当中总是拿“两个和尚过河”的故事来惕勉自己。 有一天，两个和尚结伴同行，从一座庙走到另一座庙的途中，突然被一条河挡住了去路。

这条河上没有桥，水并不太深，他们决定涉水而过。 就在这个时候，一位美貌的妇人也来到河边，她说有急事必须过河，可是又怕河水把她冲走。

第一个和尚见此情景，毫不犹豫地背起妇人，涉水过河，把她安全地送到了对岸。第二个和尚跟在后面也顺利地过了河。

他们两个默不做声地继续赶路。又走了好几里路，第二个和尚终于憋不住了，突然对第一个和尚说：“师兄，我们和尚绝不能近女色的，刚才你为何犯戒背着那个妇人过河呢？” 第一个和尚回答：“我一过河就把她放下来了，怎么你走了好几里路，到现在还背着她呢！” 看起来这个故事，似乎与我们所说的主题没有太大的关系，但，如果我们换个角度，从做人做事方面来考虑，也就是告诉我们不要轻易就被一个成规束缚住了，墨守成规是前进的绊脚石，真正成功的人，本质上流着叛逆的血。

在如今这个经济不断发展，竞争日益激烈的时代里，那些昔日的辉煌与陈旧的规定，已经不行了。只有灵活应变，不墨守成规，懂得创新，才能跟上时代的脚步。

什么是创新？《伊索寓言》里的一个小故事给我们一个形象的解释：一个暴风雨的日子，有一个穷人到富人家讨饭。 “滚开！”仆人说，“不要来打搅我们。”

穷人说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。”仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。

这个可怜人，在烤衣服的时候，请厨娘给他一个小锅，说是以便他“煮点石头汤喝。” “石头汤？”厨娘说，“我想看看你怎样能用石头做成汤。”

于是，就答应了。穷人得到允许后很高兴，到外边的路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。

“可是，你总得放点盐吧。”厨娘说，她给他一些盐，后来又给了豌豆、薄荷、香菜。

最后，又把能够收拾到的碎肉末都放在汤里。 当然，你也许能猜到，这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上。

美美地喝了一锅肉汤。 但，在这里，如果这穷人对仆人说：“行行好吧！请给我一锅肉汤。”

会得到什么结果呢？因此，伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去，方法正确，你就能成功。” 创新不需要天才，创新只在于找出新的改进方法。

任何事情的成功，都是因为能找出把事情做得更好的办法。 美国有个叫杰福斯的牧童，他的工作是每天把羊群赶到牧场，并监视羊群不越过牧场的铁丝到相邻的菜园里吃菜就行了。

有一天，小杰福斯在牧场不知不觉地睡着了。不知过了多久，他被一阵怒骂声惊醒了。

只见老板怒目圆睁，大声吼道：“你这个没用的东西，菜园被羊群搅得一塌糊涂，你还在这里睡大觉！”小杰福斯吓得面如土色，不敢回话。 这件事发生后，机灵的小杰福斯就想，怎么才能使羊群不再越过铁丝栅栏呢？他发现，那片有玫瑰花的地方，并没有更牢固的栅栏，但羊群从不过去，因为羊怕玫瑰花的刺。

“有了”，小杰福斯高兴地跳了起来：“如果在铁丝上加上一些刺，就可以挡住羊群了。” 于是，他先将铁丝截成了5厘米左右的小段，然后把它结在铁丝上当刺。

结好之后，他再放羊的时候，发现羊群起初也试图越过铁丝网去菜园，但每次都被刺疼后，惊恐地缩了回来，被多次刺疼之后，羊群再也不敢越过栅栏了，小杰福斯成功了。半年后，他申请了这项专利，并获批准，后来这种带刺的铁丝网便风行全世界。

也许小杰福斯的创意最初只是为了弥补过失或偷懒——不用老盯着羊群，也能看好羊群。这也说明创新的动机越直接、越简单，创新就越容易成功。

安全刀片大王吉利，未发明刀片以前是一家瓶盖公司的推销员。他从20多岁时就开始节衣缩食，把省下来的钱全用在发明研究中。

过了近20年。

2. 墨守成规的名人例子

有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻。一气走了十天十夜，“手足重茧”而不休息。到了楚国的郢都，立刻找到鲁班，一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。

墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着解下衣带，围作城墙，用木片作武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城，九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”

因为墨子善守，后来就把牢守、固守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬词。如“墨守成规”，形容顽固地守着老规矩，不肯改变。“成规”就是陈旧的现成的办法、制度。《晋书》载：“温峤与陶侃书曰：仆才轻任重，实凭仁公笃爱，远秉成规”。

成语墨守成规（mòshǒu chéng guī）解释墨守：战国时墨翟善于守城，故称善守为墨守；成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。

3. 关于“不要默守成规,要学会变通”的高中800字议论文

世上有不少人的终点与起点没有什么区别，而另一些人能把自己不断提升到一个新的层次，区别就在于人是否能做出人生重大选择时有一种变通的心态。

《易经》剥卦中说：“剥，剥也，柔变刚也。‘不利有攸往’，小人长也。

顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天也。”

意思是说，剥乃是剥落衰败之像，此时阴柔力量强大，侵蚀改变了阳刚的性质。不利于有所前往，说明小人的势力正在增长。

君子在此时应顺应时势，停止行动，从观察卦象便知此理。君子应注意事物消亡生息、盈盛虚亏的变化，这些都是大自然的运行法则。

由此可见，我们在面对苦难的时候不要一味地执著不变，而是要学会变通的原则，掌握好有利的方法去摆脱困境。很多时候，我们会在身边发现一些“悲情人物”。

他们有一个共同的特点，那就是虽然不是愚钝，却常常陷入某一个绝对没有好处的事情中不能自拔。任凭他人如何劝说，他们总是执迷不悟，甚至还要找出很多幼稚的理由来欺骗自己，直到有一天，当他受尽折磨，终于解脱的时候，才幡然醒悟，追悔莫及。

某地发生了水灾，整个乡村都难逃厄运。许多村民纷纷逃生，一位对上帝非常虔诚的牧师，爬到屋顶上去，等待上帝的拯救。

不久，大水漫过屋顶，刚好有只木船经过，船上的人要带他逃生。这位信徒e69da5e6ba90e79fa5e9819331333335336438胸有成竹的说：“不用了，上帝会救我的！”于是木船就离他而去。

片刻之间，河水已经漫过他的膝盖，刚巧，有搜汽艇经过，要拯救这位尚未逃生者，这位信徒则说：“不必了，上帝一定会救我的”。汽艇只好到别处进行拯救工作。

半刻中之后，洪水高涨，以至信徒的肩膀，此时，有一家直升机放下软梯来拯救他。他死也不肯上去，说：“别担心我了，上帝会救我的！！”直升机也只好离去。

最后，水继续高涨，这位信徒被淹死了。 死后，他升上天堂，遇见了上帝。

他大叫：“我是你忠实的信徒，我相信这四十年来你也看到了我的所作所为，可是在这关键的时刻你为什么不去救我？？”。 上帝听后叫了起来：“你还要我怎么样？我已经给你派去了两条船和一家飞机！” 多么固执的一个牧师，他没有想到上帝也是会运用别的工具进行救援的，浮夸、傲慢、懒惰、墨守成规是构成固执心理的要素之一。

这种人表现为情绪不稳定，社会适应性差，不懂变通，对周围环境或人漠不关心，易与人发生摩擦，处理不好人际关系。自己的内心苦闷，却又不能能耐地听别人讲话，因而使自己的心理积聚无处排解，最后陷入心理变态的泥潭中。

郑人买履的故事：说的是郑国有一个人想买鞋，就先在家里量好了脚的尺码。他来到集市上卖鞋的地方，挑了半天，挑中了一双鞋。

当他准备买的时候，突然说：“啊！我忘了带尺码！” 说完，他马上回家去取记着尺码的纸，并带在了身上。他又返回到了集市，却发觉那个卖鞋的已经走了。

他又看了几个鞋铺，却再也挑不到自己喜欢的鞋了。朋友听说了，就问他：“你当时为什么不用自己的脚去试鞋呢？” 他说：“我只相信尺码，不相信自己的脚！” 朋友听完这句话，摇了摇头，叹了口气走了。

后来，“郑人买履”用来形容那些不从实际出发，做事死板不知变通的人。还有这样一个故事：一个和尚住在山中的小庙里，有一晚上他在打坐的时候，小偷进来了，小偷一看，哎，有个人在这里坐禅，一动不动，好像睡着了。

于是，小偷慢慢摸到菩萨像前，从供桌下拿了钱，正转身要出去，和尚突然喊了一声“站住”，小偷吓了一大跳。参禅的和尚说，“你刚才拿了佛祖的钱，不说声谢谢，就要走了吗？”小偷赶紧向佛祖道谢。

过了不久，这个小偷又在别处犯案被抓了起来，招供说还偷过寺庙的钱，警察把他带来庙里对质，禅师说：“他是来拿过一些钱，不过不是偷，因为他跟佛祖说谢谢了。”这个小偷被禅师的宽容感动，于是跟他出家了，成为一位很好的修行人。

所以，处理事情不是非要用一成不变的制度，一定的处罚，有时候随机应变，效果可能更好。弥勒佛，即唐朝的布袋和尚（化身），他时常背着袋子四处行慈化世。

有一天跟农夫一起下田时，作了一首诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清静方为道，退步原来是向前”。这首诗告诉我们，退步也可以当作进步。

常言道，退一步海阔天空。人生的舞台并不大，有时候也许容不得我们一直往前直冲，这时候，若能退到幕后平心静气地思考一番，若能对人对事退让一步，再起步会发现路更宽更广。

以上两则故事都是讲的如何变通处事的问题，值得我们借鉴。其实在我们的生活中也不乏有这样的人，人们一开始进入行业、所从事的工作往往是一种被动的选择，但是有多少人一方面感叹“我不喜欢这个工作”，“再这样下去我的专业要荒废了”，另一方面却在“待遇不错”、“工作还算轻松”、“某领导对我很器重”的自我陶醉下沉寂下来，沿着一个内心深处并不希望的方向固执而又心安理得地走了下去。

若干年以后你一时惊醒会情不自禁地说：“要是我当初果断地跳出来重新选择多好。”如果你干了一件事，三年五年还没有起色，那就请参照《易经》的话——变易。

赶快找原因，然后做出或者换。

忠告8：人不能墨守成规

巴菲特曾经在他的日记里写过这样一段话：“人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头！”这句话源于他读的一个小故事——《空的彩蛋》。

杰里米一生下来就和别的孩子不一样，他不但身体扭曲变形，反应迟钝，而且身患绝症，如今病魔正一点点地吞噬着他的生命。尽管如此，他的父母仍旧尽最大的努力让他过正常的生活，并且把他送到圣特丽萨小学读书。

杰里米12岁的时候，才读到小学二年级。很显然，他的学习能力非常有限。上课的时候，他会在座位上不停地扭动身子，嘴里流着口水，发出呼噜呼噜的声音。有时他也能很清楚很明白地说话，就好像有一道亮光洞穿了脑中的重重黑暗。但是，这种情况非常稀少而且短暂。大多数时候，杰里米总是会使桃瑞丝·米勒老师发火。

一天，米勒老师打电话给杰里米的父母，请他们到学校来。

空荡荡的教室里，福里斯特夫妇惴惴不安地坐在座位上。米勒老师对他们说：“杰里米应该到特教学校去上学。让他和这些学习上没有障碍的比他年龄小5岁的孩子在一起学习对他来说是很不公平的。”

听了老师的话，福里斯特太太伤心地哭了起来。福里斯特先生说：“米勒小姐，你知道，这附近没有那种学校。如果我们把杰里米从这所学校带走的话，对他来说会是一个非常沉重的打击。因为我们知道他很喜欢这里。”

福里斯特夫妇离开以后，米勒静静地凝视着窗外纷纷扬扬的雪花，独自一人在教室里坐了很久很久。她感到那冰雪的冷酷似乎已经渗透到她的灵魂深处了。她虽然很同情福里斯特夫妇，但继续让杰里米留在她的班级里是一件不公平的事情。她还有其他18个孩子要教，而杰里米会使他们分散注意力、不安心学习。此外，杰里米根本就学不会阅读和书写，为什么还要在他身上浪费更多的时间呢？

然而，她突然觉得有一种罪恶感笼罩了她的心灵。“哦，上帝，”她大声地祈祷着，“请您帮助我吧！让我对杰里米多些耐心吧！”

从那以后，米勒老师竭力不让自己总是去注意杰里米制造的噪音和他那茫然的目光。

有一天，杰里米拖着他那残疾的腿一瘸一拐地走到讲台前对米勒大声说道：“我爱您，米勒小姐！”声音大得全班同学都能听见。同学们窃笑起来，米勒的脸一下子红了。“这很好啊，杰里米，谢谢你。现在，请你回到座位上去吧。”

不久，春天来了，孩子们都在兴奋地谈论着即将到来的复活节。米勒老师发给每个孩子一颗硕大的塑料彩蛋。她对孩子们说：“请大家把这个复活节彩蛋带回家去，明天再把它带回来，但要记住的是，明天在把彩蛋带回来的时候，彩蛋里面要放一个能够代表新生命的东西。”

“是。”孩子们异口同声地答应着，除了杰里米。他的眼睛一刻也没有离开米勒的脸，甚至没有像以往那样发出任何噪音。

第二天早晨，阳光明媚，鸟声啁啾。19个孩子兴高采烈地来到了学校，他们把各自的彩蛋放进讲台上的一个大柳条篮子里。数学课上完后，就是打开这些复活节彩蛋的时候了。

在第一颗彩蛋里，米勒发现了一朵美丽的花。“哦，很好。花儿当然是新生命的象征！”坐在第一排的一个小女孩挥舞着双臂叫道：“那是我的！”

接着，米勒打开了第二颗彩蛋。彩蛋里放的是一只惟妙惟肖的塑料蝴蝶。“美丽的蝴蝶是由毛毛虫长大以后变化来的。因此，它也是新生命的象征。”

米勒又打开一颗彩蛋，里面放着的是一块长着苔藓的小石头。

接下来，米勒打开了第四颗彩蛋，她一下子惊讶得屏住了气。彩蛋里竟然空空如也！这一定是杰里米的，她想，当然，他根本就不明白她布置的作业。为了不使杰里米感到难堪，她轻轻地把那颗彩蛋放到了一边，伸手去拿另外一颗彩蛋。突然，杰里米大声叫道：“米勒小姐，您不打算说说我的彩蛋吗？"

对于杰里米这突然的问话，米勒没有任何准备，她惊慌失措地答道：“但是，杰里米，你的彩蛋是空的啊！”杰里米凝视着米勒的眼睛，轻声地说：“是的，但耶稣的坟墓也是空的啊！”

顿时，大家都惊呆了，教室里鸦雀无声，时间也仿佛停止了。良久，米勒才回过神来，她问道：“你知道为什么耶稣的坟墓是空的吗？”

“哦，当然知道啦！”杰里米大声说道，“耶稣被杀死以后，遗体就放在坟墓里，但是天父又让他复活了！”

巴菲特读完这则故事后深有感触，他也给苏茜他们读了这个小故事，并且告诉他们：每个人都可能有独特的思维，见人之所不能见，想人之所不能想。一个有智力障碍的儿童尚且如此，我们有什么理由自暴自弃呢？

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