精神不朽的名言

精神不朽的名言

1.《有的人》精神不朽的诗句

有的人

——纪念鲁迅有感

有的人活着，

他已经死了；

有的人死了，

他还活着。

有的人

骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

有的人

把名字刻入石头想不朽；

有的人

情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人

他活着别人就不能活；

有的人

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，

人民把他摔垮；

给人民作牛马的，

人民永远记住他！

把名字刻入石头的，

名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方，

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，

他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人，

群众把他抬举得很高，很高。

我觉得这首诗歌很好。这是两种人格鲜明的对比、贬低第一种，高度赞扬第二种人格的人。每一小节的后两行都可以当做精神不朽的句子。

2.有关青春不朽的心名言名句

变形金刚为何不言放弃，奥特曼为何永远奋斗，怪兽们为何前仆后继，就是因为他们来这片土地来的艰辛；爱情为何如此动人，青春为何如此热血，理想为何如此易碎，就是因为等待的漫长和挥霍的易逝。

年少轻狂这个词语拥有神奇被诅咒的魔力，因为它一旦提及起来的时候，就代表着一个时代悲壮的落寞和消逝，因为我们再无棱角，湮没了激情，模糊了梦想，所以当这个词语赋予了更多的辉煌和传说的时候，却总是以我们被衰老蚕食为代价的。

我们在不可逆流的时光中，逐渐的老去，无论身心。

我们平淡的流年，忍不住会阵痛的那些时代，就是在这样的背景下，伴随着每一天的日落天明，越过冗繁的时间线，坠落得悄无声息。

其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方。只是，只是为什么在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里，他（她）还是隐隐的在你心里淡入，淡出；拿不走，抹不掉。

绚丽的烟花虽然只是一刹那，也就是这一刹那成了永恒。

3.不向命运屈服具有顽强拼搏精神的名言有哪些

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。

（贝多芬） 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 人生的意义就在这个过程上。

你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。

人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得 . 今天就是生命 ----- 是惟一你能确知的生命. 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

--- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。--- 王光美 人生有两出悲剧。

一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 — —萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。

--- 奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 --- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。

--- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 --- 马克思 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

--- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

--- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。--- 亚里斯多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

--- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

--- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵 --- 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

——艾青 过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

——普希金 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼· 罗兰 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。

在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 ——别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了 . ——爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么 . —— 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐 . —— 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ —— 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀 . —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹 . ——普希金 假如生活欺骗了你 ， 不要忧郁 ， 也不要愤慨 ！ 不顺心的时候暂且容忍 ： 相信吧 ， 快乐的日子就会到来 .—— 普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉 . 党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱 . 汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩 .—— 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利 . —— 孔丘 富贵不淫贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄 .—— 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 。

..——约里奥·居里 一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。--- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这。

4.关于顽强不屈的名言

人生如逆水行舟，不进则退。

——（中国）陈独秀

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。

——（中国）萧楚女

人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。

——（中国）沈从文

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——（西汉）司马迁

生而为英，死而为灵。

——（北宋）欧阳修

生当作人杰，死亦为鬼雄。

——（南宋）李清照

生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。

——（中国）郭沫若

有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。

——（中国）沈从文

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

——（中国）鲁迅

人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。

——（中国）矛盾

★生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。

——车尔尼雪夫斯基

★我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

——华罗庚

★人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。（亨利•门肯）

★生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

——[法国诗人]吕凯特

★假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

——普希金

★人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

——苏轼

★生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。

——莎士比亚

★能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

——孟德斯鸠

★生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

——车尔尼雪夫斯基

★生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照

★人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥

★生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。

——塞内卡

★为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

——巴金

★生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

——雷锋

最能代表中国精神的10句话，撑起中国人的气象！

中华浩浩五千年，无数圣人先贤、名士豪杰，为我们留下了诸多或慷慨豪迈或智慧深沉的豪言精语，他们以及他们发自肺腑的话，是中国和中国人的精神命脉与道统所在。尤其是下面10句，可谓最能代表中国精神，与中华民族的气象。

沧桑数千年，自古至于今，这些话有些人做到了，有些人没做到。因为做到了，所以中国精神不死；如果做不到，那正是我们的方向。

1、中国气概：人若犯我

明犯强汉者，虽远必诛！（《汉书·陈汤传》）

“犯强汉者，虽远必诛”，这句强势的话语，并非汉人故作大言、虚张声势，背后其实有事实支撑。在司马光《稽古录》这部惜墨如金的《资治通鉴》简编本中，除天象天灾之外，国政几乎从略，但司马光却以大量的文字记载了汉武帝时代“虽远必诛”的事实。

回首历史，我们并非是虚幻地陶醉于祖上的强盛，也并非为征伐厮杀唱赞歌，只是想证明，在汉朝强盛之时，“犯强汉者，虽远必诛”的确是被践行的事实。虽远必诛的前提是被犯，属于自卫反击。所以，汉武帝的多数征伐还是师出有名。国力强盛，则是底气。

“兵者，不详之器”。战争对交战双方都造成大量牺牲，这是人类的悲哀。不过，当国家间尚存利益、理念的纠纷，人类还不尽是谦谦君子之时，文虽可以化人，但保障依然还需要。

2、中国品格：法乎天地

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《易经》）

古人认为，在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界生生不息、日新月异的精神，在人生的过程中，自力更生、发奋图强、不断前进、勇于拼搏。“自强不息”代表着—种开拓创新的精神，要求不断地有新的成就。人的一生，只有在这种新的追求中，才能更有意义，才能创造出幸福和安乐。

“自强不息”是—种积极的人生态度，也是一种人生追求的境界，是对人生意义的深刻认识和理解。—个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如—地坚持这种生命不息、奋斗不止的精神。“厚德载物”是一种深厚的修养和处世原则。一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，载育万物、生长刀物。在做人与处世上，心胸开阔、意志高远，严于律己、宽以待人。

“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的深刻认识和应对方法。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。

3、中国操守：穷达不堕

穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子·尽心上》）

不发达的时候，做好自己就好了，做一个本分人，使自己的修养素质得到提高，尽力而为。发达了，就要广施善事，为社会多出一份力，多做好事。孟子的话，道出了儒家对于实现自我价值的方法：首先要实现个人的生存和发展，再实现个人对于社会的价值。这就是中国文化的理想所在。

三国时的诸葛亮，就是这种操守的绝佳例证。他出山之前隐居南阳、躬耕陇亩，虽不得志，却一直在坚持读书和思考，不断地修养自己，这就是“穷则独善其身”。当时来运转，刘备“三顾茅庐”请他出山打拼一番事业，他又做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，帮助刘备“三分天下”，并把蜀国治理得井井有条，这就是“达则兼济天下”。

而现在的一些低层人，要么得过且过混吃等死，要么变得市侩功利甚至不择手段；现在的一些有钱人，要么花天酒地、吃喝玩乐、玩弄女人并看不起穷苦人，要么出国豪赌、开着豪车横冲直撞。这些人就是没有保住操守。

4、中国高度：天人合一

天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子·齐物论》）

人的存在和大自然的运作息息相关，万物的变化，只是自然界的一种现象而已。所以，人应该由自然来观察一切，把生命放入无限的时间、空间中去体验。唯有体认自然的常道，超越一切束缚，才能获得真正的逍遥。

而要达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界，就要去掉对“我”的执着。因为“我”意味着封闭和排斥，并在外在的推动中不断强化，而越来越狭隘和畸形。

庄子提倡破除“我执”、顺应自然，这对于我们今天这个生活节奏过快的时代，有着极为重要的参考价值和意义。我们对金钱和其他物质方面的追求已经到了无法自拔的程度，这种价值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齐。人与人的关系恶化，学习、事业、家庭的压力，让今天的人们心理压力陡增。

而破除“我执”、懂得“天地与我并生，万物与我为一”的道理，以平等心对待他人与自然万物，认识自己在自然界中的位置，就能提升我们的心灵境界，使我们保持一颗淡泊、宁静的心，不过于在意得失，不在对物的追逐中迷失了本性，做到“风过无声，雁不留影”。

5、中国格调：本色风流

唯大英雄能本色，是真名士自风流。（《菜根谭》）

何谓本色？本色就是平常、本分；何谓风流？风流就是豪放、潇洒、洒脱、自然。只有大英雄、真名士，才能才敢平常本分、洒脱自然。他们出言吐语、举手投足、处人行事之间不矫揉、无造作，真乃是本地风光。这就是禅的意味、道的内涵。

唐宋之间的禅师往往自称本色衲子，平平常常、本本分分。你说这太不神秘、太不玄奥、太稀松、太平常，难道亿万众生所梦寐以求的真理真道，就是毫不神奇、不玄妙，如此这般地稀松、平常，无意味、无价值么？对！一切众生原都具此平平常常的东西，动植含灵等众生，无不都具有这个本地风光。

我们常形容一个人英雄本色，这在历史上有很多，后来儒家出来做官的人，虽做到官至极品，一旦回家以后，仍然是乡巴佬一个。有位历史上的名人，官至极品，当了几十年的宰相，退休以后，穿了一件旧衣服，带了一个佣人，步行出来游玩。真正有高度修养的人是朴实无华的，这就是“复归于朴”的道理。

“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”所谓大英雄，就是本色、平淡，世界上最了不起的人就是最平凡的，最平凡的也是最了不起的。换句话说：一个绝顶聪明的人，看起来是笨笨的，事实上也是最笨的；而笨到了极点，就是绝顶聪明。

6、中国气节：宁折不弯

铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。（南宋·汪莘《水调歌头》）

人的骨气，是灵魂的骨头。一个人必先有灵魂，然后才可能有骨气。骨气是骨子里的东西，它首先是一种气质、一种人格，然后是一种人格深处的高贵。

中国第一个有骨气的文人，无疑是庄周。他的出现让中国人开始走向内心深处。时空中从此有了另一类人的灵魂出没，让我们有可能在心灵的高度发现人和世界的另一种存在方式。他以一生在潦倒中的坚守，最终把自己变成了中国文人的一个精神源头，也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能的途径。

尘世是把双刃剑，可以磨蚀掉人格，也可铸造出人格。入世的文人，也不乏有骨气者，如屈原的正道直行。如果没有庄子，我们从一开始可能就少了一种自由的精神；如果没有屈原，我们从一开始可能就少了一种伟岸的人格。因为庄子，我们有了一个世界之外的世界；因为屈原，我们在世界之内有了一个坚实的底部。从屈原开始，我们就进入了一个崇尚伟大心灵的时代。

在庄子与屈原之后，中国数千年文人的历史，实际上是这两种人格交替讲述的故事，无论是陶渊明、李白、苏东坡、方孝孺还是其他有骨气的文人。尤其是被灭十族的方孝孺。中国从来就不缺乏有才智、投机钻营的聪明文人，却太少了方孝孺这样有气节的文人。在方孝孺之后，中国文人中更加巩固了那种恪守和捍卫正统性和既定秩序的气节。

一个人的人格，是因为先有了灵魂，然后才有骨头。而要把一种人格一直保持下来，保持一生，几乎都是一种长期的受难。那些把自己的人格一直保持到最后的文人，几乎无一例外都是命运最悲惨的人，他们的灵魂无一不在精神与肉体的炼狱中把血熬干，最终只剩下了灵魂和骨头。而他们灵魂的骨头，最终构成了中国古典人文精神的脊梁。

7、中国抱负：向道而行

道之所在，虽千万人吾往矣。（《孟子·公孙丑上》）

信仰也许看不见摸不着，也许中间充满无限阻挠，甚至有人终其一生也无法得到。但这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求，因为它是精神的支点，是“人”字不可缺少的一笔。

真正的勇气不是好勇斗狠，而是站在真理一边，只要是道义之所在，即使面对强权和暴力，即使千万的人阻挠、反对和不理解，也决不气馁，决不改变自己的志向。在道德沦丧、正统的伦理纲常坍塌的时代里，孔子所提倡的仁义、礼仪似乎很不合时宜，但是他没有向强大的世俗低头，而始终维护着天命所要求的道义。在寻常人难耐的寂寞和苦难里，以看似弱小的一个人的坚守和不懈的弘扬，最终将他们的思想流传千年。

“虽千万人吾往矣”的大勇，成就了那些伟大的先哲，也影响了历史和世界，最终积淀成为塑造光辉人格和创造灿烂文明的不朽文化，世代相传。

8、中国气度：俯仰天下

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（清·林则徐）

此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流，高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此地挺拔。上下联最后一字“大”与“刚”，意为这种浩然之气最伟大、最刚强。

《尚书·君陈》云：“有容，德乃大。”人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。宽则得众，宋代晁说之说：“惟有德者能以宽服人。”有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能容天下难容之事，就能与人与己无所不容。这种对他人所表现出的宽容，就是儒家所倡导的“恕”，即以仁爱之心待人和凡事都要设身处地为人着想，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。

坚韧不拔的志向源自何方？无欲则刚。人是有七情六欲的，对于一个东西过度地热爱会导致个人的迷失，误入歧途。王勃曾有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语，诸葛亮也有“淡泊以明志、宁静以致远”的警句，儒学讲究修身齐家治国平天下，佛教也有克制“贪嗔痴”，个人境界才能提升。突破名声、色欲、物质欲、控制欲，才能明确自己的志向，坚持正确的方向。

9、中国理想：千秋万世

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（北宋大儒张横渠）

这四句名言，被冯友兰称为“横渠四句”，历代流行不衰，最能表示儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，是怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。将这四句话翻译成现代汉语，就是：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。人间事业，再也没有比这更大的抱负了。

10、中国性格：为大丈夫

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！（《孟子·滕文公下》）

这几句话是孟子与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的准则。我国历史上这种“大丈夫”很多，比如西汉时的苏武。他奉命出使匈奴，匈奴首领胁迫他投降，先引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动，在匈奴被囚19年，最终回到汉朝。

这是三种纯粹而光明的人格。富贵不能淫，有些人抵挡不住富贵的诱惑而丧失了人格和操守，有些人富贵起来了就骄奢淫逸放纵无度，非大丈夫所为。贫贱不能移，一个人有没有志向和品格，在他贫贱的时候是最能体现出来的，因为贫贱之时心最容易卑微，行最容易卑贱，甚至无耻下作不择手段，非大丈夫所为。威武不能屈，人在权势和强力面前很容易怯懦、退缩和屈服，甚至同流合污，非大丈夫所为。

做人要做得顶天立地，在什么时候都能保持住自己的品格。一个人能否抵御各种的诱惑和威胁，可以看出他是否具有坚定的意志。只有意志坚定的人，才能够义无反顾地向自己的目标迈进。

来源：学习经典古诗词